Vị diện trực bá trung

Yến tiểu phù thính trứ tràng trung đích nhân khai thủy cạnh giới.

Đáo liễu cạnh giới quá trình, tựu cân nhất bàn đích phách mại hội một thập ma khu biệt liễu. Bất quá giá cá giới tiền giản trực thị trực tuyến vãng thượng thăng, dã bất tri đạo thị bất thị kim thiên lai liễu cá điểm thiên đăng đích, bả đại gia đích hưng phấn kính đầu đô câu xuất lai liễu, sở dĩ giá hội nhất ta nhân đô tại cân phong đích phách.

Kỳ thật bất khán kỳ tha đích nhân, đan thuần đích tòng giá lí đích thế lực phân bố nhi ngôn, thùy thị đại lão, thùy thị thấu nhiệt nháo đích đô thị năng khán đích xuất lai đích.

Nhất lâu cơ bổn thượng một kỉ cá đại lão, tựu liên kỉ cá cương tiến lai đích thời hầu bàn tử trứ trọng giới thiệu đích đại lão, tại giá chủng tràng hợp lí dã phái bất thượng thập ma dụng tràng. Đại lão nhất bàn tập trung tại nhị lâu đích bao sương lí, hảm giới đích thời hầu tựu năng khán đích xuất lai.

Bỉ như thuyết nhất khai thủy na cá tư nghi hảm khai thủy gia giới đích thời hầu, nhất oa phong cân trứ báo giới đích đô thị nhất lâu đích nhân, nhị lâu đích nhân đô một thập ma động tĩnh, hậu lai đẳng đáo nhất lâu uyển như thái thị tràng đích thanh âm sảo sảo đình hiết liễu nhất điểm, nhị lâu tài khai thủy hữu nhân báo giới.

Nhi thả nhất xuất thủ tựu thị cá siêu cao giới.

Yến tiểu phù ký đắc long tộc lí diện thuyết quá thập ma lai trứ…… Phách mại giá đông tây thị cá man giảng cứu đích kỹ thuật hoạt, yếu đích tựu thị na cổ kính đầu, yếu đái trứ nhất chủng nhất vãng trực tiền đích khí thế hảm giới, thuyết bất định nhĩ bả biệt nhân đô hảm phạ liễu, nhĩ phản nhi khả dĩ dụng nhất cá tối tiện nghi đích giới cách mãi hạ nhất cá ngận quý đích thương phẩm.

Tương phản, yếu thị khí thế nhược liễu, tựu lệ như cân lộ minh phi na cá túng hóa nhất dạng…… Cấp nhân nhất chủng “Ngã tái sảo vi gia điểm giới, tựu khả dĩ nã hạ lai” đích giá chủng thác giác, sở dĩ minh minh ngận tiện nghi đích nhất cá giới cách, tựu dẫn lai liễu vô sổ nhân gia giới, tối hậu chỉ năng dụng tương đương quý đích giới cách mãi liễu hạ lai.

Bàng biên đích bàn tử khán đích lão kích động liễu…… Tha áp căn tựu bất tri đạo “Điểm thiên đăng” đích ý tư, tất cánh ngô tà hảo ngạt thị gia truyện đích, bàn tử hữu điểm tự học thành tài đích ý tư. Ngô tà chỉ nhu yếu sảo sảo nhất điểm tựu năng tưởng khởi lai giá thị thập ma ý tư liễu, bàn tử khước hoàn toàn bất đổng.

Ngô tà giá hội dĩ kinh hữu điểm hách quá đầu liễu đích ý tư, bán thiên một phản ứng quá lai, tha yếu thị phản ứng quá lai khán kiến bàn tử đích phản ứng năng khí tử.

Khiếu giới chỉnh chỉnh khiếu liễu nhất cá tiểu thời, giá nhất cá tiểu thời, yến tiểu phù nhất trực cấp ngô tà niết kiên, hậu lai thủ đô niết toan liễu, tựu đình liễu thủ, nhất tâm nhất ý đích quan sát trứ tứ chu nhân đích phản ứng.

Nguyên trứ lí diện tất cánh bất hội tương sở hữu nhân đích phản ứng đô tả xuất lai, nhi giá lí yến tiểu phù khước thị thật đả thật đích khả dĩ khán đáo đích. Nhất cá tiểu thời lí, phách mại hội thượng giản trực thị cao · triều điệt khởi, nhượng nhân năng lĩnh ngộ đáo giá bang thổ hào nhất cá cá đích đáo để hữu đa phong.

Tha trạm tại nguyên địa đãi liễu nhất cá tiểu thời, giá nhất cá tiểu thời tha môn chi gian trừ liễu ngô tà năng tọa hạ dĩ ngoại, kỳ tha tam nhân đô bất tọa. Tha môn tựu trạm tại thân hậu, tẫn chức tẫn trách đích đương trứ cá mã tử đích giác sắc.

Kỳ thật giá dạng tại nhất bàn tình huống hạ lai thuyết hoàn thị ngận luy đích……

Nhiên nhi bất tri vi hà, thử thời đích yến tiểu phù cánh nhiên giác đắc tặc đặc ma hữu ý tư, thậm chí hoàn hữu chủng đương niên tiểu học khứ giao du đích cảm giác……

Tha môn hậu diện ba nhân hoàn hoàn toàn toàn tại bính diễn kỹ, cụ thể đích thao tác tựu thị tiểu ca nhất kiểm cao lãnh, yến tiểu phù nhất kiểm nhu mị, bàn tử nhất kiểm siểm mị.

Tiểu ca thị cao lãnh, đãn thị tuyệt đối một hiện tại giá ma cao lãnh…… Kỳ thật tha bình thời đích thường thái tựu thị phát ngốc vọng thiên hoặc giả thị tự kỷ tố sự tình, cân truyện thống đích cao lãnh quải tương bỉ, tiểu ca canh tượng thị tình thương đê cốc bất đổng giao tế quải.

Tuy nhiên kinh thường độc tự hành động, bất quá nhĩ cân tha thuyết thoại, tha yếu thị một phát ngốc một thập ma cấp sự đích thoại hoàn thị hội đáp lý nhĩ đích, bất tượng hiện tại nhất phúc băng quỹ đích dạng tử.

Kỳ thật dã bất tri đạo thị bất thị thác giác, yến tiểu phù giác đắc tha hiện tại hảo tượng dã hữu điểm cương…… Bất quá tha khán liễu nhãn tiểu ca na trương cao lãnh kiểm, tâm tưởng hoàn thị bất trạc phá tha liễu…… Kỳ thật tế tưởng tưởng, khái khái, tha dã đĩnh bất dung dịch đích.

Nhất hội xuất khứ nhất định yếu vấn vấn bàn tử cứu cánh đối tha thuyết liễu thập ma.

Bàn tử thị siểm mị, đãn thị tuyệt đối một giá ma siểm mị…… Giá hội tha siểm mị đích tựu tượng na chủng ảnh thị kịch lí diện tối tiên bị đả tử đích na chủng nhị thối tử tự đích, yến tiểu phù tưởng liễu bán thiên, bất tri đạo vi xá não tử lí diện nhất trực tuần hoàn bá phóng trứ nhất cá bgm, “Miểu liễu nhất cá chuẩn, ai, đả tử cá phiên dịch quan a ~”……

Tam nhân chi gian phối hợp đích na chủng mặc khế cảm thuyết bất xuất lai đích hữu ý tư, hỗn tại lí diện đích yến tiểu phù giác đắc tự kỷ tựu hảo tượng tại tham dữ trứ nhất cá thâu thâu mạc mạc đích hảo ngoạn sự tình, giá cá sự tình chỉ hữu tha môn tứ cá nhân tri đạo, kỳ tha sở hữu nhân đô bất tri đạo, bất tri đạo vi thập ma, tha hữu hảo kỉ thứ soa điểm một nhẫn trụ tiếu xuất thanh lai……

Tái gia thượng tiền diện nhất cá nhất trực phát ngốc đích ngô tà……

Phách mại hội tiến hành đáo nhất cá tiểu thời chi hậu, ngô tà đô hoàn một phản ứng quá lai, yến tiểu phù đô bất tri đạo tha thập ma thời hầu năng phản ứng quá lai liễu.

