Yến tiểu phù trành trứ tràng thượng đích na cá cự đại đích ba hành sinh vật, tha giác đắc tự kỷ như quả hiện tại hoàn hữu tâm khiêu đích thoại, na nhất định thị “Đông đông đông đông” đích giá chủng cảm giác.
Đương nhiên giá cá đông tây thị yến tiểu phù nhãn lí đích, thật tế thượng nhiếp tượng đầu lí phách trứ đích ngận tha khán đáo đích hoàn toàn bất thị nhất cá cấp biệt.
“Ngã hảo tượng…… Cảm giác địa tại hoảng…… Thị ngã đích thác giác mạ?” Nhất danh quan chúng nhược nhược đích vấn đáo.
Bất bất bất, muội tử giá bất thị nhĩ thác giác, giá cá hoảng đích nguyên nhân thị nhân vi yến tiểu phù tha mục tiền chỉ thị cá hồn, sảo vi hữu điểm động tĩnh tựu năng bị chấn phiêu khởi lai, nhiên nhi tràng thượng đích giá cá động tĩnh dĩ kinh bất thị nhất bàn cấp biệt đích liễu……
“Yên chi nhĩ tại càn ma? Ngã hiện tại tựu thính đáo long long đích thanh âm, xá dã một khán đáo a?”
Giá điều đạn mạc cương phiêu quá khứ, bình mạc thượng tựu hốt nhiên xuất hiện liễu nhất điều trường đích hách nhân đích đông tây, kim chúc chất cảm, thượng diện bố mãn liễu lân phiến.
Nhiên hậu giá điều đông tây tựu tượng thị tiên tử nhất dạng, sưu đích nhất hạ tòng bình mạc đích giá đầu trừu đáo liễu bình mạc đích na đầu.
Quan chúng môn nguyên bổn hoàn tại nghi hoặc bình mạc thượng thập ma đông tây đô một hữu ni, giá hội đô bị hách liễu nhất khiêu.
“Nạp ni! Cương cương na thị xá ngoạn ý a!”
“A a a!! Ngọa tào, soa nhất điểm tựu quát đáo liễu!”
“Biệt giới biệt giới a! Thủ thập ma quan a! Na ngã phí giá ma đại lực khí lộng giá đoạn hoàn hữu thập ma ý nghĩa a!” Yến tiểu phù khán trứ đạn mạc đích nội dung thuấn gian tạc mao liễu, tha tại giá tả đáng hữu đáng, hóa thân thành vi nhân nhục tiểu cơ khí, phối hợp trứ trực bá gian đích nhiếp tượng công năng, lực đồ bả họa diện phách đích kí soái hựu bất hội hữu xá bất thỏa đích địa phương bị nhân khán xuất lai.
“A a a!! Quá lai liễu quá lai liễu, yên chi nhĩ biệt phân tâm a!!”
Yến tiểu phù cản khẩn hồi đầu, tràng trung đích long hựu thị nhất cá đại suý vĩ, yến tiểu phù hựu cân trứ lai liễu cá tương đương tiêu sái đích phiêu di, bình mạc thượng thuấn gian phiêu quá khứ liễu nhất điều trường trường đích vĩ ba, trực bá gian lí đích quan chúng môn đô kinh hô liễu nhất thanh.
“Nga nga nga nga!! Lệ hại liễu! Giá ma đại nhất điều vĩ ba!”
“Ngọa tào, chẩm ma động đích, nhất quần nhân tại hậu diện sĩ trứ suý mạ?”
“…… Ngã hốt nhiên tưởng khởi lai áo đặc mạn thị chẩm ma phách đích liễu.”
“……23333333 lâu thượng tuyệt sắc, nhất thuấn gian ngã đích tư lộ dã cân trứ bào thiên liễu.”
Ngã giá tuyệt đối bất thị áo đặc mạn a…… Áo đặc mạn đô thị na chủng vi súc mô hình, ngã giá tuyệt đối đô thị tại nã thằng mệnh cấp nhĩ môn phách a.
Yến tiểu phù nhất kiểm khẩn trương đích trành trứ bình mạc, tha khán trứ tràng địa trung ương na cá cự đại đích, ba hành loại động vật, tòng lai một hữu tượng hiện tại giá ma nhất khắc cảm kích long tộc lí tự kỷ triệt đích cập thời.
Tưởng tưởng hạ di tha đệ đệ…… Na cá não đại bất hảo sử đích long tộc tiểu bằng hữu, dụng bàng đại đích thân khu khiêu khởi long tộc đích vũ đạo thời……
Ai u ngọa tào!! Yến tiểu phù nhất cá phân thần soa điểm một nhượng quát quá lai đích phong xuy bào liễu, tha cản khẩn trạm định, hựu lai liễu cá tương đương tiêu sái đãn thật tế thượng ngận tỏa đích chuyển thân……
“Chủ bá hội bất hội ngoạn! Ngã môn yếu khán toàn thân a! Giá điểm hữu thập ma ý nghĩa a!”
“Đối!! Phách toàn thân! Bất phách toàn thân bất nhượng tẩu!”
“Nhĩ môn thích khả nhi chỉ a! Tái ma kỉ nhất cá cá đích đô niện xuất khứ a!” Yến tiểu phù các chủng thân pháp đô dụng thượng liễu, nhất biên mãn tràng bào nhất biên cân quan chúng môn đối mạ, mạ đích hữu ta học sinh đô nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ đích tọa vị hạ, trảo trảo thị thập ma đông tây phát xuất lai đích thanh âm……
· · ·
Cáp lợi giác đắc tự kỷ hiện tại nội tâm kích động đích bất hành, tha cương cương tòng bỉ tái tràng thượng hạ lai, thận thượng tuyến tố hoàn đa trứ ni, đãn thị giáo y phi yếu tha tại giá cá trướng bồng lí ngốc trứ.
Tha chuyển đầu khán trứ diện tiền trạm trứ đích lưỡng cá nhân, nhất cá thị hách mẫn, nhất cá thị la ân.
“Cáp lợi, nhĩ thái xuất sắc liễu!” Hách mẫn tiêm khiếu trứ thuyết. Khả thị cáp lợi chỉ khán trứ la ân.
La ân kiểm sắc thương bạch, tượng thị khán quỷ nhất dạng khán trứ cáp lợi.
Tha hữu ta khái khái ba ba đích, đãn thập phân nghiêm túc địa thuyết, “Cáp lợi, vô luận thùy bả nhĩ đích danh tự phóng nhập hỏa diễm bôi trung —— ngã —— ngã tưởng tha môn đô thị tưởng nhượng nhĩ tham tái!”
…… Quá khứ kỉ chu đích sự hảo tượng tòng vị phát sinh quá —— hảo tượng cáp lợi hiện tại thị bị tuyển vi dũng sĩ hậu đệ nhất thứ kiến đáo la ân.
Cáp lợi tri đạo la ân tưởng yếu đạo khiểm, đãn đột nhiên gian, tha phát hiện tự kỷ căn bổn bất tưởng thính.
“Một sự đích,” cáp lợi thuyết, lan trụ liễu la ân yếu thuyết đích thoại. “Toán liễu ba.”
“Bất,” la ân thuyết, “Ngã tảo tựu cai ——”
“Quá khứ đích sự tựu quá khứ ba.” Cáp lợi thuyết.
La ân thần kinh chất địa tiếu tiếu, cáp lợi dã hồi dĩ nhất tiếu.
Hách mẫn nhãn lệ đô lưu xuất lai liễu.
Cáp lợi giác đắc giá đoạn thời gian dĩ lai, tha tòng lai một hữu tượng hiện tại giá ma hảo quá. Vô luận thị bỉ tái hoàn thị kỳ tha đích thập ma, tha tòng lai một hữu tượng hiện tại giá ma cao hưng.
Hách mẫn khóc liễu hảo cửu tài đình liễu hạ lai, tha môn nhất khởi thính liễu cáp lợi hoạch đắc đích phân sổ, nhiên hậu khai khai tâm tâm đích kết bạn hồi đáo liễu thành bảo trung.
“Cáp lợi! Nhĩ thị cách lan phân đa đích dũng sĩ!” Tha môn nhất tiến hưu tức thất, tựu hữu nhất quần cách lan phân đa đích nhân bả tha môn vi liễu khởi lai, sở hữu nhân đô giá ma thuyết đáo.
Cáp lợi phủng trứ đệ nhị tràng bỉ tái đắc đáo đích kim đản, tọa tại hưu tức thất lí tiếu đích cách ngoại khai tâm, tha bị chất nghi quá, bị mạn mạ quá, đãn chỉ hữu giá nhất khắc, tha tài giác đắc tự kỷ chứng minh liễu tự kỷ.
“Cáp lợi! Bả kim đản đả khai lai khán nhất khán a!” Hữu nhân tại mỗ cá giác lạc cao thanh hảm đáo.
Cáp lợi duyên trứ kim đản mạc liễu nhất quyển, tối hậu khinh khinh đích nữu khai liễu thủ lí đích kim đản đích khai quan, kim đản lí khước không không như dã……
Đãn thị tựu tại kim đản bị đả khai đích nhất thuấn gian…… Cách lan phân đa hưu tức thất lí truyện xuất liễu nhất đoạn…… Thập phân chấn hám đích thanh âm.
“Ngao —— a a a a a a a a a a a a a a a!!!!!!!!!!!!”
……
Thế giới hốt nhiên trầm tịch liễu nhất miểu, giá cá thanh âm như đồng tỉnh thế cách ngôn nhất dạng đích bả sở hữu trầm tịch đích nhân…… Khái khái, hòa thụy giác đích nhân đô cấp lộng tỉnh liễu.
Cáp lợi ba đích nhất hạ tử bả kim đản hợp thượng liễu.
Tha kiểm thượng đích biểu tình…… Hữu điểm tượng thị hách sỏa liễu đích cảm giác.
Chu vi nhân diện diện tương khuy liễu nhất miểu, nhiên hậu khinh khinh đích nã thủ tại cáp lợi diện tiền hoảng liễu hoảng.
Tha môn kỳ thật hữu điểm đam tâm, ly na ma viễn đô bị giá cá thanh âm thứ kích đích đầu hôn não trướng, tác vi ly kim đản tối cận đích nhân, cáp lợi nhất hạ tử cấp thứ kích sỏa liễu dã bất thị bất khả năng đích……
Kỳ tha tại hưu tức thất đích nhân chuyển đầu khán hướng liễu giá biên, cương cương kiểm thượng na hỉ duyệt hòa hưng phấn đích biểu tình dã đô tiêu thất liễu đại bán.
Khí phân nhất độ thập phân dam giới.
……
“Nhĩ môn giác đắc hắc vu sư đích tiêu chuẩn thị thập ma?” Yến tiểu phù nghiêm túc đích diện đối trứ bình mạc, nhận chân đích vấn đáo.
“Giá cá tựu ngận huyền học liễu ba, mỗi cá nhân tâm trung đích tiêu chuẩn đô bất nhất dạng a.”
“Sát phạt quả đoạn? Tâm ngoan thủ lạt?”
“Hội ngận đa đích hắc vu thuật, a ngõa đạt nhất bài nhất bài đích phóng đích na chủng.”
“Bất tựu thị tư lai đặc lâm mạ?”
“Tà ác tiểu pháp sư?”
“Nhĩ thuyết tiểu pháp ngã hốt nhiên gian tưởng khởi lai liễu…… Nhĩ môn ngoạn quá tử linh pháp sư một?”
“Đối! Tựu thị na chủng nhất cá triệu hoán thuật xuất lai nhất đôi khô lâu đích! Ngã đặc hỉ hoan ngoạn giá cá chức nghiệp, khảm nhân đặc sảng!”
“2333333 bất yếu xả du hí a, du hí lí pháp sư nã đích hoàn thị na chủng đại pháp trượng ni, giá đô bất nhất cá tính chất a.”
Yến tiểu phù phù tại bán không trung, khai thủy cân quan chúng môn thâm độ tham thảo khởi liễu hắc vu sư đích tồn tại hình thức hòa đa dạng hóa.
“Kiều trị, kiều trị nhĩ trấn định nhất điểm.” Cáp lợi bị kiều trị tha trứ vãng tiền tẩu. “Kiều trị, ngã môn hoàn hữu thời gian, ngã kim thiên hạ ngọ cương cương tòng nhất đầu long đích thủ lí thưởng liễu nhất khỏa đản……”
Tha cân song bào thai tẩu tại nhất điều âm lãnh đích tẩu lang lí, cáp lợi nỗ lực đích hướng hậu đặng thối tưởng yếu tránh thoát tự kỷ bị duệ trứ đích thủ, nhiên nhi song bào thai kiên định bất di đích lạp trứ cáp lợi vãng tiền tẩu.
“Nhiên hậu nhĩ đích na khỏa đản tựu thành công đích bả bàn phu nhân hách khóc liễu.” Song bào thai kỳ trung đích nhất nhân nghiêm túc đích thuyết.
“Na chỉ thị cá ý ngoại, bàn phu nhân kinh thường hội khóc……”
“Bất, tha giá thứ thị chân khóc.” Tha môn y cựu bất quản cáp lợi tại thuyết thập ma, duệ trứ tha đích thủ tương tha cường hành lạp đáo liễu tẩu lang đích tẫn đầu.
“Biệt thuyết thoại cáp lợi, tiểu tâm nhất hội bị tư nội phổ phát hiện.” Kiều trị hòa phất lôi đức áp trứ tảng tử thuyết đáo.
Giá lí một biệt nhân, chỉ hữu tha môn tam cá, cáp lợi hô xuất nhất khẩu khí, khán trứ chủy biên hô xuất lai đích nhất cổ thủy chưng khí, hựu mạc liễu mạc tự kỷ bị đống xuất kê bì ngật đáp đích ca bạc.
“Sở dĩ thuyết ngã môn đại vãn thượng đích lai giá càn ma?” Cáp lợi tiểu tâm dực dực đích vấn.
Kiều trị tiểu tâm đích khán liễu khán chu vi: “Đương nhiên thị vấn na khỏa kim đản đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu.”
“Nhĩ lai giá lí yếu trảo thùy vấn a?” Cáp lợi chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu khởi lai, giá cá địa phương liên nhất cá hoạt nhân đô một hữu.
Bất cận như thử, giá lí hoàn kháo cận tư lai đặc lâm hưu tức thất, lãnh đích yếu mệnh, nhi thả tại giá chi tiền tha tòng lai đô một hữu lai quá giá lí.
Kiều trị một lý cáp lợi, nhi thị chuyển đầu vấn phất lôi đức, “Thượng thứ đích sự cha môn đô thị hậu lai tài tri đạo đích, thính thuyết thị tư lai đặc lâm đích nhân dụng liễu thập ma u linh tham trắc đích nghi khí, tha bất hội thái sinh khí ba……”
Phất lôi đức hồi đáp liễu kiều trị đích thoại: “Thính thuyết tha sinh khí đích thời hầu nhan sắc hội biến đích canh thâm, y bãi dã hội tùy phong phiêu khởi lai…… Sở dĩ thiên vạn bất yếu quá phân đả nhiễu đáo tha, phủ tắc nhĩ đích hạ tràng tựu cân cha môn học viện cao niên cấp đích khắc lôi ti nhất dạng.”
“Thập, thập ma?” Cáp lợi hữu ta mê hoặc bất giải đích vấn.
