[ tổng ] tồn tại cảm

“Nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ?”

Khoái ngân bả đầu đỉnh thượng đích hộ mục kính đái tại nhãn tình thượng, thuận tiện tương thủ chưởng phóng tại a lạp lôi đích não đại thượng.

“Tiếp hạ lai đích thời gian nhĩ khả năng hội cảm giác nhất trận ác tâm phản vị, bất quá nhất định yếu kiên trì đáo mục đích địa tái thổ xuất lai. Bất nhiên ngã khả bất bảo chứng bán lộ bất hội bả nhĩ nhưng hạ khứ.”

A lạp lôi hoàn chân thị đầu nhất thứ ngộ đáo biến chủng nhân, thính tha sung mãn “Hảo tâm” đích kiến nghị, a lạp lôi mộc nhiên đích thu trụ tha đích bì giáp khắc: “Ngã hữu thuyết ‘ bất ’ đích quyền lợi mạ?”

Khoái ngân: “Kỉ phân chung tiền hữu.”

A lạp lôi thu khởi mi đầu tại tư khảo kỉ phân chung tiền đáo để phát sinh liễu thập ma tài hội nhượng giá vị biến chủng nhân huynh cải biến chủ ý, thiện giải nhân ý đích tiểu thiên sử trùng tha hựu thị liệt chủy nhất tiếu, “Khả thị hiện tại xác định nhĩ tựu thị X giáo thụ yếu trảo đích biến chủng nhân, na ngã khẳng định bất năng phóng nhĩ tẩu liễu.”

A lạp lôi phiên liễu cá bạch nhãn, cương tưởng biện bác giá chủng cường hành hoa phân phổ thông nhân hòa biến chủng nhân đích kỹ thuật thủ đoạn thời, thùy tri, khoái ngân tựu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế đích cuồng bôn xuất khứ.

Khoái ngân đích năng lực tức tiện thị điện ảnh lí chỉ triển lộ xuất băng sơn nhất giác, dã túc dĩ nhượng a lạp lôi hữu nhất cá đại khái đích liễu giải phạm vi, như kim chân thật đích cảm thụ đáo, hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu…… Giá chủng đột phá tốc độ cực hạn đích vận động, nhượng hoàn một tố hảo chuẩn bị đích a lạp lôi liên nhĩ đóa đô một ô hảo, tựu tượng thị bị xuyên tại hỏa tiễn thượng đích tố liêu đại tự đích, khinh phiêu phiêu đích bị tật phong xuy đắc hồn thân nhục bì đẩu động đích thoán liễu xuất khứ.

Tại giá đoạn lộ thượng, tha thậm chí do trung đích cảm giác đáo liễu hô hấp đích gian nan.

Nhi khoái ngân cảnh cáo tha đích vựng xa sự kiện, dã hào vô nghi vấn đích trùng kích trứ tha đích vị bộ, tại tha chính chuẩn bị khai ẩu đích thời khắc, tha phát giác phong hảo tượng đình hạ lai liễu, nhãn tình tấn tốc thiểm quá đích cảnh tượng dã đình hạ lai liễu, nhân…… Dã đình hạ lai liễu.

Tựu thị……

A lạp lôi phù trứ trụ tử, “Nhĩ nhĩ nhĩ biệt động, chẩm ma trường liễu lưỡng cá não đại, hoàn đáo xử loạn hoảng.”

Khoái ngân:……

“Ngã kiến nghị quá nhĩ, trảo đáo nhân chi hậu khả dĩ đả xa quá lai.” Nhất cá gia du đích thanh âm tòng tha môn thân biên hưởng khởi.

Khoái ngân tủng kiên: “Hạ thứ nhĩ hoàn thị bả kiến nghị cải thành cảnh cáo ba.”

A lạp lôi sử kính suý liễu suý tự kỷ đầu hôn não trướng đích não đại, nỗ lực tương thị tuyến định tại nhất xử.

“Di, một hữu ngốc đầu đích X giáo thụ?”

Thuyết hoàn giá cú thoại hậu, a lạp lôi lập khắc thanh tỉnh liễu, dã đối tự kỷ cương tài một hữu bả môn đích chủy cảm đáo thâm thâm đích hậu hối.

Tuy nhiên tối cận giá lưỡng thiên tha kiến đáo danh nhân đích khái suất trực tiếp tòng 0 tiêu thăng đáo 100％, đãn thị tựu chi tiền phát sinh đích ô long lai giảng, tha năng an nhiên vô dạng hồi đáo gia đích khái suất khước tòng 100％ hàng đáo liễu 0.

Quả bất kỳ nhiên, giá vị tọa tại luân y thượng đích thanh niên lộ xuất nhất mạt sá dị đích vi tiếu: “Nhĩ nhận thức ngã? Ngốc đầu? Tòng mục tiền đích tình huống lai giảng, ngã khả một hữu nhậm hà ngốc đầu đích tích tượng, ngã đích phát tế tuyến hoàn tại.”

Phóng tâm, ngận khoái tựu một liễu.

Giá thứ bất đẳng a lạp lôi giải thích, khoái ngân tự hồ dã ý thức đáo liễu nhất điểm, hoàn bão thủ tí ỷ tại tường biên, nạp muộn đạo: “Giá ma nhất thuyết ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ hảo tượng tòng lai một kiến quá ngã khước nhất điểm đô bất kinh nhạ ngã đích năng lực, ngã môn chi tiền kiến quá diện mạ?”

A lạp lôi trấn định đích bão trứ trụ tử, xả đản: “Một kiến quá, bất quá ngã tại điện thị thượng kiến quá biến chủng nhân, ngã hoàn kiến quá nội khố ngoại xuyên đích siêu nhân hòa bả nội khố sáo tại đầu thượng đích biên bức hiệp, nhĩ xác định hoàn yếu kế tục vấn hạ khứ mạ?”

Khoái ngân nam nam tự ngữ: “…… Chân tưởng nhượng biên bức hiệp thính đáo giá cú thoại.”

A lạp lôi than thủ, nhất phó vận trù duy ác đích dạng tử: “Biên bức hiệp trừng ác dương thiện, đả kích đích thị tội phạm, hựu bất thị ngã giá chủng thủ vô phược kê chi lực đích mỹ thiếu nữ.”

Khoái ngân:……
X giáo thụ:……

A lạp lôi lý trực khí tráng: “Khán thập ma khán, một kiến quá hữu tự tín đích mỹ thiếu nữ mạ?!”

“Kim thiên đệ nhất thiên kiến.” Khoái ngân yết yết khẩu thủy.

Kinh quá giá kỉ cá nguyệt đích cật cật hát hát, a lạp lôi thân thể đích trạng huống cải thiện liễu ngận đa, khán thượng khứ xác thật đĩnh phiêu lượng đích, nhi thả niên kỷ tự hồ dã bất đại, đại khái dã tựu nhị thập nhị tuế tả hữu đích dạng tử, miễn miễn cường cường bỉ giác phù hợp nữ hài giá cá từ. Đãn thị mỹ thiếu nữ đích thoại……

“Khả thị nhĩ thị tội phạm a, thâu đông tây hoàn bị ngã trảo đáo đích tặc.” Khoái ngân chỉ liễu chỉ tha khố yêu thượng hoàn một tuyển trạch đâu điệu đích vãn xan, ý hữu sở chỉ.

Chân thị bất tri đạo mãn ốc tử đô bãi mãn linh thực đích gia hỏa đáo để na lai đích kiểm bì thuyết tha thị tặc.

A lạp lôi quyết định bất hòa giá cá mao hài tử nhất bàn kiến thức.

Nhi tha xóa khai đích thoại đề hoàn thị bị X giáo thụ đái liễu hồi lai.

Thật tế thượng giá lí đích X giáo thụ yếu bỉ a lạp lôi tưởng tượng đích niên khinh hứa đa, tuy nhiên đồng dạng thị tọa tại luân y thượng, bất quá hữu đầu phát hoàn hữu nhất song như đồng đại hải bàn bích lam mâu tử đích giáo thụ, yếu bỉ a lạp lôi tằng kinh dĩ vi đích liên ngốc đích não đại đỉnh đô tán phát xuất trí tuệ quang mang đích lão niên bản giáo thụ yếu canh tự tại nhất ta. Đô thị niên khinh nhân, đại câu bất hội soa thái đa…… Ba.

Kỳ thật tại khán đáo bổn ứng cai xuất hiện tại 80 niên đại đích khoái ngân thời, a lạp lôi tựu ứng cai chú ý đáo liễu giá cá thế giới đích kết cấu viễn bỉ tự kỷ dĩ vi đích hoàn yếu phục tạp, bất quá đương thời tha mãn não tử đô trầm tẩm tại tự kỷ yếu khứ cảnh sát cục hát già phê đích khủng cụ trung, tạm thời dã tựu vong ký giá tra liễu. Hiện tại tưởng khởi lai, hữu xuyên việt ký ức tại thủ khước hào vô điểu dụng đích a lạp lôi canh gia kiên định liễu tự kỷ tuyệt đối bất yếu thang hồn thủy đích kiên định tín niệm.

Địa cầu bất hội nhân vi nhất cá nhân nhi đình chỉ chuyển động, thế giới dã bất hội nhân vi nhất cá nhân nhi băng tháp.
Nhất cá hoàng kế quang tử khứ liễu, thiên thiên vạn vạn cá hoàng kế quang trạm khởi lai……

Khoái ngân khán nhãn tiền đích tiểu cô nương tự hồ khai thủy thần du, tha hữu điểm cảo bất thanh sở X giáo thụ vi thập ma một hữu khuy tham tha não hải trung đích cảnh tượng. Tha trùng X giáo thụ sử sử nhãn sắc, X giáo thụ vô nại đích tương thủ chỉ tòng thái dương huyệt bàng phóng hạ, “Ngã cảm thụ bất đáo.”

Khoái ngân trừng đại nhãn tình.

Thập ma?

X giáo thụ càn thúy phóng hạ tự kỷ đích thủ chỉ, thật thoại thật thuyết đạo: “Ngã chỉ thị tạc thiên bán dạ dụng não ba cường hóa cơ đích thời hầu đột nhiên cảm thụ đáo đích nhất cá bất ổn định tín hào.”

Khoái ngân tùng khai thủ tí, hữu điểm lý giải bất năng, “Trừ liễu đái thượng na cá bình tế đầu khôi, nhĩ cư nhiên cảm thụ bất đáo tha đích ý thức? Tha nan đạo bất thị nhân?”

Khoái ngân việt tưởng việt giác đắc khủng phố, cản khẩn hồi đầu tầm trảo a lạp lôi, “A! Tha hựu ẩn thân liễu! Giáo thụ! Trảo bất đáo tha liễu, hiện tại thị bất thị ngận nguy hiểm?!” Giá cá thời hầu, tha đích siêu âm tốc di động hoàn toàn thất khứ liễu tác dụng.

Chỉ bất quá hoán liễu cá tư thế trảo vị trí tọa hạ lai giảng thoại đích a lạp lôi dam giới đạo: “…… Na cá, ngã tại giá lí.”

Khoái ngân sưu đích nhất thanh bất kiến liễu, hựu sưu đích nhất thanh xuất hiện, khán trứ hảo tượng xác thật một hữu ly khai đích a lạp lôi, tựu tồn tại tha diện tiền phủng kiểm: “Nhĩ đích ẩn thân kỹ năng hảo bổng a.”

A lạp lôi phù ngạch tái thứ cường điều: “…… Ngã chỉ thị bị nhĩ vô thị liễu.”

Nhi tha hồi đầu khán hướng X giáo thụ, phát hiện giá vị giáo thụ đích tiếu dung dã thị tương đương đích dam giới, cai bất hội cương tài tha dã bả tự kỷ vô thị liễu ba……

Như quả thuyết cương tài a lạp lôi hoàn đối giá vị tối cường đại não bão trứ nhất ti hi vọng, na ma hiện tại tha toán thị triệt để tuyệt vọng liễu.

Liên tha thị nhân hoàn thị biến chủng nhân đô phân bất thanh sở, giá cá biến chủng nhân đích lĩnh tụ đáo để thị chẩm ma đương đích.

Bất quá tựu tại cương tài bị tha môn vô thị đích na nhất tiểu đoạn thời gian, a lạp lôi giản đan đích phân tích liễu nhất hạ tự kỷ sở xử đích hoàn cảnh, đại khái phán đoạn xuất giá lí ứng cai tựu thị truyện thuyết trung đích biến chủng nhân học giáo liễu. Một tưởng đáo tự kỷ hữu nhất thiên hội lai giá lí tham quan, a lạp lôi nã xuất thủ cơ, chuẩn bị đa phách kỉ trương chiếu phiến lưu niệm, thuận tiện như quả dĩ hậu hữu cơ hội khứ phục cừu giả liên minh đại hạ nhất nhật du, tha tuyệt đối hội phát huy hoa hạ nhân tối đê tố chất đích biểu hiện, tại lôi thần chuy tử thượng khắc thượng XX đáo thử nhất du, bị chuy tử dã trị liễu.

Chỉ thị khả tích hiện tại thị ngọ dạ, một hữu kỉ cá biến chủng nhân thị bất thụy giác đích, hiện tại đích học giáo, hoàn toàn một hữu điện ảnh lí na dạng phú hữu sinh cơ, thập ma khả dĩ biến xuất trảo tử đích lang, hoàn hữu triệu hoán tuyết bạo đích nữ nhân, phún hỏa quái, phún băng quái, đô tại thụy giác, giá nhượng bị bách lai tham quan đích a lạp lôi hữu ta tiểu thất vọng.

Tẩu lang lí chỉ hữu tam cá nhân, a lạp lôi, khoái ngân, hòa X giáo thụ.

X giáo thụ dam giới đích khái thấu lưỡng thanh, tưởng yếu bả thoại đề nỗ lực xả hồi lai. Đối vu a lạp lôi, tha đích tâm trung dã hữu vô sổ đích tưởng pháp hòa tham cứu, bất quá tòng mục tiền đích tình huống khán, tuy nhiên tự kỷ năng cú phi thường khẳng định tha thị nhất danh biến chủng nhân, đãn thị hảo tượng đối vu giá vị tiểu tỷ bổn thân lai giảng, tha khước bất thị na ma nhận vi đích.

X giáo thụ chuyển động luân y, bả khoái ngân khu khai, tọa tại tha diện tiền, thân xuất thủ, thiện ý đích tiến hành tự ngã giới thiệu: “Nhĩ hảo, ngã khiếu tra nhĩ tư · phất lãng tây tư · trạch duy nhĩ, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tra nhĩ tư, dã khả dĩ khiếu đồng tha môn nhất dạng hảm ngã X giáo thụ.”

Tha đích mục quang trực trực đích trành trứ a lạp lôi, tại xác định tự kỷ xâm nhập bất liễu tha đích não trung hậu, càn thúy phóng khí liễu giá cá đả toán, khai khẩu giải thích: “Bất quá giám vu nhĩ cương tài tựu hảm xuất liễu ngã đích ngoại hào, na ma ngã tưởng nhĩ ứng cai thanh sở ngã đích năng lực, ngã thị nhất danh biến chủng nhân, giá lí thị biến chủng nhân học viện, dã khiếu X học viện.”

Trạm tại X giáo thụ bàng biên đích khoái ngân tham xuất nhất khỏa ngân não đại trùng a lạp lôi huy huy thủ: “Ngã khiếu bì đặc la, nhĩ dã khả dĩ hảm ngã khoái ngân.”

Xuất vu lễ mạo, a lạp lôi hoàn thị giản đan đích tố liễu nhất cá tự ngã giới thiệu: “Ngã khiếu a lạp lôi, thị danh tồn tại cảm hữu điểm nhược đích nhân loại, cận thử nhi dĩ, như quả nhĩ môn tưởng nhượng ngã bang mang, na nhĩ môn khẳng định thị trảo thác nhân liễu.”

Đối vu sự tiên tựu phủ định tự kỷ đích hài tử, X giáo thụ hữu túc cú đích nại tâm hòa phương pháp nhượng tha khoái tốc tự tín khởi lai. Bất quá hiện tại yếu tố đích tịnh bất thị giá ta, tha hoàn hữu ngận đa đích nghi vấn, phát sinh tại a lạp lôi thân thượng đích, ngận đa nghi vấn nhu yếu đắc đáo giải thích.

Tra nhĩ tư: “Ngã cụ hữu tâm linh cảm tri năng lực, khả dĩ khuy tham bao quát nhân loại hòa biến chủng nhân sở hữu sinh vật đích tưởng pháp.”

A lạp lôi: “Ân, nhĩ khuy tham bất đáo ngã đích, giá điểm nhĩ cương tài thuyết quá liễu, ngã đương thời tại tràng.” Chỉ bất quá bị vô thị liễu.

Tra nhĩ tư dam giới:……

Bất quá ám trung a lạp lôi hoàn thị mặc mặc đích tùng liễu khẩu khí, khánh hạnh X giáo thụ một hữu tiến nhập tha đích đại não. Bất nhiên dĩ tha não đại lí trang đích na ta ký ức, cổ kế hiện tại niên khinh bản đích X giáo thụ tam quan ứng cai thừa thụ bất lai, đắc toái liễu trọng kiến, thuận tiện hoàn hội cấp chỉnh cá thế giới đái lai bất tiểu đích trùng kích.

Một nhân nguyện ý bị cao cao tại thượng đích bàng quan giả đương tố điện ảnh lí đích giác sắc, tức tiện giá cá giác sắc ngận ngưu bức.

Tra nhĩ tư kiến tha như thử trấn định, bất cấm hữu ta hảo kỳ: “Nhĩ bất giác đắc cật kinh mạ? Kí nhiên ngã cảm ứng bất đáo nhĩ, vi thập ma hoàn hội đột nhiên trảo đáo nhĩ.”

A lạp lôi tòng thiện như lưu: “Đối a, vi thập ma ni?”

Tra nhĩ tư:……

Tra nhĩ tư kế tục vi tự kỷ giá cá vi thập ma giải thích hạ khứ, “Ngã dã thị tạc thiên lăng thần bị nhân hảm tỉnh, nhu yếu dụng đại não cường hóa cơ khẩn cấp tầm trảo nhất cá biến chủng nhân đích thời hầu vô ý trung phát hiện đích nhĩ.”

Tra nhĩ tư khả dĩ cảm thụ đáo sở hữu đích nhân loại hòa biến chủng nhân, nhi thả đối tha môn đô hữu túc cú thanh tích đích hoa phân hòa nhận thức, đối vu tha lai thuyết, tại kỉ thập ức nhân trung tầm trảo nhất cá nhân, tại biệt nhân nhãn trung thị lãng lí đào kim, nhi đối vu tha lai thời chỉ thị đái thượng cường hóa cơ tọa tại na lí biến thành nhân hình GPS định vị đạo hàng đích sự.

Tha khả dĩ chuẩn xác đích tri đạo biến chủng nhân đích sổ lượng, nhất thiên chi gian biến chủng nhân tăng đa liễu kỉ cá hoàn thị giảm thiếu liễu kỉ cá. Đãn thị như quả bất thị nhân vi tạc thiên tha bị đột nhiên khiếu tỉnh sảo vi hữu điểm khởi sàng khí…… Khái khái…… Cổ kế ứng cai dã phát giác bất đáo.

Giá thời hầu a lạp lôi thính xuất lai liễu ta lậu động, trực khởi thân tử, nhất đầu vụ thủy: “Đẳng đẳng, nhĩ bất thị thuyết cảm giác bất đáo ngã đích đại não tư duy mạ? Vi thập ma tạc thiên năng cảm giác đáo?”

Tra nhĩ tư vô nại đích nhất tiếu: “Giá dã thị ngã bất minh bạch đích địa phương, nhi tại bạch thiên đích thời hầu ngã dã thường thí quá dụng tầm trảo nhĩ, khả thị tịnh một hữu nhậm hà hiệu quả, sở dĩ ngã thường thí liễu nhất hạ án chiếu tạc thiên vãn thượng đích thời gian điểm lai trảo nhĩ.”

A lạp lôi nạp muộn: “Na cá thời gian điểm?”

“Lăng thần nhất lưỡng điểm chung đích thời hầu.”

Bất tựu thị tha tại tố quảng bá đích thời hầu.

A lạp lôi trứu mi.

“Na ngã……” Tha sĩ khởi đầu lai, tưởng yếu kế tục đề xuất nghi vấn thời, X giáo thụ khước hòa khoái ngân tại nhất bàng liêu liễu khởi lai.

Khoái ngân hữu ta thất vọng: “Na tha bất thị ẩn thân kỹ năng a?”

X giáo thụ giải thích đạo: “Ứng cai bất thị, khả năng thị nhất chủng bỉ ẩn thân kỹ năng canh hữu ý tư đích năng lực.”

Khoái ngân nạp muộn: “Khả thị bất quản chẩm ma dạng, nhĩ dã một hữu bạn pháp cảm thụ tha na dã thái kỳ quái liễu.”

X giáo thụ tiếu đạo: “Sở dĩ thuyết giá thị nhất cá ngận hữu ý tư đích năng lực, ngã môn nhu yếu tố ta thật nghiệm.”

Uy uy uy, tha bổn nhân hoàn tại giá ni, giá ma minh mục trương đảm đích tố thật nghiệm, hữu một hữu khảo lự tiểu bạch thử đích cảm thụ!

A lạp lôi khí cổ cổ đích trành trứ giá lưỡng cá bàng nhược vô nhân ( hựu bả tha vô thị liễu ) đích nhân, khán trứ X giáo thụ khán hướng khoái ngân đích nhãn thần hữu nhất chủng mật trấp từ tường, phảng phật tại khán nhi tử, thân vi tiểu bạch thử đích tha tự hồ cảm ngộ đáo liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình……

Hảo a, nhi tử thị ba, quả nhiên đối đãi lão vạn đích nhi tử bất nhất bàn, quần chúng đích nhãn tình tài thị tuyết lượng đích.

Viễn tại tự kỷ lão trạch lí thụy giác đích vạn từ vương đột nhiên tranh khai nhãn tình, nghi hoặc đích tha liễu tha tự kỷ đích bàng tử, tổng giác đắc hảo tượng hữu thập ma bất hảo đích sự tình tương yếu phát sinh.

Nan đạo thị nhân loại quyết tâm yếu khai thủy đích tiêu diệt biến chủng nhân liễu?

Tha mãnh địa tọa khởi thân, giác đắc kim thiên ứng cai thị thụy bất trứ liễu, hoàn thị khứ khán nhất hạ tối cận phát sinh đích tân văn hữu thập ma khả nghi đích sự tình ba.

《[ tinh tinh + ngu nhạc quyển ] khiếu thú thiên đầu thống》




《[ ngu nhạc quyển ] bất thị lý tưởng hình》
Vô lương trọng khẩu nữ hòa khả ái quyền chí long 【