Như kim diệp tư lai đáo giá cá thế giới tuy nhiên dĩ kinh hảo kỉ thiên liễu, đãn thị tha đích kinh lịch đích ba lan khởi phục. Duy nhất nhất thứ an an tĩnh tĩnh đích tại đại triết gia lí cật phạn, hoàn cật đáo liễu hắc ám liêu lý cảo đích tha môn lưỡng cá nhân đô trụ viện liễu. Sở dĩ dã khả dĩ thuyết tha tựu một hữu thập ma cơ hội kiến quá giá cá thế giới đích kỳ tha nhân. Tựu tại giá ma tiểu đích giao tế quyển lí, lệnh nhân cật kinh đích thị giá cá nam nhân tha kiến quá. Tại tha tối khai thủy tiến nhập giá cá dĩ chỉ vi chủ đạo đích thế giới đích thời hầu, tha tham gia đích na nhất tràng thịnh đại nhi hựu lệnh tha ấn tượng thâm khắc đích hôn lễ.
Tha tựu thị tại na tràng hôn lễ thượng kiến đáo giá cá nam nhân đích, giá cá nam nhân tựu thị đương sơ tróc lộng dương diễm đích na kỉ cá bạn lang chi nhất, nhi thả thị bạn lang trung tối soái khí đích, trọng đại đích sự tình gia thượng cao nhan trị sở dĩ diệp tư đối tha tối vi ấn tượng thâm khắc.
Khả dĩ thuyết diệp tư vạn vạn một hữu tưởng đáo, tái nhất thứ khán kiến tha cánh nhiên thị tại giá lí, tha thị giá bộ điện thị kịch đích chủ diễn.
"Đại gia hảo, đại gia khả dĩ khiếu ngã hàn ca. Do vu ngã chi tiền xuất liễu nhất ta ý ngoại, sở dĩ tại thử chi tiền đô thị tại y viện hưu dưỡng, một hữu đệ nhất thời gian đồng đại gia nhất khởi tiến nhập giá cá đại gia đình cảm đáo ngận di hám, hi vọng đại gia kim hậu đa đa quan chiếu ngã cáp." Khán khởi lai nhất phó dương quang thân sĩ đích mô dạng.
"Na lí, na lí, thị hàn ca nhĩ quan chiếu ngã môn tài thị."
Hàn ca ứng cai tại ngu nhạc quyển hỗn đắc bất thác, giá bất hữu kỉ cá hoạt dược đích tiểu diễn viên lập mã khiêu xuất lai phủng tràng. Bất quá thuyết thật thoại, giá cá nam nhân giá dạng tử cấp nhân đích ấn tượng chân đích ngận hảo, như quả bất thị na thiên nháo bạn nương đích thời hầu diệp tư dã tại hiện tràng, khủng phạ vĩnh viễn dã tưởng bất đáo tha cánh nhiên hội na dạng đối đãi nhất vị khả ái đích cô nương, tựu toán biệt nhân thuyết tha dã bất hội tương tín.
Chủ diễn đích đáo lai trùng tán liễu nhất bộ phân khẩn trương đích khí phân, nhi thả hựu hữu đạo diễn đích bảo chứng dĩ cập gia tân đích dụ hoặc, đại gia đích sĩ khí canh gia đích sung túc liễu.
Bất đắc bất thuyết hàn ca thị nhất cá ngận hội lai sự đích nhân, bất nhất hội tựu hòa kịch tổ thượng hạ đả thành nhất phiến. Diệp tư ngận tiện mộ giá dạng đích nhân, đãn thị bất tri đạo thị bất thị nhân vi thượng nhất thứ đích mục đổ nháo bạn nương, tha bất thái hỉ hoan hàn ca, tịnh thả giác đắc giá cá nam nhân hữu ta quái quái đích.
"Triết ca, một tưởng đáo nhĩ dã tại giá a! Cáp cáp cáp, năng hòa triết ca nhất cá kịch tổ, ngã chân đích thị ngận khai tâm."
Hàn ca thuyết trứ tựu tẩu quá lai tưởng yếu cấp đại triết nhất cá ủng bão, bị đại triết ngận minh hiển đích đóa khai liễu.
"Ân." Đại triết ngận lãnh đạm đích hồi liễu nhất thanh, nhiên hậu lãnh băng băng đích mục quang khán hướng đạo diễn, "Đạo diễn hiện tại chủ diễn lai liễu, cai kế tục phách hí liễu ba."
Tha thuyết thoại đích thời hầu, thanh âm một hữu ti hào đích khởi phục, khả thị chỉnh cá kịch tổ tựu tại giá đoản đoản đích kỉ thiên lí tảo dĩ kinh tập quán.
Hàn ca đích giao tế đáo đại triết giá lí tựu đình chỉ liễu, chỉnh cá tràng diện đô nhân vi đại triết đích cử động hãm nhập liễu dam giới đích cục diện.
"Ai, nhĩ hảo, nhĩ thị triết ca đích tân trợ thủ mạ?" Khán đáo đại triết thân hậu trạm trứ diệp tư, giá ứng cai thị tha duy nhất đột phá dam giới đích quan kiện điểm liễu, "Thượng nhất hội tại hôn lễ ngã tựu kiến nhĩ hòa triết ca tại nhất khởi."
Diệp tư điểm liễu điểm đầu.
"Ân ân, nhân vi dương tỷ giá nhất trận tử bỉ giác mang, sở dĩ ngã tạm thời đam nhậm đại triết đích kinh kỷ nhân dĩ cập trợ lý." Diệp tư kiểm bì bạc, một hữu bạn pháp tố đáo tượng đại triết nhất dạng nhất cá tự tựu bả giá cá nam nhân đả phát tẩu.
“Giá dạng tử, na ma hoàn thỉnh nhĩ đa tại triết ca diện tiền đa đa đề ngã.”
Diệp tư thính đáo giá cú thoại hữu ta bất tri sở thố, nhân vi tha hoàn toàn tưởng bất liễu vi thập ma tha giá nhất cá nam nhất hào hội nhượng tha giá cá nam tam hào đích trợ lý đa đa tại nam tam hào diện tiền đa đề đề tự kỷ, tha khán liễu khán đại triết, đãn thị bất tri đạo thị bất thị kim thiên đích dương quang hữu ta thứ nhãn. Tha vãng thường đô năng phát hiện tại đại triết diện vô biểu tình hạ đô thị thập ma hàm nghĩa, khả thị kim thiên khước khán đáo đích thị nhất phiến không bạch.
“Cáp cáp cáp, khai ngoạn tiếu đích.”
Nhất nhãn tựu phát hiện diệp tư đích dam giới, hàn ca lập mã tựu thuyết tự kỷ thị khai ngoạn tiếu đích. Nhi thả tha thuyết đích ngận tự nhiên, nhượng nhân hội bất tự giác đích vi tha chỉnh cá nhân gia phân. Nhiên hậu tự nhiên đích bả thoại đề chuyển đáo kịch tổ hiện tại đích phách nhiếp tình huống thượng, một hữu nhậm hà đột ngột đích cảm giác.
Đãn thị vi liễu an phủ đại gia đích tình tự, tối trọng yếu đích thị vi liễu an phủ giá cá địa phương mỗ ta đông tây đích tình tự, đạo diễn tái thứ cử hành liễu tế bái nghi thức. Bất tri đạo thị bất thị giá cá nghi thức chân đích bình phục chi tiền đối vu tha môn đích phẫn nộ, diệp tư giác đắc hiện tại giá cá tràng địa đích âm lãnh một hữu chi tiền na ma cường liễu. Nhi thả tại tế bái chi hậu, đạo diễn hoàn thập phân nghiêm túc đích tái thứ thuyết liễu giá cá địa phương đích quy củ.
Quy củ bất đa, chỉ hữu nhất điều —— bát điểm dĩ hậu bất yếu tại ngoại diện hoảng đãng.
Tại đại gia đích nghị luận phân phân chi trung, diệp tư hòa kỳ tha đích nhân giao lưu, tha tài phát hiện tại tại tràng đích sở hữu nhân chi trung chỉ hữu lưỡng cá nhân vi phản quá giá cá quy định. Nhất cá thị na cá dĩ kinh thập phân khẩn trương tạc dạ cản khẩn ly khai đích cô nương, lánh nhất cá tựu thị tha tự kỷ!
Trừ thử chi ngoại, duy nhất vi phản quá đích nhân tựu thị hậu cần tiểu ca liễu.
Diệp tư giác đắc tự kỷ hảo tượng lậu liễu thập ma, đãn thị tha chẩm ma dã tưởng bất khởi lai. Tha tựu tại đại triết phách hí đích không khích phụ trách sát hãn đệ thủy, biệt khán giá cá công tác giản đan, đãn thị nhất tranh nhất tranh dĩ kinh nhượng diệp tư tinh bì lực tẫn liễu.
“Tạp! Trọng lai!”
“Tạp! Trọng lai!”
“Tạp! Trọng lai!”
Diễn nữ chủ đích diễn viên khả năng thị nhân vi tạc thiên đích tình huống hiện tại hoàn kinh hồn vị định sở dĩ tổng thị ng, nhất liên hảm liễu hảo kỉ cá tạp đích đạo diễn trực tiếp phát liễu tì khí.
“Nhĩ hoàn năng bất năng diễn, bất năng diễn tựu cổn.” “Ba” đích nhất thanh, đạo diễn trực tiếp đương trứ chúng nhân đích diện suất liễu tự kỷ đích kịch bổn, khí hô hô đích tẩu liễu.
Đắc, kim thiên hựu yếu tha mạn đại triết đích tiến độ liễu. Đại triết thị nam tam, nhất cá hòa nam nhất nam nhị tương đối đích phản phái, tha đích hí phân bất thiếu nhi thả nhu yếu hòa kỉ hồ sở hữu hòa lưỡng vị nam chủ đích nhân tiếp xúc, sở dĩ tha đích hí phân nhất trực đô ngận trọng. Đãn phàm hữu nhất cá nhân ng, tha đích phách nhiếp tiến độ tựu yếu vãng hậu thôi trì điểm. Nhi thả tự tòng diệp tư nhận thức tha nhất lai, đại triết nhất trực đô ngận kính nghiệp. Tha kinh thường khán kỳ tha nhân đích biểu diễn, án chiếu tha đích thuyết pháp tựu thị mỗi nhất cá nhân đô hữu trị đắc khẳng định đích diễn kỹ, tha khả dĩ tại bàng biên quan sát đa đa học tập.
Tuy nhiên đại triết tổng nhượng diệp tư tiên hồi khứ hưu tức, bất dụng chiếu cố tha.
Khả thị đại triết bang tha giá ma đa, dã toán đối tha giá cá huynh đệ cú thượng tâm, tha chẩm ma khả năng phóng đại triết nhất cá nhân kí tân khổ đích công tác học tập, nhi thả hoàn yếu tự kỷ chiếu cố tự kỷ. Sở dĩ, diệp tư giá kỉ thiên đô nhất trực hòa đại triết cộng tiến thối, dĩ hậu dã một đả toán tự kỷ đề tiền thâu bào. Đãn thị do vu tha cân đại triết giá kỉ thiên đích đồng cam cộng khổ, sở dĩ tha ngận bất hỉ hoan biệt nhân vô cố ng nhi tha luy đại triết.
“Nhĩ dã bất hỉ hoan tha nha!” Nhất cá tạc vãn tha môn sở hữu nhân tụ tập khởi lai, tại thập phân khẩn trương đích thời hầu diệp tư an úy tha đích công tác nhân viên, tẩu đáo tha thân biên thuyết, “Dã thị tất cánh giá cá nữ đích bổn lai bất thị chân chính đích nữ chủ.”
”Thập ma tha bất tựu thị nữ nhất hào mạ? Chẩm ma hựu thị bất thị chân chính đích nữ chủ liễu? “Diệp tư hữu ta kỳ quái đích vấn đạo.
“Nhĩ bất tri đạo mạ?” Na công tác nhân viên sấn trứ kỳ tha nhân bất chú ý tương diệp tư lạp đáo phách nhiếp tràng địa đích nhất cá tiểu giác lạc lí.
“Nhĩ dĩ tiền một khán quá giá bộ kịch đích đệ nhất bộ mạ? Lí diện đích nữ chủ giác nguyên tiên thị dương diễm, bổn lai thuyết hảo đích đệ nhị bộ dã thị tha. Đãn thị khai cơ tiền kỉ thiên, đột nhiên tài cáo tố ngã môn kỳ tha nhân nữ chủ giác đích diễn viên hoán thành liễu hiện tại giá cá. Hiện tại ngã môn tư để hạ đô tại bát quái, thị bất thị giá cá nữ nhân hữu thập ma lệ hại đích địa phương khả dĩ bả dương diễm tễ tẩu?”
Dương diễm giá cá danh tự hữu ta thục tất, diệp tư phảng phật tại na lí thính quá? Bất tựu thị na cá bị nháo đích na cá bạn nương ma!
Khán đáo diệp tư kinh nhạ đích mục quang, công tác nhân viên giác đắc tự kỷ minh bạch liễu thập ma.
“Nhĩ thị bất thị dĩ tiền đô một hữu quan chú quá ngu nhạc quyển giá phương diện đích sự tình.”
Diệp tư điểm điểm đầu, biệt thuyết ngu nhạc quyển liễu, nhĩ môn giá cá thế giới tha căn bổn tựu nhất điểm bất liễu giải.
“Quái bất đắc nhĩ bất tri đạo giá ta ni!” Công tác nhân viên hoảng nhiên đại ngộ, nhiên hậu ngận hảo tâm đích cấp diệp tư khai thủy khoa phổ.
Bị khoa phổ liễu hảo nhất hội nhi diệp tư tài tri hiện tại thị chúc vu thập ma tình huống, đãn thị tha hiện tại hoàn thị hữu ta nghi lự. Khả thị đại thúc dĩ kinh cáo tố tha ngận đa sự tình liễu, tha bất hảo ý tư tái kế tục truy vấn hạ khứ, duy khủng tự kỷ bất thị giá cá thế giới đích nhân hội bị phát hiện.
Tựu giá dạng diệp tư hoài trứ mãn tâm đích nghi lự, tha hòa đại thúc hồi đáo liễu kịch tổ đích phách nhiếp tràng địa.
Hồi khứ đích thời hầu hàn ca chính tại hòa đại triết tiêu hí, khán biểu diễn đích nội dung dã bất tri đạo chẩm ma liễu, tha môn cánh nhiên bả xử vu tối hậu đích hí đề tiền liễu.
Na ứng cai toán thị giá bộ kịch lí diện tối xuất thải đích địa phương liễu.
Nhất trực dĩ vô cô lộ nhân thân phân nhi tham gia đáo các cá kịch tình đương trung đích phản phái boss, thậm chí tại kịch tình đồ trung lưỡng cá chủ giác hoàn hòa phản phái boss quan hệ giác hảo, nhất trực nhận vi tha môn thị sở hướng phi mĩ đích tam kiếm khách,
Phản phái boss đích thân phân chung vu tại thử thời bị yết xuyên liễu.
“Chẩm ma thị nhĩ?”
Nam chủ cật kinh đích khán trứ boss, nam nhị dĩ kinh đảo tại lai giá lí đích lộ thượng, khả thị một hữu bạn pháp sở dĩ tha chỉ hảo tiên phóng đối phương tại na lí tu dưỡng, tự kỷ nhất cá nhân độc tự tiền lai. Khả thị vạn vạn một tưởng đáo, tha môn dĩ vi thị bị boss hòa tha môn chi gian ân oán vô cô ba cập đích huynh đệ cánh nhiên tựu thị phản phái boss.
Bất đắc bất thuyết, giá cá bị nhân khiếu vi hàn ca đích nhân xác thật hữu kỉ bả xoát tử.
Bình nhật lí chỉ yếu đại triết đồng nhân diễn hí, đại bộ phân thời gian đô thị đại triết bằng trứ diễn kỹ tương đối phương lạp nhập hí trung, ngận thiếu hữu nhân năng tòng đại triết đích diễn kỹ trung thanh tỉnh quá lai, canh bất yếu thuyết hoàn hữu dư lực đồng tha biểu hí liễu. Tuy nhiên diệp tư đối vu hàn ca đối vu nữ sĩ đích thái độ thập phân đích bất mãn, khả thị tha đích diễn kỹ bằng trứ tha khả dĩ hòa đại triết tiêu hí khán lai xác thật bất thác.
“Nhất trực đô thị ngã.” Phản phái boss nhất trực lãnh băng băng đích kiểm câu lặc xuất nhất mạt tiếu dung, nhượng nhân bất hàn nhi lật.
Tựu tại kỳ tha kịch tổ nhân viên phân phân đê ngữ thuyết triết ca giá cá dạng tử hảo khủng phố đích thời hầu, chỉ hữu diệp tư nhất cá nhân tại kinh nhạ nguyên lai đại triết thị hội tiếu đích. Tuy nhiên tha hòa đại triết tương xử đích thời gian tịnh bất thị ngận trường, đãn thị tựu liên tha lưỡng tiến y viện đại triết đô một hữu cải biến quá kiểm sắc, tha sở phát hiện đích đại triết đích hỉ nộ ai nhạc đô thị tại diễn hí đương trung.
Kính nghiệp, thị thử thời diệp tư tâm lí duy nhất phù hiện đích lưỡng cá tự.
“Tạp, ok, biểu hiện đích bất thác, kim thiên thời gian soa bất đa liễu, ngã môn thu công.” Đạo diễn tiếu đích liên nhãn tình đô thành liễu nguyệt nha.
Nguyên bổn khí hô hô đích đạo diễn bị phó đạo diễn khuyến liễu hồi lai, bổn lai kỳ tha nhân diễn đích thời hầu tha hoàn thị nhất phó khí cổ cổ đích dạng tử, trừng trứ tha viên cổ cổ đích nhãn tình chuẩn bị thời khắc khứ hảm tạp hảo hảo đại mạ nhất tràng. Kỳ tha nhân đô chiến chiến căng căng đích phách hoàn liễu tự kỷ đích hí phân, sinh phạ tự kỷ xúc liễu đạo diễn đích môi đầu. Khả thị đạo diễn đích kiểm sắc bất đãn một hữu hảo chuyển, phản nhi hắc đích canh gia thâm liễu, trực đáo hiện tại đại triết hòa hàn ca tiêu hí, khán đáo giá lưỡng cá nhân tinh thải đích biểu diễn, sở dĩ giá tài hỉ tiếu nhan khai.
Đạo diễn tẩu hậu, đại gia giá tài hô liễu nhất khẩu khí.
“Kim thiên đạo diễn đích kiểm sắc thật tại thái khủng phố liễu.”
“Thị nha! Thị nha! Bình nhật lí chỉ yếu bất đắc tội tha, tựu bất phạ tha phát tì khí, kim thiên ngã giác đắc tha tùy thời khả năng lạp nhất điểm tựu khai thủy bào hao.”
“Đối! Nhĩ hình dung đích hảo, tựu thị bào hao, ngã giác tha hòa đương thời tw na biên đích bào hao giáo chủ nhất dạng bào hao công để thâm hậu, duy nhất đích bất đồng tựu thị tha bào hao ngã môn đích thời hầu bất hội diêu ngã môn.”
Đại gia tại tiền diện nghị luận phân phân, diệp tư hòa đại triết lưỡng cá nhân tẩu tại hậu diện, hiện tại dĩ kinh thất điểm bán liễu, do vu chi tiền đích na sự sở dĩ đạo diễn giác đắc nhượng sở hữu nhân đô tảo điểm hồi khứ, bảo chứng tại bát điểm đích thời hầu bất hội hữu nhân tại ngoại diện du đãng, nhiên hậu tạo thành thập ma đại gia đô bất nguyện ý khán kiến đích sự tình phát sinh.
Kim thiên hòa tiền kỉ thiên đô bất thái nhất dạng, chi tiền đô thị đại gia các tự lĩnh liễu phạn thái tự kỷ hồi tự kỷ đích ốc tử cật, đãn thị kim thiên sở hữu đích nhân đô tụ tại nhất khởi vi hàn ca tiếp phong tẩy trần, khánh chúc tha lai đáo tha môn giá cá đại kịch tổ. Phạn trác thượng quang trù giao thác, đại gia hỗ tương kính tửu hát. Hát đáo diệp tư giá lí đích thời hầu, hàn ca câu xuất nhất mạt ý vị bất minh đích tiếu dung.
“Thính thuyết nhĩ khiếu diệp tư, diệp tiểu ca càn liễu giá bôi tửu, nhân tại giang hồ tẩu, bất năng ly liễu tửu; nhân tại giang hồ phiêu, na năng bất hát cao.”
Diệp tư nhất thính giác đắc dã thị giá cá lý, nã khởi tửu bôi tựu càn.
“Thị đích, càn liễu giá bôi tửu, ngã hoàn chỉ vọng hàn ca khả dĩ đa chỉ giáo ngã ni!” Diệp tư dĩ tiền tựu một hữu thượng quá tửu trác, căn bổn tựu xử lý bất liễu giá loại đích khuyến tửu, nhi thả hát liễu chi hậu thuyết xá tha dã bất tri đạo, sở dĩ chỉ năng căn cư tự kỷ dĩ tiền khán quá đích thư chiếu hồ lô họa biều, khán trứ đối phó hiện tại đích giá chủng tình huống.
Đại triết khán trứ hàn ca khuyến diệp tư hát tửu, diện vô biểu tình đích như thường cật thái, chỉ bất quá kim thiên bất tri đạo thập ma một hữu chiếu cố diệp tư, bang tha giáp thái liễu.
“Chỉ giáo?” Hàn ca hòa tọa tại diệp tư bàng biên đích nhân hoán liễu vị trí, nhiên hậu đoan trứ tửu bôi đối trứ diệp tư thượng hạ đả lượng liễu nhất biên, nhất cá ái muội bất minh đích tiếu dung phù hiện tại kiểm thượng, “Hàn ca nhất định hảo hảo chỉ giáo nhĩ.”
Diệp tư tưởng liễu nhất hội, giác đắc tự kỷ minh bạch liễu.
Khán đáo diệp tư hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, hàn ca tiếu đích canh gia đích ái muội liễu.
Tha nhất nhãn tựu khán xuất lai diệp tư thị cá trực nam, nhi thả một hữu bán điểm yếu loan đích tích tượng. Khả thị giá dạng tử tài hữu thiêu chiến lực bất thị mạ? Nhượng nhất cá trực nam vi tự kỷ khuynh đảo, nhi thả giá chủng bạch bạch tịnh tịnh ngốc ngốc đích nam hài chính hợp tha đích khẩu vị. Đãn thị một hữu tưởng đáo tha đích lĩnh ngộ năng lực giá ma hảo, nhất hạ tử tựu độc đổng tự kỷ đích ý tư liễu, khán lai đối phương dã bất thị tưởng đích na ma đan thuần. Tưởng đáo giá hàn ca giác đắc tự kỷ một hữu chi tiền đích tâm tình liễu, bổn lai hoàn yếu tưởng hòa tha đàm thượng nhất tràng tái suý điệu. Hiện tại, như quả chỉ năng khán ngoại biểu nhượng tha mãn ý đích thoại, thượng thứ sàng thường thường tiên tựu hảo liễu.
“Nhĩ thị bồ đào tửu, ngã thị dạ quang bôi; nhĩ vi ngã mỹ lệ, ngã vi nhĩ đào túy; kim sinh hữu nhĩ lai tương bạn, đại túy nhất sinh bất hậu hối!” Thuyết hoàn, bả diệp tư đích bôi tử mãn thượng hựu vãng diệp tư đích phương hướng thôi liễu thôi, tiếu đích việt phát đích minh hiển, nhãn giác mi sao đô tẫn hiển xuân ý.
Giá chủng tiếu dung, diệp tư kiến đáo quá. Dĩ tiền hòa học giáo đích na quần ca môn thuyết đáo na cá nữ hài đích thân tài, nhiên hậu tưởng yếu câu đáp đối phương đích thời hầu tựu hội lưu lộ xuất giá chủng tiếu dung, khả thị tha nhất cá đại nam nhân, hàn ca càn ma yếu đối tha lộ xuất giá dạng đích tiếu dung. Tưởng liễu nhất hạ, diệp tư chuyển quá đầu khứ khán khán tự kỷ chu vi hựu một hữu thân tài hảo đích mỹ nữ, kết quả khán liễu bán thiên tha thân hậu một hữu nhân, tha bàng biên tựu đại triết nha!
Tha tri đạo liễu!! Giá cá hàn ca hỉ hoan đại triết!
Tha giá nhất trận ngộ thượng liễu bất thiếu đồng tính chi sự, đãn thị tha nhất trực đô bất hiềm khí giá dạng đích sự tình. Tất cánh hỉ hoan đồng tính hoàn thị dị tính đô thị tự kỷ đích cá nhân tuyển trạch, một hữu nhậm hà nhất cá nhân hữu tư cách khứ chỉ trách biệt nhân đích tính hướng. Quái bất đắc nhất khai thủy đả chiêu hô đích thời hầu, tha tựu vấn tự kỷ thị bất thị đại triết đích trợ thủ. Nhi thả quái bất đắc tha hiện tại yếu quán tự kỷ tửu, nguyên lai thị nhân vi cật thố a!
Tưởng đáo giá, diệp tư lập mã hồi liễu nhất thanh “Hảo” nhất khẩu tương tửu muộn điệu, nhiên hậu tại bằng ca bất tiết hựu kỳ vọng đích nhãn thần trung chuyển quá khứ thân tử.
“Đại triết, bằng ca tưởng hòa nhĩ hát tửu, cha lưỡng hoán cá tọa ba!”
“Khái khái khái” nhất quần bị tửu sang đáo đích nhân đô tại bính mệnh đích khái thấu, diệp tư hảo kỳ đích khán liễu nhất nhãn, giác đắc hòa tự kỷ một hữu quan hệ nhiên hậu tựu hòa đại triết hoán liễu tọa vị.
Thù bất tri, hàn ca giá cá nhân nam nữ thông cật vưu kỳ hỉ hoan bạch tịnh tiểu nam sinh đích sự tình, kỳ thật thị chỉnh cá ngu nhạc quyển đô tri đạo sự tình. Chỉ thị tha hướng lai thông minh, tòng lai bất hội bả thủ đoạn sử đáo bất cai sử đích nhân thân thượng, nhi thả ngu nhạc quyển hướng lai bất chẩm ma càn tịnh. Sở dĩ tại tha đối diệp tư biểu minh liễu cảm hưng thú đích thái độ đích thời hầu, đại triết hựu một hữu minh hiển đích tưởng yếu hộ trứ diệp tư, sở dĩ đại gia đô tại đẳng trứ khán diệp tư chi hậu hội chẩm ma tố. Thị yếu thuận tòng hàn ca bị tha ngoạn nhất đốn, hoàn thị khả liên ba ba đích hướng đại triết cứu trợ.
Hảo kỳ thị nhân loại cộng đồng đích liệt căn tính.
Đãn thị tha môn chân đích thị vạn vạn một tưởng đáo, hàn ca đích cử động cánh nhiên năng bị diệp tư nữu khúc thành na cá dạng tử, nhi thả giá nhị lăng tử hoàn trực bạch đích tựu giá ma thuyết xuất lai. Tuy nhiên bất thị trực tiếp thuyết đích hàn ca đối triết ca hữu ý tư, đãn thị ngu nhạc quyển đích nhân mạc ba cổn đả giá ma đa niên, hữu na nhất cá hội thị tiểu bạch thỏ thính bất đổng giá ma thiển hiển đích hàm nghĩa.
Tự tòng diệp tư hòa đại triết hoán liễu vị chi hậu, hàn ca tựu nhất trực lăng lăng đích khán trứ diệp tư một thuyết thoại.
Khán đáo giá dạng đích tình cảnh, diệp tư canh gia kiên định liễu tự kỷ chi tiền đích tưởng pháp. Hàn ca giá nhân tuy nhiên đối đãi nữ đích hữu hà tỳ, đãn thị luyến ái đích thời hầu hoàn thị man hại tu đích ma! Khán tha tọa đáo đại triết thân biên, liên thâu thâu khán đối phương nhất nhãn đô bất cảm, tựu chỉ cảm sử kính đích trừng tự kỷ một hòa tha đả chiêu hô tựu hòa đại triết hoán liễu. Bất quá tha giác đắc đại triết bất chẩm ma hỉ hoan nam nhân, tuy nhiên ngận vi hàn ca cảm đáo oản tích, đãn thị hoàn thị hi vọng tha môn lưỡng cá năng cú hảo hảo liêu liêu, tương giá kiện sự tình than khai thuyết. Năng tại nhất khởi tựu tại nhất khởi, bất năng tại nhất khởi đích thoại dã bất hội nhượng hàn ca si si đẳng đãi.
Ai! Diệp tư vi liễu nhất cá tức tương thương tâm đích nam nhân tâm mặc mặc địa thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ mãn trác tử đích thái hanh xích hanh xích đích cật liễu khởi lai.
Diệp tư thuyết yếu hoán cá vị, đại triết dã tựu cân trứ hoán liễu. Khán trứ nhất bàng tha tòng lai khán bất quán đích nhân, đại triết giá cá nhân hựu bất hỉ hoan đả chủy trượng, sở dĩ căn bổn tựu bất đáp lý tha.
Tha bất đáp lý, bổn lai hiện tại tựu bị ẩn hình đích nhất ba chưởng đả đáo kiểm thượng hàn ca canh gia dam giới đích một thoại thuyết, chí thiếu trảo tự kỷ lánh nhất biên đích nhân liêu thiên.
Đẳng đáo phạn cục kết thúc đích thời hầu, diệp tư hựu bị đại triết uy đích xanh tràng trụ phúc liễu, cật hoàn phạn phù trứ tự kỷ đích yêu cân trứ đại triết thượng liễu lâu.
Hiện tại đích thiên khí bất toán lãnh, nhi thả phòng tử lí khai liễu không điều ôn độ ngận thị thích nghi, sở dĩ đại triết diệp tư lưỡng cá nhân tựu hòa tiền kỉ thiên nhất dạng ba thượng y thoát liễu, tại ốc tử lí quang trứ bàng tử.
Nhiên hậu diệp tư thương tâm liễu. Thương tâm đích soa điểm tựu khóc liễu xuất lai, bất tri đạo thị bất thị nhân vi sở hữu nhân cật bão chi hậu tình tự tựu ngận đặc biệt đích phong phú, diệp tư hiện tại tựu thị giá dạng đích nhất chủng trạng thái. Tha khán liễu khán tự kỷ viên cổn cổn xanh đích đột khởi lai đích đỗ tử, tái khán khán đại triết na lăng giác phân minh đích bát khối phúc cơ, đô khoái thương tâm tử liễu. Vi thập ma đô thị nam nhân, tha lưỡng đô thị tiền kỉ thiên tại y viện tu dưỡng, hậu kỉ thiên tại giá biên cương cật hoàn phạn tựu oa tại ốc tử lí. Tha bổn lai hữu trứ thiển thiển phúc cơ ngân tích đích đỗ tử biến đích hữu ta nhuyễn liễu, nhi đại triết đích phúc cơ chẩm ma việt khán việt giác đắc canh gia đích kết thật liễu!
Giá bất công bình!
“Ma lạt tiểu linh thực, nhĩ đích.” Đại triết loan hạ yêu tại tha đích lữ hành bao lí đào liễu đào, đào xuất lai nhất đôi tiểu linh thực nhiên hậu khai thủy liễu tự kỷ đích nhật thường đầu uy hoạt động.
“Hảo, tạ tạ nhĩ, đại triết nhĩ chân cú ca môn!” Khán đáo cật đích, diệp tư nhãn tình đô lượng liễu, nhất hạ tử bả tự kỷ cương cương đích tưởng pháp phao đáo não hậu, nhiên hậu du khoái đích bão trứ tự kỷ đích tiểu linh thực tọa tại trác tử bàng biên cật cật cật. Nhân vi đại triết hữu khiết phích, sở dĩ diệp tư hướng lai bất tại sàng biên cật giá ta đông tây, tất cánh đối phương đô cấp tự kỷ đái liễu, nhi thả hoàn hảo tâm đích bất hòa tự kỷ thưởng cật đích.
Đẳng diệp tư cật hoàn liễu, đại triết minh thiên đích kịch bổn dã dĩ kinh khán hảo liễu.
“Thụy ba.” Đại triết thuyết liễu lưỡng cá tự, nhiên hậu lưỡng cá nhân tẩy tẩy xuyến xuyến tựu chuẩn bị tiến nhập mộng hương.
Lâm thụy chi tiền, diệp tư mê mê hồ hồ đích tư khảo kim thiên nhất chỉnh thiên đích sự tình, nhiên hậu đột nhiên tu quý liễu. Tha giác đắc tự kỷ tái dã bất cảm thuyết bất công bình liễu, tất cánh nhân gia đại triết nhận chân học tập chức nghiệp kỹ năng đích thời hầu, tha cánh nhiên tại nhận chân đích cật đông tây.
Kí nhiên tỉnh liễu, nhập thụy tựu hữu điểm khốn nan liễu.
Diệp tư khán liễu khán bàng biên đích đại triết, đối phương thụy liễu tự kỷ tổng bất năng đả nhiễu đích đối phương khởi lai hòa tự kỷ liêu thiên, nhi thả dã bất năng khởi sàng. Đại triết thụy miên khinh đích ngận, tha phạ tự kỷ động tác sảo vi hữu nhất điểm đại, nhiên hậu tựu bả đối phương kinh tỉnh. Nỗ lực mị liễu nhất hội hoàn thị một hữu thụy ý, tưởng liễu tưởng diệp tư đả khai liễu thủ cơ, liên thượng liễu 4g võng.
Giá kỉ thiên vi liễu thích ứng kịch tổ đích sinh hoạt, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu ngoạn thủ cơ liễu.
Cương hảo hiện tại khả dĩ ngoạn nhất ngoạn thủ cơ, hoãn giải hoãn giải bì lao hòa tự kỷ đích bị kinh hách đáo đích tâm tình. Điểm khai liễu hảo kỉ cá app, đãn thị đô một hữu thập ma hảo ngoạn đích. Tối hậu nhất thứ, tha điểm khai liễu dị bác. Xoát tân đích nhiệt môn đầu điều, bài tại tiền tam đích tựu thị # dương diễm nghi tự bị hủy dung #, # phấn ti bát minh tinh lưu toan, sở tố vi hà? #, #《 thông linh bạch lĩnh 》 đệ nhị bộ khai tràng hoán nữ chủ #, điểm tiến khứ khán liễu khán, cánh nhiên thị quan vu đồng nhất cá nhân đích, nhi thả giá cá nhân diệp tư tại giá cá thế giới hoàn toán bỉ giác thục tất —— bị nháo đích bạn nương dương diễm.
Nhất điều nhất điều đích khán hạ khứ, gia thượng kim thiên thính lai đích sự tình, diệp tư tiệm tiệm lý xuất liễu sự tình đích mạch lạc.
Dương diễm bổn lai thị 《 thông linh bạch lĩnh 》 đệ nhất bộ đích nữ chủ giác, nhân khí ngận cao, đồng thời dã thiêm hạ liễu đệ nhị bộ đích kịch bổn. Đãn thị tiền nhất trận bất thị tham gia hôn lễ nhiên hậu nháo bạn nương nháo đắc quá phân, dị bác thượng ngận đa nhân đô bang tha thảo cá thuyết pháp, khả thị lệnh nhân một hữu tưởng đáo đích thị tối hậu cánh nhiên thị thụ hại giả tối khai thủy dã thị tối thành khẩn đích tái đạo khiểm. Tuy nhiên ngận đa nhân đô hoàn tại khí phẫn, đãn thị kỳ thật giá kiện sự tình dĩ kinh toán thị cáo nhất đoạn lạc liễu. Khả thị lệnh nhân ý liêu bất đáo đích thị chi hậu đích sự tình, tiên thị 《 thông linh bạch lĩnh 》 tại lâm cận khai cơ dĩ tiền cấp thông thông địa tuyên bố đệ nhị bộ nữ trư cước hoán nhân, nhiên hậu tựu thị dương diễm nhân vi nhất cá cuồng nhiệt phấn ti phá liễu lưu toan. Hiện tại cụ thể thị chẩm ma dạng đích tình huống, ký giả hoàn một hữu đắc đáo tiêu tức, đãn thị võng thượng ngận đa nhân đô tại sai trắc khả năng thị chân đích hủy dung liễu.
Khán đáo giá dạng nhất cá tiếp trứ nhất cá đích tiêu tức, diệp tư bất tri đạo tự kỷ cai thuyết ta thập ma, tưởng yếu bình luận thập ma đô dĩ kinh đả xuất khứ liễu nhiên hậu hữu san điệu phóng hạ liễu thủ cơ nhập thụy liễu.
Đệ nhị thiên đích thời hầu, thiên khí tịnh bất toán ngận hảo, hữu ta phong.
Bất quá nhân vi chi tiền hoàn thị hữu ta diễn viên tẩu liễu, sở dĩ đại ba xa đái lai liễu nhất phê tân đích quần diễn quá lai.
Đại triết tha môn tại tràng địa trung phách trứ hí, diệp tư tựu hòa tiền kỉ thiên nhất dạng tại bàng biên đẳng tha môn trung tràng hưu tức đích thời hầu khứ bang bang mang. Hàn ca dã lai liễu, kim thiên tha đích hí phân tại hậu diện, đãn thị bất tri vi thập ma tha giá ma tảo quá lai.
Khả thị hoán cá giác độ tưởng tưởng dã man hợp lý đích, tất cánh giá cá địa phương nhân chỉ hữu kịch tổ đích giá ta nhân, nhiên hậu dã một hữu thập ma ngu nhạc thiết thi. Điện thị kịch nhất khai phách, đại bộ phân đích nhân đô tại kịch tràng lí mang. Nhân loại hướng lai thị quần cư sinh vật, tha quá lai dã ngận chính thường.
Diệp tư căn bổn tựu một hữu chú ý tha, dĩ tiền một điều kiện, hiện tại hữu cơ hội tiếp xúc biệt nhân phách hí, tha giác đắc giá cá đông tây hảo tượng man hữu ý tư đích. Sở dĩ tại đại triết tha môn khai phách đích thời hầu, diệp tư dã khán đắc tinh tinh hữu vị.
Tha tòng lai một hữu tưởng đáo quá nguyên lai phách hí hữu giá ma đa đích môn đạo, thập ma đăng quang, cổ phong cơ, tẩu vị, mỗi nhất cá đô ngận trọng yếu, hóa trang sư hòa phục trang sư dã thị bất năng đắc tội đích tồn tại, nhân vi tha môn đô thị nhất bộ kịch đích hạch tâm nhân vật. Như quả na nhất cá đối nhĩ bất mãn, sảo sảo động nhất điểm thủ cước, nhĩ phách xuất lai đích đông tây tựu hội khán bất quá khứ.
Nhất trận phong thuận lai, đái lai đích nhất cổ tế trần mị trụ liễu diệp tư đích nhãn tình, đồng thời dã xuy loạn liễu diệp tư đích đầu phát. Vi liễu đóa tị phong, tha bả đầu thiên liễu nhất cá phương hướng, nhiên hậu nhu liễu nhu tranh khai liễu nhãn tình.
Khán đáo diệp tư khán hướng tự kỷ, hàn ca đối trứ tha tiếu liễu tiếu. Tha hiện tại đối diệp tư canh gia hữu hưng thú liễu, bất cận thị tha hòa tự kỷ đích khẩu vị hựu đáp thượng quyển lí tối bất cận nhân đích gia hỏa, nhi thị tha đích tính cách nhượng tha cảm giác đáo ngận hữu thú. Tạc vãn xan trác thượng đích na kiện sự tình, vô luận diệp tư giá gia hỏa thị chân đích sỏa, hoàn thị cố ý trang sỏa, tha đô bất tại hồ. Nhân vi tha bất thị nhất cá chú ý quá trình đích nhân, tha canh gia trọng thị kết quả.
Nhi na kiện sự tình đích kết quả thị, tha canh tưởng yếu hòa diệp tư lai nhất tràng du hí.
Diệp tư dã khán đáo liễu hàn ca, đối trứ giá cá khả liên đích thương tâm nhân tiếu liễu tiếu. Nhiên hậu tha đích kiểm sắc khai thủy phát bạch liễu, tha khán kiến hàn ca thân hậu trạm trứ nhất cá mạch sinh đích nữ nhân. Na cá nữ nhân kiểm sắc thương bạch, đầu phát cập đồn nhi thả hữu ta lăng loạn, cụ thể trường thập ma dạng tử nhân vi tha đê trứ đầu căn bổn tựu khán bất thanh sở.
Giá cá nữ nhân nhượng diệp tư tưởng khởi kỉ cá nhân, tha tại bát điểm dĩ hậu ngộ kiến đích na kỉ cá nhân.
Đối, giá cá nữ nhân hữu ảnh tử, đãn thị na kỉ cá dã hữu. Như quả bất thị kiến đáo tha môn ủng hữu đồng nhân loại nhất dạng đích ảnh tử, diệp tư chẩm ma hội khinh dịch đích tương tín, duy nhất trị đắc khánh hạnh đích tựu thị tha một hữu thượng đương phó xuất tự kỷ đích tính mệnh. Diệp tư tưởng yếu cảnh cáo bạn lang, khả thị trương trương chủy hựu bất tri đạo chẩm ma thuyết. Tất cánh như quả thị tha tự kỷ ngộ đáo hữu nhân quá lai trương khẩu tựu lai, “Thân, nhĩ thân hậu cân liễu quỷ.” Na phạ tha dụng liễu thân, tha đô hội tấu tha, tuyệt đối đích.
Nhi tha, bất tưởng ai tấu.
Sở dĩ tha chuẩn bị hảo hảo tổ chức tổ chức ngữ ngôn, khán khán chẩm ma năng cú cáo tố đối phương giá kiện sự tình hựu bất chí vu ai đả. Diệp tư khổ não đích trảo liễu trảo não đại, khả thị hoàn thị tạm thời tưởng bất xuất nhất cá hảo chủ ý. Nhi thả tha hoàn bất tri đạo vi thập ma nữ quỷ yếu cân tại bạn lang hậu diện, như quả tha thị na chủng hại nhân trảo thế thân đích ác quỷ, tha khẳng định yếu bang nhất bả hàn ca. Khả thị tưởng tưởng hàn ca đối vu nữ nhân đích thái độ, diệp tư giác đắc ngận hữu khả năng thị oan hữu đầu trái hữu chủ. Đãn thị tha hựu bất thanh sở, sở dĩ hoàn thị hảo hảo đích tiên quan sát quan sát ba! Nhi thả tưởng tưởng tự kỷ tiền kỉ thứ đích khanh bỉ nhận định, vạn nhất giá cá nữ nhân bất thị quỷ, tha tựu dam giới đại phát liễu.
Tựu giá dạng diệp tư tại kịch tràng lí đích chú ý lực, trừ liễu đại triết hòa khán biệt nhân phách hí dĩ ngoại hựu phân tán liễu nhất cá, na tựu thị quan sát hàn ca hòa na cá nữ nhân.
“Diệp tư, ngã phát hiện nhĩ tối cận ngận quan chú ngã ma!” Diệp tư bổn lai tựu bất đại hội ngụy trang, tại phổ thông nhân diện tiền đô hội bị khán xuyên, hà huống thị dĩ bả tự kỷ ngụy trang thành kịch trung chi nhân lai cật phạn đích diễn viên ni. Sở dĩ tại diệp tư nhất khai thủy khán hướng tha nhãn thần bất đối đích thời hầu, hàn ca tựu dĩ kinh phát hiện liễu, bất quá tha dĩ vi thị diệp tư dục cầm cố túng ngoạn đích nhất thủ nhi dĩ, đãn thị diệp tư tổng thị nhất trực khán tha, ngận minh hiển đích dục cầm cố túng đãn thị hựu bất tiếp cận tha. Tha bình nhật lí đĩnh phản cảm biệt nhân đối tha sử dụng giá chủng thủ đoạn đích, nhi thả hoàn sử dụng đích giá ma soa kính. Khả thị bất tri đạo vi thập ma, giá nhất thứ tha giác đắc giá dạng tố đích diệp tư cách ngoại khả ái.
“Cáp!” Diệp tư bị hàn ca đích đột nhiên kháo cận hách liễu nhất khiêu, bất tập quán hòa mạch sinh nhân tiếp xúc đích tha hướng hậu thối liễu kỉ bộ, nhất kiểm mê mang đích khán hướng hàn ca đích hậu phương, “Nhĩ sở ( thuyết ) thập ma?”
Nhất tâm quang cố trứ quan sát na cá nữ nhân, khán khán tha thị bất thị quỷ, thị đích thoại hựu một hữu hại nhân đích tâm. Vi liễu giá, diệp tư cảm giác tự kỷ đô thao toái liễu tâm, na hữu tinh lực khứ thính giá cá nhân vấn tự kỷ đích vấn đề.
Hàn ca khán trứ diệp tư mãn kiểm kinh nhạ đích khán hướng liễu tự kỷ đích hậu phương, nhiên hậu thuận trứ khán liễu quá khứ, quả nhiên thị đại triết na cá gia hỏa lai lĩnh nhân liễu.
Kỳ thật diệp tư chỉ thị chung vu khán thanh sở liễu na cá nữ nhân đích dạng tử, dã chung vu khả dĩ xác định na cá nữ nhân bất thị nhân. Như quả nhất cá nhân đỉnh trứ na dạng nhất trương kiểm tại giá nhân lai nhân vãng đích kịch tổ chi trung, bất hội một hữu nhất cá đô như đồng bình thường nhất dạng lai lai vãng vãng, bất lộ bán ti kinh nhạ.
Na thị nhất trương thanh vân mãn bố đích kiểm, chủy thần càn khô băng liệt chủy giác đích ứ thanh cách ngoại minh hiển, nhãn khuông dã thị thanh đích, nhất phó bị ngược đãi đích dạng tử, nhãn thần dĩ kinh thất khứ liễu linh động. Lí diện nhất phiến trầm tịch, một hữu hoan hỉ một hữu tăng hận, tha cân tại hàn ca thân hậu tựu phảng phật nhất đài cân trứ tự kỷ chủ nhân đích cơ khí, băng lãnh nhi một hữu sinh khí.
Diệp tư giác đắc tự kỷ một hữu tất yếu tại phòng bị tha tưởng yếu thương hại hàn ca liễu, nhân vi tha tuy nhiên thị quỷ, khước y cựu thị hành thi tẩu nhục.
“Càn ma.” Đại triết tẩu đáo hàn ca đích diện tiền, nhiên hậu lãnh lãnh đích vấn liễu tha nhất cú, mục quang chi trung bất đái hữu nhậm hà tình cảm sắc thải.
Bất tri đạo vi thập ma, hàn ca nhất hướng bang tha xu lợi tị hại đích trực giác cáo tố tha, hiện tại diện tiền đích giá cá nhân bất năng nhạ.
“A, một thập ma, ngã tựu thị quá lai vấn vấn nhĩ đích tiểu trợ lý, vi thập ma giá kỉ thiên tổng thị trành trứ ngã khán.”
Thính đáo liễu hàn ca đích giải thích, đại triết tái dã một hữu cấp tha bán phân nhãn thần, tha phản nhi thị khán hướng diệp tư, thuyết: “Thuyết.”
Diệp tư lý giải hiện tại thị đại triết tưởng yếu tự kỷ cấp hàn ca giải thích, vi thập ma giá kỉ thiên tự kỷ tổng thị trành trứ hàn ca khán.
“Tựu thị giác đắc hàn ca diễn hí ngận lệ hại, sở dĩ đa chú ý liễu nhất hạ.”
Tuy nhiên hàn ca diễn hí lệ hại thị sự thật, đãn thị tại tràng đích tam cá nhân đô tâm tri đỗ minh giá cú thoại bất quá thị hoang thoại. Kỳ thật dã bất năng toán thị chân chính đích hoang thoại, chỉ năng thuyết thị đáp phi sở vấn.
Diệp tư một hữu khán kiến đích thị, tha dĩ vi một hữu linh khí đích nữ quỷ tại hàn ca vọng đồ tá trứ giá cá thoại đề câu đáp tha đích thời hầu, nhãn tình nội thiểm quá liễu nhất ti quang mang.
Hát thủy hát đáo tiểu trùng tử, cật phạn cật đáo thương dăng, khẳng bình quả chỉ năng khán kiến bán lạp đích trùng tử thi thể, tựu giá dạng thành liễu hàn ca mỗi nhật đích gia thường tiện phạn. Mỗi đương giá nhất ta ác tác kịch phát sinh đích thời hầu, diệp tư giả trang bất kinh ý gian khán hướng hàn ca thân hậu đích na cá nữ quỷ. Khả thị khán lai khán khứ, hoàn thị na phó một hữu linh hồn đích cảm giác, ứng cai bất thị tha càn đích. Na ma hồi sự thùy ni?
Cật hoàn phạn khứ tống xan cụ đích thời hầu, tha thính đáo liễu hậu cần xử nhân viên đích nhất cú thoại, giá tài hoảng nhiên đại ngộ. Hàn ca tuy nhiên tham gia liễu đệ nhị thứ đích tế bái, đãn thị đệ nhất thứ đích khai cơ nghi thức tha tịnh bất tại tràng.
Tưởng tưởng na kỉ cá quỷ quái thậm chí hữu tâm tư tự kỷ giả trang tự kỷ lai hách hổ công tác nhân viên, giác đắc nã trứ giá ta đông tây nhượng hàn ca đảo môi dã hảo tượng tịnh bất chẩm ma kỳ quái.
Đãn thị tiếp hạ lai đích sự tình việt phát đích kinh hiểm liễu, siêu xuất liễu diệp tư đích tưởng tượng.
Hàn ca sở tại đích địa phương, tổng thị hội hữu tường thượng mạc danh đích chuyên khối điệu lạc hạ lai, đáp hảo tịnh thả trọng phục kiểm tra hảo kỉ biến đích uy áp mỗi nhất thứ đô hội soa điểm thoát tuyến. Tựu liên tha tòng nhiếp tượng cơ bàng biên quá, bị giá tại bình bình địa diện đích nhiếp tượng cơ đô hội đột nhiên đẩu nhất hạ thối, triều tha đích phương hướng cấp cá lương thương.
Mỗi thứ ngộ kiến giá chủng sự tình, bàng biên đích nhân đô tưởng khởi chi tiền đích sự tình tâm kinh bất dĩ, chỉ hữu hàn ca y cựu bảo trì trứ phiên phiên đích phong độ thuyết, “Một hữu thập ma, thế giới thượng tổng thị hữu trứ các chủng các dạng đích ý ngoại.”
Kỳ thật hàn ca tại kịch tổ lí diện hỗn đích chân đích đĩnh hảo đích, thậm chí hảo kỉ cá nhân tương tha thị vi tri kỷ.
Sở dĩ tại nhất thứ tha soa điểm nhân vi uy áp thoát tuyến điệu hạ lai đích thời hầu, tựu hữu hảo tâm đích nhân lai đề tỉnh tha.
“Hàn ca, nhĩ tri đạo vi xá đạo diễn đương thời na ma trứ cấp thôi nhĩ hồi lai mạ? Tựu thị dụng nhĩ lai ổn định quân tâm đích, tại nhĩ chi tiền hữu phát sinh nhất ta ngận quỷ dị đích sự tình.”
Đãn thị hàn ca thính đáo liễu giá dạng đích tiêu tức, y cựu thị bất hoảng bất mang đích, thậm chí diện đái vi tiếu đích đáp phục.
“Ngã tri đạo đích, đạo diễn cáo tố quá ngã. Đãn thị ngã giác đắc ngận hữu khả năng thị giá cá địa phương đích từ tràng hòa na lưỡng cá nhân bất thái tương phù, sở dĩ lưỡng cá nhân sản sinh liễu huyễn giác thập ma đích tài tạo thành liễu na dạng đích hậu quả. Ngã bỉ giác tương tín khoa học, quỷ hồn thập ma đích đô thị vô kê chi đàm.”
Na cá nhân nhất tưởng, dã thị giá dạng đích. Tất cánh thuyết hữu quỷ quái, tha môn giá ta nhân thùy đô một kiến quá, chỉ thị thính thuyết nhi dĩ, nhi thả tha dĩ tiền khán quá ngận đa loại tự vu quỷ quái đích sự kiện tối chung đô khả dĩ dụng khoa học lai giải thích đích. Tha hồi khứ cấp đại gia thuyết thuyết, bất tri đạo thị bất thị nhân tổng dụng tòng chúng tâm lý hòa quyền uy tâm lý, đại gia đô giác đắc giá chủng thuyết pháp man hữu đạo lý đích.
Tha môn giá cá kịch tổ, nhân vi đạo diễn đích tập quán thị kinh thường phách trứ nhiên hậu khán tiền diện đích hiệu quả, như quả bất hành liễu tựu hội hiện tràng bổ phách.
Tha môn hiện tại tựu dĩ kinh phách liễu bất thiếu đích hí phân, sở dĩ tiễn tập tổ đích nhân đô tại tra khán tiền diện đích phách nhiếp hiệu quả chẩm ma dạng. Tiễn tập tổ đích nhân bình thời đái tử phách xuất lai, tha môn tựu yếu tố nhất định lượng đích tiễn tập hòa đặc hiệu, sở dĩ bổn lai tựu ngận mang liễu. Như kim khai thủy liễu kiểm nghiệm tiền diện hiệu quả đích công tác, đại gia tựu canh mang liễu, thành thiên liên nhất cú đa dư đích thoại đô bất tưởng thuyết trực tiếp nhất cá kính địa mãn đầu khổ càn. Do vu tha môn đích công tác tương đối vu kỳ tha nhân bỉ giác đặc thù, thị tại thất nội tiến hành đích, sở dĩ tại kỳ tha nhân bát điểm dĩ kinh hạ ban đích tình huống hạ, tha môn hoàn tại tân khổ đích kiểm tra.
Tiễn tập tổ đề tảo cật liễu phạn, nhiên hậu hiện tại giá cá thời gian điểm thị cương cương hưu tức liễu nhất hội đích kỳ tha nhân đích phạn điểm.
Đại gia khai tâm đích cật trứ phạn, nhiên hậu “A!” Đích nhất thanh tiêm khiếu tòng tiễn tập tổ đích công tác thất lí truyện lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tạ tạ đại gia đích chi trì Tạ tạ 【mamoxi】 tiểu thiên sử đích lưu ngôn Cấp đại gia nhất nhân nhất cá đại thân thân, mộc mã ~ = đóa miêu miêu tiểu kịch tràng = Nhất cá diện sắc thương bạch đích nữ nhân vi trứ diệp tư hảm: Nhĩ sai ngã thị nhân thị quỷ? Diệp tư: Nhĩ thị quỷ! Diện sắc thương bạch đích nữ nhân: Bạch si, ngã thị nhân! Diệp tư: Na nhĩ đích kiểm sắc chẩm ma giá ma thương bạch! Diện sắc thương bạch đích nữ nhân: Nhĩ một thính thuyết quá giá cá thế giới thượng cấp liễu nữ nhân hàng đê hp đích đông tây mạ, nhi thả mỗi cá nguyệt gia nhất thứ duff.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
