Tự tòng na thiên vãn thượng tại xa lí soa điểm sát mộc thương tẩu hỏa liễu dĩ hậu, lưỡng cá nhân đô hữu ý vô ý đích tị khai đối phương, nhất cá thị tu sáp, lánh nhất cá thị lý khuy.
Đối vu giá chủng tình huống ôn mặc hòa lưỡng thủ nhất than dã thị vô năng vi lực, đãn dã đẳng phó diệc thần tự kỷ thượng môn lai trảo tha, bất quá nhượng tha cảm đáo ý ngoại đích thị, phó diệc thần đĩnh năng nhẫn đích, cư nhiên nhất thứ dã một chủ động trảo tha.
Ân, hữu tì khí.
Kháp hảo tha thủ thượng dã hữu kỉ phân công tác yếu tố, sở dĩ luận nhẫn nại lực, tha dã đĩnh năng nhẫn đích.
Lánh nhất biên, phó diệc thần đích tâm mỗi thiên nhẫn trứ bất khứ trảo tha, tâm tựu tượng hòa miêu trảo nhất dạng, nhẫn bất trụ sinh muộn khí.
Tha chẩm ma năng cú thân liễu tự kỷ dĩ hậu hoàn trang tác thập ma đô một hữu phát sinh nhất dạng? Tha khẳng định một hữu tượng tự kỷ hỉ hoan tha nhất dạng hỉ hoan! Sinh khí khí.jpg
Sở dĩ giá đại khái tựu thị: # luận điện thị kịch khán đa liễu dĩ hậu đích hạ tràng # # nữ bằng hữu não điện ba nhất trực hòa tự kỷ bất tại nhất cá tần suất thượng # # đàm luyến ái trung na ta hoạn đắc hoạn thất đích điềm mật ưu thương #
Luyến ái trung đích lưỡng cá nhân trí thương khả năng đô bị cẩu cật liễu ba, tha môn tựu giá dạng đẳng trứ lục thủ thông tri thư hạ lai liễu hoàn sỏa lượng trứ, tức sử phó diệc thần lý sở đương nhiên đích khảo thượng liễu A đại, nã liễu thành tích đan dã bất khai tâm, nhân vi thử thời ôn mặc hòa hoàn thị một hữu chủ động thượng môn lai trảo tha.
—— đương sơ thuyết hảo đích thành tích đan hạ lai liễu tựu hữu chính thức thượng cương ni? —— tựu toán tha đề tiền sử dụng liễu giá cá quyền ích tha bất hảo ý tư thượng môn hữu thị chẩm ma hồi sự? —— tha bất thượng môn tự kỷ chẩm ma hảo ý tư yếu thân thân ni!
Bất quá thông tri thư hạ lai liễu dĩ hậu, lưỡng cá nhân quan hệ dã tựu tòng ám đáo minh liễu, dương quyên tri đạo lưỡng cá nhân đích ước định, tưởng đáo tự kỷ nhi tử giá bán niên lai đích nỗ lực dã ngận thị hân úy, kí nhiên tri đạo tha hòa ôn mặc hòa tại nhất khởi liễu, tha tự nhiên hội lưu ý tha môn lưỡng cá nhân đích động tĩnh, phát hiện tha môn lưỡng cá bất cận liên hệ đích ngận thiếu, khán khởi lai tựu tượng một tại nhất khởi tiền, cai chẩm ma xử chẩm ma xử, cấp đắc dương quyên mỗi thiên đô tại vấn tha thị bất thị hòa ôn mặc hòa lãnh chiến liễu.
Khứ tha nha đích lãnh chiến! Chỉ yếu bất thị tha chủ động khứ liên hệ ôn mặc hòa, tha căn bổn tựu bất hội chủ động trảo ngã! Phó diệc thần tặc ủy khuất liễu!
“Minh thiên thị 27 hào ba, nhĩ khứ mãi thúc mân côi hoa tống cấp hòa hòa ba, tố nam nhân ma, chủ động nhất điểm.” Dương quyên tọa tại sa phát thượng khán trứ điện thị kịch cấp nhi tử xuất chủ ý thuyết.
Phó diệc thần tọa tại nhất biên tưởng sự tình, thính kiến tha giá dạng nhất thuyết, cương khai thủy hoàn một hoãn quá thần lai, mê võng đích khán trứ dương quyên, khí đích dương quyên bả khẳng liễu nhất khẩu đích bình quả vãng tha kiểm thượng tạp.
Giá tiểu tử hoạt đích liên niên nguyệt nhật đô vong liễu, khả bả tha khí đích, 27 hào, đa hảo đích nhật tử a! Lưỡng cá tiểu lưỡng khẩu hòa hòa mỹ mỹ ước cá hội, đa bổng a! Giá tiểu tử chẩm ma bất đổng ni?
27 hào? 8 nguyệt? Phó diệc thần nã khởi thủ cơ điểm liễu nhật lịch, nông lịch thất tịch tiết.
Áo hối địa phách liễu phách tự kỷ đích não môn, mụ đích! Tha cư nhiên bả giá ma trọng yếu đích sự tình cấp vong liễu, giá thị tha hòa ôn mặc hòa quá đích đệ nhất cá thất tịch tiết nha!
Tại diện tử hòa bồi ôn mặc hòa quá thất tịch tiết, tha quả đoạn đích tuyển trạch liễu hậu giả, đẳng tiết quá liễu tái hòa tha sinh khí! Đả định chủ ý đích phó diệc thần hồi đáo phòng gian ám trạc trạc khai thủy chế định minh thiên đích ước hội kế hoa.
Tha nghiên cứu quá lịch niên lai điện thị kịch trung nam nữ chủ cảm tình phi tốc phát triển đích giai đoạn, đô hữu nhất cá cộng đồng đặc tính:
Mân côi ( thu hoạch ma ma đát ) —— du nhạc viên ( nhất khởi cật nhất cá băng kỳ lâm ) —— quỷ ốc ( hách đáo vãng tự kỷ hoài lí toản ) —— toàn chuyển mộc mã ( chiếu tương lưu niệm ) —— ma thiên luân ( thuyết cá truyện thuyết tái ma ma )
Hoàn mỹ đích nhất thiên, hoàn mỹ đích thất tịch! Ân, tha chân đạp mã đích thông minh!
*
Đệ nhị thiên tha nhất đại tảo tựu khứ hoa điếm cương cương khai môn, tha tựu tiến khứ mãi liễu nhất chỉ mân côi hoa, đáo liễu ôn mặc hòa gia môn khẩu, khán trứ diện tiền đích đại môn, tâm lí hữu điểm phạm túng, bất quá hoàn thị thâm hô hấp liễu nhất khẩu, án hạ liễu tha gia đích môn linh.
Tha hội bất hội bất tưởng kiến đáo ngã? Thị bất thị dĩ kinh hiềm khí ngã liễu? Tha hiện tại môn khẩu ủy khuất ba ba đích đẳng trứ ôn mặc hòa khai môn.
Ôn mặc hòa tại thụy mộng trung bị môn linh thanh kinh tỉnh, mê mê hồ hồ đích khán kiến miêu nhãn lí đích nhân, đả trứ a khiếm khai liễu môn: “Thần thần, nhĩ giá ma nhất đại tảo càn ma lai nha?”
Phó diệc thần nhất khán ôn mặc hòa bả giá ma trọng yếu đích nhật tử cấp vong liễu, tâm lí canh nan thụ liễu, bả tàng trứ bối hậu đích mân côi hoa nã xuất lai, thất lạc đích thuyết đạo: “Kim thiên thất tịch.” Nhĩ năng bất năng biệt sinh khí liễu, bồi ngã quá tiết nhật.
Ôn mặc hòa tiếp quá mân côi hoa phóng tại huyền quan xuất, nhiên hậu hựu xanh trứ nhãn bì tử, thụy nhãn mông lung đích bả tha lạp tiến liễu môn, tha tại ngoại diện trạm đích hữu điểm cửu liễu, y phục thượng toàn thị tinh tinh điểm điểm đích lộ thủy, dụng chỉ tiêm phách liễu phách tha thân thượng đích thấp lộ tâm đông đích trứu mi: “Nhĩ đáo để tại ngoại diện trạm liễu đa cửu nha, nhất thân thấp khí dã bất phạ cảm mạo liễu.”
Tha bất thái hảo ý tư cáo tố ôn mặc hòa, kỳ thật tha nhất dạ vị thụy, hảo bất dung dịch thiên vi lượng, tựu tồn biệt nhân tiên hoa điếm môn khẩu khứ mãi mân côi hoa liễu.
Hoa điếm nhất bàn thị ngũ điểm khai môn tiến hóa, tha lai đích tảo, hoàn đẳng liễu nhất tiểu hội nhi, hoa điếm lão bản hoàn điều khản liễu tha nhất hạ thị bất thị nhạ nữ bằng hữu sinh khí liễu, tối hậu tha đích mân côi hoa biệt nhân hoàn một thu tiền.
Ôn mặc hòa khán liễu nhất nhãn thời chung, ngũ điểm thập bát phân, nhi song ngoại thiên sắc hôi mông mông đích, khả năng nhất hội hoàn yếu hạ khởi linh tinh tiểu vũ, giá chủng thời gian hoàn hữu thiên khí, hữu thùy hội xuất môn ước hội?
Bất quá khán trứ tha bất thái cao hưng đích dạng tử, dã chỉ hảo hống trứ tha, lạp khởi tha vi lương đích thủ, tái dụng tự kỷ ôn nhiệt đích thủ khứ noãn hòa tha đích chưởng tâm: “Sở dĩ ni?”
“Ngã môn nhất khởi khứ ước hội nha!” Thuyết hoàn giá thoại, tha đích nhãn tình lí phảng phật hữu nhất đạo quang thiểm liễu thiểm.
Khán tha nhãn để nhất phiến thanh đại, ôn mặc hòa thủ hạ nhất cá dụng lực bả tha lạp tiến liễu tự kỷ phòng gian: “Ngũ điểm ước mao tuyến đích hội, biệt nhân du nhạc viên hoàn một khai môn ni, khoái điểm bồi ngã thụy giác!”
Thụy, thụy giác?!!! Hội bất hội thái khoái liễu nhất điểm! Phó diệc thần cước hạ phát nhuyễn, tình bất tự cấm cân trứ ôn mặc hòa tiến liễu ngọa thất.
Ân, na nhất thiên, phó diệc thần đích du nhạc viên kế hoa một hữu thật thi, tha bồi trứ ôn mặc hòa lão lão thật thật đích thụy liễu chỉnh chỉnh nhất thiên!
Thụy mạ? Đương nhiên, chỉ thị tự diện thượng đích thụy liễu.
【 quan vu thượng học 】
Phó diệc thần thượng học khứ liễu, A đại.
Hòa ôn mặc hòa nhất sở học giáo.
Tại chuyên nghiệp giá khối, do vu tha đối sổ học bỉ giác mẫn cảm, tái gia thượng ôn mặc hòa đích đề nghị, sở dĩ học đích thị ngoại mậu kinh tế loại, đương nhiên dã hữu nhất bộ phân thị tha đích tư tâm, ôn mặc hòa học đích thị kim dung quản lý loại đích, giá toán thị đồng nhất hệ, lai lai vãng vãng đa phương tiện nha.
Bất quá lưỡng cá nhân ly đắc cận, sở dĩ song phương nhất hữu thập ma phong xuy thảo động đô hội đệ nhất thời gian bị đối phương tri đạo.
Phó diệc thần bất chỉ nhất thứ khánh hạnh tha tuyển liễu A đại, nhân vi giá dạng ôn mặc hòa tựu tương đương vu tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ, bất hội xuất sự.
Bất quá mẫu kê tái hộ độc tử dã hữu thất ý đích thời hầu, giá thiên tại ôn mặc hòa cự tuyệt liễu bất tri đạo đệ kỉ cá học đệ liễu dĩ hậu, phó diệc thần chung vu nhẫn bất trụ liễu, đương trứ biệt nhân đích diện lãm trứ ôn mặc hòa lai liễu nhất cá pháp thức thiệt vẫn.
Khí đích biệt nhân học đệ đích kiểm tòng hồng đáo bạch nhiên hậu dam giới đích thuyết liễu nhất cú: “Đả nhiễu lưỡng vị liễu!”
Ân, án chiếu phó diệc thần đích thuyết pháp tựu thị, na cá cảm giác sảng oai oai! Tặc cật kê!
【 quan vu tiêu xa 】
Tự tòng phó diệc thần nã liễu bổn bổn tựu bất chuẩn ôn mặc hòa khai xa liễu, tha yếu xuất môn đô thị tha thân tự tiếp tống, mỗi thứ đô thị nghiêm cách tuân thủ giao thông quy tắc, sinh phạ xuất liễu nhất điểm vấn đề, án chiếu ôn mặc hòa đích thuyết pháp tựu thị giáo hội đồ đệ ngạ tử sư phó, phó diệc thần bất dư phủ nhận.
Tha dã ngận cửu một hữu khứ tiêu xa liễu, nhân vi tha phát hiện na cá tiêu xa một hữu giá cá tiêu xa hảo.
Đương nhiên, thị thập ma tiêu xa, đại gia tâm lí thanh sở tựu hảo.
【 quan vu tình thoại 】
Phó diệc thần bất tri đạo hòa tự kỷ lão mụ khán liễu thập ma điện thị kịch, mỗi thiên đô biến đắc kỳ kỳ quái quái đích, mỗi thiên khán kiến ôn mặc hòa tựu hội thuyết nhất ta tình thoại lai thiêu đậu tha, nhất khai thủy ôn mặc hòa hội bị liêu đáo diện thượng phát năng, thứ sổ đa liễu, đương nhiên thị phản công lạp!
Giá thiên, phó diệc thần thảng tại ôn mặc hòa đích đại thối thượng bão trứ tha đích yêu thuyết: “Mặc mặc mặc mặc, nhĩ khán ngã đích nhãn tình, nhĩ năng khán đáo thập ma nha!”
Ôn mặc hòa trành trứ điện thị, trừu không khán liễu tha nhất nhãn, thuận thủ bả thủ thượng đích xa li tử tắc đáo tha chủy lí, ba tức liễu nhất khẩu tha đích chủy thần, tòng thiện như lưu đích thuyết đạo: “Tại nhĩ nhãn lí ngã năng khán kiến liễu toàn thế giới.”
Mỗi chu đích tình thoại bất đái trọng dạng đích, nhật tử trường liễu ôn mặc hòa đảo thị hạ ý thức tựu khả dĩ bả tình thoại cấp tha thuyết hồi khứ liễu.
Ngận hiển nhiên phó diệc thần thị chuẩn bị liễu hậu chiêu, tha bả xa li tử lưỡng tam hạ cật điệu, hựu thuyết: “Khả thị ngã khán đích thị nhĩ nha, ngã đích nhãn lí toàn thị nhĩ.” Thuyết hoàn tựu quai xảo đẳng trứ ôn mặc hòa đích khoa tưởng hòa thân thân. Chẩm ma dạng? Ngã bổng ba! Ngã tối hội thuyết tình thoại liễu!
Sở dĩ thuyết, hữu ta tình thoại hoàn thị biệt loạn thuyết, dung dịch xuất sự cố đích.
【 quan vu khán điện ảnh 】
Phó diệc thần hòa ôn mặc hòa tại nhất khởi liễu dĩ hậu nhiễm thượng liễu nhất cá quái tập quán, chỉ yếu ôn mặc hòa một sự tố, hoặc giả thảng tại sa phát thượng khán điện thị, tha đô hội tòng hậu diện bão trứ ôn mặc hòa, nhượng tha thảng tại tự kỷ hoài lí, tái bả lưỡng cá nhân đích lưỡng chỉ thủ trảo tại nhất khởi, thập chỉ khẩn khấu, vô luận thiên khí thị hảo thị phôi tha đô hỉ hoan giá dạng tố, giá thiên tha bả hạ ngạc khinh phóng tại tha đích đầu thượng, thính trứ tha thiển thiển địa hô hấp thanh tâm huyết lai triều mạch nhiên xuất thanh.
“Uy.” “Ân?” “Khứ bất khứ khán điện ảnh?”
Ôn mặc hòa lăng liễu lăng, tùy hậu tại tha hung khẩu tiền hàm tiếu tham xuất đầu, bả lưỡng cá nhân đích thủ cử tại tha đích diện tiền vấn: “Nhĩ uy thùy ni, ân? Nhĩ bất thuyết ngã tựu bất khứ lạp.”
Phó diệc thần đầu miết tượng nhất biên nhĩ tiêm phiếm hồng khán hướng liễu kỳ tha địa phương, nhiên hậu hồi đáp liễu giá cá vấn đề: “Nhĩ thuyết ngã uy thùy ni? Tiểu mỹ nhân, nhĩ khả thị vị lai đích phó phu nhân, nhĩ gia phó lão gia thỉnh nhĩ khán điện ảnh, sở dĩ nhĩ đáo để khứ bất khứ a!”
“Khứ khứ khứ, ngã môn gia phó lão gia thỉnh đích ngã, ngã khẳng định nhất định tuyệt đối đương nhiên khứ.” “Hanh, la sách.” “Oa, nhĩ cư nhiên thuyết ngã la sách, nhĩ thị bất thị hiềm khí ngã liễu.” “emmmm……” “Nha, nhĩ khẳng định thị hiềm khí ngã liễu……” “Một hữu.” “Khẳng định hữu!” “Một hữu.”
Khán tự kiên cường đích ngã môn tại nhân sinh giá điều đạo lộ thượng đâu điệu liễu ngận đa ngận đa đông tây.
Bất quá, hoàn hảo, hoàn hảo nhĩ một hữu tẩu điệu.
Nhĩ nhất trực đô tại giá.
Hà kỳ hữu hạnh ngộ kiến nhĩ.
Phiên ngoại hoàn ~
Sáp nhập thư thiêm
Hảo liễu, manh manh giá lí phiên ngoại giải quyết lạp, phản chính dã thị điềm điềm nhất bối tử ~ hoàn thị cảo bất đổng ngã nhất chỉ đan thân cẩu vi thập ma yếu tả giá ma điềm đích thế giới orz, tiếp hạ lai tựu thị vũ nữ tiểu tỷ tỷ liễu ~ Đối lạt, cấp tiểu tiên nữ môn thuyết nhất kiện sự, biên biên trảo ngã thương lượng nhập V đích sự, bổn lai dự định đích thị chu tam, khả hoàn thị tưởng cấp tiểu tiên nữ môn đa tả nhất điểm sở dĩ thôi trì liễu nhất thiên, tựu chu tứ yếu nhập V lạp ~ nhập V vạn canh, sở dĩ kim thiên canh tảo điểm ngã yếu khứ nhật vạn vạn lạp! Dưỡng phì phì đích tiểu khả ái năng bất năng điểm cá thủ đính lạp, thủ đính ( nhập V đương thiên đích đính duyệt ) đối a nhược nhược ngận trọng yếu nha ~ ái nhĩ môn, ma ma thu ~
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 15 chương nhất chỉ trung nhị miêu 15 ( phiên ngoại thiên )