[ quái vật đại sư ] mã lệ tô đích chiến dịch

Hoàng tuyền ly khai địa ngục hoàng hậu đảo đích thời hầu thiên tài cương lượng.

Thấu quá âm vân chiếu xạ hạ đích thấu minh đích quang trụ tại địa diện bị tiệt xuất nhất cá cá bất quy tắc đích mô hồ viên diện, thụ diệp đích tiêm đoan thượng vị thốn khứ đích vũ thủy tinh oánh dịch thấu, tại chỉnh cá thế giới bồi hồi trứ đích thị nhất chủng hỗn hợp trứ phong đích biến huyễn bất định đích ôn độ, dã hoặc hứa na chỉ thị nhân vi tha đích tâm tình.

Tha khởi sàng đích thời hầu thị dạ bán, tự kỷ tọa tại sàng thượng phát liễu nhất hội ngốc, tại lê minh tiền tối hắc ám đích thời hầu tha xuyên thượng y phục khiêu đáo địa thượng, tựu khán đáo đối diện sàng thượng đích bố nặc phiên thân khởi lai, kim sắc đích mâu tử tại hắc ám trung nhượng tha tưởng khởi mỗ chủng đại hình miêu khoa động vật. Tha đối tự kỷ đa niên đích thất hữu lộ xuất nhất cá thục nhẫm đích thiêu sự tiếu, “Chẩm ma lạp?”

Bố nặc nhất thanh bất hàng địa tại hắc ám trung chú thị tha đích kiểm. Hoàng tuyền hướng hậu thối liễu nhất bộ, hựu hướng tiền nhất đại bộ trạm tại bố nặc nhãn tiền, trượng trứ tha trạm trứ bố nặc tọa trứ đích thân cao ưu thế phủ thị bố nặc, “Khán thập ma ni?”

Bố nặc thân thủ nhu liễu nhu tha đích đầu phát.

Hoàng tuyền: “……”

“Tưởng khứ tựu khứ ba.” Bố nặc đạm đạm đạo, tha lạp khởi bị tử, minh hiển thị đả toán kế tục thụy. Hoàng tuyền nhất khẩu khí một thượng lai soa điểm sang đáo, “Uy ngã thuyết nhĩ —— nhĩ biệt thần thần đạo đạo đích —— thập ma tưởng khứ tựu khứ a nhĩ tri đạo bổn đại gia tưởng khứ na mạ?”

Bố nặc một hữu hồi đáp tha, tha thủ tâm đích ôn độ hoàn lưu tại hoàng tuyền đầu đỉnh, na chủng nhiệt độ hòa hoàng tuyền bổn thân tịnh bất nhất dạng. Hoàng tuyền đích thể ôn bỉ chính thường nhân yếu cao nhất điểm, giá bất đáo nhất độ đích nhất điểm điểm thị luyện kim thuật tồn tại đích chứng minh. Nhi bố nặc đích thủ bỉ thân thể yếu lương đắc đa, nguyên tắc thượng lai giảng hoàng tuyền ứng cai cảm giác đáo băng lãnh, đãn tha kỉ hồ bị bố nặc động tác trung đích mỗ ta đông tây năng thương.

Hoàng tuyền chuyển thân đại bộ xuất liễu túc xá, tha tòng đảo kháo trung ương giác cao đích địa phương hướng ngoại trắc giác đê đích địa phương tẩu, tốc độ việt lai việt khoái, đáo tối hậu bính mệnh bào khởi lai. Diệp phiến thượng vũ thủy minh lượng đích quang trạch tại tha thân biên tán toái, tha mô hồ địa ký đắc tạc dạ nhất trực tại hạ vũ —— thật tế thượng tương cận nhất cá tinh kỳ dĩ lai, vũ thủy tổng thị tại vãn phạn hậu đáo đạt, tại thiên mệnh tiền ly khứ. Lam sắc đích hoa đóa tại xuất đảo đích lộ thượng thịnh khai, na ta khai tại thủy trung đích hoa đóa tựu thị đạo lộ bổn thân; tha đại khẩu suyễn trứ khí đạp quá na ta nhu nhuyễn đích hoa đóa, trực đáo tức tương đạp nhập tẫn đầu đích truyện tống trận thời, tha hốt nhiên hồi đầu khán liễu nhất nhãn.

Tại viễn xử đích tiều thạch thượng hữu nhân trạm trứ, bất thị nhất cá, thị tam cá: Tha môn tựu na dạng tĩnh tĩnh trạm tại na lí —— yếu trảo nhất cá từ khứ hình dung na chỉ năng thị kinh hồng nhất miết, hoàng tuyền thanh tích địa khán đáo mỗ kỉ căn khả dĩ bạt hạ lai đương khảm đao dụng đích xích sắc hiền giả bài ngốc mao, hoàn hữu tác gia na cao đại đích thân ảnh.

Tối hậu nhất cá thân ảnh trạm đắc tối viễn, đãn tha đích mục quang tối thanh tích; hoàng tuyền hốt nhiên hữu hầu đầu bị ngạnh trụ đích cận hồ thống sở đích toan sáp cảm, tha tại truyện tống trận trung tiêu thất, một hữu đình chỉ tự kỷ đích cước bộ; na tam cá thân ảnh tại tha não hải trung toàn chuyển, nhượng tha hốt nhiên tưởng yếu thống khóc xuất thanh.

Chỉ thị phổ thông đích xuất đảo đích thoại na tam cá gia hỏa đương nhiên thị bất hội lai đích a. Tha môn tri đạo thập ma a —— tha môn tựu na dạng tượng tống hành nhất dạng trạm trứ.

Chỉ bất quá thị, tha môn đô tri đạo bãi liễu.

Hoàng tuyền xuyên quá sâm lâm, tha bất nhu yếu giảo thần giá dạng đích động tác lai trở chỉ tự kỷ lưu lệ, na chủng tình cảm tại hung trung tích tụ, khước bất nhu yếu phát tiết; tha canh tượng thị hòa thập ma hỗn hợp tại nhất khởi, tại phiên cổn giảo động, khước bị nhất tằng tự hồ thị lý trí hựu tự hồ thị canh thâm tằng đích cảm tính đích đông tây bao khỏa trứ, tha đích hô hấp trung di tán trứ thanh thần lâm gian đích hàn ý, tha tại sơn đỉnh phủ khám na tọa học viện, hồng sắc đích đồng khổng lí ánh xuất học viện tối kháo thượng đích tiêm đỉnh, nhất mạt dương quang chính lạc tại tha thượng phương.

Hoàng tuyền đại khẩu suyễn tức trứ, tha đích chủy giác tứ ý địa thiêu khởi, khước bất đái thập ma ôn độ. Tha đích hồng phát bị sơn phong xuy đắc phiên cổn, hồng sắc giao điệp trứ hồng sắc, ảnh tử hỗn tạp trứ ảnh tử, tha độc tự trạm tại sơn điên, khỏa khẩn tự kỷ đích phi phong.

Chân mỹ a.

Việt thị an ninh tựu việt nhượng nhân tưởng phá phôi, việt thị sung mãn hoạt lực tựu việt nhượng nhân tưởng tiêu hủy, việt thị mỹ hảo đích thế giới tựu việt thị nhượng nhân tưởng tê khai nhất tằng diện cụ bả tối tiên huyết lâm li đích đông tây nã xuất lai triển lãm, nhượng chỉnh cá thế giới khán đáo thương khẩu, ba ngân, huyết nhục, thũng lựu, khán đáo thượng vị dũ hợp đích cốt nhục đích hỗn hợp vật, khán đáo một hữu lưu tẫn đích nùng thủy, một hữu tán khứ đích bi ai, một hữu đình chỉ đích đông thống.

Nhượng chỉnh cá thế giới khán khán, tha môn dĩ vi đích hòa bình hạnh phúc, cứu cánh giá cấu tại thập ma chi thượng.

Tha thuận trứ tiễu bích hướng hạ, nhất lộ tẩu đáo tự kỷ đích mộ bi biên, mộ bi thượng đích tự tích dĩ kinh bị mạt khứ, tha tảo quá giá mộ bi nhất nhãn tiện kế tục hướng tiền, bả tha triệt để nhưng tại thân hậu, như đồng di khí quá vãng đích nhất thiết.

Trang thập ma trang a —— nhĩ hồi đáo giá lí, tựu thị vi liễu vãng sự sở hóa đích u linh a.

Hoàng tuyền nhất biên tại tâm lí thóa khí tự kỷ nhất biên thí đồ vi tự kỷ khai thoát, nhân tựu thị hữu giá ma nhất chủng tương đương mâu thuẫn đích đặc tính, tựu tượng tha thanh sở địa ký đắc tha tòng phần mộ trung tọa khởi, diện tiền đích nhân dĩ kinh suy lão, đãn tha y cựu phân biện xuất giá cá nhân đích thân phân. Tha hòa tha phụ thân ngận tượng, giá thị hoàng tuyền đích đệ nhất cá niệm đầu, nhiên hậu tình tự tài phiên dũng thượng lai: Phiết khai đối tự kỷ thử thời thân phân đích kinh khủng bất an, cận cận thị châm đối khoa lí sâm, hoài nghi, bi ai, phẫn nộ hòa nhân tự kỷ đối tha đích hoài nghi phẫn nộ sở sản sinh đích tự trách tựu tại vô hạn tuần hoàn, hoài nghi tha, nhân thử tự trách, nhiên hậu nhân tự kỷ đích tự trách cảm đáo phẫn nộ, hựu nhân tự kỷ đích phẫn nộ cảm đáo tự trách. Vô cùng vô tẫn, phản phản phục phục, tha tự kỷ đô tưởng đại tiếu nhất tràng.

Chân nan khán a, khoa lí sâm.

Vô luận chân tương như hà, nhĩ tử thành na dạng tử chân nan khán a.

Tha tại na tọa học viện đích kiến trúc quần tiền phương đình hạ cước bộ, giá tọa học viện hoàn trầm tẩm tại tạc dạ đích mộng lí, thấp lộc lộc đích thủy vụ tại không khí trung tiệm tiệm chưng phát, tha như đồng nhất cá chân chính đích u linh, vu bất vi nhân tri chi xử trương khai khô cốt sâm sâm đích cự khẩu lộ xuất hủ hủ đích liêu nha —— dĩ bạo lộ tại dương quang trung vi đại giới đối sinh tiền đích nhất thiết tiến hành phục cừu.

Nhi tại bắc chi lê đích ma nhĩ bổn, bố bố lộ hòa tinh anh đội đích tam nhân tổ thành đích lâm thời tiểu đội tức tương xuất phát, giáo tử trạm tại viễn ly nhân quần đích địa phương khán trứ giá tự hồ pha vi kỳ quái đích nhất mạc —— điếu xa vĩ đích ác ma chi tử hòa tinh anh đội đích quý tộc, ngoại gia…… Nhất cá ngũ nhan lục sắc đích băng lệ thương.

Giáo tử phát thệ giá bất thị tha hồ xả cố sự, na chân đích thị cá chỉ năng dụng ngũ nhan lục sắc lai hình dung đích băng lệ thương. Tha đích đầu phát tại các chủng sắc thải chi gian khoái tốc biến hoán trứ, hiển đắc cực kỳ hưng phấn. Chu vi đích nhân đối tha đích biến sắc thị nhược vô đổ, giá canh tượng mỗ chủng kỳ quái đích kháng tính: Như quả tối khai thủy một hữu bị tha khống chế, na ma tựu tổng thị năng chú ý đáo tha đích kỳ quái chi xử tịnh việt phát bất thụ khống chế, như quả tối khai thủy một chú ý…… Na dã tựu một hữu chú ý đích cơ hội liễu.

Hắc vương tử đoàn thành tiểu tiểu nhất đoàn tọa tại thập tam cơ kiên đầu, hoạt tượng mỗ chủng triệu hoán thú. Giáo tử hữu nhất chủng cực đoan đích dự cảm: Xả thượng bố bố lộ đích, nhất bàn một thập ma hảo sự. Băng lệ thương biến sắc, na tựu canh một thập ma hảo sự liễu.

—— xác thật một thập ma hảo sự a.

Hoàng tuyền sĩ nhãn khán hướng uy nhĩ tạ tối cao đích tháp lâu thượng phản xạ đích dương quang, duệ lợi đích quang tuyến thứ thống tha đích nhãn tình, tha tại âm ảnh trung tiềm hành, du quá hồng sắc hòa hắc sắc đích di sa hoa, như đồng đạp quá tiên huyết dữ bạch cốt. Như quả thất bại liễu, tựu tử khứ; như quả thành công liễu —— giá ma trường đích thời gian, nan đạo hoàn bất cú quái vật đại sư quản lý hiệp hội lai vi bộ tha ma?

Tha tưởng khởi vô thanh địa trạm lập đích tam cá thân ảnh, tha môn đích mục quang tự hồ củ triền tại tha thân hậu, trầm mặc trứ chú thị trứ, một hữu thoại ngữ đích an úy, một hữu tiếp xúc đích ôn noãn, tha môn chỉ thị tại vi tha tống hành.

Bão trứ tất tử chi tâm, giá tràng đối tự kỷ tằng kinh tối ái đích nhân khóa việt bách niên đích phục cừu, cô chú nhất trịch địa, tại âm ảnh trung triển khai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn