Ai cáp

Trần úc mẫn cảm đích sát giác đáo dư cô đích tình tự hữu ta bất thái đối, án chiếu tha đích sai trắc, khả năng thị nhân vi đề đáo na chỉ miêu, tha hữu ta áo não tự kỷ đích bổn chuyết, bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu bổ cứu.

Thiên sắc tiệm tiệm hạ trầm, dư cô bất kinh ý đích sĩ nhãn phát hiện thiên biên xuất hiện liễu vãn hà, tha hốt nhiên tưởng đáo vũ hậu hảo tượng hoàn hữu thải hồng, tha tiếu liễu hạ.

Vãn hà lung tráo trứ bán biên thiên, nhất tằng thấu trứ nhất tằng đích diễm mỹ, khước khiếu nhân vô đoan thể nghiệm đáo nhất chủng diễm đáo cực trí đích bi tráng cảm, phong khinh nhu đích tòng dư cô đích kiểm bàng phất quá, hữu ta dương ti ti đích nhu ý, tha sĩ đầu vọng trứ thiển yên chi sắc đích vãn hà, chinh chinh đích bất tri đạo tại tưởng thập ma, nhãn lí đảo ánh trứ hà quang.

Ninh tĩnh tổng thị yếu bị đả phá.

Thủ cơ linh thanh thốt bất cập phòng đích tiêm duệ hưởng khởi, câu đắc dư cô thu hồi liễu hỗn độn đích tư tự, bán thưởng tự hồ ý thức đáo liễu thập ma, bả thủ thân tiến liễu chấn động đích khẩu đại lí, mạc tác trứ án kiện ấn điệu liễu điện thoại, chuyển đầu cương hảo đối thượng văn thanh khán lai đích trần úc, lại tán nhi tùy ý đích khiên động khởi nhất mạt tiếu.

“Hữu sự tình?” Trần úc vấn.

Dư cô khinh miêu đạm tả, “Thiên sắc vãn liễu.”

Yếu hồi gia liễu.

Na vi thập ma bất tiếp điện thoại.

Trần úc khán trứ dư cô mi gian mạch nhiên đôi tích khởi lai đích phiền tâm, nghi vấn dã bất hảo vấn xuất khẩu, khởi thân đạo, “Ngã tống nhĩ.”

Dư cô điểm liễu điểm đầu, khán liễu nhãn na đối trần úc ly khai nhi hiển đắc hữu ta y y bất xá đích miêu nhất nhãn, chuyển thân trọng tân tiến liễu xa.

Tha đích thân thượng hữu trứ nhất cổ đạm đạm đích tửu vị, trần úc tịnh bất giác đắc phản cảm, dã hứa thị nhân vi thị giá cá nhân đích, tha mạc danh đối giá cá nhân thảo yếm bất khởi lai, vô luận thị thập ma, phản nhi xuất hồ ý liêu ý tưởng bất đáo đích đặc biệt tưởng yếu tiếp cận.

Đương dư cô đê hạ đầu khấu thượng an toàn khấu đích thời hầu, trần úc tài tiểu tâm đích triều tha na cá phương hướng khán quá khứ, chỉ giác na kiểm giáp nhu bạch đích hữu ta quá phân, cân lánh nhất biên hình thành đối bỉ, tha niết khẩn liễu phương hướng bàn, thủ tâm lí khởi liễu nhất tằng niêm hồ đích hãn, hốt nhiên giác đắc chi tiền đả thương dư cô đích nam nhân biến đắc canh gia ngại nhãn liễu.

…… Tha ứng cai bả đối phương tấu ngoan điểm.

Trần úc chủy thần động liễu động, nhất cú đa dư đích đông bất đông soa điểm tựu yếu bị vấn xuất lai, hảo tại bị tha cập thời chế chỉ trụ liễu.

Nhất bàn thượng bất quản vi trứ thập ma hoàn thị nhân trứ thân phân, trần úc đô ngận thiếu khứ chủ động đích cân nhân giao lưu hoặc giả thị nhận thức quá, cơ bổn thuyết quá tối đa đích thoại tựu thị tự ngã giới thiệu.

Bất thiện vu nhân giao tế.

Tòng tiền trần úc một giác đắc hữu thập ma, hiện tại khán lai khước thị hữu ta thất lạc.

Nhất lộ thượng, dư cô khẩu đại lí đích thủ cơ hưởng động liễu hảo kỉ thứ, vô nhất lệ ngoại đô bị tha diện vô biểu tình đích ấn điệu.

Trần úc tâm lí uấn nhưỡng trứ nan dĩ thuyết xuất khẩu đích loan loan nhiễu nhiễu, trực đáo dư cô nhượng tha bả xa đình hạ đích thời hầu, tha tài phản ứng quá lai, hoàn một đáo địa phương dư cô dĩ kinh tựu yếu hạ xa, nhãn khán trứ nhân tựu yếu tẩu liễu, tình cấp chi hạ hảm liễu thanh, “Na cá……”

“…… Ngã hoàn năng tại ước nhĩ ma?”

Thuần nhiên vô cô đích mi nhãn lược lược thượng dương, tha mi nhãn hàm tiếu, “Hảo a.”

Trần úc chinh chinh đích khán trứ tha ly khai đích bối ảnh, thủ bất tự giác đích mạc hướng liễu khẩu đại, na lí tĩnh tĩnh thảng trứ nhất căn yên.

Na nhất tiếu chân thị khiếu tha, tâm thần đãng dạng.

Dư cô tiến môn đích thời hầu phát hiện gia lí đa liễu lai vãng bàn đông tây đích nhân, tâm tư nhất đình đốn tựu tưởng khởi dư trấm thuyết đích yếu bàn xuất khứ trụ, hiện tại cổ kế tựu khai thủy bàn vận liễu, khán giá giá thế đại khái thị chuẩn bị yếu bả tự kỷ phòng gian lí đích đông tây cấp bàn không.

…… Sách sách, hoàn chân thị tiểu tâm nhãn đáo thị tự cá nhi đích đông tây tựu quyết bất lưu hạ, hoàn chân dĩ vi thùy hội động ni.

Dư cô một tiều kiến dư trấm nhân, bất quá tha môn đô thị bỉ thử bỉ thử, thùy đô khán bất thượng thùy, tối hảo thị biệt xuất hiện tại nhãn tiền, tỉnh đích ngại nhãn.

Đẳng tiến liễu khách thính dã một khán kiến dư uyên trăn, vãng thường đối phương đô thị cố chấp đích tọa giá nhi đẳng tha, na giá thế hoạt tượng thị yếu đẳng tha đẳng đáo tam canh bán dạ thiên trường địa cửu, bất khuất bất nạo đích dã chỉ thị nhượng dư cô hồi gia đích thời gian tảo liễu điểm nhi dĩ, tha cai xuất khứ bính đáp tựu xuất khứ bính đáp, tuyệt bất hội hàm hồ.

Bất quản thị gia lí hoàn thị ngoại diện dư cô đô bất tưởng đãi, đãn nhị tuyển nhất dư cô tổng giác đắc ngoại diện an toàn điểm, khởi mã một tại dư uyên trăn thân biên, an toàn đích ngận.

Giá hội tử một tiều kiến dư uyên trăn đích thân ảnh, dư cô chỉ nhất tâm dĩ vi đối phương khả năng thị thính khuyến liễu, bất tái cố chấp đích đẳng tha hồi lai, yếu ma tựu thị hoàn hữu ta sự tình một xử lý hoàn xuất khứ liễu.

Kỳ thật hoàn hữu đệ tam chủng tình huống, đại khái thị tróc gian khứ liễu.

Dư uyên trăn tổng thị hỉ hoan bất định thời thượng tuyến trảo tha tra, giá thị tại dư cô khán lai, yếu thị tha một cập thời hồi gia, ma thặng cửu liễu, đối phương khả năng tựu yếu xuất khứ bả tha thu hồi lai.

Chân thị phạn cật bão liễu tựu một sự càn.

Dư cô một khán kiến dư uyên trăn nhân dã bất chuẩn bị trảo tha, dong nhân tiếp trụ tha thoát hạ lai đích y phục, đê mi thuận nhãn đích đệ thượng liễu nhất oản hắc hồ hồ đích bất thanh sở thị thập ma đích đông tây, dư cô miết liễu nhãn bất cảm hưng thú đích di khai nhãn, “Bất hát.”

Như thử trực tiếp liễu đương.

Dong nhân thuyết thoại liễu, “Tha phân phù liễu, yếu khán nâm hát hạ khứ.”

Giá cá ‘ tha ’ chỉ đại thùy tha môn đô ngận thanh sở, dong nhân hiển nhiên hoài trứ nhất chủng tiểu tâm dực dực đích tôn kính lai xưng hô.

Dư cô đích nhãn thần thấu trứ nhất cổ u u đích lãnh, “Hiện tại hát thập ma ngã đô bất năng tự kỷ tuyển liễu ma?”

Dong nhân nột nột đích thuyết bất xuất thoại, trướng hồng trứ kiểm tiễu tiễu sĩ nhãn khán giá trương quá phân diễm lệ đích mi nhãn bất mãn đích túc khởi, hoàn thượng thiêu trứ trào phúng cân ki tiếu, hựu tiễu tiễu đích đê hạ liễu nhãn.

Dư cô lại đắc tái đa khán tha nhất nhãn, thượng lâu liễu, nhị lâu quải giác đích thời hầu khước phát hiện nhất cá thân ảnh trạm tại thông phong đích song hộ tiền, na song hộ đối ứng đích thị tha lai thời đích lộ.

Tha đích cước bộ nhất đốn, đình trụ liễu.

…… Nguyên lai dư uyên trăn tại giá lí a.

Dư uyên trăn đích thanh âm đối tha tổng thị đê nhu đích, hàm trứ na sủng nịch cân ôn nhu, tòng một hữu đối tha đại thanh quá, vô luận thập ma thời hầu.

Vô luận.

“…… Nhĩ cương cương thị tòng thùy đích xa thượng hạ lai?”

Khán kiến liễu nha.

Dư cô tiếu đạo: “Bằng hữu a.”

“Nhĩ hảo tượng tòng lai một cân ngã thuyết quá nhĩ đích bằng hữu.” Dư uyên trăn đê đầu ý vị bất minh đích câu liễu câu thần, “Bất như hiện tại cân ngã tử tế thuyết nhất thuyết nhĩ đích bằng hữu.”

“Tưởng thính thập ma.” Dư cô vấn, “Chẩm ma nhượng nhĩ bất thư phục ngã tựu chẩm ma thuyết, giá dạng khai bất khai tâm?”

Thông phong đích song khẩu ngận đại, phong quán tiến lai đích thời hầu thật tại thị hữu ta lương, túng sử hữu dư uyên trăn trạm tại na lí dã trở chỉ bất liễu phong quát đáo dư cô, tha đích thủ chỉ băng lương liễu khởi lai, vi hồng trứ lãnh.

Dư uyên trăn đích mi nhất trứu, bả song hộ nhất quan, chuyển thân khán hướng dư cô, đương nhãn thần xúc cập tha đích kiểm giáp thời, bất trứ ngân tích đích vi súc liễu nhất hạ, tùy tức tẩu đáo tha nhãn tiền đê thanh vấn đạo, “Giá thị chẩm ma liễu?”

“Cân nhân đả giá liễu.” Dư cô khán tha thân quá lai đích thủ bất nại đích biệt khai kiểm, “Dĩ kinh sát liễu dược, nhĩ biệt bính.”

Dư uyên trăn mi vi vi nhất động, “Liên bính đô bất nhượng bính liễu?”

Tha hoàn thị phạ dư cô đông, một bính hạ khứ, ngữ khí vô nại nhi liên ái, “Nhĩ khán nhĩ……”

Tha tài bất khán.

Dư cô tưởng.

Dư uyên trăn đích thần ái liên đích tại tha lánh nhất biên hoàn hảo đích kiểm giáp thượng khinh vẫn liễu nhất hạ, đẳng vẫn đáo thần giác đích thời hầu, dư cô đích mi đầu cật thống đích trứu khởi.

Dư uyên trăn đê tiếu, “Như quả bất thị tri đạo nhĩ cân nhân đả giá khứ liễu, ngã hoàn dĩ vi giá thị thùy giảo đích……”

Dư cô dã cân trứ đê tiếu liễu nhất hạ, đê đầu nhãn thần lãnh đạm đích ngưng thị dư uyên trăn đích đồng mâu, “Biệt chỉnh thiên tượng cá đố phụ nhất dạng.”

Dư uyên trăn hào bất tại ý, “Nhĩ thượng thứ hoàn thuyết ngã thị oán phụ.”

“Thuyết nhĩ oán phụ nhĩ hoàn vô động vu trung, bất yếu kiểm.”

Dư uyên trăn sung nhĩ bất văn.

Dư cô ngưỡng đầu khán trứ đầu đỉnh ám sắc đích thiên hoa bản, mô mô hồ hồ đích đảo ánh trứ tha môn củ triền đích thân hình, tha tự hồ dã năng khán kiến tự kỷ ngưỡng đầu đích diện dung bị đảo ánh tại liễu thượng diện, tha câu khởi liễu nhất mạt tiếu, na đảo ánh xuất lai đích nhân dã thị câu khởi liễu nhất mạt tiếu, diễm lệ đáo cực trí đích diện dung tuyển nhiễm thượng liễu nhất tằng đa dư đích bạc hồng, thương bạch đích diện giáp dã hồng nhuận nhu nhuyễn đích khiếu nhân khán trứ tưởng yếu thân thủ xúc bính.

Tha bất nhạc ý dư uyên trăn vẫn tha, tức sử nhân tiểu tâm dực dực đích bất xúc bính tha thần giác đích thương khẩu, tha hoàn thị bất khẳng tùy liễu tha đích nguyện, giá thị hữu nguyên do đích.

Trực đáo đóa tị bất khai đích thời hầu, dư cô dã bất tránh trát, tha tự hồ hoàn năng thính kiến đối phương hung khang lí đích tâm khiêu thanh, cân chước nhiệt nhi việt phát trầm trọng đích hô hấp, tha lại dương dương đích hạp trứ nhãn do đắc bị thân vẫn, dư uyên trăn tự hồ bất mãn tha đích lại tán, khinh giảo liễu tha nhất khẩu, dư cô hữu ta bất du đích tại tha sấm tiến lai đích thiệt đầu thượng giảo liễu nhất khẩu.

Nhất cổ huyết tinh vị tòng khẩu trung di tán khai lai.

Dư uyên trăn mị khởi nhãn khán trứ dư cô, giá chân thị việt lai việt ngoan liễu.

Dư cô hốt nhiên thân thể khẩn banh liễu khởi lai, khí não đích tránh trát liễu khởi lai, dư uyên trăn bất khẩn bất mạn đích bả tha đích tránh trát văn ti bất động đích tiếp thu liễu.

Dư cô giảo nha đạo, “Tùng thủ, biệt tại giá lí tố.”

Ngoại diện đích sảo tạp thanh dã chỉ thị ngẫu nhĩ đình hiết, dư uyên trăn văn ngôn đê tiếu, “Hựu bất thị một tố quá.”

Dư cô lãnh hạ kiểm, thôi khai dư uyên trăn tựu yếu tẩu, bị cường ngạnh đích án liễu hồi khứ, dư uyên trăn đích thủ ý vị bất minh đích phất quá tha do như hoa biện bàn nhu nhuyễn nhuận hồng đích thần, “Hát liễu đa thiếu tửu?”

“…… Nhất điểm điểm.”

Bất chỉ nhất điểm điểm.

“Thuyết hoang đích hài tử thị yếu thụ đáo trừng phạt đích.”

Dư cô thính kiến tự hồ hữu cước bộ thanh hưởng khởi, đãn thị dư uyên trăn diện sắc nhưng nhiên một hữu thập ma biến hóa, đê ngữ đạo: “Phạt nhĩ kim thiên tại giá tố chẩm ma dạng?”

Dư cô tưởng yếu ly khai dã chỉ thị tha đích tưởng yếu, thật tế thượng dư uyên trăn căn bổn một hữu nhượng tha yếu ly khai đích đả toán, khấu trụ tha tiêm tế bạch nộn đích thủ oản bất nhượng tha tránh trát, dư cô sĩ đầu khán trứ dư uyên trăn, diện sắc trầm trầm, “Hữu nhân yếu lai liễu.”

“Hại phạ liễu?”

Dư cô tiếu liễu, nhất tự nhất cú thế tất yếu vãng dư uyên trăn tâm thượng trạc, “Ngã một nhĩ bất yếu kiểm.”

Dư uyên trăn dã tiếu, tha tiếu khởi lai bỉ bất tiếu hoàn khả phạ, kỉ hồ thị thục thức tha đích nhân đích cộng thức, mạc danh hữu chủng thuyết bất xuất đích âm sâm cảm, đê đầu nhãn mâu hắc tất đích khán trứ dư cô, nhãn tình lí chỉ đảo ánh xuất giá nhất cá nhân đích thân ảnh, tha hảo tự hoàn năng khán thấu đáo đối phương tâm lí khứ, bả na ẩn tàng đích bất ki cân thiêu hấn đô nhất tịnh đích khán thấu, tha canh tưởng yếu đích khước thị phủ mạc đối phương đích nhu nhuyễn.

Khả tích tha tưởng yếu đích khước liên thi xá đô bất khẳng thi xá cấp tha.

Chân thị hữu ta nan thụ a.

Ngận khinh nhu đích nhất thanh ni nam, “Na tựu bất yếu kiểm cấp nhĩ khán.”

Cước bộ thanh việt lai việt cận, dư uyên trăn y nhiên một hữu phóng khai tha.

Tối hậu đình hạ liễu, cương hảo đình tại giá biên, dư quang tự hồ miết kiến liễu nhất song hài tử.

Dư cô bế liễu bế nhãn, tâm đẩu đắc bất thành dạng tử, giác đắc hữu ta mang nhiên nhi tác nhiên vô vị đích tình tự sung xích liễu chỉnh cá hung khang, tha cảm giác tha đích ngũ tạng lục phủ kỳ thật đô thị không động đích, bị đa dư đích yếm ác đích phản cảm đích vô dụng đích tình tự cấp điền đích mãn mãn đương đương, duy độc một hữu tha tưởng yếu đích.

Khả tiếu đắc tưởng yếu phát đẩu, tha dã như nguyện chiến đẩu, dư uyên trăn một hữu tùng khai tha, tại tha nhĩ biên cảm khái đạo: “Nhĩ giá phó mô dạng…… Chân phiêu lượng.”

A cô, nhĩ chân phiêu lượng.

…… Phiêu lượng ma.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn