“A nãi, ngã ký đắc đại thanh sơn thượng hảo tượng hữu bất thiếu sơn lí hồng? Nã sơn lí hồng xuyến thành nhất xuyến, khỏa thượng nhất tằng bạc bạc đích mạch nha đường hi, cật khởi lai toan điềm thúy lương, biệt đề hữu đa hảo cật liễu, thả tiều trứ hoàn hỉ khánh đắc ngận. Một sơn lí hồng dã bất phạ, hải đường quả, quất tử, bột tề, sơn dược chi loại đích đô năng thế đại. Đáo thời hầu liên trứ sơn dược nhất khởi, hoặc thị phóng tại trúc lam tử lí, hoặc thị sáp tại thảo bá tử thượng, tẩu nhai xuyến hạng đích yêu hát khiếu mại tựu thành.”
Sự thật thượng, chu vân vân yếu bỉ chu gia a đa tưởng tượng trung đích canh năng chiết đằng.
Giá bất, tha nhất diện tân tân hữu vị đích cật trứ tố phế liễu đích đường họa, nhất diện dĩ kinh khai thủy tư khảo như hà khoách sung chủng loại đích. Đường họa cố nhiên bất thác, vưu kỳ thâm thụ tiểu hài tử đích hỉ hoan, bất quá bổn trứ quá niên yếu hỉ khánh đích nguyên tắc, hữu ta nhân hoàn thị hội tuyển trạch cấu mãi khán trứ tựu hồng đồng đồng hiển hỉ khánh đích băng đường hồ lô.
Thiên xảo đại thanh sơn giá nhất đái, tố băng đường hồ lô đích thủ nghệ tịnh bất địa đạo, chủ yếu thị nhân trứ giá biên phổ biến hỉ hoan sử dụng hồng đường, hoàng đường chi loại đích, ngao chế mạch nha đường đích bổn sự bất quá quan. Nhân nhi, mỗi đáo lâm cận niên quan chi thời, tổng hữu ta ngoại đầu lai đích nhân, duyên trứ các cá thôn trấn khiếu mại băng đường hồ lô dĩ cập hoa sinh đường, hồng thự đường chi loại quá niên sở bất khả hoặc khuyết đích đường quả cao điểm.
Chu gia a đa quy lai thời, chính hảo thính đáo liễu giá thoại, đăng thời tiếu đạo: “Sơn lí hồng hữu, hải đường quả dã hữu, tiền cá nhi nhĩ đệ đệ hoàn khứ sơn thượng trích liễu bất thiếu. Đại kim, khứ ốc lí bả nhĩ tàng trứ đích quả tử đô nã xuất lai.” Tối hậu nhất cú thoại, thị trùng trứ bang trứ đả hạ thủ biên thảo bá tử đích chu đại kim thuyết đích.
“A đa nhĩ khả chân cú nghĩa khí đích!” Chu đại kim hoàn toàn một tưởng đáo tự kỷ đích tư tàng tựu giá dạng bị thân đa cấp xuất mại liễu, bổn trứ hữu phúc đồng hưởng hữu nan đồng đương đích tưởng pháp, tha quả đoạn đích xuất mại liễu đường muội, “Tam niếp tàng liễu canh đa, tha hoàn hữu hảo ta cá cô nương quả.”
Cô nương quả, hựu bị xưng vi hồng cô nương, đăng lung quả, toan tương đẳng đẳng, tịnh bất toán thậm ma hi hãn vật kiện, bất quá nhân trứ vô nhân đặc ý chủng thực, chỉ năng khứ sơn lí tầm trảo dã sinh. Tựu tạo thành liễu yếu ma khổ tầm bất trứ, yếu ma nhất trảo tựu thị nhất đại phiến đích kết quả. Hoán cú thoại thuyết, như quả đường muội chu tam niếp hữu cô nương quả đích thoại, na tha nhất định tri hiểu đại thanh sơn na cá giác lạc lí hữu giá ngoạn ý nhi.
Tái khán chu tam niếp, chỉnh cá nhân đô hữu ta sỏa nhãn liễu, cương đả toán khai khẩu phủ nhận, tựu kiến chu đại kim dĩ kinh tòng phòng lí bão xuất liễu cá trúc khuông tử, lí đầu thị tiểu bán khuông đích sơn lí hồng hòa hải đường quả, hoàn nã tà nhãn tiều trứ tha, đăng thời tựu yên ba liễu: “Na ngã bả quả tử đô nã xuất lai, hồi đầu cấp ngã cật cá đường họa.”
“Thành thành!” Chu vân vân nhất khẩu đáp ứng, phản chính nhất đán tố khởi đường họa lai, nan bảo hữu bất thất thủ đích, “Chỉ giá ma ta áp căn tựu bất cú dụng, cha môn hựu bất thị đả toán tự gia cật trứ ngoạn nhi đích, thị yếu nã khứ mại tiền đích. Giá dạng hảo liễu, nhĩ lưỡng tác tính tái khứ tầm ta quả tử lai. Trách dạng đô hành, toan điệu nha đích dã một sự nhi, tả hữu một đa thiếu nhân hội cật băng đường hồ lô lí diện đích quả tử.”
Giá đảo thị đại thật thoại, phản chính chu vân vân tiểu thời hầu đô thị tương quả tử ngoại đầu đích na tằng đường tương thiểm điệu đích, lí diện đích quả tử áp căn bính đô bất bính. Đương nhiên, nhất lai thị nhân vi tha bổn thân tựu hữu ta phạ toan, nhị lai tắc thị một tương băng đường hồ lô đương thành đa hi hãn đích linh chủy. Yếu thị tượng chu tam niếp giá chủng, na tuyệt đối thị liên trúc thiêm tử đô yếu thiểm hảo đa biến, tài xá đắc đâu điệu đích.
Bằng quản chẩm ma thuyết, dã quả tử đích vấn đề đảo thị nghênh nhận nhi giải đích, chỉ bất quá tối hậu nhất đạo nhi khứ sơn thượng đích, trừ liễu na lưỡng tiểu đích, hoàn hữu chu gia a đa, dĩ cập tử hoạt phi yếu nhất đạo nhi thượng sơn đích chu gia a nương.
Chu vân vân hoàn toàn bất minh bạch thượng sơn trích quả tử đích soa sự đáo để hữu đa hảo, giá a đa hoàn khả dĩ thuyết thị khứ càn thể lực hoạt đích, thuận tiện tái đả ta sài hỏa lai, khả chu gia a nương……
“Quán tri đạo thâu lại sái hoạt!” Đại bá nương áp đê thanh âm thối liễu nhất khẩu, sĩ nhãn kiến chu vân vân hảo tượng vãng tha giá biên khán liễu, mang đê liễu đầu bất tái ngôn ngữ. Tha cân tiền đích đại nhi tức phụ nhi đảo thị tiễu thanh thuyết liễu cú thậm ma, bất quá chu vân vân một thính thanh, dã bất đả toán củ kết giá sự nhi.
Thuyết chân đích, chu vân vân dã giác đắc a nương man năng thâu lại sái hoạt đích, tố nhật lí càn hoạt đô thiêu tối khinh tỉnh đích, hoàn mỗi mỗi đô thị ma ma tức tức, vĩnh viễn đô thị càn đắc tối mạn đích na cá, thiên tổng nhận vi tự kỷ sinh liễu cá hữu phúc khí đích khuê nữ, chu gia đích nhất thiết đô cai thị tha giá nhất phòng. Mạc thuyết đại bá nương tha môn liễu, tựu liên chu vân vân diện đối a nương, dã thị vô nại chiêm đa.
Chỉ thị giá hội nhi, chu vân vân tịnh bất tri hiểu, a nương hựu biên bài thượng tự kỷ liễu.
“Nhĩ thuyết nhĩ khuê nữ tha thị bất thị sỏa? Tiên tiền mại đích na ta cá tiểu lung bao, huân nhục đích tiền đô quy liễu tha a nãi, nhất văn tiền đô một lạc trứ bất thuyết, ngã hoàn tưởng trứ cật liễu na ma đại đích khuy, tha chẩm ma trứ dã cai trường điểm nhi tâm liễu. Kết quả ni? Giá khuê nữ áp căn tựu liên bán điểm nhi tâm nhãn tử đô một hữu! Ngã khán nha, tựu tượng nhĩ!”
Chu gia a đa hắc hắc nhất tiếu: “Chân đích?”
“Ngã bất thị tại khoa nhĩ!” Chu gia a nương bị khí liễu cá đảo ngưỡng, “Nhĩ dã thị, khuy đắc kim niên một khứ trấn thượng đả đoản công, dĩ vãng mỗi hồi đô thị luy tử luy hoạt trám liễu kỉ cá công tiền đô cấp a nương đích. Nhĩ thuyết nhĩ trách bất cấp ngã lưu điểm nhi ni? Tiện thị tại trấn thượng mãi điểm nhi hảo cật đích, hồi đầu cấp cha nhi tử sao lai dã hảo. Hoàn hữu, tựu thuyết kim cá nhi giá sự, kỳ tha nhân đô một thuyết thoại, tựu nhĩ nhất hạ bả cha nhi tử tự cá nhi tầm mạc lai đích linh chủy nhi cấp mại liễu, nhĩ trách tựu cân nhĩ khuê nữ nhất dạng khuyết tâm nhãn nhi ni?”
“Hắc hắc, vân vân tượng ngã.” Chu gia a đa dũ phát đích nhạc a liễu, hữu thậm ma bỉ khuê nữ tượng tự cá nhi canh tự hào đích? Vưu kỳ tự gia khuê nữ na na nhi đô hảo, tượng tha, nhất định thị tượng tha.
Hữu thậm ma bỉ tự kỷ bão oán liễu bán thiên, đối phương thiên chỉ nhất cá kính nhi sỏa nhạc canh khí nhân đích? Chu gia a nương giá hội nhi dĩ kinh bất đan đan thị sinh khí liễu, nhi thị kỉ hồ yếu khí đắc thổ huyết liễu: “Nhĩ thuyết ngã trách tựu giá cấp liễu nhĩ giá cá một xuất tức đích!”
Giá thoại khước thị nhượng chu gia a đa hữu ta bất cao hưng liễu: “Nhĩ yếu bất giá cấp ngã, tảo đa niên tiền tựu ngạ tử liễu. Bất đan nhĩ, nhĩ đa nương đệ đệ hoàn bất đô thị kháo nã nhĩ hoán lai đích nhất đại ngọc mễ diện hoạt hạ lai đích? Na khả thị nhất đại đại ngọc mễ diện ni!”
Tưởng đương niên, đại thanh sơn nhất đái nháo cơ hoang, gia gia hộ hộ đô tại mại nhi mại nữ. Chu gia a nương đích nương gia dã bất lệ ngoại, đảo bất thị chân đích tương tha phát mại liễu, nhi thị nã tha cân chu gia hoán liễu nhất đại ngọc mễ diện, quyền đương thị sính lễ liễu. Nhi na nhất niên, tha nương gia nhân tựu thị kháo trứ giá đại ngọc mễ diện tài miễn cường ngao quá khứ liễu.
“Nan đạo ngã hoàn bất trị nhất đại ngọc mễ diện?” Chu gia a nương vận khí tái vận khí, chân tưởng trực tiếp nạo tử tha nam nhân.
Bất tưởng, chu gia a đa cảnh trực y cựu: “A nương thuyết liễu, nhĩ diện trách hạ ba tiêm, nhất khán tựu thị cá tiêm toan khắc bạc ái bối địa lí thuyết nhân đích tính tử; thân tử cốt thái sấu thái đan bạc, càn hoạt nhi một kính nhi, dã bất đại hảo sinh dưỡng; trường đắc sửu đầu phát hi, vạn nhất hài tử tượng nhĩ tựu bất đắc liễu liễu.” Đốn liễu đốn, a đa an úy đạo, “Hoàn hảo vân vân tượng ngã.”
Khả tích, chu gia a nương hoàn toàn một hữu bị an úy đáo, quang giác đắc tâm can phế đô thu tại nhất đạo nhi đông liễu. Than thượng giá dạng đích nam nhân, tha giá bối tử hoàn hữu thậm ma phán đầu?
Đẳng tha môn mãn tái nhi quy hạ sơn thời, chu gia na đầu dĩ kinh trát liễu thập lai cá thảo bá tử, thậm chí đại đường ca đô dĩ kinh giang trứ sáp mãn liễu đường họa đích thảo bá tử tại thôn tử lí tẩu liễu hảo kỉ biến liễu. Tuy thuyết nhất cộng dã tựu mại liễu bát cá, khả nhân trứ đường thị hi hãn vật kiện, a nãi định giới nhất cá tam văn tiền lưỡng cá ngũ văn tiền, lăng thị mại xuất liễu nhị thập văn tiền. Hữu lưỡng hộ hoàn thị bính trứ mãi đích, nhất phó trám liễu đích mô dạng. Thù bất tri, luận thành bổn bát xuyến dã bất quá tam ngũ văn tiền bãi liễu.
Cân chu vân vân dự tưởng đích nhất dạng, đường họa hòa băng đường hồ lô đô thụ đáo liễu cực đại đích hoan nghênh, thậm chí tương đối nhi ngôn, băng đường hồ lô canh hữu thị tràng. Giá hỉ khánh thị nhất hồi sự nhi, quan kiện thị băng đường hồ lô khán lai cá đầu đại phân lượng trọng, khước tịnh bất tằng liêu đáo, bị đường tương bao khỏa trứ đích dã quả tử bổn thị bạch đắc lai đích.
Dữ thử đồng thời, chu gia thượng hạ dã dũ phát mang lục liễu. Mỗi thiên tảo khởi yếu khứ trấn thượng tống bao tử, thả bao tử thị nhu yếu hữu nhân hòa diện phát diện đoá hãm nhi bao khởi lai đích, hoàn yếu khứ sơn thượng khảm sài, dĩ cập duyên trứ giá phụ cận thất bát cá thôn tử khiếu mại đường họa đường hồ lô……
Giá hoàn bất toán, tại giá chi hậu, chu vân vân hựu phân biệt tố xuất liễu hoa sinh đường, hồng thự đường, ngọc mễ đường dĩ cập tha bổn nhân tối ái đích chi ma tô đường. Hảo tại giá ta đường chỉ nhu yếu nhất tịnh giao cấp mại đường họa, băng đường hồ lô đích lưỡng vị đường ca tựu hảo liễu, chủng loại đa liễu, tiêu lượng tự nhiên dã cao liễu, gia lí đường tương tiêu háo dã dũ phát khoái liễu. Tại giá kỳ gian, hựu phùng cản tràng tử, giá hồi đô bất yếu chu vân vân đặc địa đinh chúc, a nãi tựu càn thúy lợi tác đích mãi liễu lưỡng bách cân nhu mễ hồi lai.
Tiêu lượng hảo liễu, thu ích dã tựu tăng đa liễu, chu gia a nãi mỗi nhật lí sổ tiền đô sổ đắc tiếu mị liễu nhãn.
Mại bao tử na đầu cố định mỗi thiên năng đắc ngũ bách văn tiền, bào khứ thành bổn dã hữu tam bách văn trám đầu; đường họa đẳng cật thực na đầu, như kim chuyên môn hữu chu gia đại đường ca hòa nhị đường ca phụ trách, mỗi nhật lí quân than hạ lai, năng đắc cá lục bách văn tiền, giá cá thành bổn phản nhi đê, toán hạ lai chí thiếu năng đắc lợi ngũ bách văn tiền; hoàn hữu bàn miêu thời bất thời đích cấp a nãi tiến cống nhất ta dã vị nhi, tuy thuyết đại bộ phân thời hầu đô thị một kỉ cân nhục đích dã kê dã áp chi loại, khả dã liêu thắng vu vô, canh biệt thuyết ngẫu nhĩ hoàn năng lai cá đại kiện nhi.
Đẳng hựu kỉ thiên hậu, chu gia a nãi thỉnh liễu thôn lí đích đồ phu phụ tử lưỡng quá lai sát trư, nhất khẩu khí sát liễu lục đầu đại phì trư, chỉ mại cấp đồ phu gia nhất đầu, thặng dư đích ngũ đầu đại phì trư, nhất bộ phân tố liễu huân nhục càn, nhất bộ phân tắc nhượng chu vân vân tố thành liễu lỗ vị nhi, kỉ phiên chiết đằng chi hậu, giới tiền thặng thặng đích vãng thượng thoán.
Vưu kỳ thị na lỗ vị nhi, quang văn văn vị đạo đô dẫn đắc nhân sàm trùng đô xuất lai liễu. Dã thị đáo liễu giá cá thời hầu, chu vân vân tài minh bạch, giá niên đầu bằng quản thậm ma phương tử đô thị bất truyện chi bí, ngận đa hoàn thị truyện nam bất truyện nữ đích, hoàn toàn một hữu hiện đại nhân đích phân hưởng tinh thần. Đương nhiên, hiện đại dã bất thị xá đô phân hưởng, chân chính đích cổ phương bí phương dã lạc bất đáo chu vân vân thủ lí, khả phổ thông đích lỗ vị nhi phương tử, đô bất dụng tha hướng lão sư phó cầu giáo, trực tiếp nhất bách độ, sưu đích nhất hạ năng xuất lai thành thiên thượng bách điều.
“A nãi, như kim thiên khí dã dũ phát lãnh liễu, kim niên đích đông y khả tố liễu? Đối liễu, ngã chẩm ma cảm giác kim niên bỉ vãng niên yếu lãnh ngận đa ni? Cha môn gia đích sài hỏa cú bất cú? Thán ni? Hoàn hữu lương thực cú cật mạ? Ngã tựu phạ đáo thời hầu đại tuyết phong sơn, cha môn tiện thị thủ đầu hữu tiền, dã mãi bất trứ đông tây liễu.”
Hứa thị nhân trứ tập quán liễu hiện đại đích ôn thất hiệu ứng, hựu hoặc giả kim niên đông thiên xác thật đặc biệt lãnh, giá hoàn vị đáo chân chính đích hàn đông tịch nguyệt, chu vân vân dĩ kinh lãnh đắc thụ bất liễu liễu. Sự thật thượng, tha chỉ khứ liễu cản liễu tam hồi tràng tử tựu phóng khí liễu, thật tại thị đại thanh tảo đích thiên hoàn một lượng tựu xuất phát, tiện thị hữu ngưu xa tọa hữu áo tử xuyên, dã giác đắc hồn thân trực mạo hàn khí.
Sở hạnh, chu gia hữu năng nại đích a nãi tại, tựu toán chu vân vân phạm lại miêu đông dã bất phương sự nhi. Bất quá, tha thử phiên khảo lự đích dã đối, tổng giác đắc giá cá thiên khí cân nguyên chủ ký ức lí hữu sở thiên soa. Bàng đích bất thuyết, giả nhược tam niên tiền nguyên chủ tại thâm sơn lão lâm lí kiểm đáo bàn miêu thời, dã hữu na ma lãnh đích thoại, khủng phạ na hội nhi kiểm đáo đích tựu bất thị khoái bị ngạ tử đích bàn miêu liễu, nhi thị dĩ kinh đống thành băng đà tử đích bàn miêu liễu.
Chu gia a nãi tố lai nhạc ý thính chu vân vân đích thoại, canh biệt thuyết giá thoại nguyên tựu tại lý.
Đông y mỗi niên mỗi nhân đô yếu tố nhất thân, tảo tố vãn tố đích soa biệt bất đại, phản chính tựu toán hữu nhân nại bất trụ tảo tảo đích hoán thượng đông y, na dã bất quá thị chính nguyệt lí một tân y thường xuyên bãi liễu. Chí vu sài hỏa hòa thán, đa độn điểm nhi dã thị chính lý, sài hỏa vĩnh viễn bất hiềm đa, thán dã thị như thử, tựu toán nhất đông nhật một dụng hoàn, hồi đầu lạp đáo trấn thượng khứ mại, nhất dạng mại đắc xuất khứ. Hoàn hữu lương thực……
“Cha môn gia đích ngọc mễ diện đảo thị hoàn thặng liễu bất thiếu, tựu thị đại mạch tiểu mạch dụng đắc soa bất đa liễu, hồng thự dã một đa liễu, thổ đậu, hoa sinh, đại đậu toàn một liễu, du diêm dụng đắc dã lệ hại. Ân, thị cai mãi nhất ta liễu.”
Lương thực đương nhiên dụng đắc khoái, chu gia giá hựu thị ngao đường tương tố đường khối, hoàn mỗi nhật lí bao bao tử, háo đắc toàn thị lương thực tác vật. Gia thượng a nãi thủ đầu khoan phiếm liễu, tại cật thực phương diện dã bất tái tạp đắc na ma khẩn liễu. Tất cánh, như kim gia lí đầu sở hữu nhân đô tại càn hoạt trám tiền, cật bão thị tối khởi mã đích, thậm chí mỗi cách tam ngũ nhật đích, hoàn năng cật thượng nhất đốn tế bạch diện, hữu du thủy đích sao thái chi loại đích.
Như thử nhất lai, chu gia tiên tiền độn đích lương thực, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khoái tốc tiêu háo điệu liễu.
Chính xảo, lâm cận niên quan, dương thụ thôn lí tựu hữu hảo ta cá nhân gia vi liễu quá cá hảo niên, tại cấp tự gia lưu hạ liễu túc cú đích khẩu lương hậu, tương đa dư đích lương thực tống đáo trấn thượng mại điệu liễu.
Chu gia a nãi đảo thị một tưởng quá yếu thu cấu thôn tử lí đích lương thực, khước phân phù đại đường ca, nhị đường ca, tố nhật lí tẩu nhai xuyến hạng mại đường thời, khán đáo hữu mại lương thực đích, đa thiếu sao đái nhất ta hồi lai, nhược thị hữu mại kê áp đích dã thu nhất ta, tái bất nhiên kê đản, hoa sinh, chi ma nhất loại dã thị yếu đích.
Lưỡng vị đường ca đô thị cơ linh đích, hữu liễu a nãi đích đinh chúc, tha môn bất đan chiếu tố, hoàn hội cử nhất phản tam. Hồi đầu bính xảo ngộ đáo sát trư đích nhân gia, hoàn hội mãi thượng kỉ cân nhục, hữu nhất thứ hoàn cấp chu vân vân đái lai liễu nhất lam tử đích sơn hạch đào.
Tựu tại sơn hạch đào đáo thủ đích đệ nhị nhật, hựu phùng cản tràng tử.
Đãi bàng vãn thời, chu vân vân chính tọa tại đường ốc diêm hạ đầu, biên sái thái dương biên cân sơn hạch đào giác kính nhi thời, a nãi đẳng nhân hồi lai liễu. Đại bao tiểu bao đích dã tựu biệt đề liễu, a nãi hoàn đặc địa mãi liễu hảo kỉ thất bố tịnh kỉ thập cân đích miên hoa, dĩ cập nhất xa tử mãn đắc mạo liễu tiêm nhi đích thán. Chu vân vân hạ ý thức đích sĩ đầu khán khứ, kỳ tha nhân chính mang trứ bàn vận đông tây, chỉ a nãi mỹ tư tư đích triển khai mãi lai đích thổ bố hiển bãi đạo: “Hảo quai quai nhĩ khán!”
Đăng thời, chu vân vân hách ngốc liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Ngã hựu trì liễu anh anh anh, cựu thư hoàn một tả anh anh anh, đỗ tử hảo ngạ anh anh anh 〒▽〒
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
