Na cá manh manh đát đích □□ lão đại

Na cá khả ái đích □□ lão đại
1. Bị phái lai giam thị ngã đích ngọa để cảnh sát

Tha cư nhiên dĩ vi ngã hỉ hoan tha, siêu việt mỗ chủng để tuyến đích hỉ hoan.

Ngã điêu trứ tòng bất điểm nhiên đích yên, tâm lí hanh hanh tiếu địa cảm khái thế giới thượng chẩm ma hội hữu giá ma tự tác đa tình đích nhân.

Tại tha lai đích đệ nhất thiên ngã tựu tri đạo giá nhân thị cá ngọa để, một thập ma kinh nghiệm đích dạng tử mã cước lộ đích ngận triệt để.

Bang lí đích huynh đệ ngận khoái tựu khai thủy trảo khởi liễu tha đích ma phiền, ngã thấu quá giam thị khí khán nhiệt nháo, sai trắc tha thập ma thời hầu hội trầm bất trụ khí.

Bang lí đích huynh đệ nhất cá bỉ nhất cá cơ mẫn, tha môn bả ngọa để cảnh sát, ám địa lí bạn xuất đích huynh đệ đẳng bất an hảo tâm đích gia hỏa đương tố ngoạn cụ lai thứ tham để tuyến, mỗi thứ đô bất nhu yếu ngã thao tâm na ta hỗn tiến lai đích tạp toái —— tảo tảo tựu chủ động châm đối xử lý điệu liễu.

Bất quá giá thứ đích tạp toái hảo tượng bất giản đan……

Ngã mạc trứ hạ ba trầm ngâm phiến khắc, hữu bổn sự nhượng huynh đệ môn thu liễm tróc lộng, tưởng lai dã bất hội thị thập ma phổ thông ngọa để —— phạ thị na ta đông tây tưởng lai chân đích liễu.

Vu thị ngã đối tha việt phát cảnh thích, giam thị tha thập ma thời hầu hội nhẫn bất trụ cảo ta thứ tham cơ mật đích đại động tác.

…… Khả thị một hữu, ngã nghiêm mật đích hòa thân tín trành liễu tha nhất niên, giá hóa an an phân phân đích tại bang lí hỗn, cai giảng nghĩa khí bất thôi thoát, cai bối tín khí nghĩa dã bất thủ nhuyễn, nhất bộ nhất bộ ổn ổn địa vãng thượng ba, bất thời đối cao tằng biểu minh nhất hạ trung tâm.

Ngã giác đắc ngã thụ đáo liễu vũ nhục, tại giá cá kỳ ba thân thượng lãng phí liễu na ma trường thời gian khước nhất vô sở hoạch! Vi liễu trành trứ giam thị khí ngã thậm thị nhượng thân tín môn thấu khởi lai luân ban, sinh ý đô thiếu tố liễu na ma kỉ bút!

Ngã tâm tình ngận bất hảo, chung vu quyết định phóng khí đối tha quá phân đích giam thị —— nhất cá tiểu cảnh sát ngã hoàn bất tín năng phiên xuất thập ma đại lãng!

Chi tiền đích thảo mộc giai binh chỉ thị tiền kỉ niên bang chiến đích hậu di chứng bãi liễu, tất cánh thùy một cá phòng bị tâm.

Nhiên nhi tựu tại ngã giác định sách trừ tha thân biên nhị phân chi nhất đích giam khống khí thời, giá cá gia hỏa cư nhiên chủ động lai trảo ngã liễu!

Ngã ám địa lí kích động đắc bất năng tự dĩ, giác đắc tha thị chung vu án nại bất trụ lai trảo ngã yếu tín nhậm yếu tình báo liễu!

Khả thị!

Giá cá kỳ ba!

Giá cá đậu bỉ!

Cư nhiên nhất kiến diện tựu vấn ngã ngã thị bất thị ám luyến tha ngận cửu liễu!

Tha não tử hữu bệnh mạ!

Ngã đương thời tại phụ dung phong nhã địa phẩm thường già phê, bị tha nhất kinh bất tiểu tâm vãng chủy lí quán liễu nhất đại khẩu —— na ngoạn ý nhi khả năng liễu! Nhi thả khổ đích yếu mệnh! Khả thị vi liễu lão đại đích diện tử ngã ngạnh thị nhẫn liễu nhất khẩu phún xuất lai đích dục vọng, hựu khổ hựu năng đích cảm giác cảo đắc ngã kiểm đô lục liễu!

Ngã phát thệ ngã giá bối tử đô một giá ma khí phẫn quá!

0. Ngã đích tâm thượng nhân thị cá khả ái đích □□ lão đại

Ngã tiếp hạ liễu ngọa để nhậm vụ, vi đích chỉ thị ly tha cận điểm.

Tha thị nhất cá ngận khả ái đích nam nhân, tuy nhiên tha nhất trực khẩu đầu đối ngoại xưng tha thị thuần gia môn nhi.

