Tha mạn mạn tranh khai nhãn tình. Tha đích ý thức hữu nhất thuấn gian đích mô hồ, tùy tức tha khán thanh tự kỷ diện tiền bán quỵ trứ đích nữ tử, tha hắc sắc đích phát ti thùy lạc tại địa diện thượng, khán khởi lai tha dĩ kinh tại na hữu nhất hội liễu.
“Thiếu chủ.” Nữ tử khinh thanh thuyết, tha một hữu động, chỉ thị mạn mạn chỉnh lý trứ tự kỷ đích ký ức. Tòng tự kỷ tối sơ đích, kỉ hồ dĩ kinh khán bất thanh đích na ta hòa mẫu thân độ quá đích nhật tử đáo tối hậu hắc sắc đích âm ảnh phúc cái hạ lai, tha thính đáo tiêm duệ đích ca chi ca chi đích lợi xỉ ma sát đích thanh âm, tinh xú vị như đồng hắc sắc đích niêm dịch bả tha lung tráo, tiêm duệ đích thống giác khoách tán đáo khu thể đích mỗi nhất cá giác lạc.
Tha sảo vi hoạt động liễu nhất hạ thân thể quan tiết. Na thị nhất chủng ngận tân kỳ đích thục tất cảm, “Trinh minh? Giá cá địa phương hảo tượng bất thị nhĩ cai tại đích?”
“Thiếu chủ tại na, ngã tiện tại na.” Tha đê trứ đầu hồi đáp, “Tuy nhiên ngã một hữu bị duẫn hứa tiến nhập giá lí……”
“Một hữu bị duẫn hứa tựu xuất khứ ba, cường sấm dân trạch khả bất thị thập ma hảo hành vi.” Tha năng thính đáo tự kỷ quan tiết lí phát xuất đích khinh hưởng, na thị chúc vu sinh mệnh đích tín tức, huyết dịch tại huyết quản lí lưu động chàng kích đích thời hầu na tế vi đích thanh âm bỉ tự hồ hứa cửu bất kiến đích thiên không canh gia dẫn nhân chú ý. “Tẩu song hộ, biệt kinh động ngã môn đích tiểu khách nhân…… Nga bất, tiểu chủ nhân.”
Nữ tử khoái tốc địa hướng môn ngoại khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu lập khắc chuyển thân ly khai, tha hảo tượng thị tòng song khẩu phiên xuất khứ nhiên hậu tựu điếu tại song khẩu liễu, một hữu phát xuất nhậm hà thanh hưởng. Kỉ hồ thị hạ nhất miểu, đế kỳ thôi môn nhi nhập, chính đối thượng tha khinh khinh mị khởi đích nhãn tình.
“…… Ca?” Đế kỳ trạm tại môn khẩu đình liễu đình, tha tri đạo tự kỷ tại tiếu, tịnh thả thị dụng nhất chủng quái dị đích phương thức, tha trạm đáo địa thượng tịnh lợi dụng giá cá động tác thích ứng khu thể, “Đế kỳ.” Khí lưu thông quá thanh đái đích cảm thụ giản trực diệu bất khả ngôn, “Đế kỳ · lôi đốn.”
Đế kỳ đích đồng khổng vi vi khoách trương liễu, tha mâu tử lí đích quang tượng thị nhất đạo ngân hà, thiếu chủ tưởng. “Ngã cai thuyết sơ thứ kiến diện ma? Bất…… Dĩ kinh kiến quá nhất thứ liễu, tứ bách niên tiền.” Tha khoái bộ tẩu đáo đế kỳ diện tiền, vô thị liễu đế kỳ súc thế đãi phát đích công kích, trực tiếp sĩ khởi đế kỳ đích kiểm vẫn trụ tha đích thần.
—— vô pháp phản kháng. Đế kỳ đích trực giác tiên vu sự thật tố xuất liễu phán đoạn, đối phương đích động tác cận cận thị “Tẩu quá lai”, đãn tha đích tốc độ canh tượng thị phi hành, tượng thị mỗ chủng sát trứ địa diện lược quá đích động tác, nhiên hậu đối phương đích kiểm tựu dĩ kinh phóng đại, thấp nhuận đích xúc cảm nhất thiểm tức thệ, thiếu chủ sĩ khởi đầu, hậu thối nhất bộ, “Địch nặc · hạ nhĩ na. Hảo cửu bất kiến…… Giá ma thuyết hảo tượng dã bất đối?”
“Ngã ca tại na?” Đế kỳ tự kỷ đô ý ngoại vu tự kỷ đích đệ nhất cú thoại, “Nhĩ vi thập ma tại giá?”
“Tha?” Địch nặc đối tha thiêu khởi nhất cá vi tiếu, tha bỉ vưu cổ tạp hảo khán, giá thị đế kỳ đích đệ nhất cá tưởng pháp, hoặc giả thuyết tha bỉ vưu cổ tạp thiện trường lợi dụng tự kỷ đích giá trương kiểm. Tha nhãn lí đích hồng sắc tại vi vi vựng khai, tượng thị thất thần hựu tượng thị dụ / hoặc, chủy giác đích na cá tiếu nhân thử hiển đắc mô hồ thần bí, “Tha…… Ân…… Ngã một bạn pháp giải thích a.” Tha đê đầu kháo cận đế kỳ, tại đế kỳ nhĩ biên khinh khinh thuyết, “Giá thị tha đích khu xác, đãn giá thị ngã đích linh hồn…… Nhĩ thuyết tha tại na ni?”
Tha hòa đế kỳ sát kiên nhi quá, y cựu thị na chủng phảng phật phi hành đích động tác, đế kỳ chuyển quá đầu đích thời hầu chỉ kiến đáo khí lưu tại tha thân biên toàn chuyển bồi hồi, tẩu lang lí đáo xử đô thị hô khiếu đích phong thanh. Tha đồng dạng hồi đầu khán trứ đế kỳ, y cựu thị nhất cá mị / hoặc đích tiếu, đái trứ tuyệt đối đích tự tín dữ cao ngạo, “Chẩm ma? Tưởng công kích ngã đích thoại, tiên tưởng hảo giá thị thùy đích khu xác…… Ân?”
Tha thần giác đích tiếu tại phong trung tự hồ tiêu tán khai, hắc sắc đích phát ti khinh khinh lược quá kiểm trắc, bị tha dụng tiêm trường đích thủ chỉ bát khai. Đế kỳ tưởng khởi ngận cửu chi tiền —— chân đích thị ngận cửu chi tiền —— giáo tử thuyết quá mạn họa lí hữu na ma nhất chủng nhân vật tự đái vi phong đặc hiệu, tha diện tiền đích giá cá đại khái thị toàn phong đặc hiệu.
“Nhĩ tại tưởng thập ma?” Địch nặc ngận di hám tự đích vấn, “Ngã ngận một tồn tại cảm mạ? Nga…… Bả nhĩ đích ám khí thu khởi lai.” Tha tự hồ thị ngận thuận thủ địa chuyển trứ thủ lí nhất bính bất tri tòng na đào xuất lai đích phi phiêu, phi phiêu thượng lôi đốn đích tộc huy dập dập thiểm quang, “Ngã thuyết quá liễu giá thị thùy đích khu thể ba? Sát liễu ngã tựu sát liễu tha nga.”
Tại đế kỳ tố xuất tân đích na phạ thị nhất cá động tác chi tiền, phong tựu tiêu tán liễu. Nhất chủng cự đại đích lực lượng ngạnh sinh sinh trở chỉ liễu tha môn, na chủng lực lượng tự hồ ngận thục tất, đế kỳ cảm giác tự kỷ nhất thứ thứ cảm thụ quá giá dạng đích lực lượng, khước hựu nhất thời trảo bất đáo tha đích lai nguyên. Na tựu tượng thị quái vật đích lực lượng, hoặc giả ——
Đế kỳ phát hiện tự kỷ não hải trung đình lưu đích thân ảnh thị hải nhân lí hi. Na chủng kỳ quái đích “Vô pháp phản kháng” đích trực giác dữ áp đảo tính đích lực lượng chỉ chúc vu nguyên tố thủy tổ.
Cự đại đích vũ dực phách kích đích thanh âm tòng ốc ngoại truyện lai. Địch nặc trắc kiểm khán trứ song khẩu, kỉ phiến bạch sắc đích vũ mao tòng song ngoại lạc tiến lai. Na tượng thị nhất cá cự đại đích huyễn giác, đế kỳ tại hậu lai vô sổ thứ tưởng khởi đích thời hầu, đô giác đắc na thị nhất phúc tĩnh thái đích họa, thị tha nguyên bổn khả dĩ trảo trụ đích thời khắc.
Na cá thời hầu địch nặc sĩ khởi đầu, đối trứ song ngoại đích phong chi nguyên tố thủy tổ thuyết, “Lai liễu a, lạp phỉ nhĩ?”
Na thiên sử trương khai song dực, thán tức trứ thuyết, “Nhĩ hồi lai liễu.”
“Tứ bách niên liễu, tưởng ngã mạ?” Địch nặc khinh thanh thuyết, tha hắc sắc dữ bạch sắc đích phát ti tại phong trung biến thành nhất phiến mô hồ đích quang ảnh. Thiên sử một hữu tác đáp.
“Giá ma khán trứ ngã tố thập ma?” Địch nặc trắc đầu vấn tha, “Ngã hữu na lí kỳ quái ma? Chẩm ma…… Ngận sinh khí, tiểu quỷ?”
“Ngã một hữu.” Đế kỳ thanh sở địa hồi đáp, “Ngã ngận lãnh tĩnh. Ngã đả bất quá nhĩ.”
Đối phương tự hồ lăng liễu lăng, nhiên hậu tha hồi quá đầu, đế kỳ năng khán đáo tha đích trắc kiểm, “…… Nhĩ thị lôi đốn hiện tại đích gia chủ.”
“Ngã thị.”
“…… Tạp đặc hội ngận cao hưng đích.” Đối phương hảo tượng thị triệt để thất khứ liễu đậu lộng tha đích hưng thú, “Ngã tiên tẩu liễu, bất dụng thái trứ cấp…… Ngã khẳng định hội bả nhĩ ca ca hoàn nhĩ đích. Hảo liễu tựu giá dạng ba,” tha khiêu thượng song đài hướng thiên sử thân xuất thủ, “…… Biệt lan ngã. Bả nhĩ thủ lí đích đông tây phóng hạ. Kí nhiên thanh sở doanh bất liễu ngã……”
“Ngã chỉ thị tưởng tri đạo nhĩ yếu khứ na.” Đế kỳ thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Lãnh tĩnh. Tất tu bảo trì lãnh tĩnh. Tha hốt nhiên gian phát giác tự kỷ bỉ kỳ tha nhậm hà thời hầu đô thị chân đích yếu lãnh tĩnh hứa đa, nhân đích thành trường hảo tượng tựu thị tại nhất hệ liệt loạn thất bát tao đích sự tình trung đôi điệp khởi lai đích, tại thử thời tha diện đối trứ giá cá nhân đích thời hầu, tha cảm giác đáo đích chỉ hữu nhất chủng thục nhẫm, tựu thị na chủng diện đối quá thái sơn băng tháp vô sổ thứ tựu bất tái hại phạ hỉ mã lạp nhã sơn băng tháp đích quỷ dị cảm giác.
“Ngã? Địa ngục hoàng hậu đảo.” Địch nặc bình đạm địa thuyết, “Nhĩ yếu khứ ma? Khứ liễu dã bất thác, hoàn năng kiến đáo nhĩ đích tiểu bằng hữu tối hậu nhất diện.”
“Tiểu bằng hữu?” Đế kỳ phát hiện tự kỷ hoàn thị bị đối phương đái trứ tiết tấu, “Bão khiểm, ngã một hữu ——”
“Nhĩ đích đội hữu. Ngã hựu một thuyết nhĩ hữu hài tử.” Địch nặc tượng thị tại trào tiếu tha, “Bất…… Hài tử a,” tha đích tiếu dung như đồng thâm hải ẩn bí đích trân châu, “Dã hứa…… Một hữu?”
“Nhĩ thuyết thập ma ——” phong thanh đả đoạn liễu đế kỳ đích thoại, địch nặc hồi đầu khán trứ na cá tiểu tiểu đích thiếu niên, thời gian dĩ kinh bả tha đích luân khuếch khắc liễu xuất lai, dĩ kinh thị hữu liễu bán thành niên đích mô dạng. Tha xác thật kinh lịch quá ngận đa biệt nhân căn bổn bất cảm khứ tưởng tượng đích đông tây, đương tha trạm tại giá lí phủ thị hắc sắc đích sâm lâm thời, tha năng cảm giác đáo na song trực thị trứ tha đích nhãn tình.
Tại hạ nhĩ na tịnh bất hội hữu nhân trực thị tha. Tại hạ nhĩ na một hữu nhân tượng giá dạng khán trứ tha, trừ liễu na cá bán thần phan. Tại mạn trường đích thời gian lí tha chỉ năng nhất cá nhân trạm tại đỉnh điểm, nhiên hậu tượng giá dạng phủ thị trứ nhất thiết.
Thuyết hoàn giá cú thoại đích đồng thời tha thân thủ lãm trụ thiên sử đích bột tử, thiên sử đích vũ dực tại tha thân trắc phát xuất cự đại đích phách kích thanh, tha năng cảm giác đáo thục tất đích bị đái trứ phi hành đích cảm giác, đương tha hồi đầu đích thời hầu, tha khán đáo đế kỳ nhân vi khí lưu tịnh bất thanh tích đích kiểm.
“Tưởng thập ma…… Hoàn năng tưởng thập ma?” Tha mạn mạn thuyết, “Tưởng ngận đa a…… Tưởng hoàn một hoàn thành đích sự tình, tưởng…… Tưởng đích ngận đa, chỉ thị……” Tha bả kiểm mai tại thiên sử hung tiền, “Tha hoàn thị cá hài tử.”
“…… Niên linh hoàn thị cá vị sổ đích thời hầu sát tự kỷ đệ đệ đích nhân thuyết biệt nhân thị hài tử?”
“Ngã hòa tha bất nhất dạng. Ngã bất khả dĩ thị hài tử.”
“Tha dã thị xuất sinh khai thủy tựu thị lôi đốn đích kế thừa nhân. Nhĩ tại tưởng thập ma? Ngã khả bất ký đắc nhĩ hữu giá ma ôn nhu quá.” Thiên sử đích thoại bị nhất trận quái dị đích tiếu đả đoạn liễu, địch nặc đích thủ khấu tại tha bột tử hậu diện, chỉnh cá nhân tại tha hoài lí tiếu đắc loạn chiến, “Ngã thị thuyết, tha hoàn thị cá hài tử! Sở dĩ tha tựu thị yếu thất khứ ngận đa, nhân vi trực đáo hiện tại tha hoàn thị cá hài tử! Tha hoàn tương tín ngã hội bả tha ca ca hoàn cấp tha?”
“……” Thiên sử đích hành động minh hiển đốn liễu đốn, sơn xuyên tại tha môn cước hạ triển khai, “Tựu nhân vi giá cá?”
“Nhân vi tha kiểm thượng đích na chủng biểu tình. Nhĩ một chú ý, ngận khả ái, tựu thị na chủng bất an đích, hoặc giả hựu thị vô sở vị đích biểu tình, minh minh tri đạo tự kỷ tại diện đối thập ma, tri đạo tự kỷ tố đích nhất thiết đô hào vô ý nghĩa, hoàn thị yếu duy trì lãnh tĩnh đả tham tình huống, kiên thủ tự kỷ đích trách nhậm đích na chủng biểu tình…… Nhĩ giác bất giác đắc ngận thục tất a?”
Thiên sử tri đạo tha tại thuyết thập ma. Đương tha tối sơ ly khai quái vật tinh cầu, hàng lạc tại giá phiến thổ địa thượng đích thời hầu, tha tựu vi na chủng thần tình thâm thâm chấn hám quá. Giá lí đích nhân tổng thị hội vi liễu mỗ ta nhân, tự kỷ đích thân nhân hoặc thị đồng bạn, ngạnh thị đáng tại tha diện tiền, nhiên hậu tại tha khán dã bất khán địa tòng tha môn thân biên tẩu quá hậu biến đắc ngốc nhược mộc kê.
Na chủng thần tình đối chân chính chưởng khống lực lượng đích nhân nhi ngôn tịnh bất khả tiếu, na thị nhân loại chi sở dĩ năng tồn tại đáo hiện tại trọng yếu đích lý do, thị nhất chủng hữu hiệu đích xã hội khế ước. Đãn hữu đích thời hầu na ngận nhượng nhân vô nại, tựu thị tại nhĩ thập ma đô một đả toán tố, nhi đối phương như lâm đại địch đích thời hầu.
“Tựu thị na chủng biểu tình, nhĩ thị bất thị kiến quá ngận đa thứ? Thị bất thị mỗi thứ đô giác đắc tự kỷ ngận vô cô? Ngã dã thị na ma giác đắc đích. Sở dĩ thuyết ngã ngận thảo yếm na chủng biểu tình, hảo tượng ngã thị thập ma phôi nhân nhất dạng, đối bất đối? Ngã chỉ bất quá thị khanh liễu……” Tha đốn liễu đốn, “Ân…… Nhất cá vũ trụ?”
Lạp phỉ nhĩ: “……”
“A a a vô sở vị liễu. Hiện tại na biên thập ma tình huống?”
“Hiện tại tha môn chính tại bái phóng tế phẩm.” Lạp phỉ nhĩ hồi đáp, “Thập nhị cung đích tế phẩm đại khái tựu soa sư tử ngạo liễu, tha môn chính tại thí trứ tòng na chỉ huyết phược linh lí……”
“Phan tố liễu thập ma?”
Thiên sử đích động tác nhất đốn. “Tha……”
“Tha trảo đáo trận nhãn đích vị trí liễu ba.” Địch nặc thán liễu khẩu khí, “Bất khả năng man quá tha đích.”
“Thực vĩ xà lí dã hữu na cá nữ nhân đích trung khuyển, tha môn bất hội nhượng tha phá phôi chỉnh cá trận pháp.” Thiên sử hồi đáp, “Tha môn khẳng định hội……”
“Tha môn hội thí đồ trừ điệu tha.” Địch nặc thán liễu khẩu khí, “Ngã cai khánh hạnh ngã tự kỷ đích trí thương cao mạ?”
Thiên sử: “…… Nhĩ tái dụng giá chủng ngữ khí tự xuy tự lôi ngã hội nhẫn bất trụ bả nhĩ nhưng hạ khứ.”
“Giá cú thoại nhĩ thuyết quá vô sổ thứ liễu.” Địch nặc việt quá tha đích sí bàng khứ khán hạ diện na tọa trục tiệm xuất hiện tại địa bình tuyến thượng đích hải đảo, quá cao đích phi hành cao độ sử đắc tha môn khán bất thanh đảo dữ đích luân khuếch. Tha tri đạo tại na lí chính phát sinh nhất kiện nhượng vô sổ nhân giác đắc tự kỷ đích thế giới quan tao đáo tồi tàn đích sự tình —— na thị thần minh đích lực lượng.
—— phan tại đảo dữ biên duyên đích sa than thượng duyên trứ hải ngạn tuyến tẩu quá. Bạch sắc đích miêu đầu ưng tại tha đầu đỉnh nhất quyển hựu nhất quyển địa bàn toàn, tại hải lãng phách đả quá đích địa phương, đáo xử thị phân phi đích toái vũ.
Hải lãng tòng thiên không phách hướng đại địa. Hung dũng đích nhất tằng liên trứ nhất tằng, khước thiên thiên tại tha thân biên phân khai, tượng thị vi tha chuẩn bị liễu nhất đạo cự đại đích mạc bố. “Cương tài thùy khảm đích ngã?” Tha vấn, “Nga bất…… Cương tài thùy khảm đích na tiểu tử? Khoái điểm, ngã cổ kế mã thượng yếu tiêu tán liễu, sở dĩ yếu tiên giải quyết nhất hạ a.”
“…… Bất hồi đáp?” Tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn miêu đầu ưng, “Đô khứ tử ba.”
Tùy trứ tha đích giá cú thoại, tựu tượng thị mỗ chủng luật lệnh tại không khí trung sinh thành, tha đối diện đích nhân thống nhất vô thanh vô tức địa tài đảo, nhãn tình tử tử địa bế trứ. “Quả nhiên biến thành nhân loại tựu yếu bị nhân loại……” Tha nhất biên thuyết nhất biên vãng tiền tẩu, “Sắt đạt, ngã cổ kế thị ngận khoái yếu triệt để tiêu thất liễu, nhĩ dĩ hậu tựu yếu cân na cá mãn não tử…… Ngạch…… Triết học đích gia hỏa quá nhất bối tử liễu, nhĩ hội bất hội tưởng ngã a?”
Miêu đầu ưng đê khiếu liễu nhất thanh. Bán thần tự hồ ngận cao hưng, “Giá tựu đối liễu,” tha thuyết, “Na ta gia hỏa thị khứ trảo na cá…… Tác gia? Hoàn thị khứ liễu trận nhãn?”
Miêu đầu ưng tại không trung tố xuất liễu nhất cá quỷ dị đích đình đốn, tha đích sí bàng trực trực chỉ hướng nhất trắc, giá tựu sử đắc tha tòng không trung tài liễu hạ lai, nhiên hậu tại lạc địa chi tiền trảo hồi bình hành trọng tân khởi phi. “Trận nhãn? Nga…… Giá tựu đảo môi liễu.” Tha thuyết, “Ngã dã bất tri đạo giá tiểu tử hội chẩm ma hành động…… Như quả tha sỏa bất lăng đăng vãng thượng thấu, ma phiền linh tẩu tha a.”
Miêu đầu ưng tối hậu đê minh liễu nhất thanh. Hắc phát đích thanh niên tẩu đáo nhất khối nham thạch biên kháo trứ tọa hạ lai, mạn mạn bế thượng nhãn tình. Hải lãng bình tĩnh liễu, đãn bạch sắc đích phao mạt y cựu thị kỉ hồ trùng đáo tha thủ biên, giá tượng thị nhất cá một hữu nhân chú ý đích giác lạc, trừ liễu na chỉ tranh trứ đại nhãn tình đích miêu đầu ưng.
Lương cửu, miêu đầu ưng bút trực địa trụy lạc hạ khứ súc tiến tha hoài lí, đê trầm địa khinh khiếu trứ. Tha một hữu đắc đáo hồi ứng.
“Thần cách hội nhất trực đẳng trứ thần.” Địch nặc khán trứ việt phát kháo cận đích đảo dữ, “Đãn ngã chỉ năng nhượng tha tối sơ đích ký ức hồi lung ngận đoản đích thời gian, sắt đạt dã chỉ năng tối hậu kiến tha nhất thứ.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
