Thứ nữ tiết từ

Thượng nguyên tiết kinh thành trung nhiệt nháo phi phàm đích thời hầu, tiết xuân hồi dĩ kinh đái trứ binh bắc thượng liễu.

Bổn triều đích tối đại uy hiếp tiện thị lai tự bắc phương na như dã thảo nhất dạng thiêu bất tẫn đích đột quyết nhân, tha môn nhất biên học tập trứ trung nguyên đích văn hóa, nhất biên lược thưởng trứ trung nguyên đích tài phú. Tại tiền triều thời hầu, đa thị dụng hòa thân đích phương thức lai bảo chứng biên quan an ổn, chỉ thị giá dạng đích pháp tử tổng bất trường cửu, đột quyết chính quyền canh điệt tần phồn, chỉ bất định thập ma thời hầu tựu tê hủy liễu điều ước trọng tân nam hạ; đáo liễu bổn triều khai quốc chi hậu, tiện nhất cải tiền triều đích hoài nhu hòa thân chính sách, dụng võ lực trấn áp, hoặc hứa thị bổn triều khí sổ chính thịnh, cánh nhiên sổ thập niên lai một hữu bại trượng, vu thị đột quyết nhân tiện quai quai địa phủ thủ xưng thần.

Đáo liễu tiên đế niên gian, triều nội chủng chủng tranh đấu, tiên đế bổn thân tính tử miên nhuyễn, hữu ta phóng nhậm, tranh quyền đoạt lợi chi hạ, hứa đa năng đái binh đả trượng đích đại thần thụ đáo liễu vô vọng khiên liên —— na kỉ niên đảo hoàn bất giác đắc hữu thập ma, đẳng đáo liễu tiên đế vãn niên, bắc biên đột quyết tái thứ xuẩn xuẩn dục động, triều trung tủng nhiên phát hiện năng đái binh đích tương lĩnh cánh nhiên bất thặng kỉ cá, đốn thời tựu thị nhất phiến hoàng hoàng. Tại giá dạng tình hình chi hạ, dữ đột quyết đích chiến sự tiện bất tái tượng cương khai quốc thời hầu na dạng vĩnh viễn đô thị đại thắng, trung gian hữu quá thảm bại, thậm chí hữu quá đột quyết nhân soa điểm nhi bức cận kinh thành đích thảm huống.

Vệ quốc công tiết gia giá nhất hệ tựu thị tại giá dạng đích tình hình chi hạ quật khởi đích, tối sơ vệ quốc công giá tước vị chỉ thị cá hư đích, lão vệ quốc công hữu vinh diệu tại thân, đãn tịnh một hữu thật chức, đáo liễu tiết xuân hồi giá lí, tài nhân vi năng đái binh đả trượng tài thật quyền tại ác, hựu tại lão vệ quốc công tử hậu bất hàng đẳng địa thừa tập liễu vệ quốc công đích tước vị.

Tòng tiết xuân hồi đệ nhất thứ đả liễu thắng trượng đáo như kim, chỉ yếu thị tha đái binh, tiện một hữu đả quá bại trượng. Tha giải cứu quá kinh thành chi vi, tằng kinh phu lỗ quá đột quyết đích hãn vương, hoàn dĩ dĩ thiếu thắng đa địa dĩ tam thiên đả tam vạn bả đột quyết nhân cản đáo liễu kỳ liên sơn dĩ ngoại.

Tha đích hung hãn tại đột quyết nhân tâm trung lạc hạ liễu nan dĩ ma diệt đích ấn ký, đồng thời dã tại triều đường chi trung, tại hoàng đế hòa lưu thái hậu tâm lí lưu hạ liễu nhất ta âm ảnh —— giá dạng nhất cá năng chinh thiện chiến đại quyền tại ác đích quốc công, năng bất khiếu nhân đam tâm mạ?

Vu thị tựu hữu sổ niên tiền tiết anh tiến cung tố liễu tài nhân, hựu hữu liễu giá thứ tiết xuân hồi tái lĩnh binh, tiết từ tiện tiến cung lai bồi trứ lưu thái hậu.

Nhược năng khán thanh tiền triều hòa hậu cung đích quan hệ, giá dạng đích đạo lý tựu tái minh bạch bất quá.

Nhược chỉ trứ nhãn vu hậu cung, tọa tỉnh quan thiên, tiện vô pháp tưởng minh bạch giá hứa đa.