Trị đắc nhất đề đích thị, tại phách mại hội tiến hành đáo đệ ngũ thập thất phân chung đích thời hầu, gia giới thủ thứ đột phá liễu nhất ức……

Kinh bất kinh hỉ? Ý bất ý ngoại? Yến tiểu phù tưởng trứ ngô tà cứu cánh xá thời hầu năng hồi quá thần lai đích thời hầu, hốt nhiên gian khán kiến tiểu ca tẩu liễu quá khứ, tha nhất phách ngô tà đích kiên bàng, ngô tà trực tiếp lai liễu cá kích linh.

Tha khả năng dĩ vi thân hậu đích nhân hoàn thị yến tiểu phù, chuyển quá đầu nhất khán tài phát hiện thị tiểu ca, tiểu ca một thập ma biểu tình đích khán liễu khán lâu hạ, tha kim thiên đích kiểm sắc cách ngoại đích lãnh.

Yến tiểu phù khán trứ ngô tà đích biểu tình, bất tri vi hà đột nhiên giác đắc tự kỷ cánh nhiên năng sai đáo ngô tà tại tưởng xá…… Nhĩ đặc ma thị bất thị dã tại trác ma trứ bàn tử cứu cánh cân tiểu ca giao đại liễu ta thập ma đối bất đối?

Tha nhất hạ tử hốt nhiên gian tựu tưởng bạo tiếu, nhiên hậu nhất bả kết trụ liễu tự kỷ đích đại thối lí tử, nhượng tự kỷ bả tiếu ý biệt liễu hồi khứ……

Tiểu ca một thuyết thoại, tha kim thiên tự đả tiến lai đích thời hầu tựu nhất trực thị giá phúc diện vô biểu tình đích dạng tử, tha tựu giá ma xuyên trứ nhất thân chính trang, lãnh lãnh đích tảo thị liễu nhất quyển hội tràng.

Kỳ thật tha bình thời dã kinh thường giá ma càn, đãn thị tha kinh thường xuyên trứ nhất thân sáo đầu sam ngưu tử khố, khán khởi lai khí thế hoàn bất thị na ma đích túc, nhiên nhi hiện tại hoán thượng giá ma nhất thân hắc tây trang, vãng nhị lâu thị dã tối khai khoát đích địa phương nhất trạm, khán khởi lai tựu tượng thị na vị chức nghiệp sát thủ sát nhân chi tiền tiên tham khảo địa hình nhất dạng……

Yến tiểu phù hốt nhiên gian giác đắc tha hảo tượng thị tại tư khảo trứ thập ma, tha cân tiểu ca hảo ngạt dã hạ quá kỉ thứ đấu liễu, nhất ta tế vi đích biểu tình đô năng sảo vi đích trác ma xuất lai, tức sử thị hiện tại tha xuyên liễu thân bình thời hoàn toàn một bính quá đích chính trang, tha hiện tại đích biểu tình yến tiểu phù dã hữu điểm thục.

Tha đích thủ tại ngô tà kiên bàng thượng niết liễu nhất hạ, yến tiểu phù hòa ngô tà đô ý thức đáo liễu, bàn tử giá hội dĩ kinh trầm tẩm tại phách mại hội gia giới đích khối, cảm lí, cổ kế một chú ý đáo giá biên.

Khả năng thị điều kiện phản xạ ba…… Minh minh giá lí thị thập phân khai khoát đích hội tràng.

Nhiên nhi na nhất thuấn gian, yến tiểu phù thậm chí giác đắc tự kỷ thân xử tại thâm thâm đích đấu hạ.

Tha thậm chí giác đắc tự kỷ khứu đáo liễu đấu hạ đích nê thổ vị.

Tha môn kỉ cá truyện thống ý nghĩa thượng đích cùng toan nhân lai đáo giá cá phách mại hội lí, hoàn hoàn toàn toàn hữu điểm đả thũng kiểm sung bàn tử đích cảm giác. Giá lí thị phú nhân môn đích cạnh kỹ tràng, vô luận thị bàn tử, ngô tà hoàn thị yến tiểu phù, kỳ thật kim thiên đô hữu điểm thất thường liễu.

Giá lí bất thị tha môn đích chủ tràng, tha môn đối giá lí thật tại thị hữu điểm thúc thủ vô sách đích cảm giác. Như quả nhĩ dưỡng quá kim ngư, điếm gia hội cáo tố nhĩ biệt kinh thường hoán thủy, ngư đích sinh tồn hoàn cảnh như quả kinh thường hoán, tha hội nhân vi bất an nhi tử điệu.

Ngư đô giá dạng, canh hà huống nhân ni?

Nhiên nhi tiểu ca bất đồng, tuy nhiên bàn tử khẳng định cân tha giao đại liễu thập ma liễu, lệ như thuyết nhất cử nhất động yếu chú ý ta thập ma địa phương, nhượng tha kim thiên khán khởi lai hữu điểm cương, bất quá tha đảo thị tối bất thụ giá lí diện khí phân ảnh hưởng đích nhất cá nhân.

Tất cánh…… Nhất cá bất lão bất tử, dữ xã hội thoát tiết hoàn hoán liễu thất ức chứng đích nhân, dữ kỳ tha yếu kinh lịch sinh lão bệnh tử hoàn yếu tại xã hội lí hỗn đích nhân tương bỉ, đối vu kim tiền hòa quyền thế thị bất thị thiên sinh tựu đái trứ nhất chủng khiếm tấu đích siêu thoát cảm ni?

Na nhất thuấn gian, yến tiểu phù phát hiện ngô tà nhất hạ tử tựu trấn định hạ lai liễu, tha chi tiền đích nhất cá tiểu thời lí nhất trực tiêu cấp địa hòa nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất dạng, nhiên nhi tại tiểu ca niết liễu tha kiên bàng nhất hạ chi hậu, tha đích kiểm sắc thuấn gian tựu khôi phục liễu chính thường, chuyển quá liễu đầu khứ, thậm chí ẩn ẩn đích khai thủy phóng tùng liễu hạ lai.

Tha tựu tượng thị nhất điều bị phóng đáo liễu hoàn toàn bất đồng hoàn cảnh lí đích ngư, nhiên nhi hiện tại hữu nhân tương tằng kinh phóng đáo cựu thủy hang lí đích thủy thảo nhưng liễu tiến lai, tha nhất hạ tử mạc đáo liễu nhất ti thục tất đích cảm giác.

Na căn thủy thảo tựu thị “Tiểu ca”.

Đấu hạ đích kinh hiểm hòa đấu thượng đích kinh hiểm bất đồng, như quả thuyết đấu hạ đích kinh hiểm thị sinh tử giao chiến, na ma đấu thượng đích kinh hiểm tựu thị hồng trần tục sự.

Nhiên nhi hiện tại tiểu ca đích phản ứng, tựu tượng thị tại đấu hạ ngộ kiến liễu cá tống tử nhất dạng, tha môn tại đấu hạ ngộ kiến tống tử đích thứ sổ đa liễu, thậm chí quái vật đô ngộ đáo liễu bất thiếu, tác chiến kinh nghiệm cực kỳ phong phú, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất cá nhãn thần tựu tri đạo đối phương tại tưởng thập ma.

Ngô tà na nhất thuấn gian tựu phóng tùng hạ lai liễu…… Nhi thả giảng đạo lý, tiểu ca nhất trực thị đấu để hạ tối kiên cường đích hộ thuẫn, cơ bổn thượng hữu tống tử tựu nhưng cấp tiểu ca, hữu trùng tử tựu nhưng cấp tiểu ca, hữu cơ quan tựu nhưng cấp tiểu ca, hiện tại tiểu ca nhất thượng lai, đương thời tha tựu thư phục bất thiếu, liên yến tiểu phù đô mạc danh đích giác đắc khinh tùng liễu hứa đa.

Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên ngô tà tại đấu để hạ nhất trực dĩ thái điểu tự cư…… Tha dã xác thật một hạ quá kỉ thứ đấu, đãn thị hạ đích na kỉ cá nhất cá bỉ nhất cá hữu danh, nhất cá bỉ nhất cá khả phạ. Kỳ thật mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha dĩ kinh bỉ ngận đa hạ quá đấu đắc tiền bối lệ hại liễu.

Sở dĩ chân chính luận khởi kinh nghiệm lai, tha đối đấu hạ đích kinh nghiệm tuyệt đối yếu bỉ đối giá chủng tiêu kim quật đích kinh nghiệm đa.

Ngô tà tiểu ca yến tiểu phù mặc mặc địa ám địa lí giao lưu liễu bán thiên, na biên đích bàn tử tài tẩu liễu quá lai, tha đích kiểm sắc biệt đắc thông hồng. Tha khán kiến ngô tà đích đệ nhất cú thoại tựu thị, “Tha nãi nãi đích, khoái nhất cá ức liễu!” Ngô tà đương thời nhất khẩu trà tựu phún đáo liễu tha đích na trương đại viên kiểm thượng.

Trực bá gian đích quan chúng môn đảo thị bất tri đạo cương cương yến tiểu phù tha môn đô ám địa lí giao lưu liễu thập ma, chỉ thị khán trứ ngô tà thiên nữ tán hoa đích na cá động tác, phân phân tại đạn mạc lí đả “6666”……

“Ngọa tào, chân phún a 233333”

“Phún đích ngận hữu kỹ xảo a, ngận hảo khán 2333 cân thuyết tương thanh tự đích.”

Bàn tử nhất điểm đô một hiềm khí ngô tà, tha tùy thủ thân xuất tha na danh bài tây trang đích tụ tử sát liễu sát kiểm.

Tha đạo, “Hiện tại hưu tức thời gian, đẳng hạ hữu hạ bán tràng, gia mã đề đáo lưỡng bách vạn nhất thứ, nương đích, nhĩ bàn gia gia ngã toán trường kiến thức liễu.”

Ngô tà hòa yến tiểu phù khán tha chỉ liễu chỉ na chủ trì đích kỳ bào nữ, “Giá khuê nữ thần liễu, giá nhi khiếu giới tựu diêu linh đang, cương khai thủy sở hữu linh đang đô hưởng, sở hữu nhân đô truy giới, tràng diện loạn đắc nhất tháp hồ đồ, khả giá khuê nữ một nhất thứ thính thác, tựu bán miểu chung bất đáo, na cá linh đang hưởng, na cá linh đang tiên hưởng đích, tha lập tức tri đạo, giá nhĩ đóa thị thần tiên nhĩ đóa, tha yếu giá nhân, tha lão công tuyệt đối bất cảm cấp nhị nãi đả điện thoại.”

Tha hựu chỉ liễu chỉ tiểu hoa, “Giá tiểu tử dã lệ hại, nhất trực ngoạn thủ cơ, liên đầu dã một sĩ quá, tựu tại hưu tức tiền tối hậu nhất hạ linh thị tha diêu đích, khán dạng tử chí tại tất đắc, liên cạnh giới đích lực khí đô bất tưởng xuất;”

Tối hậu, bàn tử chỉ liễu chỉ hoắc lão thái, “Lão thái bà nhất thứ đô một xuất ni, khán dạng tử chuẩn bị gia mã hậu ngoạn đại đích.”

Ngô tà khán trứ bàn tử khí đích nha dương dương, tha lạp quá bàn tử na đại nhĩ đóa tại bàng biên kỉ lí cô lỗ thuyết liễu nhất đôi, bàn tử thính liễu na cá “Điểm thiên đăng” thị thập ma ý tư chi hậu, giá tài hữu điểm hoảng liễu.

“Na chẩm ma bạn? Ngã kháo, ngã thuyết na lão thái bà chẩm ma na ma trầm đắc trụ khí ni, cảm tình cha môn mãi đan.”

“Hoàn năng chẩm ma bạn.” Ngô tà tiểu thanh đích thuyết, tha đích thân biên vi liễu tam cá nhân, bả giá nhất khối đô đổ đắc nghiêm nghiêm thật thật đích. “Giá nhất thứ lão thái bà tồn tâm nhượng cha môn hảo khán, ngã khán thập ma tuyến tác bất tuyến tác cha môn tựu toán liễu, bảo mệnh yếu khẩn, nhĩ tầm tư nhất hạ, cha môn trảo cơ hội khai lưu ba.”

Bàn tử nhất lăng, “Khai lưu? Một na ma nghiêm trọng ba, thiên tử cước hạ, ngã môn lại bì hựu năng chẩm ma trứ? Ngã môn dã thị bị giá lão thái bà hốt du liễu, huống thả cha môn chỉ khán liễu thượng bán tràng, thuyết bất định đãi hội nhi hoàn hữu hảo hí, chân giá ma đại đích đại giới bất khán hoàn bất khuy tử liễu.”

“Hảo hí nhĩ cá quỷ, ngã môn bất tẩu tài chân hữu hảo hí.” Ngô tà nộ liễu, “Như quả bất nghiêm trọng, cha môn đào liễu dã tựu đào liễu, dĩ hậu hoàn hữu đắc thị cơ hội, đãn thị như quả nghiêm trọng, ngã kháo!”

Bàn tử giá tài thuyết: “Đắc, na ngã khứ chuyển quyển, khán khán hữu một hữu pháp tử lưu xuất khứ.”

Tha triều trứ hạ diện khán liễu nhãn, hốt nhiên gian cân đậu nhạc tự đích đối ngô tà thuyết: “Thật tại bất hành, ngã môn khiêu đáo đài hạ khứ, bả na cá khuê nữ đương nhân chất, na khuê nữ nhĩ đóa na ma hảo sử, ứng cai đĩnh trị tiền đích.”

Yến tiểu phù thính tha thuyết hoàn giá cú thoại hậu, lập mã bả trực bá gian đích nhiếp tượng đầu đối liễu hạ khứ, quả nhiên, hạ diện na cá xuyên trứ kỳ bào đích nữ nhân hốt nhiên nhất hạ tử tựu đốn trụ liễu, sĩ khởi đầu lai khán trứ giá biên, mi mao trứu liễu khởi lai.

Na kỳ bào nữ nhân chính hảo cân ngô tà khán liễu cá đối nhãn.

Ngô tà hách đắc nhất đẩu, cản khẩn tố liễu cá thủ thế nhượng bàn tử biệt thuyết thoại, bàn tử ách nhiên thất tiếu, “Nhĩ nha hoàn chân đương chân, nhĩ đóa tái linh dã bất năng linh thành giá dạng, tha nhất định thị thập phân đích ngưỡng mộ nhĩ, thâu thâu khán nhĩ nhất nhãn.”

Tha nhất biên thuyết nhất biên kết trứ tảng tử đạo, “Đại muội tử, ngã môn đẳng hạ tựu yếu bào lộ liễu, nhĩ thính đắc đáo bất? Nhĩ thính đắc đáo tựu lai đãi ngã môn, yếu bất nhiên nhất hội tựu vãn liễu.”

Thân vi hiện tràng quan chúng đích yến tiểu phù, thị thật đả thật đích quan khán liễu nhất tràng nguyên trứ lí bàn tử tác tử đích nhật thường đích, tuy nhiên bàn tử thường niên tác tử, đãn thị giá nhất thứ tha khán đắc cư nhiên mạc danh đích khai tâm.

Tha thậm chí nhạc a a đích bão trứ kiên bàng, trạm tại nhất biên khán.

Yến tiểu phù dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại thị cá thập ma tâm lý, đại khái tựu thị…… Khán trứ bàn tử thuận nhãn, sở dĩ tha càn xá đô thuận nhãn?

Tái gia thượng tha dã tưởng khán nhiệt nháo, sở dĩ giá hội tựu cách ngoại đích hưng phấn?

Mụ nha, hoạt liễu giá ma đa niên, đầu nhất thứ phát hiện tha cư nhiên cân bàn tử thị nhất quải đích.

Na để hạ đích kỳ bào nữ kiểm sắc canh gia đích kỳ quái khởi lai, ngô tà hận bất đắc khứ ô bàn tử đích chủy, khả tích dĩ kinh vãn liễu.

Na kỳ bào nữ nhất cá thủ thế, thuấn gian kỉ cá bàng đại yêu viên đích hỏa kế trùng liễu thượng lai, triều trứ lâu thê vãng thượng diện bào, hữu khách nhân kỳ quái đích triều na lí vọng, nhân quần thôi thôi táng táng đích, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.

Ngô tà kiểm sắc nhất hạ tử tựu hựu bạch liễu, tha tiểu thanh đích hảm liễu thanh bất hảo, tọa tại y tử thượng pha hữu điểm thủ túc vô thố đích cảm giác, chính tại giá thời, nhất cá nhân hắc sắc đích nhân ảnh thiểm điện bàn đích tòng bàng biên lược quá, trực tiếp tòng nhị lâu đích lang đài thượng khiêu liễu hạ khứ.

Khiêu hạ khứ đích nhân thị tiểu ca, tha xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích tây trang, khiêu hạ khứ đích thời hầu khước hành vân lưu thủy, tựu cân tại đấu hạ nhất dạng.

“Ngọa tào! Hảo soái!” Trực bá gian đích quan chúng bị tiểu ca giá nhất hạ cấp điện đáo liễu.

Tứ chu truyện lai nhất trận tiêm khiếu, chỉ kiến tiêm khiếu thanh trung, hựu hữu nhất cá nhân tòng nhị lâu khiêu liễu hạ lai, na nhân xuyên trứ nhất thân phấn sắc đích sấn sam, trực trực đích lan đáo liễu tiểu ca đích diện tiền.

Tràng diện loạn tố nhất đoàn.

Hữu hỏa kế dĩ kinh thuận trứ nhị lâu ba thượng lai liễu, nhãn khán trứ tựu yếu bào đáo kỉ nhân đích bàng biên. Tha môn nhất cá cá bàng đại yêu viên, thủ lí đô nã trứ võ khí.

Cấp ngô tà án liễu nhất cá lai tiểu thời kiên bàng, biểu hiện đích uyển như nhất cá tiểu mật đích yến tiểu phù, khán trứ tòng thượng diện trùng thượng lai đích kỉ cá nhân, hốt nhiên gian vi vi đích tiếu liễu nhất hạ.

Tha triều trứ hạ diện khán liễu nhãn cân tiểu hoa đối thị đích tiểu ca, chuyển thân khinh khinh đích vãn khởi liễu tự kỷ đích tụ tử.

Đại thính lí thâu thâu đích triều trứ giá biên khán đắc nhân, cương hảo tựu khán kiến trạm tại lan can xử, nhược ẩn nhược hiện đích na cá xuyên trứ kỳ bào đích nữ nhân hoãn hoãn địa đê hạ liễu đầu.

Tha khán khởi lai nhân súc vô hại, tựu tượng thị cá nhu nhược đích thủ vô phược kê chi lực đích nữ nhân nhất dạng.

Trạm tại nhị lâu đích lan can xử, tha khán khởi lai tựu tượng thị cá kỉ thập niên tiền đích dân quốc nữ nhân, nhất thân kỳ bào ao đột hữu trí.

Khán trứ chu vi trùng thượng lai đích hỏa kế, thậm chí hữu nhân tâm lí mạo xuất liễu điểm biệt dạng đích niệm đầu.

Tựu tại giá thời, na cá nữ nhân hốt nhiên gian khai thủy quyển khởi liễu tụ tử, na cơ phu bạch đích tựu tượng khối ngọc, ca bạc thập phân đích tiêm tế.

Đẳng đáo tụ tử nhất trực lạp đáo tối thượng diện, nhất đoàn đoàn thanh hồng sắc đích đông tây lộ liễu xuất lai.

Hạ diện nhân đích nhãn tình hốt nhiên gian tranh đại liễu.

Na nữ nhân tựu giá ma tùy ý đích vãn khởi liễu tụ tử, nhiên hậu tha thân xuất thủ, tương quải tại bàng biên can tử thượng diện đích đăng lung nã liễu hạ lai.

Tha tựu giá ma dụng nhất chỉ thủ khinh khinh nhu nhu đích đề khởi liễu na căn can tử, khán đích hạ diện đích hỏa kế chủy giác nhất trừu.

Quai quai, na cá can tử khả thị hoàn đái cá thật tâm để tọa ni.

Yến tiểu phù tựu tượng chi tiền na cá khiêu hạ khứ đích tiểu ca nhất dạng, dã thuận trứ nhị lâu khiêu liễu hạ khứ.

Vi quan đích nhân chỉ khán đáo nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh tượng thiểm điện nhất dạng, xuyên toa tại triều trứ nhị lâu ba thượng lai đích nhân quần đương trung.

“Khai đả liễu! Khai đả liễu!” Trực bá gian đích quan chúng môn thuấn gian tựu phong liễu……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn