Tại dương gian một hữu hoàn thành đích nghi thức, tại giá âm gian kế tục.
Giá nhất thứ, bất chỉ thị phong đô thành, chỉnh cá phong địa đô lượng khởi liễu điểm điểm hồng quang.
Giá cao quải tại gia gia hộ hộ môn tiền đích hồng đăng lung chiếu lượng liễu âm gian thanh lãnh đích không khí, cấp giá quỷ khí sâm sâm đích địa phương tăng thiêm liễu kỉ phân hỉ khánh. Giá ta trụ dân đại đa thị tiền triều đích chiến loạn chi trung tử khứ đích vong hồn một hữu tái nhập luân hồi, nhi thành vi liễu phong đô quỷ vương đích tử dân.
Phong đô quỷ vương thống trị giá nhất phiến dĩ kinh hữu kỉ bách niên đích thời gian, tại tha đích trị hạ, nhất thiết đô tỉnh nhiên hữu tự.
Sinh tiền, tha trị lý trứ nhất tọa thành, tử hậu, tha thống trị trứ giá nhất phiến phong địa, thị nhất vị đương chi vô quý đích vương giả.
Giá dạng đích nhất cá nhân thiết, sở vân phi hoàn toàn tưởng bất xuất tha đối nhất cá tiểu cô nương giá dạng nhận chân đáo để thị xuất vu thập ma nguyên nhân. Như quả thị tầm thường nữ tử, khán đáo tha giá dạng, đại khái dã hội dĩ vi tha thị đối tự kỷ động liễu chân tình, nhiên nhi sở vân phi khước tri đạo bất thị.
Tha yếu tố đích tựu thị cảo thanh sở vi thập ma quỷ vương hội đối tự kỷ đích muội muội nhất kiến chung tình, thậm chí yếu thú tha vi thê.
Quỷ vương thành thân một hữu đại tứ yến thỉnh, chỉ thị dĩ hoa kiệu sĩ trứ tân nương tử tại phong địa lí nhiễu liễu nhất quyển, nhượng tha đích thần dân đô tri đạo kim nhật phong đô quỷ vương nghênh thú liễu tha đích vương phi, nhiên hậu hồi đáo liễu trương đăng kết thải đích vương phủ trung.
Vương phủ trung thử khắc cực vi nhiệt nháo, lâm cận đích thập kỉ cá phong địa đô phái lai liễu quỷ sử, hướng phong đô quỷ vương đạo hạ, đái lai đích hạ lễ đôi mãn liễu chỉnh cá viện tử.
Sở vân phi tọa tại hoa kiệu lí, thính trứ tòng ngoại diện truyện lai đích đạo hạ thanh hòa hỉ nhạc thanh, cảm đáo phong đô quỷ vương đối thành thân nghi thức thật tại thị thái chấp trứ liễu.
Yếu tri đạo tiền triều chiến loạn, chung niên bất tức, đương thời đích nhân yếu thành hôn thông thường bất hội hữu giá ma phục tạp đích nghi thức. Bất tri quỷ vương vi thập ma hội hữu giá dạng đích chấp niệm, tại giá kiện sự tình thượng, tha khán khởi lai chân thị nhất điểm dã bất tượng cá tiền triều đích nhân.
Hoa kiệu đình tại liễu vương phủ chính môn ngoại, tổng toán thị hoàn thành liễu tuần thành nghi thức, xuyên trứ đại hồng hỉ phục tái thứ bị tinh tâm đả phẫn quá đích nhân tọa tại hoa kiệu trung, cảm đáo tòng tiền phương xuy lai đích phong, hiển nhiên quỷ vương yết khai liễu liêm tử.
Tha đoan tọa tại hoa kiệu trung, đầu thượng hựu bị trọng tân cái thượng liễu hồng cái đầu, cảm đáo thủ trung bị tắc tiến liễu nhất tiệt hồng trù. Hồng trù đích giá nhất đầu nã tha thủ lí, lánh nhất đầu tắc nã tại quỷ vương thủ thượng, trung gian liên chuế trứ nhất cá hồng sắc đích tú cầu.
Chỉ thính nhất cá tiêm lợi đích nữ thanh thuyết đạo: “Tân nương hạ kiệu ——”
Hồng cái đầu đáng trụ liễu tha đích thị dã, nhượng sở vân phi chỉ năng tại đê đầu đích thời hầu khán đáo tự kỷ tiền phương đích nhất tiểu khối không địa, vu thị hữu nhân thân thủ tòng bàng phù trụ liễu tha, tương tha tòng kiệu tử lí phù liễu xuất lai.
Tân nương nhập môn, yếu tòng vương phủ đích chính môn tiến khứ, khóa quá hỏa bồn.
Quỷ vương lạp trứ na hồng trù, tại lánh nhất đoan khán tự kỷ đích tân nương do thị nữ phù trứ mạn mạn địa tẩu thượng tiền, tòng hỏa bồn thượng khóa liễu quá khứ.
Tha nhưng cựu đái trứ na trương diện cụ, tiền lai quan lễ đích tân khách tịnh bất tri đạo tha hiện tại thị chẩm dạng đích biểu tình. Bất quá tha môn đô tập quán liễu, vương giá nhất trực đô đái trứ giá trương diện cụ, tòng bất dĩ chân diện mục kỳ nhân.
Chỉ thị kim nhật, quỷ vương thân thượng đích y bào bất tái thị thâm trầm đích hắc sắc, tha hoán hạ liễu vương bào, xuyên thượng liễu hồng sắc đích hỉ phục. Giá tiên diễm đích hồng sắc sấn trứ tha kiểm thượng na trương thanh diện liêu nha đích diện cụ, hiển đắc cân giá hỉ khánh đích phân vi cách cách bất nhập.
Tiền lai đạo hạ đích đô thị quỷ vật, tha môn tịnh bất giác đắc giá dạng đích diện cụ hữu thập ma vấn đề, chỉ thị quỷ vương thú đích giá vị vương phi, tha thị hoạt nhân. Giá dạng tiên hoạt đích huyết nhục khí tức bạo lộ tại không khí trung, tựu tượng hắc ám trung nhiên thiêu đích hỏa diễm nhất dạng, hấp dẫn trứ âm gian đích quỷ vật, nhượng tha môn xuẩn xuẩn dục động.
Chu vi truyện lai thiết thiết tư ngữ.
“Vương phi chẩm ma hội thị cá hoạt nhân ni?”
“Vương giá đích phong đô thành khả dĩ tại âm dương chi gian tự do xuyên toa, tại thượng diện kiến liễu vương phi, vu thị tựu đái hồi lai liễu bãi……”
“Ai, hoạt nhân chẩm năng cú xuất nhập âm gian? Vương giá bả nhân thú hồi lai, tưởng lai ngận khoái dã hội tương tha sát liễu.”
“Sát liễu?”
“Nhượng vương phi chuyển thành quỷ tu, giá dạng tiện khả dĩ tại âm gian bồi tha nhất bối tử liễu.”
Giá ta sai trắc bất vô đạo lý.
Nhân đích thọ mệnh tất cánh hữu hạn, chỉ hữu tử vong chi hậu thành vi quỷ tu, vĩnh viễn lưu tại giá cá thế giới, tài năng bồi bạn quỷ vương tả hữu.
Phong đô quỷ vương thú thân, đối sở hữu nhân lai thuyết đô hào vô chinh triệu, tha thống lĩnh phong đô thành na ma đa niên, tòng vị thính quá tha hữu thú thân đích ý tư.
Tại âm gian sinh hoạt đích quỷ dã cân tại dương gian sinh hoạt đích nhân nhất dạng, hội tầm trảo bạn lữ kết thành phu thê, chỉ thị bất hội sinh nhi dục nữ.
Phong đô quỷ vương thống lĩnh giá nhất phiến khu vực, tại tha phủ trung tiện hữu bất thiếu do tha thủ hạ đích nhân hoặc giả thị cân tha giao hảo đích quỷ vương đích quỷ cơ. Giá ta quỷ cơ cá cá đô mạo mỹ vô bỉ, tu vi dã bất đê, quỷ vương khả dĩ thuyết thị tòng bất khuyết thiếu khả tâm đích nhân tại thân biên, tha giá nhất thứ thú thân, khả dĩ thuyết thị nhượng ngận đa phương đô một hữu tưởng đáo liễu.
Tiền lai phủ trung đích tân khách khán trứ quỷ vương hòa tân nương đích thân ảnh hướng trứ phủ trung tẩu khứ, mỗi tẩu nhất bộ, na quải tại na trường trường đích hồi lang thượng đích hồng đăng lung tiện hội lượng khởi nhất đối, chiếu lượng tha môn yếu tẩu đích lộ.
Sở vân phi cảm giác tự kỷ tẩu liễu ngận cửu, tha đích nhãn tình chỉ trành trứ hài tiêm tiền đích na nhất thốn địa phương, mạn bất kinh tâm địa tưởng sự tình. Tha tri đạo quỷ vương chính tẩu tại tự kỷ thân bàng, nhi tự kỷ nhưng cựu hữu lưỡng cá thị nữ phù trứ, hảo nhượng tha một hữu đào thoát đích cơ hội.
Chỉnh cá thành thân nghi thức chiếu túc liễu nhân gian đích quy củ, viện lạc trung, lưỡng nhân quỵ tại liễu lưỡng chỉ bồ đoàn thượng.
Sở vân phi thính kiến cương cương na tiêm lợi nữ thanh tại bàng xướng đạo: “Nhất bái thiên địa ——”
Giá âm gian đích thiên không cân dương gian nhất dạng, dã hữu cao huyền đích nguyệt lượng, chỉ thị khước một hữu thái dương. Giá lí chỉ hữu vô tẫn đích hắc dạ, một hữu bạch thiên.
Bị áp trứ bái quá thiên địa chi hậu, tha bị phù trứ khởi thân, hựu bị khiên hồi liễu thất nội khứ quỵ bái phong đô quỷ vương đích cao đường.
Phong đô quỷ vương dĩ kinh chuyển thành quỷ tu đa niên, tha đích phụ mẫu dã tảo dĩ khứ thế, thậm chí một hữu tại sâm la đại điện trung đình lưu. Tha môn tất cánh bất thị uổng tử chi nhân, đại khái tảo dĩ kinh đầu thai chuyển thế, thị sở dĩ đại thế lưỡng vị cao đường đích thị lưỡng cá bài vị.
Lưỡng nhân tái thứ quỵ tại bồ đoàn thượng, tiêm lợi nữ thanh xướng đạo: “Nhị bái cao đường ——”
Bái quá cao đường, hựu bị tòng địa thượng phù liễu khởi lai.
Thử khắc, sở vân phi khả dĩ cảm đáo quỷ vương tựu trạm tại tự kỷ đích đối diện, mục quang lạc tại tự kỷ thân thượng. Minh minh cách trứ hồng cái đầu, hoàn thị khả dĩ sát giác đáo tha đích chú thị, thuyết minh tha đích mục quang hữu đa ma cường liệt.
Na lưỡng cá phù trứ tha đích thị nữ tương thủ án tại liễu tha đích bối thượng, phạ tha bất phối hợp, một đẳng tha phản ứng tiện vi vi dụng lực áp liễu hạ khứ.
“Phu thê đối bái ——”
Tam bái chi hậu, chung vu lễ thành, na tiêm lợi nữ thanh tuyên bố đạo: “Lễ thành!”
Chu vi đích tân khách đốn thời vi liễu thượng lai, hướng quỷ vương hạ hỉ, thuyết đạo: “Cung hỉ vương giá, hạ hỉ vương giá.”
Tha môn đích hoan hỉ chân tâm thật ý, bao quát tiền lai cung hạ đích kỳ tha quỷ vương đích thủ hạ tại nội, dã giác đắc phong đô quỷ vương giá thứ thú liễu giá cá vương phi, đắc thường sở nguyện, tâm tình ứng đương hội bất thác.
Chỉ hữu giá phủ trung đích quỷ cơ, tha môn tại giá vị vương phi lai chi tiền tựu dĩ kinh bị tống đáo phủ trung, nghiễm nhiên thành liễu giá tọa một hữu nữ chủ nhân đích vương phủ lí đích chủ tử, bỉ thử tại ám trung giác kính.
Như kim, hốt nhiên hữu nhất cá dương thân nhân việt quá liễu tha môn, thành vi liễu giá vương phủ đích nữ chủ nhân, nhượng tha môn đích minh tranh ám đấu đô thành liễu vô dụng công, tha môn na lí năng yết đắc hạ giá khẩu khí.
Sở vân phi năng cú cảm thụ đáo giá ta thị tuyến, chỉ thị nhất sẩn, tịnh bất tại ý.
Bất dụng tưởng dã tri đạo giá thị quỷ vương đích cơ thiếp môn tại khán tự kỷ.
Tha thị kinh lịch quá đa thiếu đại phong đại lãng đích nhân, liên cân quỷ vương đối thị đô bất phạ, na lí hội phạ giá ta quỷ cơ?
Hà huống đối tha lai thuyết, quỷ vương thân biên đích nhân đô thị tha hoàn thành nhậm vụ đích đạo cụ, đô thị tha thủ đắc mục tiêu quý cứu trị đích trọng yếu trợ lực, giá ta tật đố tâm lý một hữu thập ma bất hảo.
Sở vân phi đô bất tại ý, quỷ vương canh gia bất hội tại ý.
Tha thượng tiền lưỡng bộ, huy thối liễu na lưỡng danh thị nữ. Thị nữ thối khai chi hậu, sở vân phi tiện cảm đáo tha đích thủ ác trụ liễu tự kỷ thủ tí, nhiên hậu thính tha đê trầm động nhân đích thanh âm tại thân bàng hưởng khởi: “Chư vị, kim nhật bổn vương thú thân, phủ trung thiết yến, chiêu đãi bất chu, tựu bất bồi chư vị đa tọa liễu.”
Na ta tiền lai cung hạ đích quỷ sử thuyết đạo: “Xuân tiêu nhất khắc trị thiên kim, vương giá đích tâm tình ngã môn tự nhiên thị lý giải đích.” Thuyết trứ tiếu liễu khởi lai.
Phong đô quỷ vương dã bất biện bác, chỉ thị đê trầm địa đạo: “Các vị tự tiện.”
Thoại âm lạc hạ, trạm tại tha thân bàng đích sở vân phi tựu cảm đáo song cước ly địa, thân thể thất khứ liễu bình hành, thính đáo quỷ cơ môn đích kinh hô.
Tha phản ứng cực khoái địa tương thủ đáp tại liễu quỷ vương đích kiên thượng, ổn trụ liễu tự kỷ, ý thức đáo thị quỷ vương kiên thật hữu lực đích thủ tí xuyên quá liễu tự kỷ đích thối loan, bả tha trực tiếp đả hoành bão liễu khởi lai.
Chỉ thính chu vi đoản tạm đích an tĩnh chi hậu, tiền lai tham gia hỉ yến đích tân khách đô phát xuất liễu tiếu thanh, nhượng vương phủ lí đích khí phân nhất hạ tử nhiệt liễu khởi lai.
Quỷ vương dữ vương phi yếu tiên hành nhập động phòng, kỳ tha nhân tựu toán tại tái tưởng khứ nháo động phòng dã bất cảm bào khứ đả nhiễu, chỉ tại giá vương phủ chi trung tẫn tình đích cật hát khởi lai, hỉ yến thượng đích thái hào đô thị thượng đẳng đích cung phụng hòa hương hỏa, tha môn tiên thiếu hữu năng cú hưởng thụ giá ta đích thời hầu.
Thử khắc, bất chỉ tại phủ trung, na ta tại môn tiền quải khởi liễu hồng đăng lung đích quỷ hộ trác thượng dã xuất hiện liễu thuần chính đích hương hỏa, chính thị quỷ vương thú thân, phổ thiên đồng khánh, thưởng tứ cấp tha môn đích.
Nhi bái đường thành thân đích lưỡng nhân khước ly khai liễu giá nhiệt nháo chi xử, tiến nhập liễu vương phủ thâm xử, tương giá nhất thiết nhiệt nháo đô cách tuyệt tại ngoại.
Bái đường thành thân chi hậu, tiện thị động phòng hoa chúc, giá cá phát triển nhất điểm dã bất kỳ quái. Nhi sở vân phi bị quỷ vương bão trứ hướng tha đích cư xử tẩu khứ, tâm trung tuy nhiên bất khẩn trương, đãn não tử lí khước khai thủy tưởng tiếp hạ lai đích sự.
Thượng sàng giá chủng sự tình vô sở vị, giá tất cánh chỉ thị cá hư nghĩ đích thế giới, nhất thiết đô thị tại ý thức trung phát sinh đích, vấn đề thị tha yếu dĩ chẩm dạng đích hình thái cân phong đô quỷ vương thượng sàng ——
Thị dĩ bí thuật biến hoán hình thể, ngụy trang thành chân chính đích diệu linh thiếu nữ, hoàn thị bảo trì nguyên dạng?
Quỷ vương bão trứ tha tiến liễu tân phòng, nhiên hậu phòng môn vô phong tự động, tại tha môn thân hậu hợp thượng.
Phòng gian lí đích hồng chúc tiễu nhiên vô thanh địa nhiên liễu khởi lai, chúc quang tương chỉnh cá phòng gian chiếu lượng, diêu duệ đích quang ảnh trung, quỷ vương bão trứ hoài trung đích nhân kính tự tẩu hướng liễu hỉ sàng.
Song cước tiếp xúc đáo địa diện, cảm đáo tự kỷ bị phóng đáo liễu sàng tháp thượng, sở vân phi đích tư tự dã trung đoạn liễu. Tha tại hồng cái đầu hạ vi vi mị khởi liễu nhãn tình, đẳng trứ diện tiền đích nhân hiên khai giá ngại sự đích bố, nhiên nhi quỷ vương khước một hữu lập khắc tương tha đích cái đầu hiên khai, dã một hữu tòng tha diện tiền ly khai.
Sở vân phi khán trứ địa thượng na song hắc sắc cẩm ngoa, ẩn ẩn sát giác đáo liễu quỷ vương đích tâm tư.
Tựu tượng thị diện đối nhất cá tha tưởng liễu ngận cửu đích mộng cảnh, chân đích đáo liễu giá nhất khắc, tha khước bất cảm khinh dịch kháo cận, sinh phạ kinh nhiễu liễu giá mỹ mộng.
Giá cá tựu chân đích thị ngận hữu ý tư liễu.
Quỷ vương đối tha đích thái độ —— bất, ứng cai thuyết thị đối thương vân đích thái độ thật tại thị thái quá vi diệu, giá chủng khát vọng dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu nhất kiến chung tình, tha tác vi muội muội đích thế thân đô năng cảm đáo quỷ vương đối tự kỷ đích thâm trầm ái ý.
Nữ trang đại lão cách trứ y tụ, mạc liễu mạc hữu thủ thượng đái trứ đích thủ hoàn, quyết định thí tham nhất hạ quỷ vương đích để tuyến, vu thị một hữu cải biến tự thân đích hình thái.
Đẳng liễu phiến khắc, trạm tại tha diện tiền đích nhân chung vu chấp khởi liễu phóng tại nhất bàng đích xứng can, nhiên hậu khinh khinh nhất thiêu, tương “Tha” đích hồng cái đầu thiêu liễu khởi lai, lộ xuất na trương mỹ lệ đích kiểm.
Chúc quang trung, “Tha” đích nhãn mâu tượng thị hàm trứ oán hận, khán trứ diện tiền giá cá tương tự kỷ lỗ đáo giá lí lai đích nhân. Quỷ vương chú thị liễu “Tha” phiến khắc, hạ nhất thuấn tiện tố liễu nhất cá “Tha” ý tưởng bất đáo đích động tác.
Chỉ kiến tha sĩ khởi thủ lai, na tu trường hữu lực đích thủ chỉ tại chúc quang trung hiển đắc oánh bạch, chỉ tiêm tượng thị năng cú thấu xuất quang lai nhất dạng.
Tha giải khai liễu bảng tại não hậu đích thằng tử, nhất thủ phúc thượng giá trương thanh diện liêu nha đích ác quỷ diện cụ, nhiên hậu tại “Tha” diện tiền mạn mạn địa tương giá diện cụ trích liễu hạ lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