Tha hỉ hoan nhượng tự kỷ hiển đắc thâm trầm, thời thường điêu trứ căn yên, khước hựu thảo yếm yên vị, sở dĩ chỉ đan thuần dụng lai điêu trứ trường trường khí thế.

Tha thảo yếm khổ vị khước hựu kiên trì mỗi thiên nhất bôi bất gia đường đích già phê, thảo yếm chính trang khước thiên thiên tây trang bút đĩnh —— ngã giác đắc tha chân khả ái, hựu biệt nữu hựu ngạo kiều hựu chủy ngạnh, cường tác bảo hộ giả đích tư thái.

Ngã tưởng thân vẫn tha, thiểm thỉ tha đích bột tử, nhu tha đích não đại.

Ngã khát vọng tha trùng ngã tát kiều, huyễn tưởng hữu nhất thiên tha hội oa tại ngã đích hoài lí trầm thụy.

Ngã hi vọng tha thảo khóc ngã, hoặc giả tha thảo trứ ngã khóc dã bất thác.

Ngã tưởng đam đương tha đích bảo hộ giả.

Vu thị tại gia nhập bang phái hậu, ngã nhẫn liễu đối tha đích dục vọng, an úy trứ tự kỷ yếu mãn túc —— bị tha vô tử giác đích giam thị dã thị nhất chủng hạnh phúc.

Ngã nhất bộ nhất bộ địa vãng cao xử ba, vi đích tựu thị tưởng hữu triều nhất nhật danh chính ngôn thuận địa trạm tại tha thân biên.

Ngã dụng liễu chỉnh chỉnh nhất niên đích thời gian, chức vị ly tha việt lai việt cận.

Khả mạn mạn đích ngã giác đắc ngã nhẫn bất trụ liễu, vu thị ngã chủ động khứ trảo tha.

Ngã tri đạo ngã đích ngọa để thân phân tảo dĩ bạo lộ, tha bất hội tín nhậm ngã, vu thị ngã giác đắc ngã cai hoán chủng phương thức cấp tha lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng.

Khán trứ tha tại ngã thuyết xuất na cú thoại hậu trứu thành nhất đoàn đích kiểm, ngã tri đạo ngã thành công liễu.

1. Ngã quyết định xuất khứ tán tâm

Tha trường đắc tựu thị nhất phó chính trực dương quang đích mô dạng, chỉnh thể thượng lợi lạc càn tịnh, nhất thân bạch đạo đích đan thuần toan xú vị.

Giá dạng đích nhân cư nhiên nhất cú thoại tựu thiểm hạt liễu ngã đích tam quan, ngã dĩ kinh khai thủy hoài nghi giá nhân thị thần kinh bệnh đích khả năng tính hữu đa đại liễu.

Ngã mạc xuất nhất căn yên dụng nha xỉ giảo trụ yên chủy, mặc mặc địa cấp tự kỷ thuận khí áp kinh.

“Nhĩ đích bất yếu kiểm nhượng ngã ấn tượng thâm khắc.” Ngã giá ma đối tha thuyết, xả xuất trào phúng ý vị đích tiếu dung —— na nhất khắc ngã giác đắc ngã chân thị nhất vị ngưu bức đích soái bạo đích □□ lão đại.

“Giá thị ngã đích vinh hạnh.” Tha ưu nhã địa trùng ngã vi vi loan yêu, tiếu đắc tượng thị cung đình lí ác tâm đích quý tộc.

Ngã tất tu thừa nhận, đối phương đích điềm bất tri sỉ kích hội liễu ngã đích tâm lý phòng tuyến.

Ngã một hữu nhẫn nại trụ, dụng thủ thương đỉnh trứ tha đích não đại bả tha đoán xuất khứ liễu. Tái nhượng tha đãi hạ khứ ngã đích thương tất định hội tẩu hỏa —— giá gia hỏa cấp ngã nhất chủng cường liệt đích dục vọng —— bạo tha não đại đích dục vọng.

Tha tự hồ sát giác đáo liễu ngã đích tưởng pháp, tại ngã suý thượng môn đích tiền nhất khắc đối ngã khinh thanh thuyết đạo: “Ngã canh nhạc ý nâm bạo ngã cúc hoa.”

Giá gia hỏa hảo tự cấm dục thái cửu đích sắc quỷ, tha đối ngã thuyết đích mỗi cú thoại đô hào bất già yểm tha đối ngã đích dục vọng.

Khán dạng tử thuyết ngã ám luyến tha dã thị vi liễu dẫn khởi ngã đích chú ý lực liễu……

Ngã chân tưởng bả tha tảo địa xuất môn —— bất, ngã cương cương dĩ kinh bả tha tảo xuất môn liễu, hoặc hứa hoán thành cản xuất bang phái canh vi hợp thích.

Khả tha khước đối bang lí cống hiến cự đại, tại một hữu hợp lý đích cản tẩu tha đích lý do chi tiền, mậu nhiên động thủ chỉ hội nhượng ngã đích huynh đệ môn tâm trí hoảng động.

Ngã giác đắc tự kỷ chân biệt khuất.

