“Thuyết khởi giá tô gia, đảo thị tiên yếu đề nhất đề tiền lưỡng niên S thị tân thượng nhậm đích vệ phục minh thị trường. Vệ phục minh giá nhân bối cảnh thâm hậu, cụ thể bối cảnh đại đáo na, ngã môn bất đắc nhi tri, gia gia chỉ tri đạo giá cá vệ thị trường tựu thị tạm thời hạ phóng đáo S thị tố điểm chính tích đích, hảo vi dĩ hậu thăng thiên tố chuẩn bị. Nhi tô gia thị S thị đích long đầu đại thương, tô gia hiện nhậm quản sự đích thị tô minh phàm, kỳ thê vệ kỷ. Hiện như kim……”
“Vệ kỷ hòa vệ phục minh……” Đường lận nghi hoặc vấn đạo, giá ma xảo hợp đô tính vệ?
Đường lão gia tử dã bất não tha đả đoạn tự kỷ thuyết đích thoại, tư tác liễu hạ thuyết đạo: “Ngoại diện đảo thị hữu nhất ta nhân hoài nghi quá vệ kỷ hòa vệ phục minh đích thân chúc quan hệ, bất quá giá lưỡng nhân khước tịnh một hữu tại minh diện thượng công khai quá bỉ thử đích quan hệ. Bất quá vệ kỷ đối ngoại nhất trực ngận tôn trọng vệ phục minh. Đương nhiên, tô gia hòa vệ phục minh như hà tịnh bất thị ngã tương yếu thuyết đích trọng điểm.” Tô gia hòa kinh thành vệ gia đích quan hệ chẩm ma dạng, đường lão gia tử hoàn chân bất thị ngận tại hồ. Hiện tại đề khởi vệ phục minh, dã chỉ thị cấp đường lận nhất cá đề tỉnh bãi liễu.
Đường lão gia tử tiếp trứ thuyết đạo, “Hiện như kim, dân vô thương bất hoạt, quốc vô thương bất hưng. Nhất cá địa phương đích phát triển, ly bất khai “Thương”, tự nhiên, quan thương giao vãng dã tựu tất bất khả thiếu. Tô gia sinh ý năng tố đích na ma đại, đa thiếu dã hữu chính phủ đích chi trì, tô minh phàm thủ đoạn quả quyết, thị cá nhân tài, dã thị cá hữu năng nại đích. Như quả ngã một ký thác, tô minh phàm như kim dã hữu khoái ngũ thập tuế liễu. Tô gia hiện nhậm quản sự tuy nhiên đài diện thượng bãi đích hoàn thị tô minh phàm, bất quá tại tiền kỉ niên khai thủy chân chính xử lý đại tiểu sự vụ đích khước thị tha đích đại nhi tử —— tô chấp. Tô chấp giá nhân gia gia kiến quá kỉ diện, niên kỷ tuy bất đại, khước thị cá trầm đắc trụ khí đích. Tại đãi nhân xử sự thượng bỉ chi kỳ phụ canh gia thanh xuất vu lam, sát phạt quả đoạn……” Đốn liễu đốn, đường lão gia tử khinh phách liễu hạ đường lận đích thủ, “Thị cá ngoan giác sắc.”
Tô chấp? Đường lận tại tâm lí bả giá cá danh tự phản phục trớ tước liễu hảo kỉ thứ.
Thượng bối tử đường lão gia tử hoàn toàn một cân đường lận đề quá nhậm hà quan vu tô gia đích sự, nhi hiện tại thính tự kỷ gia gia đề khởi vệ phục minh, tô minh phàm hoàn hữu tô chấp, tổng giác đắc ngữ khí trung đa đa thiếu thiếu đái liễu ta thục nhẫm. Nhất trực dĩ lai, đường lận hoàn chân bất tri đạo tự gia gia gia cánh nhiên nhận thức S thị đích giá ta “Đại nhân vật”.
“Gia gia, ngã môn gia nhận thức tô gia mạ?” Thượng nhất thế tòng gia gia khứ thế hậu đáo đường lận tự kỷ ý ngoại tử kiều kiều, đường lận ký đắc ngận thanh sở, tự kỷ tịnh một hữu tiếp xúc quá nhậm hà tô gia nhân.
Đường lão gia tử chỉ liễu chỉ trác thượng na kỉ hạp lễ phẩm, thuyết đạo: “Tiều na ta, đô thị tô gia tống lai đích. Mỗi niên trung thu nhĩ ái cật đích na ta tiểu xảo tinh trí đích nguyệt bính dã thị tô chấp đái lai đích.”
Đường lận canh gia nghi hoặc liễu.
Mỗi niên trung thu tự kỷ cách ngoại hỉ hoan cật đích na ta nguyệt bính thị tô gia tống đích? Nhân vi mỗi niên nguyệt bính đô thị ốt bà nã lai đích, đường lận tuy nhiên hảo kỳ quá ốt bà thị tòng na lí mãi lai đích, bất quá ốt bà bất thuyết, đường lận dã một truy vấn, hiện hạ khước thị hữu ta bất hảo ý tư.
“Đãn na ta nhân tham yến oa, ngã hảo tượng tòng lai một tại gia lí kiến quá……” Nguyệt bính đường lận thị cật tiến đỗ tử liễu, nhân tham yến oa xá đích, đường lận hoàn chân thị một phát hiện quá.
“Ngã nhượng nhân cấp hoàn hồi khứ liễu.” Đường lão gia tử trọng trọng khái thấu liễu nhất hạ, đường lận liên mang tòng trác biên đích bảo ôn bình lí cấp tha đảo liễu bôi thủy. Đường lão gia tử nhuận quá liễu hầu lung, đạo, “Giá ta đông tây tha môn mỗi niên đô hội tống hảo kỉ thứ quá lai, tự tòng ngã niên tiền đại bệnh nhất tràng hậu, tha môn tống lai đích đông tây lí diện tựu đa gia liễu ta nhân tham yến oa đẳng bổ phẩm, dã thị hữu tâm liễu.” Nhi hoàn hồi khứ đích lý do, đường lão gia tử tưởng khởi tựu trứu mi đầu.
“Gia gia, tô gia vi hà yếu tống ngã môn giá ta?” “Vô công bất thụ lộc” giá cú thoại đường lận hoàn thị đổng đích, như quả thị tha môn gia bang quá tô gia, án gia gia đích tính tử, cai nhượng tha môn hoàn đích tảo tựu hoàn liễu.
Đường lão gia tử một hữu lập khắc hồi đáp đường lận đích vấn đề, “Bả ngã đích ‘ lão gia hỏa ’ nã lai.”
Đường lão gia tử đích ‘ lão gia hỏa ’ chỉ đích thị na chỉ dĩ kinh hữu ta niên đại đích trường yên quản, na trường yên quản tại đường lão gia tử hưu tức thời tựu hội bị quải tại môn khẩu bàng biên đích tường thượng.
Đường lận cấp tha điểm liễu yên diệp tài đệ quá khứ, đường lão gia tử thâm thâm địa hấp liễu nhất đại khẩu, phương tài u u địa khai khẩu đạo.
“Nhân vi nhĩ hòa tô chấp tiểu thời hầu đính quá hôn ước.”
Hôn ước?
Đường lận não đại lí phảng phật hữu khỏa tạc đạn tòng cao xử cấp tốc điệu lạc tại địa thượng, thuấn gian tạc khai.
“Gia gia, khai ngoạn tiếu đích?” Đường lận hữu ta phạm sỏa địa liệt chủy vấn đạo.
Đường lão gia tử nhất chưởng phách tại tha não môn thượng: “Nhĩ gia lão đầu tử thập ma thời hầu khai quá ngoạn tiếu.”
Đường lận mạc mạc tự kỷ đích não đại, nam nam kỉ thanh. Đường lão gia tử tiều trứ tha phạm sỏa đích mô dạng, chân thị hựu khí hựu tiếu.
“Giá sự nhi ni hữu ta phục tạp. Nhĩ thị tảo sản nhi, xuất sinh na hội thân tử ngận nhược, chẩm ma dã dưỡng bất hảo, kinh thường bào y viện. Na thời hầu trấn lí y viện thiết thi dã bất cú, y sinh đô khuyến ngã môn chuyển khứ tỉnh lí đích đại y viện. Ngã môn bả nhĩ chuyển khứ tỉnh lí hậu, bệnh tình tịnh một hữu đắc đáo ngận hảo địa khống chế, na thời hầu tình huống thập phân nguy cấp. Đương thời nhĩ ba mụ đích hảo bằng hữu, dã tựu thị tô minh phàm hòa vệ kỷ đắc tri liễu tiêu tức, tòng kinh thành đái liễu cá lão chuyên gia quá lai. Hậu lai nhĩ thân thể tại na lão chuyên gia đích điều dưỡng hạ tiệm tiệm hảo chuyển liễu khởi lai. Na đoạn thời gian, vệ kỷ tựu đái trứ tô chấp lưu tại ngã môn giá biên bồi trứ. Nhĩ tiểu thời hầu đại nhân nhất bão tựu khóc, thiên thiên tô chấp tại bàng biên nhĩ tựu tiếu đích ngận khai tâm, nhĩ mụ việt tiều tô chấp việt hỉ hoan, tựu hòa vệ kỷ đính liễu cá khẩu đầu hôn ước.”
“Đối vu giá sự, ngã nhất trực bất tán đồng, nhĩ ba hòa tô minh phàm dã giác đắc kết hôn giá sự yếu khán nhĩ môn lưỡng tiểu đích. Đương thời tựu quyết định giá hôn ước a, thuần khán nhĩ hòa tô chấp trường đại hậu đích tưởng pháp. Như quả nhĩ môn lưỡng kỳ trung hữu nhất cá bất nhạc ý, giá sự nhi tựu bất tác sổ.”
Đường lận thính đáo giá, hô liễu khẩu khí. Mạch nhiên thính đáo tự kỷ hữu cá “Vị hôn phu”, đối vu thượng bối tử đan thân liễu 23 niên đích tha nhi ngôn hoàn chân thị hách liễu nhất đại khiêu.
“Giá lưỡng niên khán tô gia đích ý tư, tô chấp tự hồ tịnh bất phản đối giá sự.” Đường lão gia tử thuyết hoàn giá cú thoại, khán trứ đường lận đột nhiên bị ngạnh trụ đích dạng tử mạc danh hữu ta mãn ý.
“Nhĩ ba mụ xuất sự giá ma đa niên, tô gia nhất trực ngận chiếu cố ngã môn gia. Na biên dã thuyết quá, nhĩ bất nguyện ý, tha môn dã bất cường cầu. Giá sự nhi, thị ngã môn gia bất chiêm lý.” Đường lão gia tử tiều trứ song ngoại chiết xạ tiến lai đích quang tuyến, dã bất quản đê đầu trầm tư đích đường lận, xuyên hài tẩu xuất liễu phòng môn.
Khóa quá môn hạm, đường lão gia tử đốn liễu đốn cước, yên quản khẩu thổ xuất nhất quyển bạch quyển, na quyển bạch yên tại không khí lí hoãn hoãn tiêu tán khai lai.
“Gia gia a, dĩ tiền tưởng trứ bất cáo tố nhĩ, nhĩ khai khai tâm tâm tựu hảo, tạc thiên kiến đáo nhĩ, hốt nhiên giác đắc nhĩ hữu tri đạo giá sự đích quyền lợi.”
Đường lận nhu liễu bả kiểm, khán lai giá trọng sinh đích sí bàng dĩ kinh khai thủy phiến động, thượng bối tử tử thủ trứ hôn ước giá cá bí mật ly thế đích gia gia thủ tiên nhân thử cải biến liễu chủ ý. Sở dĩ thuyết, tha đích trọng sinh dã năng cải biến tự kỷ gia gia tối chung đích mệnh vận? Tưởng đáo đường lão gia tử ly thế nhật tử nhật ích bức cận, đường lận giác đắc tự kỷ hoàn thị tạm thời phóng hạ quan vu hòa tô chấp hữu trứ hôn ước giá kiện sự, đãi nhật hậu tái tố quyết định.
Đường lận vi liễu đường lão gia tử đích thân thể trứ tưởng, tảo xan chỉ thị giản đan địa chử liễu điểm tiểu mễ nam qua chúc. Tiểu mễ dưỡng vị, bạn trứ nam qua khẩu vị thanh tân hương điềm, thị nhất khoản bất thác đích dưỡng sinh chúc phẩm.
Ốt bà bỉ đường lão gia tử niên khinh thập tuế, trụ tại cách bích, tạc thiên khứ liễu trấn thượng chiếu cố tha nhận thức đích tiểu tỷ muội liễu, kim nhi tài cương hồi lai. Tiến môn tiều kiến đường lận, mãn thị trứu văn đích lão bà tử kiểm thượng siếp thời lộ xuất liễu cá đại đại đích tiếu dung.
“Tiểu lận hồi lai liễu, trách bất cáo tố ốt bà nhất thanh, chính hảo, ốt bà kim nhi tòng trấn lí mãi liễu ta tùng cao hồi lai, lão bà tử khứ trù phòng cấp nhĩ thiết nhất khối thường thường.” Ốt bà thuyết trứ tựu đề trứ thủ thượng đích cao điểm yếu tiến trù phòng nã đao cụ, đường lận cản khẩn yết hạ chủy lí đích nam qua chúc, thượng tiền lạp trụ ốt bà, bả tha lạp đáo bàng biên đích y tử thượng.
“Ốt bà nhĩ tọa trứ, cao bất cấp trứ cật, tảo phạn cật liễu mạ, ngã cấp nhĩ thịnh điểm.” Trác thượng chính hảo phóng trứ nhất cá càn tịnh đích từ oản, đường lận thuận thủ tựu thủ liễu quá khứ.
Ốt bà bãi bãi thủ, tiếu đạo: “Bất cật bất cật, lão bà tử tại trấn thượng cật quá liễu.”
Đường lão gia tử tại bàng biên tiều trứ lưỡng nhân thân nật đích thần thái hòa động tác, hanh liễu nhất thanh. Ốt bà thính kiến, chuyển đầu thiêu liễu thiêu mi, đạo: “Xú lão đầu nhi nhĩ thập ma ý tư?”
“Một ý tư!” Đường lão gia tử hựu trọng trọng địa hanh liễu nhất thanh.
Ốt bà kiến quán bất quái, đối trứ đường lận tiếu đạo: “Tiều tha giá đức hành.” Thuyết hoàn, dã bất tái quản đường lão gia tử, trảo trứ đường lận đích thủ tử tử tế tế tương nhân thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, “Sấu liễu sấu liễu, tại học giáo một cật hảo? Đối liễu, trách bào hồi lai liễu, học giáo xuất liễu thậm sự?”
Thượng bối tử đường lận tại trấn thượng độc cao trung, dã tựu bạn liễu trụ túc, cao nhất cao nhị thời nhất bàn thị nhất chu hồi nhất thứ gia. Kim niên cao tam hựu cự ly cao khảo chỉ thặng bán niên tả hữu, tựu do nhất chu nhất thứ biến thành liễu lưỡng đáo tam chu nhất thứ. Án chiếu thượng bối tử lai thuyết, hiện tại giá cá thời hầu, đường lận đích xác ứng cai thị tại học giáo ngốc trứ đích, dã bất quái ốt bà hội khẩn trương, dĩ vi đường lận giá thị xuất liễu thập ma sự.
“Ngã tựu thị tiền lưỡng thiên thụy đắc bất đạp thật, nhất trực mộng đáo gia lí, tâm lí bất phóng tâm tựu thỉnh liễu giả bào liễu hồi lai.” Đường lận tâm lí kế hoa trứ đái đường lão gia tử khứ thị lí đích y viện hảo hảo kiểm tra nhất biến thân thể, ốt bà đề khởi, tha tựu thuận thế biên liễu cá tá khẩu. Biệt khán ốt bà hòa đường lão gia tử kiến diện tựu đấu chủy, bỉ thử quan hệ khước thị hình đồng huynh muội, chỉ yếu quan vu đường lão gia tử đích nhất ta sự tình, bất quản chẩm dạng đô hội thập phân trọng thị.
Nhi ốt bà thính hoàn đường lận đích thoại, quả nhiên bất nghi hữu tha, khẩn trương địa trạm liễu khởi lai, trành trứ đường lão gia tử đạo: “Đại ca, nhĩ thân thể chẩm ma dạng?”
Tri đạo đường lận thuần túy nhân vi nhất cá bất năng đương chân đích mộng tựu bào hồi lai, đường lão gia tử giác đắc quá vu đại kinh tiểu quái, mang huy thủ đạo: “Lão đầu tử hảo trứ ni, xá sự nhi đô một hữu.”
“Nhĩ tựu ái muộn trứ xá đô bất thuyết, dĩ tiền na thứ bệnh trứ bất thị đô ngao trứ, lão bà tử hoàn năng bất hiểu đắc?” Ốt bà trọng trọng địa phách liễu phách trác tử, sinh ngạnh đích ngữ khí lí đái trứ nùng nùng đích đam ưu, “Lão bà tử tạc thiên khứ y viện khán liễu cá tiểu tỷ muội, tha dã thị hòa nhĩ nhất dạng đích ngưu tì khí, xá sự nhi đô ái tự kỷ đâu trứ, y sinh thuyết yếu bất thị tảo nhất thiên khứ liễu y viện, hiện tại phạ thị…… Phạ thị ai!”
Thuyết đạo hậu diện, ốt bà ý thức đáo hậu diện na bất cát lợi đích thoại, tựu trụ liễu chủy.
“Gia gia, ngã tạc thiên hồi lai thời tại y viện đính liễu dự ước. Kim thiên hạ ngọ ngã môn tựu thượng thị lí.” Đường lận thuận thế khuyến đạo. Thượng bối tử tựu thị hốt lược gia gia đích thân thể trạng huống, gia gia tài hội đột nhiên khứ thế, đường lận quyết bất duẫn hứa giá bối tử gia gia tái thứ tảo tảo ly khai.
“Đối, tất tu khứ.” Ốt bà ứng hòa đạo.
Đường lão gia tử tâm lí thị thập phân bất nguyện ý khứ y viện, nhất cổ tử tiêu độc dược thủy đích vị đạo thật tại nhượng nhân thụ bất liễu. Đãn tiều trứ tha môn lưỡng nhân “Nhất phó bất khứ bất hành” đích dạng tử, chỉ hảo nhận mệnh địa bãi bãi thủ, đáp ứng liễu hạ lai.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
