[ quái vật đại sư ] bàn nhược

Nhất bàn nhi ngôn, thưởng kim liệp nhân ngận thiếu tại gia lí đình lưu thái cửu.

Sở dĩ, tưởng trảo nhất cá nhân thiếu đích thời hầu, tịnh một hữu đa nan.

Hoa yêu súc tại giác lạc lí, tha đích tâm khiêu thanh đại đắc nhượng tha giản trực giác đắc tha hội bạo lộ tự kỷ. Tha khắc chế trứ tự kỷ bất khứ khán song ngoại, bất yếu, thiên vạn bất yếu……

Hảo tượng ngận cửu chi tiền, tha dã tằng kinh bị bão tại giác lạc lí, bão trứ tha đích nhân thị tứ tỷ hoa chiết, hoa chiết đích thủ tí na ma khẩn, tha đích lệ thủy nhất điểm nhất điểm đả tại tha kiểm thượng.

Na thời hầu tứ tỷ bát tuế, tha tự kỷ đại khái hoàn bất mãn nhất tuế, tha dã bất tri đạo tự kỷ thử thời vi thập ma na ma thanh sở địa hồi ức khởi đương thời đích tràng cảnh, thậm chí tha ký đắc tứ tỷ thân thượng hữu nhất chủng đạm đạm đích tuyết lê cao đích vị đạo, tha giác đắc na chủng vị đạo thị nhu nhuyễn đích nga hoàng sắc.

Na nhất thiên gia gia cương khứ thế bất cửu, thúc thúc môn tại thành bảo trung ương đích quảng tràng thượng tranh luận thùy lai chưởng quyền, hậu lai nhị ca cương phong thuyết, na nhất thiên đại ca ngận tảo tựu bả tha môn khiếu tỉnh, tảo dĩ tri đạo phát sinh thập ma bàn đối tha môn thuyết, “Phật quang hoa chiết, tại ốc tử lí khán hảo đế kỳ hòa hoa yêu, hoa thương ——” tha đích mục quang chuyển hướng tam tỷ, “Nhĩ khán trứ tha môn. Khả dĩ trảo nhất cá năng khán kiến quảng tràng đích ốc tử, đãn tối hảo bất yếu khán.” Tha đình liễu đình, “Cương phong cân ngã tẩu.”

“Khứ tố thập ma?” Tam tỷ hoa thương vấn.

“Thích tràng.”

Na nhất thiên đại ca thị dụng phi phiêu hòa tha môn thuyết thoại đích. Tứ tỷ thuyết na thiên đại ca hồi lai đích thời hầu tha bị hách sỏa liễu, tha đệ nhất thứ tại tự kỷ thục tất đích nhân thân thượng kiến đáo na ma đa huyết, đãn đại ca ngận bình đạm địa đối tha thuyết, “Kết thúc liễu.”

Thập ma kết thúc liễu?

Tha bất tri đạo, tha dã một cảm vấn dĩ tiền nhất trực hội cấp tha đái nhất ta ngận khả ái đích tiểu ngoạn cụ đích tha tối hỉ hoan đích thúc thúc khứ liễu na, tha chỉ tri đạo tha môn chi trung nhất ta hoàn tại, một hữu tham dữ hoặc giả thái hữu ảnh hưởng lực, nhi lánh nhất ta, bỉ như na cá tại tha đích thế giới lí đẳng đồng vu ngoạn cụ đích thúc thúc, vĩnh viễn dã bất hội tái thứ xuất hiện.

Vĩnh viễn bất hội hữu ngoạn cụ hòa dương quang bàn đích vi tiếu, nhân vi na cá thúc thúc đích tuyển trạch hòa tha đích vi tiếu tịnh bất tương đồng.

Tứ tỷ thuyết khởi giá ta thời ngận bình tĩnh. Bình tĩnh đắc hòa chiếu tại tha kiểm thượng đích tịch dương nhất bàn.

Na thời hầu tha dĩ kinh kiến quá liễu canh đa đích tiên huyết, hòa tử vong.

Sở dĩ kim thiên, đương đại ca cáo tố tha đãi tại phòng gian lí đích thời hầu, tha tâm lí kỉ hồ thị lập khắc đằng khởi liễu bất hảo đích dự cảm. Đãn đại ca na ma tảo địa lai đáo tha đích phòng gian, chỉ thuyết liễu nhất cú thoại, “Kim thiên na đô bất hứa khứ, nhĩ phát thiêu liễu, thụy liễu nhất thiên, phan một nhượng nhĩ xuất môn, nhĩ thập ma đô bất tri đạo.”

Tha thuyết hoàn tựu ly khai liễu, nhi tha khỏa trứ tự kỷ đích bị tử quyền súc tại ốc tử kháo song đích nhất giác, trành trứ môn, giảo trứ bị tử, bị tử thượng hữu thủy tích, một hữu tuyết lê cao đích vị đạo.

Tha đa sách trứ trạm khởi thân, cấp tự kỷ đảo liễu bôi thủy phóng tại sàng đầu, bàng biên bãi hảo dược phiến, tịnh thả cố ý bả nhất bình dược phiến đảo xuất kỉ phiến, hựu hát liễu bán bôi thủy. Tha bả dược phiến nhưng đáo thặng hạ đích thủy lí, dược phiến ngận khoái dung giải, thủy khôi phục thanh triệt.

Tha hồi đáo bị tử lí, quyền khẩn, nhất động bất động. Tha bả nhĩ đóa đáng trứ, thính bất đáo, thập ma đô thính bất đáo.

Tha một hữu khóc.

Thập ma đô thính bất đáo……

Bao quát na ta tiêm khiếu.

Vưu cổ tạp mạt liễu mạt thủ thượng đích huyết tích. Tự hồ một thập ma hảo thuyết đích, song phương đích lập tràng đô thanh sở minh bạch, bất quản đối phương khiếu trứ đích thị “Tha bất cai lưu tại lôi đốn lĩnh địa” hoàn thị “Tha kỳ thật biệt hữu sở đồ”, phản chính kết quả nhất dạng, tha chỉ nhu yếu tẫn lực địa sát điệu tha môn, nhiên hậu khứ tử.

Giá ta nhân thái đa liễu. Bất thị thưởng kim liệp nhân đích sổ lượng, đãn giá chủng sự tình thùy hội chân đích bất tá trợ ngoại viện? Vưu cổ tạp thủ trung đích phi phiêu một hữu đình quá, đãn tha đích thủ chỉ tại tiệm tiệm cương ngạnh. Đa cửu liễu? Đả liễu đa cửu? Một toán quá…… Thu liễu đa thiếu thương? Một khán quá……

Tha niết trụ nhất mai ngũ tinh phiêu, sĩ khởi, ngoan ngoan hoa khai nhất cá chính tại đại khiếu đích nhân đích bột cảnh. Huyết tòng động mạch trung phi tiên xuất, tỉnh phún, bàng biên đích nhân bị kiêu liễu nhất kiểm, hồng sắc, chỉnh cá thế giới đô thị hồng đích.

Tả lặc ngoan ngoan địa nhất thống, tha một hữu khán, bất ảnh hưởng hành động, tức sử lặc cốt đoạn liễu dã một quan hệ…… Hạ nhất mai ngũ tinh phiêu hựu nhưng liễu xuất khứ, thất huyết sử tha khán bất thanh mục tiêu, đãn tha hoàn thị tại tẫn lượng sát tử lĩnh đầu đích nhân, thặng hạ đích đô thị ô hợp chi chúng, một tất yếu đam tâm đế kỳ bất năng đối phó……

“Vưu cổ tạp……” Nhĩ biên đích thanh âm tiệm tiệm hối tụ thành liễu nhất cú thoại, “Ngã yếu nhĩ tử!”

Vi thập ma yếu ngã tử? Vưu cổ tạp khái xuất nhất khẩu huyết, tha tri đạo dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu, bất quá một quan hệ, kỉ bách cá nhân đả nhất cá, hoàn tử liễu tương cận tứ phân chi nhất……

Chân bổng.

Sát liễu thập đa cá nhân liễu ni.

Vưu cổ tạp đích thủ mạn mạn niết trụ tự kỷ tả thủ đích mạch bác, nhất khiêu nhất khiêu, na ma khoái.

“Ngã tri đạo……” Tha đích thanh âm bị yêm một tại hỗn loạn đích khiếu hảm trung, “Đối vu tuyệt đại đa sổ nhi ngôn, biệt nhân tối đại đích nguyên tội thị ưu tú……”

Nhĩ tại tố thập ma? Tự ngã an úy? Hoàn thị đan thuần địa tựu thị tưởng trào tiếu tha môn nhất hạ?

Nhất chỉ quyền đầu đả tại tha kiểm thượng, tha lương thương trứ thối liễu nhất bộ, khán dã bất khán tựu sĩ thủ, thủ trung giáp trứ tam mai phi phiêu, tha thập ma dã khán bất thanh, đãn tha thanh sở địa thính đáo liễu tiêm khiếu. Nhất mai duệ khí tòng tha hậu tâm trát quá lai, tha miễn cường địa nhượng tha đả đáo tự kỷ đích lặc cốt nhi bất thị tâm tạng.

—— ngã hội nhượng nhĩ hoạt hạ khứ.

Na cá bán khô lâu thị giá ma thuyết đích ba? Tha tối hảo biệt lai, lai liễu đích thoại……

Lai liễu đích thoại năng chẩm dạng?

Tự hồ nhân môn đô ngận hỉ hoan đại đích sổ tự, động triếp thiên niên vạn niên, nhất kỵ đương thiên. Tha môn bất tri đạo, chỉ nhu yếu thập niên, tựu khả dĩ bả nhất khỏa tâm biến đắc lãnh nhược băng sương, tựu khả dĩ nhượng nhất cá nhân tái dã cảm thụ bất đáo ôn độ, hảo tượng chỉnh cá thế giới chỉ thặng hạ biểu cách hòa sổ cư, tại tha não hải lí bị phân loại chỉnh lý, trừ liễu lý tính không vô nhất vật, biệt nhân đích sinh tử ái tăng đô dữ tha vô quan.

Đãn hoàn thị ngận khủng cụ, đối tử vong đích khủng cụ thị mỗ chủng bổn năng, khẩn khẩn địa triền nhiễu trứ tha. Tha nhưng nhiên tại công kích, hữu đông tây trát tiến tha đích tất cái, cốt đầu khẳng định toái liễu, tha tưởng, nhân vi tha kỉ hồ thị quỵ liễu hạ khứ, tựu tại na nhất cá thuấn gian, tha thân thủ lạp quá ly tha tối cận đích nhất chỉ thủ, bả na chỉ thủ thượng đích võ khí sáp tiến hung khẩu.

Kết thúc liễu.

Hắc ám bả tha thôn một đích thời hầu, băng lãnh dã tùy chi nhi lai. Tha vi vi địa, miễn cường khước quỷ dị địa tiếu khởi lai, tha xác tín tự kỷ thính đáo liễu, tại nhất phiến tịch tĩnh đích bối hậu, nhất cá tế tiểu đích thanh âm.

Vũ dực phách đả đích thanh âm.

Thiên sử.

Sự thật thượng tha bị lưỡng cá nhân toán kế liễu. Nhất cá thị vưu cổ tạp, tha toán kế đích thị thiên sử khán đáo “Địch nặc” tử khứ đại khái hội phát phong bả thặng hạ đích nhân toàn sát liễu; đệ nhị cá khước thị hoàng tuyền, tha toán kế đích cận cận thị thiên sử hội xuất hiện, hội lai cứu vưu cổ tạp.

—— “Giá dạng ngã môn tựu tỉnh sự đa liễu,” hoàng tuyền nguyên thoại, “Chí thiếu bất dụng bả tha xao vựng đái tẩu.”

Tạp nhĩ văn đạt ni nhất kiểm mộc nhiên, tha dĩ kinh hoàn toàn vi hoàng tuyền đích tư duy hồi lộ chiết phục liễu. Tha môn căn bổn thị phản kỳ đạo nhi hành chi, sự thật thượng tha, tiểu dược, hoàng tuyền, hoàng tuyền tá lai đích tiêu trủng tại giá ma trường đích thời gian lí chỉ tố liễu nhất kiện sự: Bả lôi đốn gia đích nhân tái ai cá khiếu hồi lai.

—— “Liên hệ bất thượng đích tựu thị bạn biến đích. Liên hệ đắc thượng đích nhất bán thị bất quan tâm đích, nhất bán thị tuyệt đối hội trạm tại giá nhất biên đích. Sở dĩ khiếu hồi lai thị tối hảo đích tuyển trạch.”

Vu thị tạp nhĩ văn đạt ni chung vu lý giải hoàng tuyền vi thập ma tá tiêu trủng giá cá tha thính đô một thính quá đích nhân liễu, nhân vi tha bất trọng yếu, dã tỉnh đắc cấp a nhĩ bá đặc thiêm ma phiền.

—— đãn ngận cấp tha tự kỷ thiêm ma phiền!

Tạp nhĩ văn đạt ni tại mạn mạn địa hồi ức khởi giá cá nhân. A nhĩ bá đặc thủ hạ. Mi mao nhất cao nhất đê. Hắc y phục. Tha môn chi gian…… Hữu cừu.

Dã bất năng thuyết hữu cừu, cụ thể quá trình tựu thị, tiêu trủng tằng kinh bị ma nhĩ bổn cường chế thối học —— vi thập ma sát cá nhân đích hạ tràng cư nhiên thị thối học? Dã hứa hữu thập ma thân phân bối cảnh chi loại đích, đương nhiên tạp nhĩ văn đạt ni giác đắc ngận khả năng thị nhân vi tha tồn tại cảm thái đê. Một chuẩn nhân gia tại tha diện tiền trảo liễu tha bán thiên, hảo bất dung dịch trảo trứ liễu hựu vong liễu tự kỷ trảo tha càn thập ma lai trứ, tựu giác đắc hảo tượng yếu trừng phạt tha, nhi thối học dĩ kinh toán ngận nghiêm trọng đích trừng phạt liễu, vu thị thuận chủy thuyết thối học……

Tổng chi, tiêu trủng ngận thảo yếm ma nhĩ bổn đích nhân, triêm nhất điểm biên đô bất hành, vu thị tha tại bố nặc đích bôi tử lí hạ liễu kỉ thứ tả dược, hảo tử bất tử đích, na kỉ thứ đô nhượng tạp nhĩ văn đạt ni hát liễu —— tử tế tưởng tưởng, tha vi thập ma hội hát bố nặc bôi tử lí đích thủy? Hảo tượng thị hoàng tuyền cấp tha nhậm vụ đích thời hầu thuận thủ cấp tha đích?

Na lí bất đối……

Tạp nhĩ văn đạt ni hốt lược liễu hô chi dục xuất đích bát quái hòa tha cứu cánh hòa thùy kết liễu cừu giá cá hữu đãi thâm cứu đích vấn đề, tha chỉ tri đạo tự kỷ khán giá gia hỏa phi thường bất sảng, khán tha đầu đỉnh thượng na chỉ chiến đấu lực kỉ hồ vi linh đích hắc sắc hải li dã tương đương bất sảng, khán tha na nhất căn mi mao cao nhất căn mi mao đê nhi hiển xuất đích tự tiếu phi tiếu biểu tình canh gia bất sảng.

…… Kết luận: Ngã chân tưởng hòa tha đả nhất giá!

“Tưởng đả giá nhất hội tái đả.” Đại khái thị tha thân thượng đích hắc sắc tình tự thái minh hiển, hoàng tuyền lãnh lãnh địa thuyết.

“Hiện tại tố thập ma?” Chung vu kết thúc liễu kỉ thiên đích liên lạc công tác đích tạp nhĩ văn đạt ni vô lực.

“Khán hí.”

“……” Khán hí tự hồ một hữu vấn đề, đãn thị……

“Đối liễu, hoàng tuyền đại nhân, nhĩ na thiên vi thập ma vấn ngã phạ bất phạ sát nhân?”

“Nhân vi na cá thiên sử bất hội động thủ.”

Tạp nhĩ văn đạt ni hữu điểm bất minh sở dĩ. Na cá thiên sử mạo tự ngận khẩn trương vưu cổ tạp đích dạng tử? Mạo tự tha tại cấp vưu cổ tạp liệu thương? Na vi thập ma thuyết tha bất hội động thủ?

“Tha thị trị dũ hệ đích?” Tiểu dược dã hữu điểm mang nhiên, “Khuyết phạp công kích lực?”

Hoàng tuyền câu liễu câu thần giác, “Tha bất tiết a.”

Tha đích xưng hô tòng “Tha” thiết hoán đáo liễu “Tha”. Nhất cá đồng âm đích từ hối, hoàn toàn bất đồng đích khái niệm.

Thiên sử khinh khinh dụng vũ dực phất quá hoài trung nhân đích kiểm, lam sắc đích nhãn lí thấu trứ khốn hoặc. Vi thập ma yếu giá dạng ni? Bất khả dĩ bào mạ? Vi thập ma yếu tử điệu ni?

Như quả tha tưởng tử…… Na cai bất cai cứu tha ni?

Nhất mai phi phiêu hướng tha xạ liễu quá lai. Tha một hữu khán, phong đích lĩnh vực lí dung bất hạ na ta lâu nghĩ, tha chỉ thị tại lưỡng chủng tuyển trạch chi gian du di bất định. Địch nặc chi tiền dã thị tuyển trạch liễu tử, địch nặc bất hỉ hoan tha bang mang, địch nặc thuyết tha thị quái vật, bất thị nhân loại, sở dĩ tha bất đổng……

Tha bất đổng, đãn thị, hoạt trứ ứng cai canh hảo ba?

Giá ma tưởng trứ, lục sắc đích quang điểm tòng tha đích sí tiêm hối long, truyện đáo vưu cổ tạp thân thượng. Thương khẩu tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ dũ hợp, tha đê đầu khán trứ vưu cổ tạp khuyết thiếu huyết sắc đích kiểm, thương bạch, khước hiển xuất nhất chủng kỳ dị đích quai xảo.

“Chi hậu đích sự nhưng cấp lôi đốn tự kỷ giải quyết ba.” Hoàng tuyền mạn mạn địa thuyết, tha xả hạ thủ sáo, ngũ chỉ chỉ tiêm đô sáo trứ tiêm duệ đích, nhận khẩu ngận tượng phi phiêu đích tiểu đông tây, “Khai công.”

—— tạp nhĩ văn đạt ni chung vu tri đạo tha vi thập ma vấn tự kỷ phạ bất phạ sát nhân liễu.

—— bất thị nhượng tha khứ sát nhân, nhi thị vấn tha, phạ bất phạ đồ sát thời đích huyết lưu thành hà.

Bàn nhược hắc sắc đích ảnh tử di tán khai, tại tha bàng đại đích âm ảnh lí, sở hữu nhân đô vô pháp động đạn phân hào, chỉ hữu thiên sử đích sí bàng hoàn tại khinh vi phiến động, tha thiên quá đầu, khinh thanh địa, trang trọng địa vấn, “Nhữ vi hà tại thử?”

“Một nhĩ sự.” Hoàng tuyền phi thường chuẩn xác địa nhất cá nhất cá dụng hạ thiêu, hoành trảm, xuyên thứ đẳng đẳng nhất hệ liệt thủ đoạn sát nhân, hoàn cố ý tại sát chi tiền hoa khai nhất ta sang khẩu. Tha tại bả giá ta nhân đô ngụy trang thành vưu cổ tạp sát đích, huyết tại tha cước hạ tòng huyết tích biến thành huyết trì, tái mạn mạn diên thân, chỉnh cá quảng tràng đô thị điềm tinh đích.

Tạp nhĩ văn đạt ni tái dã nhẫn thụ bất trụ, thổ liễu. Nhiên hậu tha ý thức đáo tiêu trủng dã thổ liễu, chỉ bất quá giá gia hỏa tồn tại cảm thái đê, thổ liễu đô một nhân ý thức đáo. Tiểu dược ô trứ chủy, kiểm sắc thảm bạch.

Cốt cách tòng thương khẩu đích phùng khích trung thứ xuất. Nhất ta thương khẩu tại hầu quản, khí quản hòa động mạch đích hoành tiệt diện thanh thanh sở sở. Nhất ta thương tại phúc bộ, tràng tử lưu liễu nhất địa. Nhất ta nhân chủy lí thổ xuất can tạng đích toái mạt.

Tối yếu mệnh đích, một nhân năng phản kháng.

Đan phương diện đích đồ sát.

Tiểu dược dã thổ liễu.

Thiên sử kỳ quái địa khán trứ tha, hoàng tuyền bả tối hậu nhất cá nhân đích thái dương huyệt xuyên liễu cá khổng, đối tha huy huy thủ, “Bạch bạch.”

Thiên sử điểm đầu, hoàn toàn bất tri đạo tha đáo để vi thập ma yếu giá ma tố, bão trứ vưu cổ tạp thi thi nhiên phi tẩu liễu.

Yếu tha hồi khứ, đãn thị hồi na ni? Na cá địa phương…… Tứ bách niên tiền tựu bất tồn tại liễu a……

Thiên sử hốt nhiên dã mang nhiên liễu, tha phi liễu nhất quyển, chung vu hoàn thị bả tha tống đáo thành bảo lí, tha chuẩn xác địa biện thức không khí trung đích khí tức lai tầm trảo giá cá nhân đích phòng gian, nhiên hậu nhượng tha thảng tiến bị tử lí.

Nhĩ đáo để tại tố thập ma ni? Tòng lai đô khán bất đổng nhĩ a…… Tha hữu điểm ủy khuất địa tưởng, nhĩ tổng thị thuyết ngã giá thuyết ngã na, thuyết ngã bất đổng, khả thị ngã hội bảo hộ nhĩ, vô luận ngã đổng bất đổng, chỉ yếu ngã tại một nhân năng thương hại nhĩ……

Khả nhĩ vi thập ma yếu na ma tuyển trạch ni?

Địch nặc, vi thập ma nhĩ yếu thuyết, giá nhất thứ, nhĩ chỉ năng cô quân phấn chiến?

Vi thập ma, nhĩ yếu dụng chỉnh cá lang thịnh vi tế phẩm nghịch thiên cải mệnh, khứ hoán lôi đốn gia đích phồn thịnh, khước một một hữu cố cập hạ nhĩ na ni? Nhĩ môn bất thị ứng cai tại hồ tự kỷ đích gia nhân mạ?

Ngã một hữu gia nhân…… Dã một hữu na ta loạn thất bát tao đích đông tây, ngã ngận thanh sở địa tri đạo, tòng nhĩ bả ngã đái đáo giá cá tinh cầu khai thủy, ngã tựu chỉ hữu nhĩ.

Khả nhĩ vi thập ma yếu đâu hạ ngã?

Thiên sử ủy khuất địa dụng sí bàng thặng trứ hoài lí đích nhân, minh minh nhĩ ngận hỉ hoan ngã bão trứ nhĩ phi, hỉ hoan tại dương quang trung tứ vô kỵ đạn địa đại tiếu, vi thập ma nhĩ khán khởi lai na ma bất khai tâm, khước hoàn thị yếu khứ tử ni?

Hảo phí giải a……

Toán liễu, bất tưởng liễu, chỉ thị ngã hoàn thị bồi trứ nhĩ ba……

Thiên sử nỗ liễu nỗ chủy, lục dực khinh khinh nhất phiến, hóa tác bạch sắc đích lưu quang. Tha thân thủ tại vưu cổ tạp hậu bối án liễu án, giảo phá thực chỉ, hóa liễu nhất mai ngũ mang tinh, hựu tại ngũ mang tinh thượng phúc cái liễu nhất mai lục mang tinh. Nhiên hậu tha nhất huy sí bàng, chỉnh cá nhân đô biến thành lưu quang hóa tiến ngũ mang tinh lí, tiêu thất bất kiến.

Ốc tử khôi phục tịch tĩnh.

《[ quái vật đại sư ] bàn nhược》
Quái sư đồng nhân