“Khắc lôi ti dĩ kinh hảo kỉ thiên đô đảo môi thấu đỉnh liễu…… Bất tri đạo xuất liễu thập ma sự.” Tha môn kế tục thuyết, “Sở dĩ ngã môn nhất định yếu tiểu tâm dực dực đích, tiễu tiễu đích……”
“Ngã môn lưỡng mỗi thứ đô thị vấn duyên đồ đích họa tượng hòa quỷ hồn đích, bất quá tối cận tha ngận thiếu xuất hiện liễu, ngã môn dã bất tri đạo năng bất năng trảo đáo tha.”
Cáp lợi cân trứ tha môn quải liễu cá loan, nhiên hậu hốt nhiên tựu cảm giác đáo nhất cổ phác diện nhi lai đích hàn ý.
Tha trừng đại liễu nhãn tình, khán trứ tẩu lang tẫn đầu phiêu trứ đích na khối thấu minh đích y giác.
“Yên chi!! Yên chi biệt đặc ma sỏa nhạc liễu!! Khoái!!! Khoái hồi đầu!!”
Yến tiểu phù bị đả đoạn liễu tư lộ, tha mạc danh kỳ diệu đích khán liễu nhãn thân hậu, nhiên hậu tựu khán kiến liễu tam cá quỷ quỷ túy túy đích oa tại na lí đích nhân.
Cáp lợi giác đắc tự kỷ nhất thuấn gian đô dĩ kinh cương trụ liễu, tha cảm giác thân hậu hữu lưỡng song thủ cường hành thôi trứ tha lai đáo liễu na cá phiêu đãng trứ đích u linh diện tiền, tại nguyên địa ngốc liễu bán thưởng, tha hốt nhiên lộ xuất liễu nhất cá hữu ta cương ngạnh đích tiếu, “Vãn, vãn thượng hảo tiên sinh.”
Yến tiểu phù chỉnh cá nhân hữu ta mộng bức, tha hạ ý thức đích bãi xuất liễu tự kỷ bình thời đích hắc vu sư tạo hình, diện than kiểm khán trứ cáp lợi.
Nhĩ đại vãn thượng đích quá lai càn ma?
Bất bất bất…… Ngã kỳ thật canh tưởng vấn đích thị nhĩ thị tòng na trảo đáo ngã đích.
“Ngọa tào! Giá bất tựu thị hắc vu sư đích cảm giác mạ?”
“Nhĩ cập cách liễu a! Nhĩ căn bổn tựu bất dụng vấn liễu a!”
“Yên chi! Tựu thị giá chủng cảm giác a!! Giá tựu thị truyện thuyết trung đích hắc vu sư đích cảm giác a!!”
“Kỳ tha nhân ngã bất tri đạo thị thập ma dạng tử đích…… Phản chính ngã nhận thức đích giá cá hắc vu sư chỉ yếu hội trang bức tựu khả dĩ liễu, kỳ tha đích đô bất nhu yếu a!!!”
“Cáp lợi, nhĩ quá lai lạp ~~~ cáo tố đại tỷ tỷ nhĩ trảo yên chi càn ma?”
“Yên chi! Lai, nã xuất nhĩ đích khí thế lai, cấp cáp lợi lai cá vĩnh sinh nan vong đích ký ức.”
Yến tiểu phù hữu ta trừu súc đích khán liễu khán đạn mạc, quan chúng môn nhất cá cá đích đô tại thuyết “Nhĩ hiện tại tựu thị hắc vu sư a!!” “Nhĩ hoàn yếu chẩm ma dạng tài toán hắc vu sư?” Đãn thị tha nhất điểm cảm giác đô một hữu.
Tha tựu giác đắc tự kỷ kiểm bản đích cân cá diện than tự đích.
Yến tiểu phù một đáo giá chủng thời hầu tựu hữu điểm phương, đãn thị tha hoàn thị ngận khoái điều chỉnh liễu nhất hạ, khán trứ viễn xử đích cáp lợi.
“Cáp lợi khứ na liễu?” Cách lan phân đa hưu tức thất lí, hách mẫn tả hữu đích trảo trứ cáp lợi đích thân ảnh.
“Tha cương cương bị song bào thai lạp tẩu liễu, nhiên hậu tựu một khán kiến quá tha liễu.”
Hách mẫn triều trứ ngoại diện vọng liễu nhất nhãn, hựu bả đầu thân liễu hồi lai. Tha trác tử thượng phóng trứ nhất trương hậu hậu đích dương bì chỉ, thượng diện tả mãn liễu các chủng các dạng đích tự.
“Cách lan kiệt tại tả thập ma?” Nhất cá nhân tiểu thanh đích vấn.
“Biệt đả nhiễu tha…… Kim thiên hạ ngọ lệ tháp · tư cơ đặc quá lai, nhượng trứ yếu thải phóng ách ba tiên sinh ni, tuy nhiên tối hậu nhân vi một trảo đáo tha, sở dĩ tài ly khai liễu.” Bàng biên đích nhân bả tha duệ liễu quá lai, bất nhượng tha tái vãng tiền tẩu.
Chi tiền thuyết thoại na cá nhân cản khẩn lai liễu cá cấp sát xa, tiếp liên thối liễu hảo kỉ bộ, ly hách mẫn hữu thập lai mễ viễn tài đình liễu hạ lai.
Tha thâm thâm đích hoài nghi na trương dương bì chỉ thượng toàn đô thị trớ chú đích ma pháp, dĩ hách mẫn giá ta nhật tử đích biểu hiện lai khán…… Giá dã bất thị bất khả năng đích.
Hồi đáo liễu ngọa thất môn khẩu, tha tài trường xuất liễu nhất khẩu khí, giá kỉ thiên tha dĩ kinh cú đảo môi đích liễu, hảo bất dung dịch hảo chuyển liễu điểm, tựu bất yếu khứ tranh giá cá hồn thủy liễu.
Tiếp hạ lai hoàn thị nhượng lệ tháp · tư cơ đặc tự kỷ đảo môi khứ ba.
Tha thượng thứ dã thị cân trứ khứ đích na quần nhân chi nhất, sở dĩ tha thanh sở đích ký đắc thượng thứ đích sự tình.
Giá ta nhật tử, hoắc cách ốc tư hữu quan vu ách ba tiên sinh đích thảo luận thanh tiểu liễu ngận đa, đãn bất thị một nhân đề tha, chỉ thị đại gia đô học hội liễu tư hạ lí thâu thâu đích lai giao lưu.
Hữu quan vu tha đích nhất thiết, bất tri đạo thập ma thời hầu, biến thành liễu tượng thị hắc thị giao dịch nhất dạng đích đông tây.
Chi tiền đức mỗ tư đặc lãng hòa bố tư ba đốn đích nhân hoàn năng ẩn ẩn ước ước đích tri đạo ta hữu quan vu ách ba tiên sinh đích tiêu tức, tha môn thậm chí hoàn hữu nhân hảo kỳ đích vấn quá na cá tổng bị đề khởi lai đích “Ách ba tiên sinh” cứu cánh thị thùy, nhiên nhi hiện tại hữu quan vu ách ba tiên sinh đích sự tình tựu chỉ tại hoắc cách ốc tư học sinh chi gian lưu thông liễu.
Thật tế thượng, giá ta nhật tử tư hạ lí thảo luận đích hữu quan vu na cá ách ba tiên sinh đích sự tình, thậm chí bỉ chi tiền đích nhất cá nguyệt lí đô đa……
Na thiên một khứ đích học sinh khán trứ na ta khứ liễu đích nhân môn hồi lai hậu đích dạng tử, đô hữu điểm bị hách đáo liễu, sở dĩ bất cảm tái minh hoảng hoảng đích giao đàm, nhi na ta khứ liễu đích nhân môn nhất cá cá đích đô thủ khẩu như bình.
Kỳ thật…… Na thiên dã một phát sinh thập ma, hoặc giả thuyết, ách ba tiên sinh chỉ thị giản giản đan đan đích tựu bả tha môn toàn bộ hách hồi lai liễu……
Tha tưởng khởi liễu tại bất cửu tiền ngẫu ngộ đích ách ba tiên sinh, na thời hầu tha chính lĩnh trứ nhất cá mê liễu lộ đích tiểu vu sư vãng ma dược giáo thất lí tẩu.
Na thiên na cá u linh đích kiểm thượng hoàn đái trứ ôn hòa đích biểu tình, na cá khóc đích đặc biệt thương tâm đích tiểu vu sư quai quai đích cân trứ tha tẩu, một thuyết nhất cú đa dư đích thoại.
Sở dĩ tha tài giác đắc na cá u linh đích tì khí nhất định phi thường đích hảo, na thiên hữu nhân chiêu hô tha quá khứ đích thời hầu, tha tài cân trứ khứ liễu.
Đãn tha tiếp trứ hựu hồi tưởng khởi liễu na thiên trạm tại na lí đích u linh, khước chẩm ma đô vô pháp bả tha môn tưởng tượng thành đồng nhất cá nhân.
…… Trực đáo na thiên tha tài thể hội đáo liễu diện đối hắc vu sư, thị chủng thập ma dạng đích cảm giác.
Hiện tại tưởng tưởng, đại khái trung thế kỷ đích hắc vu sư dã bất quá tựu thị giá chủng cảm giác liễu.
Chi tiền tha tằng kinh tưởng quá ách ba tiên sinh sinh hoạt đích na cá niên đại, tha nhất trực dĩ vi ly hiện tại bất thái dao viễn, đãn thị na thiên chi hậu, tha tài khai thủy ý thức đáo, ách ba tiên sinh khả năng thị cá sinh hoạt tại ngận cửu dĩ tiền đích hắc vu sư……
Thị na chủng sinh hoạt tại tàn nhẫn đích niên đại, hắc ám nhi hựu huyết tinh đích chính thống hắc vu sư.
—— dã thị trực đáo na thiên, tha tài tri đạo na cá ách ba tiên sinh hội thuyết thoại.
Na cá thanh âm…… Tha giá bối tử đô vong bất điệu, ngận đê ngận khinh nhu đích nhất cá thanh âm, tựu tượng xà tại khinh ngâm nhất dạng.
Việt thính việt hại phạ, việt thẩm đích hoảng, đãn thị kỳ quái đích thị…… Giá ta thiên tha nhất trực tại tâm để đan độc đích trác ma na cá thanh âm.
Hữu điểm dương dương đích, câu tại nhân đắc nhĩ đóa tiêm lí.
Tha hốt nhiên nhất bả ô trụ liễu thông hồng đích kiểm……
“Khắc lôi ti nhĩ càn ma ni?” Tha bàng biên đích nhân kinh khủng đích khán trứ tha.
Khắc lôi ti thị cá ma qua tiểu vu sư, tha đích mụ mụ thị vu sư, nhi tha đích ba ba khước thị nhất cá phổ thông nhân.
Tha lai hoắc cách ốc tư chi tiền, tha đích mụ mụ tựu cân tha thuyết quá nhất định yếu viễn ly hắc vu sư, nhân vi hắc vu sư đô đặc biệt đích khả phạ, tha môn đích tì khí cổ quái, thậm chí hữu đích thời hầu hội bất kinh ý đích cấp nhân hạ ác chú.
Tha tại tâm để lí nỗ lực đích thôi miên liễu tự kỷ hảo cửu —— tha thị cá hắc vu sư tha thị cá hắc vu sư…… Nhiên hậu tài cảm sĩ khởi đầu, tâm hư đích triều trứ tứ chu khán liễu nhất nhãn.
“Khắc lôi ti nhĩ biệt giá dạng liễu! Nhĩ giá kỉ thiên đa đảo môi, bình thời tẩu tại lộ thượng hoàn hội suất đảo ni, hiện tại hoàn ô trứ kiểm……”
“Phác thông!”
“…… Thị hội suất đích canh thảm đích…… Ngã hảo tượng hữu điểm thuyết vãn liễu, nhĩ một sự ba?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