Thính thuyết mã đế nặc đích trang viên tường vi hoa thịnh khai liễu, ngã tưởng ngã ứng cai khứ khán khán, hoãn giải nhất hạ tối cận dị thường biệt muộn đích tâm tình.

Thuyết bất định ngã khả dĩ tại tha na lí thuận lý thành chương địa lại thượng kỉ cá nguyệt —— tất cánh thiên thiên khán trứ thảo yếm đích gia hỏa tại nhãn tiền hoảng, ngã thật tại một hữu nhậm hà công tác đích dục vọng.

Mã đế nặc thị cá bất đại bất tiểu đích quý tộc, tại các phương thế lực minh lí ám lí đoạt quyền đích hoàn cảnh hạ, tha giá cá quý tộc cách ngoại đích an phân thủ kỷ, đê điều đích quá phân, sở dĩ thùy dã một hữu tưởng khởi giá hoàn hữu cá một trạm đội đích quý tộc khả dĩ châm đối.

Ngã hân thưởng tha, canh hỉ hoan tha —— trang viên lí sính thỉnh đích cao cấp trù sư.

Tại nhất tràng sinh ý trung cơ duyên xảo hợp ngã kết thức liễu tha, giá cá quý tộc khán trứ nhu nhược thủ đoạn khả bất miên nhuyễn, bất kỳ thị □□ đích tính cách cách ngoại đích hữu thú, tái gia thượng thiên sinh lệ chất…… Khái khái, thân biên bất phạp truy cầu giả…… Ngã đề giá cá càn thập ma _.

Tổng chi, tâm trung đích quyết định nhất hạ, ngã mã thượng tựu thu thập liễu đông tây khứ thặng phạn —— ngã thuyết thặng phạn liễu mạ —— ngã thị khứ hân thưởng tường vi hoa dĩ cập phẩm thường hạ ngọ trà liễu!

0. Bất tri đạo vi thập ma bất hỉ hoan ngã đích □□ lão đại

Tha cư nhiên ly khai liễu.

Tại ngã đối tha thuyết xuất khả dĩ lưu hạ thâm khắc ấn tượng đích thoại ngữ, bị tha dụng thương chỉ trứ não đại đoán xuất môn ngoại hậu, ngã tại chuyển giác xử khán kiến tha thu thập hành lý, đáp thượng bất tri đả na lí sử quá lai đích gia trường lâm khẳng, tật trì nhi khứ.

Ngã một hữu do dự, tuần trứ xa vĩ cân liễu quá khứ.

Xa đình tại liễu nhất xử thiên tích khước bất hoang lương đích trang viên đại môn xử, ngã tri đạo giá thị chúc vu mã đế nặc đích trang viên, na cá quý tộc thị ngã hữu sử dĩ lai kiến quá đích tối giảo hoạt đích gia hỏa, ngã đam tâm tha hội bị na cá lão hồ li chiêm tẫn tiện nghi.

Na cá quý tộc bất trạm đội khước y cựu tại thủy thâm hỏa nhiệt đích quyền lợi tràng trung như ngư đắc thủy, một nhân nguyện ý đắc tội tha, liên quốc vương dã thị.

Dã tựu chỉ hữu đan thuần đích tha tài hội giác đắc giá cá lão hồ li trị đắc giao vãng…… Tưởng đáo giá ngã tựu hận đắc nha dương dương, tha giá ma hảo phiến vạn nhất na nhất thiên ngã một khán trụ bị quải tẩu liễu chẩm ma bạn!

Tưởng tưởng tựu giác đắc bất cam tâm!

Ngã hoàn thị tảo điểm bả tha quyển cấm khởi lai ba —— nhượng tha chỉ năng khán trứ ngã, nhất bối tử đô chỉ năng lưu tại ngã thân biên!

Cận cận chỉ thị huyễn tưởng giá chủng tình hình ngã tựu hưng phấn bất dĩ, tâm tạng khiêu động đích tốc suất biến khoái, nhất chủng nan dĩ danh trạng địa hoan du trực trùng đại não.

Ngã tương chỉ giáp thâm thâm địa khu tiến thụ càn, tá trứ đại thụ vi yểm thể khán trứ tha tại phó tòng đích dẫn đạo hạ tẩu tiến trang viên.

Dung chú trứ phồn phục hoa văn đích đại môn tại tha thân hậu hoãn hoãn hợp thượng, tựu tượng hữu thập ma nhân tại ngã môn chi gian hoành xuất nhất đạo hậu bình chướng.

Ngã bất do tự chủ địa thiểm trứ chủy thần, tâm lí dĩ kinh toán kế hảo liễu nhập xâm tha tạm cư phòng gian đích hợp thích lộ tuyến.

Ngã đích tâm thượng nhân……

Biệt nữu ngạo kiều hựu chủy ngạnh.

Tiếp hạ lai đệ tam nhân xưng √

Tạp ni nhĩ linh trứ hành lý lai đáo tự kỷ thường trụ đích khách phòng, thiện giải nhân ý đích lão quản gia tảo tựu an bài nữ phó đả tảo càn tịnh liễu phòng gian.

