Giá cá thao đản đích thế giới chân thị vĩnh viễn dã bất tri đạo ý ngoại cân minh thiên na nhất cá tiên lai lâm.
Sở vân phi nguyên bổn đô tố hảo liễu thế muội xuất giá đích chuẩn bị, đả toán tẩu thế thân lưu đích khổ tình lộ tuyến, tưởng bạn pháp công lược phong đô quỷ vương dĩ thu tập quý cứu trị, kết quả một hữu tưởng đáo trung đồ sát xuất cá trình giảo kim, cư nhiên ngoạn khởi liễu thưởng thân hí mã.
Chỉ thị tái bất tưởng cân tha tẩu dã bị thưởng tẩu liễu, giá giảo cục đích ma đao đái trứ tha, chuyển nhãn gian tựu bất tri đạo bào lai liễu na lí. Sở vân phi chỉ cảm đáo nhất trận thiên toàn địa chuyển, nhiên hậu không gian chi lực đích lạp xả tựu đình hạ liễu, nhĩ biên đích phong thanh hô khiếu biến thành liễu thanh thúy điểu minh, đại khái thị lai đáo liễu mỗ xử sơn cốc trung.
Tha đích cước nhất triêm địa diện, cái đầu tựu bị nhân xả liễu hạ lai.
Tố liễu tân nương thịnh trang đả phẫn đích nhân chỉ cảm đáo thị dã nhất biến, tòng nguyên bổn đích hồng diễm nhất phiến biến thành liễu lánh nhất chủng hồng sắc.
Nữ trang đại lão sở vân phi trát liễu trát nhãn tình, nhiên hậu tài khán thanh liễu giá hồng sắc thị nhãn tiền giá nhân đích hồng phát, giá chủng nhan sắc tại dương quang hạ khán lai khả chân thị trương dương vô bỉ, cân cương cương thính tha đích tiếu thanh cấp nhân đích cảm giác hoàn toàn nhất dạng.
Giá ma tu đích nhãn mâu tuy nhiên thị hồng sắc, đãn tại giá trương anh tuấn đích kiểm thượng khước bất hiển đắc hung tàn, chỉ hiển xuất cân tầm thường nhân tiệt nhiên bất đồng đích dã tính dữ mỹ lệ.
Sở vân phi khán trứ tự kỷ đảo ánh tại tha nhãn tình lí đích ảnh tử, tưởng đạo, giá tựu thị cương cương cân phong đô quỷ vương đả liễu bán thiên đích doãn húc liễu.
Như quả thị án nhan trị lai khán đích thoại, bỉ khởi đái trứ diện cụ đích phong đô quỷ vương, ma đao đích nhan trị chân thị bất tri cao đáo na lí khứ.
Tha bả lưỡng giả phóng tại thiên bình thượng nhất bỉ giác, tối chung đắc xuất kết luận ——
Như quả nhất bàn nhân yếu tại quỷ vương cân ma đao chi gian tuyển trạch, tuyển trạch ma đao đích kỉ suất khẳng định bỉ quỷ vương cao đắc đa, tất cánh giá lưỡng cá nhất cá thị khán đắc kiến đích soái, lánh nhất cá thị tiết định ngạc đích sửu.
Tái thuyết doãn húc, nhất thời hưng khởi bả nhân thưởng liễu quá lai, nhãn hạ chung vu hữu cơ hội hiên khai “Tha” đích cái đầu. Khán đáo giá thiếu nữ đích đệ nhất nhãn, tha đích mục quang tựu sản sinh liễu vi diệu đích biến hóa, tương na hồng cái đầu trảo tại thủ thượng, nhiên hậu nhất ngôn bất phát địa trành trứ “Tha” khán liễu bán thiên, tối chung khai khẩu đạo: “Ngã hiện tại tri đạo vi thập ma tha yếu thưởng nhĩ hồi lai tố tha đích tân nương tử liễu.”
Sở vân phi một thuyết thoại, khán giá phôi liễu tha hảo sự đích ma đao câu khởi chủy giác, đối tự kỷ thuyết đạo: “Nhĩ trường đắc xác thật hảo khán.”
Tha tòng cương cương tựu phát hiện tân nương tử đích thân thượng hữu quỷ vương hạ đích cấm chế, bào đích thời hầu chỉ thị thiết đoạn liễu quỷ vương cân giá cấm chế chi gian đích liên hệ, hiện tại trảo trứ “Tha” đích thủ oản, hốt nhiên hựu tưởng khởi giá sự, bất tri vi hà giác đắc bất thư phục, vu thị dã thâu liễu nhất đạo ma khí tiến khứ.
Sở vân phi: “……” Giá nhân càn ma?
Tha lai bất cập trở chỉ doãn húc đích động tác, chỉ cảm đáo na đạo ma khí nhất thâu tống tiến lai, tựu cân quỷ vương lưu hạ đích cấm chế bính chàng tại liễu nhất khởi.
Lưỡng cổ lực lượng củ triền liễu phiến khắc, bất tương thượng hạ, tối chung nhất khởi trầm tịch liễu hạ khứ.
Sở vân phi lập khắc nội thị liễu nhất hạ tự kỷ đích trạng thái, phát hiện bất cận phong đô quỷ vương đích cấm chế bị trấn áp liễu, tại tự kỷ đan điền trung đích nguyệt tịnh luân dã bị áp chế trụ liễu.
Giá kiện nguyên bổn tán phát trứ nguyệt hoa đích thần khí thử khắc phù tại tha đích đan điền chi trung, biến thành liễu hôi phác phác đích nhan sắc, khán lai đắc tống hồi dao trì tài năng tẩy điệu.
“……” Ma đao khả chân thị đa thử nhất cử, thiên thiên tha hoàn tấu bất liễu tha.
Doãn húc đích ma khí tại tha thể nội nhất chuyển, tựu phát hiện liễu giá kiện chúc vu dao trì đích thần khí, sở vân phi thính tha nhiêu hữu hưng trí địa vấn tự kỷ: “Dao trì đệ tử?”
Tha khán liễu nhãn tiền đích doãn húc nhất nhãn, lược nhất điểm đầu, tưởng thính tha hậu diện yếu thuyết thập ma.
Chỉ kiến giá cá hồng phát hồng đồng đích ma tu mâu quang thâm trầm địa khán trứ tự kỷ, hốt nhiên thuyết đạo: “Thính thuyết nhĩ môn môn phái trung đích nữ tử đô tính liệt như hỏa, quỷ vương giá dạng thưởng liễu nhĩ hồi lai, nhĩ tâm lí tưởng lai dã thị bất tình nguyện đích, bất như bất yếu cân tha liễu, cân ngã ba.”
Sở vân phi: Nguyên lai thị tưởng khiêu phong đô quỷ vương đích tường giác.
Doãn húc kiến “Tha” nhất song mỹ mục khán trứ tự kỷ, thần tình thuyết bất thượng thị bất duyệt, dã thuyết bất thượng thị hoan hỉ, cân tha đích na ta hồng nhan tri kỷ hoàn toàn bất nhất dạng, bất do đắc nhất trận tâm động, hựu kháo cận liễu kỉ phân, đối trứ “Tha” khinh thanh đạo: “Hảo ngạt ngã dã cứu liễu nhĩ, nhĩ yếu chẩm ma báo đáp ngã?”
Sở vân phi bổn lai bị tha giá dạng phôi liễu hảo sự hoàn hữu ta bất duyệt, bất quá sự dĩ chí thử, tái cấp dã một hữu dụng, chỉ năng tưởng bạn pháp tái hồi đáo phong đô khứ liễu. Tha tư khảo trứ cân giá nhân phân biệt chi hậu yếu chẩm ma danh chính ngôn thuận địa hồi đáo phong đô thành khứ, nhãn mâu đê thùy, cái quá liễu nhãn để đích thần quang, tùy tiện hoán liễu nữ tử đích thanh tuyến thuyết đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma báo đáp nhĩ?”
Doãn húc khán trứ “Tha”, thân thủ phủ thượng “Tha” đích kiểm, áp đê liễu thanh tuyến ái muội địa đạo: “Bất như tựu dĩ thân tương hứa……”
Nhãn tiền đích dao trì đệ tử thùy trứ nhãn mâu bất thuyết thoại, doãn húc giác đắc “Tha” chân thị tự kỷ kiến quá tối đặc biệt đích dao trì đệ tử, trường đắc na ma mỹ, nhi khí chất trung hựu đái trứ nhất chủng nhàn tán tiêu dao, nhất điểm đô bất tượng dao trì na chủng quy củ nghiêm minh đích môn phái xuất lai đích nhân.
Tha tâm trung nhất động, thấu cận liễu “Tha”, thuyết đạo: “Lai thân cá chủy.”
Quỷ vương bả “Tha” thưởng hồi lai, khẳng định hoàn một bính quá “Tha”, quang thị giá dạng tưởng trứ đô khiếu tha tâm đầu phát nhiệt, sở vân phi tại giá thời chung vu hồi quá thần lai, sĩ nhãn khán liễu khán tha, một hữu đóa khai.
Thần biện tương tiếp, ma đao đích tâm đốn thời nhất đãng, động tình đích duyện hấp liễu nhất hạ “Tha” đích thần. Nhãn tiền đích nhân kí một hữu cự tuyệt, dã một hữu biểu hiện xuất kháng cự, tha vu thị tưởng đạo tự kỷ giá dạng cứu liễu tha, mạc bất thị tha dã đối tự kỷ sinh xuất liễu biệt dạng đích tình tố?
Thật tại quái bất đắc tha giá dạng tưởng, nhân vi sở vân phi đích biểu hiện thật tại thị thái cụ hữu ngộ đạo tính liễu.
Doãn húc khinh tiếu nhất thanh, trực tiếp phá khai liễu “Tha” đích nha quan tương thiệt đầu thân liễu tiến khứ, cân “Tha” chân chính đích nhiệt vẫn khởi lai.
Giá cảm giác thật tại thị thái kỳ diệu liễu, tha đích thủ tí hoàn thượng liễu hoài trung nhân tiêm tế đích yêu, tha tòng một hữu ngộ quá giá dạng đích nữ tử, phân minh xuất thân danh môn chính phái, thân thượng hựu hữu trứ giá dạng nhượng nhân tao động đích đặc chất.
Tại nhân giới đích thanh lâu hữu hứa đa phàm trần nữ tử, toàn đô luyện tựu liễu cao siêu đích vẫn kỹ, đãn thị một hữu nhất cá thân vẫn khởi lai tượng nhãn tiền giá cá nhượng tha cảm giác na ma tâm trì thần diêu.
Doãn húc hiện tại thị hoàn toàn cảm thụ đáo liễu quỷ vương vi thập ma hội hỉ hoan nhãn tiền giá cá “Tha”, tha dã cảm đáo tự kỷ bị “Tha” phu hoạch liễu.
Tiệm tiệm đích, đối phương dã tượng thị bị hấp dẫn liễu, thủ phàn thượng liễu tự kỷ đích kiên bàng, hựu di đáo liễu tự kỷ đích y khâm thượng.
Doãn húc xuyên đích bổn lai tựu bất thị ngận đa, ngoại diện nhất tằng hồng sắc tráo bào, lí diện thị hắc sắc đích trung y, tái gia thượng lí y.
Sở vân phi đích thủ khinh tùng đột phá liễu tha đích tam tằng y vật, lai đáo liễu tha đích hung thang.
Ma tu đích thân thể cân phổ thông nhân tịnh một hữu thập ma thái đại đích khu biệt, sở vân phi mạn bất kinh tâm địa ngẫu nhĩ hồi vẫn, thân thân nghiệm chứng trứ giá nhất điểm.
Doãn húc đích thủ chính đáp tại tha đích yêu thượng, thật tại xưng đắc thượng thị thân sĩ, nhiên nhi giá dạng thân trứ thân trứ, lưỡng nhân thân thể hoàn thị việt thiếp việt cận.
Ma đao cảm đáo tự kỷ đích huyết dịch dĩ kinh khai thủy hỏa nhiệt khởi lai, tình bất tự cấm địa bả diện tiền đích nhân áp tại liễu thảo địa thượng ——
Đẳng đẳng, cảm giác hảo tượng na lí bất đối, vi thập ma nhãn tiền đích tân nương tử cánh nhiên hội bỉ tha hoàn yếu chủ động?
Doãn húc tranh khai liễu nhãn tình, khán đáo quỷ vương đích tân nương tử cận tại chỉ xích đích mỹ lệ diện khổng, na song nhãn tình lí phân minh đái trứ hí hước, thanh minh vô bỉ, một hữu thụ đáo khinh ngữ đích ảnh hưởng.
Tha đê hạ đầu, khán đáo tự kỷ đích y khâm đại khai, giá xuyên trứ đại hồng giá y đích thiếu nữ chính thảng tại thảo địa thượng, mỹ lệ đích diện khổng sấn trứ tha ô hắc như nha vũ đích trường phát, cách ngoại mỹ diễm động nhân.
“Tha” đích thủ hoàn tại tự kỷ đích hung tiền đình lưu, hồng thần nhất trương, phát xuất đích khước thị chúc vu thiếu niên đích thanh âm, thuyết đạo: “Sảng mạ?”
Doãn húc: “???”
Tha hậu thối liễu kỉ phân, khán đáo giá thiếu niên dĩ thủ chi xanh trứ tự kỷ tòng thảo địa thượng tọa liễu khởi lai, na chỉ thủ y cựu hoàn phóng tại tha thân tiền, thanh lượng đích nhãn mâu vọng trứ tha, trào lộng địa đạo: “Yếu bất yếu tái mạc nhĩ lưỡng bả?”
Như quả bất thị giá dạng khiêu khai thái một diện tử đích thoại, doãn húc hiện tại khẳng định dĩ kinh khiêu khởi lai liễu, giá thị thập ma quỷ?
Tha nan yểm chấn kinh địa khán trứ nhãn tiền đích nhân, đệ nhất phản ứng tựu thị vấn đạo: “Phong đô quỷ vương na gia hỏa, tha thị cá đoạn tụ?!”
Nhiên nhi ma đao doãn húc bút trực bút trực, tha hỉ hoan đích thị tối liệt đích tửu, bão đích thị tối mỹ đích nữ nhân, tòng lai một hữu vãng nam phong quán đạp quá nhất bộ, hoàn toàn bị tự kỷ kim thiên thân liễu nhất cá đồng tính đích sự thật cấp chấn kinh đáo liễu.
Thân liễu nam nhân dã tựu toán liễu, vi thập ma cư nhiên hoàn na ma hữu cảm giác……
Tha tưởng đáo tự kỷ cương cương cân giá thiếu niên tiếp vẫn đích thời hầu hoàn cảm đáo tâm lí mỹ tư tư, giác đắc tự kỷ khiêu liễu quỷ vương đích tường giác, hiện tại tựu giác đắc tâm lí ngận khổ, na na đô bất đối kính.
Tha khán trứ nhãn tiền đích thiếu niên, giá trương kiểm thật tại thị thái hảo khán liễu, tố xuất giá dạng đích nữ trang phẫn tương hoàn toàn bất vi hòa. Hoặc hứa chính thị nhân vi giá dạng mỹ lệ đích diện khổng ma tý liễu tha, thử khắc hoàn cực đại địa trùng đạm liễu tha đích yếm ác cảm, nhiên nhi tựu thị bất đối kính.
Tha đích mục quang biến đắc hồ nghi khởi lai, vấn đạo: “Nhĩ thị thùy? Nhĩ bất thị dao trì đệ tử, nhĩ đáo để thị thùy?”
Sở vân phi mạn bất kinh tâm địa đạo: “Nhĩ sai.” Nhãn tình khán đô bất khán tha nhất hạ.
Tha mỗi thuyết nhất cú thoại, doãn húc tựu hữu chủng nhất quyền huy xuất khứ đả tại miên hoa thượng đích cảm giác, phi thường tưởng tấu tha, đãn giá trương kiểm hựu nhượng tha ngoan bất hạ tâm lai, chỉ năng giác đắc ngận biệt khuất.
Sở vân phi kiến tha bán thiên đô bất xuất thanh, dã một động tác, vu thị sĩ nhãn khán tha, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn yếu bất yếu thân? Nhĩ bất yếu dĩ thân tương hứa đích thoại ngã tẩu liễu a.”
Tha thuyết trứ phách liễu phách y phục tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, nhiên nhi doãn húc nhất bả lạp trụ liễu tha, tha đích nghi vấn hoàn một hữu đắc đáo giải đáp. Tha trứu trứ mi khán giá thiếu niên, thuyết đạo: “Bất chuẩn tẩu, nhĩ tiên thuyết thanh sở nhĩ đáo để thị thùy.”
Sở vân phi khán trứ tha, tha tại giá ta thế giới lí tựu thị triệt để phóng phi, đãi trứ thùy thứ kích thùy.
Tha thuyết: “Dao trì tựu một hữu nam đệ tử mạ?”
Doãn húc ngữ tắc, dao trì tha xác thật thị thu nam đệ tử. Tuy nhiên giá cá môn phái đích nữ đệ tử cư đa, đãn thị tha môn ngẫu nhĩ dã hội thu nhất ta hữu tư chất đích nam đồng, đẳng tha môn nhất trường đáo thập lục thất tuế tựu phóng xuất khứ.
Tha tưởng đáo tự kỷ cương cương cảm ứng đáo đích nguyệt tịnh luân, nhãn để đích thâm trầm sảo vi thốn khứ liễu nhất ta: “Nhĩ chân thị dao trì đệ tử?”
Kiến giá thiếu niên điểm đầu, doãn húc trứu khởi liễu mi, nhãn tiền đích nhân khán khởi lai xác thật thị cương cương thành niên, tha yếu thuyết tự kỷ thị dao trì đệ tử, na dã khả dĩ giải thích đắc quá khứ.
Doãn húc tạm thời nhượng tự kỷ tiếp thụ liễu phong đô quỷ vương thưởng liễu cá dao trì đích nam đệ tử hồi khứ đích sự thật, hoàn thị cân tha xác nhận đạo: “Thị quỷ vương bả nhĩ thưởng hồi lai đích?”
Tha đáo hiện tại hoàn giác đắc giá cá sự tình thấu trứ nhất cổ hoang đản khí tức, phong đô quỷ vương chẩm ma hội thị cá đoạn tụ?
Tha khán khởi lai bất tượng a!
Sáp nhập thư thiêm
6.19 đả tạp Ngã chi tiền một canh tân, đô thị tại tả 《 một thời gian 》 đích bổ đinh cân phiên ngoại, duy tu 《 tú gia 》 đích xa họa hiện tràng liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