Tiết anh tịnh bất năng tưởng đáo giá ma đa —— đãn dã tịnh phi thị đương sơ bùi thị một hữu hòa tha đề quá, dã bất thị tiết xuân hồi hữu ý bả sở hữu sự tình đô man trứ tự kỷ đích nữ nhi, tha chỉ thị tại tiến cung chi hậu, tùy ba trục lưu chi hạ, dung nhập đáo liễu hậu cung trung đại đa sổ nữ nhân na dạng chỉ trứ nhãn vu nhãn tiền đích đoản tiểu thế giới.

Hậu cung trung đích cẩm y ngọc thực, hậu cung trung đích cùng xa cực xỉ, hậu cung nữ nhân chi gian đích phàn bỉ kết tiêm, giá ta tựu hảo tượng thị độc dược nhất dạng tại hủ thực trứ nhân tâm, nhất điểm nhất điểm bả hậu cung trung nữ nhân bổn ứng hữu đích cảnh thích cấp xâm thực ma diệt, tái nhất điểm nhất điểm địa giáo hội tha môn tật đố tăng hận, bả tha môn biến thành bao khỏa tại tiên lượng lăng la đương trung đích mỹ lệ quái vật, trừ liễu tranh sủng chi ngoại, kỳ tha đích thập ma đô thặng bất hạ lai.

Nhân đích tâm thái dung dịch biến liễu, thùy năng bảo chứng tự kỷ nhất trực nhất trực đô bảo trì trứ sơ tâm?

.

Thượng nguyên tiết hậu, trường nhạc điện trung tiện bất kiến liễu chương tương hòa lục hinh, một hữu nhân vấn khởi, phảng phật dã một hữu nhân hữu nghi hoặc.

Lưu thái hậu dã hoàn thị như chi tiền nhất dạng, chỉ hữu tại yến thỉnh hoặc giả bỉ giác nhiệt nháo đích thời hầu, tài hội nhượng nhân bả tiết từ khiếu lai thân biên bồi bạn nhất nhị, kỳ tha thời hầu tịnh bất lý hội tha.

Tiết từ tự kỷ đảo thị nhạc đắc giá dạng, na nhật ngộ đáo quá tiết anh chi hậu, tha trứ thật tâm kinh liễu hảo nhất trận tử, sinh phạ hội xuất thập ma sự tình —— tuy nhiên chi hậu thị bình bình an an thập ma đô một hữu phát sinh, đãn dã túc dĩ nhượng tha tâm trung cảnh linh đại tác bất cảm điệu dĩ khinh tâm.

Lưu thái hậu phảng phật thị thập phân mãn ý tiết từ đích cẩn tiểu thận vi, quá liễu đoạn thời nhật tiện nhượng nhân cấp thu thập liễu cá sảo vi khoan sưởng ta đích hướng dương đích ốc tử, hựu triệu kiến liễu tha nhất thứ.

Tiết từ hồ loạn sai trắc trứ duyên do, kiến đáo thái hậu chi hậu hành liễu lễ, dã bất cảm đa thuyết thoại.

Lưu thái hậu nhất phái ung dung địa ỷ tại phượng y chi thượng, kiến đáo tiết từ hành lễ, tiện huy thủ kỳ ý tha khởi thân, nhiên hậu tiếu trứ vấn liễu tha tiến cung dĩ hậu cật trụ khả hoàn tập quán đẳng đẳng.

Tiết từ tế tế hồi đáp liễu, dã bất đa thuyết thập ma, tiện chỉ thị tĩnh tĩnh địa trạm tại giai hạ.

Lưu thái hậu phảng phật hữu kỉ phân tâm bất tại yên, tha vấn liễu giá ma nhất ta chi hậu, đảo thị một tái thuyết kỳ tha, nhi thị trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, hựu bả tiết từ đả lượng liễu nhất phiên.

Tiết từ bị lưu thái hậu đích mục quang khán đắc tâm kinh nhục khiêu, kỉ hồ tưởng chuyển thân tựu xuất khứ.

“Tiết chiêu dung tại ngã cân tiền đề liễu nhĩ hảo kỉ thứ.” Lưu thái hậu tối hậu giá dạng thuyết đạo, “Ngã bình nhật lí mang lục, dã một không triệu nhĩ lai thuyết thoại, nhược thị giác đắc tại ốc tử lí diện muộn đắc hoảng, khứ trảo tiết chiêu dung thuyết thuyết thoại dã khả dĩ, tất cánh thị thân tỷ muội.”

Tiết từ nhất lăng, khước lập khắc tưởng khởi lai thượng nguyên tiết na nhật tại thành lâu trí thương tiết anh đối tự kỷ thuyết đích thoại.

Lưu thái hậu dã một quản tiết từ đáp ứng liễu hoàn thị một đáp ứng, phảng phật thị nại tâm dĩ kinh dụng đáo liễu cực trí, tối hậu huy liễu huy thủ, kỳ ý tha khả dĩ xuất khứ liễu.

Tiết từ mặc mặc hành liễu lễ, tiện thối liễu xuất lai.

Trạm tại điện ngoại, vi phong xuy quá, tha phương tài kinh giác tự kỷ bối hậu toàn thị lãnh hãn.

.

Yếu bất yếu khứ kiến tiết anh, giá lập khắc tựu thành vi liễu tha tâm trung tối trọng yếu hựu tối nan dĩ hạ quyết định đích nan đề.

Tha đương nhiên thị tưởng khứ kiến đích, tha hữu na ma đa đích bị ân thiết chúc phù đích thoại ngữ nhu yếu thuyết cấp tiết anh thính; đãn tha hựu bất thái cảm kiến, tha hại phạ kiến diện chi hậu tiết anh hựu khai thủy tự thuyết tự thoại, tha bất tri đạo yếu chẩm dạng diện đối na dạng đích tình cảnh.

Thiên khí dĩ kinh tiệm tiệm chuyển noãn, phong dĩ kinh bất tái thị đông quý thời hầu na dạng đích lãnh liệt, vi phong phất diện, đái trứ kỉ phân nhu nhuyễn.

Tiết từ chuyển thân hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc tử lí diện, thử khắc tha chỉ hận tại cung lí diện bất năng khứ vấn nhất vấn bùi thị đích ý kiến, dã vô pháp khinh dịch truyện tín xuất khứ, nhất thiết đô chỉ năng kháo tự kỷ lai bả ác.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tiết từ hạ định quyết tâm, hốt nhiên tòng bắc biên truyện lai liễu chiến báo, tiết xuân hồi tại nhất tràng ao chiến đương trung hạ lạc bất minh liễu.

Đốn thời chỉnh cá triều đình đô khẩn banh liễu khởi lai, tòng tiền triều đáo hậu cung, nhất thời gian đô di mạn trứ nhất chủng kinh hoảng hòa tuyệt vọng đích khí phân.

Tiết anh tựu thị tại giá dạng đích tình hình hạ, lai đáo trường nhạc điện trảo đáo liễu tiết từ.

.

“Nhĩ dã thính thuyết liễu ba, phụ thân hạ lạc bất minh.” Tiết anh kiểm thượng đích thần sắc tịnh một hữu bi thống hoặc giả kinh hoảng, tha đích ngữ khí bình tĩnh, thậm chí hoàn đái trứ kỉ phân ác ý đích hạnh tai nhạc họa, “Giá hạ nhĩ tại cung lí diện khả tựu triệt để vô y vô kháo liễu.”

Tiết từ trầm mặc liễu nhất hội nhi, sĩ nhãn khán hướng liễu tiết anh: “Phụ thân bất dã thị nương nương đích y kháo mạ?”

Giá cú thoại đại ước thị trạc trung liễu tiết anh đích thống cước, tha đốn thời liễu mi đảo thụ, lệ thanh hát đạo: “Bế chủy! Nhĩ tri đạo thập ma?!”

Tiết từ thâm thâm khán liễu tiết anh nhất nhãn, yết hạ liễu khẩu trung dĩ kinh uấn nhưỡng đa thời đích thoại ngữ, tuyển trạch liễu trầm mặc.

“Nhược chân đích thị ngã đích y kháo, vi thập ma…… Vi thập ma ngã hoàn chỉ bất quá thị nhất cá chiêu dung, vi thập ma ngã thậm chí hội bị từ thị thải tại liễu cước hạ?” Tiết anh ngữ đái trào phúng, “Thậm chí, vi thập ma yếu tống nhĩ tiến cung lai? Nhược bất thị ngã tại thái hậu diện tiền nhất nhi tái địa thuyết liễu nhĩ thị ngã đích muội muội, thuyết bất định thái hậu tảo tựu thuận liễu phụ thân đích ý tư, nhượng nhĩ dã thành liễu cung lí diện đích nương nương ba!”

“Nương nương hà bất tưởng nhất tưởng, đương sơ nương nương vi thập ma tiến cung ni?” Tiết từ thâm hấp nhất khẩu khí, chung vu bả thoại đô thuyết xuất khẩu lai, “Phụ thân nhượng nương nương tiến cung cứu cánh thị vi thập ma, nương nương nan đạo vong liễu mạ? Phụ thân nan đạo thị tưởng nhượng nương nương tranh sủng đích mạ? Nương nương tự oán tự ngải đích thời hầu, thị bất thị dĩ kinh vong liễu phụ thân hòa thái thái đương sơ đích đinh chúc……”

“Nhĩ bế chủy!” Tiết anh đại hống trứ đả đoạn liễu tiết từ đích thoại, hô hấp đô biến đắc thô trọng khởi lai, “Ngã đương nhiên tri đạo ngã tiến cung thị vi liễu thập ma, ngã tiến cung thị vi liễu tiết gia, vi liễu thành vi tiết gia đích vinh quang!” Thuyết đáo giá lí, tha hựu quỷ bí địa nhất tiếu, ngữ khí hựu trọng tân nhu hòa liễu khởi lai, “Hiện tại ngã tựu năng bả vệ quốc công phủ tòng thủy thâm hỏa nhiệt lí diện chửng cứu xuất lai, giá tựu thị ngã tiến cung đích ý nghĩa.”

Tiết từ tranh đại liễu nhãn tình, kỉ hồ trảo bất đáo tự kỷ đích thanh âm.

Tiết anh tiếu dung khước canh thịnh, khẩu trung đạo: “Ngã thuyết quá tổng hữu nhất thiên nhĩ môn hội lai cầu ngã đích. Hiện tại chỉnh cá vệ quốc công phủ vô nhân khả y kháo, chỉ năng kháo trứ ngã lai nhượng vệ quốc công phủ kế tục bảo trì trứ na phân vinh quang. Ngã tuy nhiên thị nhất cá nữ nhân, tuy nhiên thị nhất cá bị nhĩ môn phóng khí liễu đích nữ nhân, khả ngã khước bất hòa nhĩ môn kế giác giá ma đa, thập nhị nương, nhĩ thuyết ngã thị bất thị giá thiên để hạ đích giai mô?”

Tiết từ tĩnh mặc liễu nhất hội nhi, hứa đa tưởng thuyết đích thoại đô dĩ kinh đáo liễu chủy biên, khước phát hiện tịnh bất tri yếu chẩm ma thuyết xuất khẩu. Tha tưởng thuyết vệ quốc công phủ tựu toán tiết xuân hồi bất tại liễu, tiết vĩ hòa tiết hồn giá lưỡng cá đích tử hoàn tại, bùi thị dã hoàn hảo hảo đích, tiết dao hòa trần quốc công phủ dã hoàn hảo hảo, hiện tại chỉ bất quá thị truyện lai liễu nhất cá hạ lạc bất minh đích chiến báo, tối hậu đích chiến cục hoàn bất tri thắng phụ, thật tại bất nhu yếu tại giá cá thời hầu tựu cấp hống hống địa khiêu xuất lai…… Tha thí đồ tòng giá ta đương trung lý thuận thoại ngữ, khả khước tri đạo giá thoại tha tịnh bất năng thuyết.

Thối nhất vạn bộ lai thuyết, tựu toán tiết anh thử khắc thị điên cuồng hựu bất lý trí đích, khả tha đích xuất phát điểm thị yếu chửng cứu vệ quốc công phủ, nan đạo tha năng thuyết tiết anh thị thác đích mạ?

Tiết từ đích trầm mặc khán tại tiết anh đích nhãn trung thị nhận mệnh, vu thị tha tiếu đắc việt phát diễm lệ.

“Thập nhị nương, nhĩ đắc tri đạo nhĩ thị cá thập ma thân phân.” Tối hậu tiết anh giá dạng thuyết đạo, “Tại gia trung, nhĩ bất quá thị cá thứ nữ, tựu toán phụ thân hòa mẫu thân bão dĩ hậu vọng nhượng nhĩ tiến cung lai, nhĩ dã thập ma đô tố bất liễu, nhĩ vĩnh viễn đô vô pháp hòa ngã bỉ.”

Tiết từ trứu mi, trầm mặc liễu hứa cửu chi hậu, chung vu khai liễu khẩu, đạo: “Đẳng phụ thân hồi lai, ngã tựu hội xuất cung khứ liễu.”

Tiết anh xuy tiếu: “Nhĩ dĩ vi nhĩ năng xuất cung? Xuất cung dĩ hậu mẫu thân hòa phụ thân hoàn hội quản nhĩ? Đáo thời hầu nhĩ bất quá thị cá khí tử!”

Tiết từ đạo: “Nương nương, hứa đa sự tình tịnh phi thị nhĩ tưởng tượng trung đích na dạng, như kim phụ thân hạ lạc bất minh, nương nương bất như phóng hạ giá ta sở vị đích tranh đoạt sở vị đích tranh sủng, lai tưởng tưởng đương sơ cứu cánh vi thập ma yếu tiến cung ba!”

Tiết anh phiền táo đạo: “Nan đạo ngã hoàn nhu yếu nhĩ lai giáo huấn ngã?”

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn