Trần đô khổ tiếu liễu lưỡng thanh: “Nhĩ phóng tâm ba, ngã hoàn toán hỉ hoan tự kỷ đích kiểm. Nhi thả, ngã giá ta niên sỏa sự dã tố đắc cú đa đích liễu. Chu trúc sâm, giá ta niên ngã đỉnh trứ thập ma dạng đích áp lực, ngã chi tiền tòng lai một hữu thuyết quá…… Nhĩ tri đạo giá ta niên lí, ngã gia lí thị chẩm ma bức ngã đích ma?”
“Bức trứ ngã kết hôn a…… Ngã ba trụ viện, trụ hoàn liễu ngã mụ khứ trụ, thất đại cô bát đại di đả điện thoại lai đô lại ngã, đô thuyết thị bị ngã cấp khí đích, tựu nhân vi ngã bất nguyện ý khứ giao nữ bằng hữu, bất nguyện ý thành gia —— kỳ thật ngã giá cá dạng tử, thùy tha mụ khán bất xuất lai đáo để chẩm ma hồi sự a! Giá giá dạng hoàn bức ngã, đô tha mụ tự kỷ tại phiến tự kỷ, ngã giá dạng đích chẩm ma khả năng kết hôn sinh tử?!”
“Khả thị…… Tựu toán giá dạng, ngã hoàn thị nguyện ý nhất cú thoại bất thuyết đẳng tiêu hạo.”
“Ngã tựu thị sỏa! Như quả một hữu tha, ngã khả dĩ giao biệt đích nam bằng hữu, ngã thậm chí khả dĩ tuân tòng gia lí đích ý nguyện kết hôn sinh tử —— ngã viễn khả dĩ bỉ hiện tại hạnh phúc đắc đa a!”
Chu trúc sâm ngốc ngốc địa trạm trứ. Chu trúc sâm quá khứ chân bất tri đạo, nguyên lai trần đô gia lí cấp liễu tha đại ma đại đích áp lực. Phản nhi tưởng tưởng tự kỷ đảo thị hoàn hảo, hoặc hứa thị nhân vi phụ mẫu ly dị, hoặc hứa thị nhân vi bổn thân thái quá bình phàm, dĩ chí vu tịnh một hữu thập ma minh hiển “Bất chính thường” đích tích tượng, sở dĩ gia lí nhân mục tiền thượng một hữu thập ma quá kích đích phản ứng.
“Nhĩ dã biệt cao hưng đắc thái tảo, chu trúc sâm, đẳng trứ ba. Tái quá kỉ niên, nhĩ gia nhất dạng yếu bức nhĩ đích. Đáo thời hầu…… Nhĩ man đắc hạ khứ ma? Hoàn thị nhĩ yếu dũng cảm xuất quỹ?”
Chu trúc sâm phát hiện tự kỷ cánh nhiên một hữu tưởng quá giá cá vấn đề.
“Nhĩ dã hứa khả dĩ kết hôn sinh tử đích ba? Nhĩ yếu thị kết hôn, trang khởi trực nam khởi mã bỉ ngã khán khởi lai hữu khả tín độ ba.”
“Bất, ngã bất hội kết hôn đích.” Chu trúc sâm kiên quyết diêu đầu: “Bất hội hòa nữ nhân kết hôn.”
“Na tiểu hài ni? Bất yếu liễu? Ngã khán nhĩ đĩnh hỉ hoan tiểu không đích, tựu bất tưởng yếu nhất cá chúc vu tự kỷ đích hài tử ma?”
Chu trúc sâm tại giá nhất khắc đột nhiên hựu tưởng khởi liễu na cá khiếu lâm sĩ vân đích nam nhân.
Trần đô tịnh bất tri đạo tha cân lâm sĩ vân đích na đoạn quá khứ, yếu thị tri đạo, tha khẳng định bất hội vấn giá dạng đích vấn đề liễu.
Hữu ta nhân, tuy nhiên bình phàm phổ thông, đãn thị thủy chung hữu trứ tự kỷ đích kiên trì.
“A, nhĩ dã chân tưởng đắc khai…… Đãn thị thuyết bất định hữu nhất thiên, nhĩ tựu hội tưởng yếu liễu,” trần đô thán liễu khẩu khí: “Toán liễu, bất thuyết liễu, cương tài tại đẳng nhĩ đích thời hầu, ngụy dương đả điện thoại cấp ngã liễu.”
“Cấp nhĩ đả điện thoại?”
“Ân…… Tha thuyết cấp nhĩ đả nhĩ một tiếp.”
Chu trúc sâm nhất khán thủ cơ, quả nhiên hữu hảo kỉ thông ngụy dương đích vị tiếp lai điện.
“Bất thị ba? Vi thập ma đả cấp ngã…… Nan bất thành tiêu hạo chân đích dĩ kinh cân tha phân thủ liễu?”
“Thị a.” Trần đô lãnh tiếu đạo: “Tiểu bạch thỏ hoàn toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, tại na biên cấp đắc đoàn đoàn chuyển. Cáp cáp cáp…… Chân thị xuẩn. Ngã tựu vấn tha hoàn ký đắc chi tiền thuyết đích tiêu hạo đích sơ luyến lương dục ma? Dã cáo tố tha, hiện tại mạo xuất lai nhất cá cân na gia hỏa nhất mô nhất dạng đích nhân lai, sở dĩ tiêu hạo quả đoạn phóng khí nhĩ liễu.”
“Kết quả tiểu bạch thỏ hoàn bất khẳng tín…… Cáp cáp, tha hoàn chân đích dĩ vi tự kỷ thị đặc biệt đích, chân dĩ vi giá thị ngôn tình tiểu thuyết bạch thỏ chửng cứu thế giới! Ngã nhất tảo thuyết đích tựu một thác, tiêu hạo tự thủy chí chung tựu chỉ ái na cá lương dục! Ngụy dương, ngã, kỳ tha nhân, thậm chí liên nhĩ chu trúc sâm —— ngã môn đô chỉ bất quá thị tha nhàn đắc vô liêu đả phát thời gian đích liệu thương dụng phẩm nhi dĩ!”
“Nhi hiện tại, tha trảo đáo liễu hoàn mỹ đích thế đại phẩm, ngã môn…… Đô yếu bị tha phao khí liễu.”
***
Tảo thượng cửu điểm bán, an phủ hoàn trần đô đích chu trúc sâm băng hội địa tha trứ lưỡng chỉ đại đại đích hùng miêu nhãn hồi đáo tẩm thất, canh nhượng tha băng hội đích thị ——
“Ngọa tào —— tiêu, tiêu hạo nhĩ chẩm ma hựu tại giá nhi?”
Tiêu hạo chính tọa tại sàng biên nhận chân cấp trình khải tước bình quả, hoàn ngận hữu tâm tư địa tước thành thỏ tử đích hình trạng.
“Chẩm ma, ngã tựu bất năng lai trảo nhĩ liễu?”
Nhĩ mạc trứ nhĩ bị cẩu cật liễu đích lương tâm hảo hảo thuyết, nhĩ thị lai trảo lão tử đích ma?! Chu trúc sâm bổn lai nhất dạ một thụy tâm tình tựu bất hảo, dã tựu bất cấp tha lưu diện tử liễu: “Nhĩ lai càn ma?! Năng bất năng tiên bả nhĩ lạn than tử thu thập liễu tái lai!”
“Dĩ kinh thu thập hảo liễu đích a,” tiêu hạo tiếu đắc khinh tùng du khoái: “Hòa bình phân thủ liễu a.”
“Nhĩ ——!”
“Chẩm ma liễu?” Trình khải đích bệnh mạo mạo tự dĩ kinh hảo liễu đại bán, tha tọa khởi thân lai, thần sắc khẩn trương: “Nhĩ môn lưỡng cá giá thị tại sảo giá ma? Thập ma, thập ma phân thủ liễu?”
“Giá cá ma ~ kỳ thật ngã tạc thiên dạ lí hòa ngã đích nữ bằng hữu phân thủ liễu. Bất quá nhĩ biệt đam tâm, ngã môn tương xử đắc bổn lai tựu bất thái hảo, tính cách bất hợp, phân thủ trì tảo đích.”
“Thị mạ? Nguyên lai nhĩ môn tương xử đắc bất hảo a ~” chu trúc sâm lãnh tiếu: “Ngã chẩm ma thính thuyết nhĩ môn tương xử đắc nhất trực ngận bất thác ni? Bất thị nhĩ nông ngã nông tòng lai bất sảo giá đích ma? Chỉ phạ phân thủ nguyên nhân bất thị thập ma tính cách bất hợp, nhi thị hữu ta nhân tại ngoại diện hữu liễu nhị tâm liễu ba?”
“Tổng nhi ngôn chi, quy căn kết để tựu thị một duyên phân ma.” Tiêu hạo giảo hiệt nhất tiếu.
“A? Giá, giá cá……” Hoàn toàn bất minh chân tương đích trình khải hữu điểm khẩn trương: “Cai, cai bất thị tạc thiên ngã đam ngộ liễu nhĩ thời gian, nhượng nhĩ nữ bằng hữu sinh khí liễu ba? Na cá, sảo giá đích thoại, nữ hài tử ma, nhận chân hống hống tựu hảo liễu đích!”
Tiêu hạo tương thủ trung đích bình quả thỏ tử uy cấp trình khải: “Bất thị đích, ngã tảo tựu tưởng cân tha phân liễu, cân nhĩ vô quan đích.”
Cân nhĩ vô quan, nhĩ dã chân hảo ý tư thuyết!
Trình khải bất hảo thôi khước, miễn vi kỳ nan địa hựu bị tắc liễu nhất khối bình quả. Biên tước trứ biên tâm tưởng, thập ma dạng đích nữ hài tử giá ma bá khí trắc lậu, cư nhiên khẳng hòa giá ma soái đích nam sinh phân thủ?
Bất bất bất, bất năng giá ma tưởng, năng đương thượng giá chủng soái ca đích nữ bằng hữu, khẳng định dã bất thị phổ phổ thông thông đích nữ hài tử, tưởng tất thị cá siêu cấp thiên tiên đại mỹ nữ.
“Đối liễu,” thôn hoàn khẩu na bình quả, trình khải hựu vấn chu trúc sâm: “Nhĩ tạc thiên hảo tượng nhất dạ một hồi lai ba? Khứ na nhi liễu?”
Chân thị na hồ bất khai đề na hồ a, chu trúc sâm một hảo khí đạo: “Ngã năng khứ na nhi? Hoàn bất thị cấp tha thu thập lạn than tử khứ liễu?! A a! Lưỡng cá tuyệt ~ sắc ~ mỹ ~ nhân nhất cá tại bàng biên nhất cá dụng điện thoại, cân ngã khóc đắc lê hoa đái vũ, tiêu thiếu gia nhĩ hoàn chân thị diễm phúc bất thiển a!”
“……”
“Ngã cân nhĩ thuyết, nhân tuyệt đối bất khả mạo tương a trình khải, nhĩ biệt khán hữu ta nhân trường đắc đảo thị nhân mô cẩu dạng đích, cảm tình phương diện tựu thị cá thuần thiên nhiên tra, thiên thiên chỉ tri đạo hỉ tân yếm cựu thủy loạn chung khí!”
Tiêu hạo thiêu trứ mi, nã liễu nhất cá tân bình quả tự kỷ khẳng liễu nhất khẩu: “Cảm tình giá chủng sự tình, bổn lai tựu ngận nan thuyết đích, dĩ tiền hỉ hoan, hậu lai bất hỉ hoan liễu, dã ngận chính thường đích, tiểu trình nhĩ thuyết đối ba?”
“Ách……” Trình khải dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, tất cánh tha hoàn liên phát sinh liễu thập ma đô bất thanh sở.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
