[ tổng ] tồn tại cảm

Tuy nhiên thuyết yếu bả a lạp lôi đương tố tiểu bạch thử nhất dạng tố thật nghiệm, đãn thị giám vu tiểu bạch thử bổn nhân tương đương bất phối hợp dĩ cập chú ý lực sảo vi phân tán tựu hội vong ký tha bổn nhân đích tồn tại, X giáo thụ tưởng liễu bán thiên hoàn thị phách bản quyết định tiên bả hán khắc khiếu khởi lai trừu quản huyết tố nghiên cứu.

Hán khắc thị nhất vị sinh vật hóa học hệ đích thiên tài, đối biến chủng nhân đích cơ nhân vấn đề toản nghiên đích ngận khắc khổ, hảm tha lai chuẩn một thác.

Vu thị bị khoái ngân dụng đê âm pháo đương nháo linh khiếu khởi lai đích hán khắc, soa điểm một nhất kích động hoán tố thú hình, dĩ vi hữu cấp sự đích tha mạc mạc tác tác đích bả nhãn kính đái thượng, nhất song đại cước hàng xích hàng xích khoái tốc bôn bào đáo tra nhĩ tư giáo thụ đích bạn công thất.

Hán khắc khí suyễn hu hu: “Giáo thụ nhĩ hảm ngã?”

Tra nhĩ tư kỳ thật dã tưởng thí nghiệm nhất hạ a lạp lôi đáo để năng bị nhân vô thị đáo hà chủng địa bộ, cố ý một nhượng a lạp lôi xuất thanh, chỉ thị giản đan đích thuyết liễu kỉ cú sáo thoại: “Hán khắc, ngã chẩm ma giác đắc nhĩ kim thiên hảo tượng hưu tức đích bất thái hảo?”

Mặc mặc súc tại tường giác lí đích a lạp lôi:……

Tha tâm tưởng: Giá bất thị phế thoại, thùy đại bán dạ đích hảm nhân khởi sàng, dã tựu thị X giáo thụ cảm giá dạng liễu, hoán thành kỳ tha nhân, hán khắc bất đắc nhất trảo tử nạo tử tha môn.

Hán khắc dã bị giáo thụ hào vô doanh dưỡng đích khai đầu vấn mộng liễu.

Tha biểu tình bố mãn vấn hào đích khán hướng giá ma vãn một hữu thụy giác thị bất thị khốn mộng quyển đích tra nhĩ tư giáo thụ.

Tra nhĩ tư đan thủ để chủy khái thấu kỉ thanh, yểm sức tự kỷ đích dam giới, nhiên hậu kế tục nhược vô kỳ sự đích vấn đạo: “Nhĩ hữu một hữu giác đắc, ân…… Giá cá bạn công thất, hữu thập ma biến hóa?” Tha tùy thủ chỉ liễu nhất quyển phòng gian, nhượng hán khắc tự kỷ cảm thụ nhất hạ.

Biến hóa?

Hán khắc nghi hoặc đích thuận trứ tha đích vấn đề hoàn cố liễu nhất quyển, tại a lạp lôi đình lưu đích địa phương, liên đình đốn đô một đình đốn đích lược liễu quá khứ.

Hoàn trùng hán khắc đả chiêu hô đích a lạp lôi thu khởi tự kỷ đích tiếu kiểm, nhất kiểm muộn muộn bất nhạc đích kế tục bão trứ song thối tồn tại na.

Hán khắc trừu trừu tị tử: “Nhĩ cương tài cật toan hoàng qua liễu?”

Tra nhĩ tư: “……”

A lạp lôi mặc nhiên.

“Na cá, thị ngã thật tại thị thái ngạ liễu, sở dĩ một nhẫn trụ……”

A lạp lôi nhất nhật tam xan đô an bài tại vãn thượng, chi tiền nhân vi tiểu tri chu đích đam ngộ một cản thượng cật đệ nhất đốn, hảo bất dung dịch ai đáo liễu công tác kết thúc, cương yếu khứ thuận cật đích, tựu bị khoái ngân trảo lai liễu, nhất thiên một cật phạn, tái nã điểm đông tây điền đỗ tử cổ kế nhất hội nhi ngạ đích năng bả ý đại lợi diện đương thành phương tiện diện càn khẳng liễu.

Tuy nhiên tra nhĩ tư thiện ý đích đề xuất nã ta cật đích quá lai, đãn thị sinh phạ nã nhân thủ đoản cật nhân chủy nhuyễn đích a lạp lôi hoàn thị nghĩa chính ngôn từ đích cự tuyệt liễu, án chiếu tiểu bạch thử đích xử cảnh, tha cật giá nhất đốn, tương đương vu tối hậu đích vãn xan. Toan hoàng qua đích khẩu cảm hoàn bất thác, yếu thị lai điểm đường tựu canh hảo liễu.

Hán khắc bị đột nhiên mạo xuất đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, cảnh thích đích triều trứ âm nguyên xử khán quá khứ, “Tha thập ma thời hầu lai giá đích?”

X giáo thụ xác định a lạp lôi đích năng lực loại tự năng nhượng nhân vô thị tồn tại đích nhất chủng, nhi giá chủng bị vô thị đích phạm vi kỉ hồ bao quát sở hữu nhân hoặc biến chủng nhân, tha bất cấm canh gia hảo kỳ giá cá nữ hài đáo để năng bị nhân vô thị đáo hà chủng trình độ.

“Giá thị, a lạp lôi, ngã môn đích biến chủng nhân bằng hữu.”

A lạp lôi: = = đối giá chủng căn bổn bất thính biệt nhân giải thích nhất ý cô hành nhận vi tự kỷ thị biến chủng nhân đích biến chủng nhân, hoàn đối kỳ tha biến chủng nhân giới thiệu tự kỷ thị biến chủng nhân, thị bất thị hữu điểm thái biến chủng nhân liễu?

Kiến giáo thụ giá dạng giới thiệu giá cá bị tự kỷ vô thị liễu hứa cửu đích tiểu cô nương, hán khắc lược vi tùng liễu khẩu khí, ngữ khí sảo nhuyễn liễu ta: “Nhĩ hảo, ngã khiếu hán khắc.”

A lạp lôi điểm điểm đầu, quyển khởi tự kỷ đích tụ tử, lộ xuất bạch bạch tịnh tịnh lược vi sấu nhược đích ca bạc, thôi xúc đạo: “Khoái trừu huyết ba.”

Tra nhĩ tư kiến tha nhất phó “Tảo điểm hoàn sự tảo điểm hồi khứ” đích mô dạng, hữu ta thất tiếu: “Nhĩ tựu giá ma thảo yếm giá lí mạ?”

Tra nhĩ tư trạm lam đích mâu tử loan thành liễu nguyệt nha, tông sắc vi quyển đích đầu phát tại đăng quang đích vựng nhiễm hạ phát xuất noãn noãn đích quang trạch, tha đích tiếu dung mê nhân, đối trứ giá vị thái độ tịnh bất toán hữu hảo đích nữ hài, dã năng ti hào bất bãi giá tử đích đáp thoại. Tại X học viện lí, hữu thái đa tính cách huýnh dị đích hài tử liễu, tra nhĩ tư hữu đích thị bạn pháp hòa tha môn kiến lập khởi lương hảo đích cách mệnh hữu nghị.

Chỉ thị nhãn tiền đích giá vị nữ hài trực câu câu đích khán liễu tha, lương cửu, phiết quá đầu khứ, tự cố tự đích đô nang: “Giá thị lão vạn đích, giá thị lão vạn đích, giá thị lão vạn đích……”

Tra nhĩ tư:???

Tố hảo tâm lý kiến thiết đích a lạp lôi lược vi do dự liễu nhất hạ, khai khẩu giải thích: “Kỳ thật dã bất thị ngận thảo yếm.”

Hán khắc tự hồ hồi tưởng đáo tự kỷ tằng kinh đích tâm thái, lý giải đạo: “Như quả thị biến chủng nhân đích thân phân nhượng nhĩ vô pháp tiếp thụ……”

A lạp lôi cản khẩn bãi bãi thủ: “Bất thị bất thị, ngã giác đắc ngã tự kỷ bỉ X giáo thụ hoàn tượng phổ thông nhân loại. Chỉ thị…… Toán liễu, nhĩ khoái điểm trừu huyết ba, ngã hoàn yếu tảo điểm hồi gia bổ giác, như quả nhĩ môn xác định liễu ngã chân đích hữu thập ma đặc thù kỹ năng, tái lai trảo ngã.”

A lạp lôi đảo bất thị đặc biệt bài xích dị năng thập ma đích, đương nhiên như quả chân đích hữu dị năng, bất nhu yếu thái khốc huyễn, tựu thị khả dĩ khống chế khống chế nhân tâm a, năng hung khẩu toái đại thạch a, như quả hòa siêu nhân na dạng tựu tối hảo liễu, khả thị hiện tại sở hữu đích tẩu hướng đô thị chuẩn bị yếu nghiên cứu tha tồn tại cảm cường nhược đích vấn đề, giá nhượng a lạp lôi đại đại đích thất vọng, tha đích tồn tại cảm cường nhược hữu giá ma trọng yếu ma, hoàn bất chiếu dạng bị nhân vô thị. Sở dĩ tha tham dữ đích tích cực tính tịnh bất cao, thậm chí hoàn hữu điểm tiêu cực đãi công.

Thành công đích trừu liễu nhất quản huyết hậu, a lạp lôi nã tửu tinh miên ô trứ tự kỷ ca bạc thượng đích tiểu châm nhãn, tựu chuẩn bị ly khai.

Tra nhĩ tư vấn đạo: “Yếu bất yếu tống nhĩ hồi khứ?”

A lạp lôi cản khẩn hoảng đầu: “Toán liễu ba, giá chủng cao tốc di động ngã thị vô phúc hưởng thụ liễu.”

Khán đáo a lạp lôi tưởng đô bất tưởng đích cự tuyệt, giá nhượng dược dược dục thí đích khoái ngân hữu điểm yên đầu đáp não.

Tra nhĩ tư khinh tiếu: “Ngã thị nhượng hán khắc khai xa tống nhĩ hồi khứ.”

Giá hội nhi dĩ kinh hoàn toàn thanh tỉnh đích hán khắc tâm tưởng tha hoàn năng tái thụy nhất cá hồi lung giác.

Bất quá a lạp lôi tưởng liễu tưởng tòng giá cá đại trạch tử hồi đáo hoàng hậu khu đích cự ly, tối hậu hoàn thị đồng ý liễu.

Hán khắc đối đãi a lạp lôi đích thái độ sảo vi hữu ta câu cẩn, tha dĩ kinh tiếp xúc quá ngận đa đích đồng loại, đãn thị giá ta đồng loại đương trung trừ liễu tra nhĩ tư, cổ kế diện tiền đích giá vị canh tượng thị nhất danh phổ thông đích nhân loại. Diện đối “Nhân loại”, tha tổng hội nhân vi đại cước nhi tự ti.

Bất quá đối vu tha đam ưu đích giá điểm, ngận khoái tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu, nhân vi tại xa lí, chỉ yếu a lạp lôi bất thuyết thoại, hán khắc tổng hội bất tự giác đích bả tha đương thành không khí.

Đối thử, a lạp lôi chỉ năng:……

Kinh lịch liễu đệ thập thứ hán khắc vong ký tự kỷ đáo để xuất môn yếu tố thập ma chuẩn bị điều chuyển xa đầu hồi học giáo hậu, bị đương thành thấu minh nhân đích a lạp lôi nhẫn vô khả nhẫn phách xa môn nộ hống nhất thanh: “Lão tử yếu hạ xa!”

Đột nhiên đích thanh âm, hách đắc hán khắc cản khẩn sát xa.

Hán khắc hoảng nhiên chi hậu trích điệu nhãn kính án mi tâm: “Ngã hựu vong ký nhĩ tại xa thượng liễu.”

A lạp lôi lãnh mạc: “Nhi thả dã vong ký tự kỷ đích nhậm vụ thị thập ma liễu.”

Hán khắc dam giới: “Nhĩ đích dị năng chân đích hữu ta kỳ quái, cư nhiên hội nhượng nhân vô thị đáo liên hữu quan nhĩ đích sự tình đô khả dĩ thuấn thời vong ký.”

A lạp lôi thán khí: “Khả năng thị ngã đích tồn tại cảm thái đê liễu ba.”

Giá thời hầu đích a lạp lôi đối tự kỷ thị phủ thị chính thường nhân dã khai thủy hoài nghi khởi lai.

……

Đẳng a lạp lôi bị hán khắc vô thị đáo mãn tâm sang di đích hồi khứ hậu, tha thật tại thị một hữu lực khí khứ lâu hạ tiện lợi điếm thuận cật đích liễu. Dĩ tha hiện tại đích trạng thái, cổ kế thâu đích thời hầu một vấn đề, đẳng thâu hoàn chuẩn bị ly khai đích thời hầu tựu đắc bị nhân nữu tống đáo cảnh sát cục…… Tín bất quá tự kỷ đích RP, bảo hiểm khởi kiến, hoàn thị hồi gia đối phó nhất khẩu ba.

A lạp lôi trường hu đoản thán đích hồi đáo tự kỷ gia, chỉ tưởng bả kim thiên thuận lai đích ý đại lợi diện tái chử chử cật liễu, nhiên hậu thụy giác.

Phá hiểu đích thời khắc, thiên tài mông mông lượng, quan trứ song liêm đích ốc tử tựu tượng nhất cá đại lung thế tự đích một kỉ xử thấu quang đích địa phương. A lạp lôi đả khai khách thính lí đích đăng, phòng gian siếp thời lượng liễu khởi lai, dã kinh tỉnh liễu đẳng hầu đa thời đích nhất cá nhân.

“A!”

A lạp lôi dã hách đắc đại khiếu nhất thanh: “A!”

Tha khán trứ khách thính lí đa xuất lai đích nhất cá bất minh sinh vật, nhiên hậu mặc mặc đích trương đại chủy ba.

Vịnh…… Vịnh kính hiệp?

Vịnh kính hiệp hiển nhiên một ý thức đáo tự kỷ hiện tại đích giá thân đả phẫn đĩnh nan nhượng nhân tiếp thụ đích, cản khẩn bả tự kỷ đích đài từ lượng xuất lai: “Nhĩ nhĩ nhĩ, nhĩ bất yếu hại phạ. Ngã một hữu ác ý…… Bất đối, ngã hữu ác ý, ngã thị lai cảnh cáo nhĩ đích!”

Tha tự hồ tưởng yếu ngạnh khí nhất điểm, hoàn thân xuất quyền đầu bỉ hoa liễu nhất hạ.

Khán trứ giá cá thân cao bất túc 175cm đích gia hỏa nỗ lực trang xuất hỗn hỗn đích cảm giác, a lạp lôi mạc hạ ba: “Tổng giác đắc nhĩ hảo tượng hữu điểm nhãn thục.” Giá cá đả phẫn tuy nhiên kỳ quái liễu điểm, hữu điểm tượng COS siêu cấp anh hùng đích liêm giới chiến phục, đãn thị giá chủng hào vô vi hòa cảm đích họa phong đáo để thị tòng na lí lai đích, khả tại tha đích ấn tượng trung hảo tượng một hữu na vị anh hùng cùng đáo đái vịnh kính lai bảo hộ địa cầu ba.

Bỉ đắc · cùng bức · mạt khắc dã hữu ta tâm luy, tạc thiên tha vô ý trung tại giá cá tiểu tỷ diện tiền triển hiện xuất tự kỷ dữ chúng bất đồng đích năng lực hậu, tựu nhất trực đề tâm điếu đảm, sinh phạ tha khứ yết phát tự kỷ. Nhi bỉ đắc hiện tại chính xử vu phát giác năng lực hậu tưởng yếu tố xuất cải biến đích thời khắc, hoảng lí hoảng trương đích tha não đại nhất trừu, tựu tưởng đáo liễu trung học na ta ngoạn cảm lãm cầu đích gia hỏa môn uy hiếp nhược tiểu đích họa diện.

Tuy nhiên tự kỷ đích giá thân chiến phục thị tòng lạp ngập đôi lí bính thấu khởi lai, đãn thị tha hoàn thị ngận hỉ hoan, giá thứ xuyên thượng dã toán thị tưởng cảnh cáo nhất hạ giá cá tiểu tỷ bất yếu đáo xử loạn giảng, tha khả thị ngận khả phạ đích nhân!

Khả thị quai quai tử tiểu tri chu soa điểm vong ký tự kỷ thị đệ nhất thứ uy hiếp nhân liễu, nhất điểm thật tế kinh nghiệm đô một hữu, tồn tại gia lí thủ chu đãi thỏ liễu nhất vãn thượng, tối hậu thật tại đỉnh bất trụ thụy liễu quá khứ, kết quả liên chủ nhân tiến môn đô một phát giác, hoàn thị đột nhiên lượng khởi đích đăng bả tha kinh tỉnh liễu.

Bỉ đắc bất do đắc khai thủy hoài nghi tự kỷ nhĩ thính bát phương đích siêu năng lực đáo để thị bất thị ức tưởng đích liễu…… Vi thập ma liên nhất cá phổ thông nhân tiến môn đô cảm giác bất đáo QAQ

Bỉ đắc “Hung thần ác sát” đích áp thô tảng âm: “Ngã cảnh cáo nhĩ, vô luận nhĩ chi tiền khán đáo quá thập ma, đô bất chuẩn thuyết xuất khứ, toàn bộ vong điệu, bất nhiên đích thoại……” Thuyết trứ thuận thế học trứ na ta hỗn hỗn ác khẩn quyền đầu phát xuất lạc chi lạc chi đích hưởng thanh.

A lạp lôi chi tiền khán đáo quá hảo đa sự…… Giá nhân đáo để yếu tha vong ký na kiện?

Bỉ đắc kiến a lạp lôi vô động vu trung đích mô dạng, hữu điểm hoảng, tại tha đích ấn tượng trung, na quần cảm lãm cầu đội đích gia hỏa nhất giá dạng uy hiếp nhân, biệt nhân tựu quai quai đích thính thoại liễu. Khả như kim, tha giá cá phản ứng…… Đáo để thị đáp ứng hoàn thị một đáp ứng a QAQ

Bỉ đắc nhất trứ cấp tựu hoảng thần liễu, đẳng tha hồi quá thần lai, phát hiện a lạp lôi bất tại nguyên địa liễu, lập khắc khẩn trương khởi lai.

“Nhân…… Nhân khứ na liễu……”

“Tại giá.”

Sưu ——

A lạp lôi chuẩn bị nã đao đích thủ bị nhất đoàn chu ti cấp niêm tại liễu án bản thượng.

Tiểu tri chu khán trứ tha nã thái đích tả thủ, não tử lí không liễu nhất hạ, đột nhiên ý thức đáo tự kỷ biểu hiện đích hảo tượng thị thượng cản trứ lai bạo lộ thân phân……

《[ tinh tinh + ngu nhạc quyển ] khiếu thú thiên đầu thống》




《[ ngu nhạc quyển ] bất thị lý tưởng hình》
Vô lương trọng khẩu nữ hòa khả ái quyền chí long 【