Tại tha phóng hạ hành lý hậu, lão quản gia hựu lĩnh trứ tha khứ liễu hậu hoa viên.

Mã đế nặc chính tại hậu hoa viên du nhàn địa hưởng thụ ngọ hậu vi huân đích dương quang, xán lạn đích kim phát thiểm thiểm phát quang, tạp ni nhĩ chỉ thị viễn viễn khán trứ tựu giác đắc nhãn tình nhất trận thứ thống.

Lạc tọa hậu, mã đế nặc cử trứ thủ lí lưu kim hoa văn đích phiêu lượng già phê bôi trùng tha kỳ ý: “Lai nhất bôi mạ, thượng hảo đích già phê đậu.”

“Bất liễu,” tạp ni nhĩ khán đáo già phê tựu tưởng khởi chi tiền bị năng bị sang bị khổ đích thống khổ kinh lịch, mang bất điệt địa cự tuyệt liễu tha đích hảo ý, “Lai bôi nãi trà tựu hành liễu, đa cấp ngã gia điểm đường.”

“Một vấn đề.” Phiêu lượng đích quý tộc nhất cá hưởng chỉ, thiện giải nhân ý đích thiếp tâm lão quản gia tựu thủ chưởng thiếp hung, ưu nhã nhất cúc cung, hoãn hoãn địa thối khai chuẩn bị.

“Nhĩ khán,” phiêu lượng…… Khái, tuấn mỹ đích quý tộc mị trứ phảng phật bị dương quang phô sái đích hải diện nhất bàn úy lam ôn noãn đích nhãn tình, chỉ trứ diện tiền thành phiến thịnh khai đích tường vi hoa, “Ngã đích trang viên nhất như kí vãng địa mỹ lệ.”

“Nga……” Tạp ni nhĩ phiên liễu cá bạch nhãn, bất cam bất nguyện địa thừa nhận liễu.

“Khán dạng tử bàng vãn nhĩ hội nghênh lai nhất phân đại lễ, tương tín nhĩ vô năng cự tuyệt.” Mã đế nặc ý hữu sở chỉ, tu trường bạch tích đích thủ chỉ ma sa trứ bôi duyên đích hoa văn.

Tha khán trứ diện tiền bổn tính thoát tuyến đích □□ lão đại, đột nhiên tâm tình du duyệt địa tiếu liễu, tượng nhất chỉ hỉ hoan tát kiều khước vô bỉ nguy hiểm đích cực địa tuyết hồ.

□□ lão đại mang nhiên vu tha đích thoại ngữ dữ tiếu điểm, luân khuếch lãnh ngạnh đích anh tuấn diện khổng tuyến điều vi vi phóng nhu, nha hôi sắc đích nhãn đồng thanh triệt kiến để.

Minh minh thị thủ trung triêm mãn tiên huyết đích gia hỏa, khước ủng hữu giá ma càn tịnh đích nhãn tình —— dã thị nan đắc nhất kiến liễu.

Quý tộc tiếu đắc toán kế, y bào lĩnh khẩu đích tuyết bạch nhung mao sấn đắc tha phu bạch tự tuyết.

“Chủ nhân,” nhất trực mặc mặc thùy thủ trạm tại tha thân hậu đích cao đại nam nhân đột nhiên trực thị tha đích nhãn tình, khán khởi lai pha vi u oán địa thuyết đạo, “Thời gian đáo liễu.”

“Hảo ba ngã minh bạch liễu,” mã đế nặc tủng tủng kiên, đối tạp ni nhĩ đạo, “Ngã tựu tiên khứ xử lý ta tiểu sự liễu, vãn xan tưởng cật thập ma trực tiếp cân quản gia đề, ngã tiên tẩu liễu.”

“Hảo.”

Tạp ni nhĩ khán trứ cao đại đích nam nhân pha vi thân mật địa vi mã đế nặc chỉnh lý y bào, điểm đầu ứng liễu nhất thanh.

Dạ mạc hàng lâm, thiên tế biên tối hậu nhất lũ hỏa hồng đích tịch dương bị hắc sắc thôn một, trang viên lí lục lục tục tục địa lượng khởi liễu noãn quất sắc đích đăng quang.

Đầu đỉnh thượng thị hoa văn phồn phục hoa lệ đích phục cổ điếu đăng, diện tiền thị trang tại lưu kim hoa văn đích bàn tử lí, hiển đắc tân tiên mỹ vị đích thực vật.

Tạp ni nhĩ tọa tại trường xan trác tiền, nhất kiểm “Ngã lai đáo liễu thiên đường” đích thần tình.

Mã đế nặc tự hồ bị thập ma triền trứ thoát bất liễu thân, chỉ hảo bão khiểm địa nhượng khách nhân độc tự dụng xan, lão quản gia thác trứ bàn tử bả thực vật tống đáo tha phòng gian lí khứ, tự hồ đối giá chủng tình huống lũ kiến bất tiên.

Tạp ni nhĩ dã bất tại ý chủ nhân gia đích thất lễ, khoái nhạc địa tảo đãng trứ xan trác thượng đích thực vật.

Dụng quá vãn xan, tha hồi đáo khách phòng quyết định phóng tùng thân tâm phao cá táo.

Trang viên lí đích mỗi cá phòng gian đô tự đái ủng hữu dục trì đích dục thất, nữ phó bang tha phóng hảo thủy, chuẩn bị hảo y vật tựu thuận tòng đích thối xuất phòng gian.

Tạp ni nhĩ nhất kiện kiện địa thốn khứ thân thượng đích y vật, lộ xuất liễu tự kỷ thương ngân luy luy đích thân thể, mỗi nhất khối cơ nhục quân xưng hoàn mỹ, tịnh một hữu tráng quan tranh nanh đích cơ nhục quần.

Tha đích địa vị sung mãn chiến tranh dữ tiên huyết, khi trá dữ bối bạn, tha đích thượng vị sử huy hoàng hựu bất kham, tha tương thị □□ sử thượng tối sung mãn tranh nghị đích bá chủ, dã hội thị tức tương đáo lai đích loạn thế tối tàn nhẫn đích kiêu hùng.

Áo khuê ân tại giác lạc lí khán trứ tha, song nhãn tham lam vô bỉ địa tảo thị trứ thốn khứ y vật hậu đích thân khu.

Tạp ni nhĩ hào vô sở giác, tha căn bổn tưởng bất đáo mã đế nặc đích trang viên năng hữu nhân hỗn tiến lai, nhi na cá nhân bất cận thị tha thử hành yếu đóa tị đích gia hỏa, hoàn thị cá hỉ hoan vĩ tùy canh ái thâu khuy đích si hán.

Thử khắc na cá gia hỏa tựu tại thùy tiên tam xích địa khán trứ tha tẩy táo, bích lục đích nhãn tình thiểm diệu trứ án nại cơ khát đích u quang.

Tạp ni nhĩ phóng tùng thân thể kháo tại dục trì biên thượng, thủ tí đáp tại ngạn thượng, phún sái quá cảm lãm tinh du đích mao cân chiết thành trường điều cái trụ tị tử dĩ thượng đích bộ phân, ẩn ước xuyên thấu quá mao cân đích đăng quang sử tha đích nhãn tiền sung xích trứ ám quất sắc đích ôn nhu.

Tha bất tri bất giác tựu trầm nhập mộng hương, bột cảnh ôn thuận địa thùy hạ, tu trường đích tiệp vũ tại nhãn kiểm xử đầu hạ nhất phiến mật mật táp táp đích hắc ảnh, thấp tháp tháp đích tống phát đáp tại ngạch tiền hiển đắc cách ngoại quai xảo vô hại.

Hữu thủy châu thuận trứ trắc kiểm hoạt hạ, uyển diên khúc chiết, hoa quá ao hãm đích tỏa cốt, xuyên quá bạch tích đích hung thang…… Hoãn hoãn địa một nhập thủy trung.

Áo khuê ân bất do tự chủ địa yết liễu khẩu khẩu thủy, nhất kiểm thùy tiên địa niếp thủ niếp cước tiếp cận dục trì.

Tha tiểu tâm dực dực địa thí tham liễu kỉ hồi, kiến tạp ni nhĩ một hữu thanh tỉnh đích tích tượng, tiện bả tự kỷ bác liễu cá tinh quang, dã tiến liễu dục trì.

Tha đích não hải trung lai hồi thiểm thước trứ “Uyên ương dục” tam cá đại tả gia thô đích tự, tâm thượng nhân cận tại chỉ xích, nhẫn bất trụ tâm thần đãng dạng khởi lai.

Tha thủ cước lợi lạc địa bả tự kỷ lí ngoại thanh tẩy địa càn càn tịnh tịnh, nhiên hậu đối trứ tạp ni nhĩ khinh thủ khinh cước địa phác liễu quá khứ.

Hứa thị vãn xan hồng tửu đích an thần tác dụng, tạp ni nhĩ thụy đắc cách ngoại trầm, bạch tích đích kiểm giáp nhân vi phao cửu liễu táo đích nguyên nhân đằng khởi thiển thiển đích hồng vựng.

Áo khuê ân bả tha bão xuất dục trì, xả quá nhất bàng giá tử thượng đích càn mao cân bả tha liên đồng tự kỷ sát càn tịnh, tùy hậu tiện bả nhân hoành bão tống thượng liễu sàng.

Áo khuê ân ngưng thị trứ tâm thượng nhân đích thụy nhan nhất hội nhi, nhất kiểm động tình địa phủng trứ bất quy tắc khiêu động đích tâm tạng lạp song liêm tỏa môn.

Tạp ni nhĩ phảng phật đãi tể đích cao dương nhất bàn, thảng tại sàng thượng nhậm quân thải hiệt.

Nhẫn liễu hựu nhẫn chung vu đáo liễu vô nhu tái nhẫn đích thời hầu liễu!

Áo khuê ân “Ngao” địa nhất thanh phác liễu thượng khứ, bách bất cập đãi địa thiểm thỉ nam nhân đích chủy thần.

Tạp ni nhĩ mê hồ trung trứu liễu trứu mi đầu, khuất tất bả thân thượng đích trọng vật đỉnh khai, tùy hậu phiên cá thân xả quá bị tử tương tự kỷ khỏa thành nhất đoàn.

Áo khuê ân khiết nhi bất xá địa kế tục vãng thượng phác, tại phản phục sổ thứ hậu chung vu thành công bả tâm thượng nhân thiểm liễu nhất biến.

Chỉ khả tích bổn ý thị vãng tạp ni nhĩ thân thượng điểm hỏa đích áo khuê ân tự nhiên liễu, tha ngưng thị trứ tha bột cảnh xử tự kỷ lưu hạ đích vẫn ngân, ngận khoái tựu ngạnh liễu.

Phản quan tạp ni nhĩ, nhưng cựu tại thụy mộng trung tránh trát, bổn năng địa kháng cự khước nhượng áo khuê ân nan dĩ hạ thủ.

Tha mạc mạc chủy giác bị tạp ni nhĩ thủ trửu chàng xuất lai đích ứ thanh, hoạt động nhất hạ bị đoán hạ sàng thời nữu đáo đích thủ oản, trầm hạ mục quang, án hạ thần giác, tỏa định mục tiêu, nhất cổ tác khí tái thứ thượng tiền.

Giá thứ tạp ni nhĩ chân đích bị đả nhiễu địa bạo táo liễu, thụy ý vị thối địa mị trứ nhãn tình, khán dã một khán diện tiền đích nhân thị thùy, ngũ hoa đại bảng địa tựu dụng thủ cước tỏa trụ liễu áo khuê ân đích tứ chi.

Áo khuê ân bị tha áp tại thân hạ động đạn bất đắc, khóa / gian đích dục vọng nan tức, nhi cổ phùng gian để trứ đích trầm thụy trứ đích mỗ vật canh lệnh tha tâm hạ táo động.

Tạp ni nhĩ đích võ lực trị thị vô nhân năng thất đích, tức sử thị thần chí bất thanh thời áo khuê ân dã địch bất quá.

Đãn thị!

Áo khuê ân dục khóc vô lệ…… Tha dĩ kinh tự nhiên liễu a! Bất thượng tha tựu biệt bả tha tỏa đích động bất liễu a! Nhượng tha khán trứ tâm thượng nhân tự loát mãn túc nhất hạ dã hảo a! Biệt trứ hội na xá đích a! QUQ

Tạp ni nhĩ đương nhiên thính bất đáo áo khuê ân hung dũng đích tâm thanh, tha tại tha thân thượng tựu hảo tượng bão trứ cá hằng ôn bão chẩm, thụy đắc vô bỉ hương điềm.

Vu thị tại đồng tâm thượng nhân cơ phu tương thiếp bất phân bỉ thử đích thứ kích hạ, áo khuê ân tinh thần đích tiểu huynh đệ bị lượng liễu nhất vãn thượng……

Thống khổ hựu hạnh phúc đích cảm giác chiết ma trứ tha, áo khuê ân soa bất đa nhất túc một hợp nhãn.

Thứ nhật thanh thần, thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang bị song liêm trở cách tại ngoại, phòng gian lí nhưng hữu ta hôn ám.

Tạp ni nhĩ chỉ giác đắc tự kỷ thụy liễu cá hảo giác, na tri nhất tranh nhãn tiện bị thân hạ áp trứ đích ôn noãn khu thể kết thật địa hách liễu nhất khiêu.

Tha thị tuyến thượng di, khán kiến cá tự kỷ bất tưởng kiến đáo đích diện khổng.

Lưỡng cụ nam tính khu thể xích quả địa củ triền tại nhất khởi, tự hồ bất dụng tế tưởng tựu năng khẳng định tạc dạ như hà kích tình.

Phi! Kích tình cá thí!

Tạp ni nhĩ phóng khai chế trụ áo khuê ân đích thủ cước, hào bất do dự địa nhất cước bả tha đoán hạ sàng khứ, kỳ gian bất tiểu tâm khán kiến đối phương khóa gian tinh thần đích mỗ vật đốn thời khí đích kiểm đô hắc liễu, nhẫn bất trụ hạ sàng đa đoán liễu tha kỉ cước.

Tha nã quá sàng đầu đích y vật, kiểm sắc âm trầm địa tiến liễu dục thất.

Tại bị đoán hạ sàng đích na nhất khắc tựu thanh tỉnh quá lai đãn hoàn đặc ý trang thụy đích áo khuê ân thâu thâu tranh nhãn, chính hảo khán kiến tâm thượng nhân xích quả đích bối ảnh.

Tạp ni nhĩ tiên thị cấp tự kỷ trùng liễu cá chiến đấu táo, tùy hậu xuyên hảo y vật, mạn điều tư lý địa tẩy sấu khởi lai.

Áo khuê ân thâu thâu mạc mạc địa mạc tiến dục thất, hào bất ý ngoại địa khán kiến tạp ni nhĩ thấu quá kính tử lãnh lãnh địa chú thị tha đích nhãn tình.

“Cổn xuất khứ.” Tạp ni nhĩ thổ điệu khẩu trung đích thủy, áp ức địa thuyết đạo.

“Ngã tựu dụng nhất hạ,” áo khuê ân trùng tâm thượng nhân bồi trứ tiếu kiểm, “Nâm bất yếu tại ý ngã.”

Thoại âm vị lạc tha tiện tọa đáo mã dũng cái thượng, song thủ loát thượng mỗ vật tự độc khởi lai.

Tạp ni nhĩ trừu liễu trừu chủy giác, cường nhẫn đoán tha đích dục vọng, phiết khai nhãn tẩu xuất dục thất, thuận tiện hoàn trọng trọng địa suất thượng môn.

Áo khuê ân tại suất môn thanh trung thất vọng địa thán liễu khẩu khí —— bổn dĩ vi năng tá cơ lai nhất pháo đích —— ký du lai ký du khứ tạc vãn na ma hoàn mỹ đích thời cơ cánh thị phao liễu thang, cân tung thời thái trứ cấp vong liễu sủy điểm dược quả chân thị thử thứ đích nhất đại bại bút.

Hoàn thị xa hoa đích xan thính, dương quang chiếu diệu hạ đích thấu minh pha li song hiển đắc xán lạn diệu nhãn.

“Tạc vãn quá đắc chẩm ma dạng?” Hưởng dụng trứ hiện ma già phê đích mã đế nặc sung mãn ám kỳ địa triều tạp ni nhĩ phao liễu cá mị nhãn, nhạ đắc thân hậu an tĩnh trạm trứ đích cao đại nam nhân dã cấp liễu tha nhất cá địch thị đích mục quang.

“Bất chẩm ma dạng,” tạp ni nhĩ phiên liễu cá bạch nhãn, “Hoán nhĩ bị khanh thí thí?”

“Nhĩ tựu thị thái tử bản liễu,” mã đế nặc điều khản đạo, “Kí nhiên một bạn pháp cự tuyệt mệnh vận, na tựu thảng hạ lai hưởng thụ tề chanh.”

“Nhĩ dĩ vi thùy đô tượng nhĩ nhất dạng hỉ hoan hoạt tắc vận động?” Tạp ni nhĩ hỏa khí ngận đại địa lãnh hanh nhất thanh, ác ngoan ngoan địa khẳng trứ bồi căn quyển.

“Nhĩ ngộ hội ngã liễu,” mã đế nặc vọng trứ già phê bôi tác xuất cố ảnh tự liên đích dạng tử, pha vi u oán địa đạo, “Tác vi bằng hữu ngã chỉ thị tại ý nhĩ đích chung thân đại sự bãi liễu.”

“Cổn cổn cổn.” Tạp ni nhĩ đầu dã bất sĩ, “Hữu giá nhàn tâm nhĩ chẩm ma bất thao tâm tự kỷ!”

“Ngã dĩ kinh hữu lánh nhất bán liễu yêu ～” thính liễu giá thoại, mã đế nặc lập mã đãng dạng khởi lai, tiếu đắc na khiếu nhất cá đào hoa phân phi, “Cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, ngã đích tiểu bảo bối ～ khẳng ni á.”

Tạp ni nhĩ thuận trứ quý tộc hướng hậu chỉ đích động tác, khán đáo liễu na cá hung thần ác sát đích cao đại nam nhân……

Tha trừu liễu trừu chủy giác, cấp liễu mã đế nặc nhất cá nhĩ chân trọng khẩu đích nhãn thần.

Mã đế nặc hào bất tại ý, tư thái vô bỉ ưu nhã địa đoan trứ già phê khinh mân.

Giá thời, áo khuê ân cánh nhiên tuần thanh lai đáo liễu xan thính, hào bất do dự địa bá chiêm liễu ly tạp ni nhĩ tối cận đích vị trí.

Tạp ni nhĩ miết liễu tha nhất nhãn, hướng bàng biên na liễu na y tử.

Áo khuê ân tiếu đắc một tâm một phế, hào bất động diêu.

Lão quản gia tại tha lạc tọa hậu thượng tiền cấp tha bố xan.

Tạp ni nhĩ trứu liễu trứu mi đầu, đối diện đích mã đế nặc tâm lĩnh thần hội địa khai khẩu đạo: “Nga —— ngã thân ái đích biểu ca, tạc vãn thị bất thị kích tình liễu nhất dạ?”

Áo khuê ân hoành liễu tha nhất nhãn, mãn kiểm dục cầu bất mãn.

Tạp ni nhĩ phiên liễu cá bạch nhãn, chung vu phát hiện tự kỷ ngộ nhập lang oa.

“Biệt giá dạng a tiểu tạp ni nhĩ,” mã đế nặc loan trứ úy lam đích nhãn tình, “Ngã khả một liên lạc biểu ca xuất mại nhĩ, giá khả thị tha tự kỷ chủ động vĩ tùy quá lai đích ni.”

Tạp ni nhĩ biệt quá kiểm đóa khai áo khuê ân đích sỏa tiếu, kiểm hắc địa bất hành.

“Bất quá vi liễu toát hợp nhĩ môn nhất hạ, tạc vãn ngã hoàn thị ngận trượng nghĩa địa cấp nhĩ đích hồng tửu hạ liễu điểm mê dược, tạp ni nhĩ thị bất thị giác đắc tạc vãn thụy đắc cách ngoại thâm trầm ni?” Quý tộc đích tiếu dung thiểm thiểm phát quang, toán kế đích ý vị thấu lộ xuất thập túc đích hậu hắc học hàm dưỡng.

“Ngã chân tưởng đoán nhĩ, thân ái đích mã đế nặc.”

“Nguyên lai tạp ni nhĩ thị đối ngã hữu thâm trầm đích ái mạ? Chân thị hựu đắc ý hựu giác đắc đối bất khởi biểu ca a ～” quý tộc đãng dạng địa loạn phao mị nhãn.

Nhiên hậu, mã đế nặc đối thượng liễu thân hậu cao đại nam nhân đích mục quang.

“Nhĩ tái giá dạng, ngã tựu nhượng nhĩ hạ bất liễu sàng.” Tha nhận chân đích, trục tự trục cú địa thuyết đạo.

Mã đế nặc tiếu kiểm đốn thời cương liễu nhất hạ, tùy hậu giảo nha thiết xỉ: “Tiếp hạ lai nhất chu bất hứa trảo ngã.”

( mã đế nặc thị công _(:з” ∠)_ )

Nam nhân lập mã nuy liễu hạ lai, hanh hanh tức tức địa tương cừu hận đích nhãn thần định tại đối diện đích lưỡng cá gia hỏa thân thượng.

“Tú ân ái cổn phòng gian lí khứ!” Tạp ni nhĩ vô thị nam nhân khán tình địch đích mục quang, hiềm khí địa đối mã đế nặc thuyết đạo.

“Chân nã nhĩ một bạn pháp.” Mã đế nặc tủng tủng kiên, nhất phó nhĩ vô lý thủ nháo đích mô dạng.

Khí đích tạp ni nhĩ soa điểm bả thủ lí đích bồi căn quyển hồ tha kiểm thượng.

Tảo xan hậu tạp ni nhĩ bả áo khuê ân đan độc ước đáo hậu hoa viên, quyết định lưỡng cá nhân hảo hảo địa đàm nhất đàm.

Tạp ni nhĩ thanh tích, minh xác, phản phục địa biểu kỳ tự kỷ đối đái bả đích một hưng thú, nhĩ biệt củ triền ngã liễu khứ trảo lương nhân vân vân.

Đãn áo khuê ân nhất căn cân cưỡng đáo để, minh xác biểu đạt xuất dụng bạo lực dã bất hợp tác đích tử trư thái độ —— ngã tựu thị vi liễu tiếp cận nhĩ tài đương cảnh sát tài đương ngọa để tài hữu đặc thù đích cấp nhĩ lưu hạ thâm khắc ấn tượng đích phương pháp nhĩ tưởng nhượng ngã bất truy nhĩ? Một môn!

Cấp tạp ni nhĩ khí đích a, nữu đầu tựu tẩu.

Giá ma bất khả lý dụ đích gia hỏa!

Điềm bất tri sỉ!

Vô lý thủ nháo!

Tạp ni nhĩ suý điệu tha thu thập hành lý tưởng hồi bang phái lí trảo cẩu đầu quân sư bang mang, kết quả tại xa thượng hựu bị triền thượng liễu.

Khai trứ xa đích tư cơ · áo khuê ân đắc ý địa khán trứ tha, phản phục địa tuân vấn nhu bất nhu yếu xa chấn phục vụ.

Tạp ni nhĩ đoán liễu tha đích tiểu thối nhất cước, biểu kỳ —— nhĩ nha cấp ngã hảo hảo khai xa.

Áo khuê ân sủng nịch địa vi tiếu, chẩm ma khán đô hảo tượng thị tha tại vô lý thủ nháo tự đích.

Tạp ni nhĩ tác tính lưỡng nhãn nhất bế, nhãn bất kiến vi tịnh.

Áo khuê ân loan liễu nhãn tình, hòa mã đế nặc na dạng đích hồ li tiếu pha vi tương tự —— chân bất quý thị huynh đệ.

Tòng kịch tình đích giác độ lai thuyết ngã bất nhận vi tạp ni nhĩ đấu đắc quá áo khuê ân, đãn dĩ hậu đích sự…… Thùy tri đạo ni.

Áo khuê ân biểu kỳ tự kỷ hữu đích thị thời gian, tổng hữu nhất thiên năng tương na nhân nã hạ.

Tha tưởng hòa tha quá na chủng “Hòa hài” đích hạnh phúc sinh hoạt dĩ kinh ngận cửu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn