[ ngu nhạc quyển ] phụ bằng nữ quý

Vãn thượng giá nhất xuất nháo đắc, thẩm xương mân hòa lý cảnh hoán đô lão thật hạ lai, tác nghiệp bàn hồi tự kỷ phòng lí tả. Thẩm xương mân chân tâm giác đắc lý cảnh hoán tại thân biên, tha một tâm tư càn biệt đích ······

Quả nhiên hồi phòng hậu một lưỡng tiểu thời, tha tác nghiệp tựu toàn cảo định liễu, hoàn bả chi tiền tả đích cấp kiểm tra xuất hảo đa thác ngộ xuất lai.

Tả hoàn tác nghiệp, thẩm xương mân khứ tẩy liễu cá táo, triệt để một sự tố liễu, tha tài hữu ta thanh tỉnh quá lai. Tài tưởng khởi lai tha hoàn một vấn thanh sở kim vãn chẩm ma hồi sự ni! Mạc danh kỳ diệu bị tha thân liễu, hoàn soa điểm bị mạc liễu na lí ~

“Đáo để chẩm ma hồi sự a ······”

Thẩm xương mân kháo tại sàng thượng hồi ức liễu nhất hạ cương tài đích tình cảnh, não tử lí thiểm quá đích đô thị lý cảnh hoán thân vẫn tha thời đích tham lam, hảo tượng tưởng bả tha sách cật nhập phúc, nhiên hậu yêu tế phảng phật hựu hữu liễu na chủng ma ma đích cảm giác ······

“A tây ba!”

Thẩm xương mân nhẫn bất trụ mạ tạng thoại.

Mạ hoàn chi hậu, thủ khước một nhẫn trụ mạc đáo bị tử hạ diện, não tử lí phù hiện xuất ngận đa họa diện ······

Thẩm xương mân bế trứ nhãn tình, ngạch tế khước bất đoạn đích mạo xuất mật mật ma ma đích hãn châu, giao hối tại nhất khởi thuận trứ giáp biên hoãn hoãn hạ hoạt, hữu đích đình lưu tại hạ ba, hữu đích thuận trứ bột cảnh hoa nhập lĩnh khẩu, y phục tiệm tiệm đích bị hãn thủy tẩm thấp ······

Bất tri quá liễu đa cửu, phòng nội trọng quy bình tĩnh, thẩm xương mân thoát hạ thượng y hồ loạn tại ngạch đầu sát liễu sát, hô xuất nhất khẩu trường khí, kiểm thượng nhất phiến mãn túc chi sắc. Đê đầu hiên khai bị tử khán nhất nhãn, tiếp trứ tiện diện bất cải sắc đích hạ liễu sàng, tòng y quỹ lí phiên xuất tân nội khố khứ liễu dục thất.

Hựu tẩy cá liễu táo, hoán hảo liễu tân nội khố, thẩm xương mân hồi đáo phòng gian tái dã bất cảm tưởng cương tài phát sinh đích sự, tái tưởng tha kim vãn thị bất năng thụy liễu, chi hậu tài toán thụy đích an ổn, tất cánh hỏa tổng toán tiết liễu xuất khứ, biệt trứ toán cá thập ma sự.

Thẩm xương mân giá biên thụy đích tử trầm, tha tịnh bất tri đạo cách bích phòng đích lý cảnh hoán thất miên liễu.

“Ngã cánh nhiên giá ma cơ khát?”

Thị đích, lý cảnh hoán vô pháp tương tín tự kỷ cánh nhiên cơ khát đáo giá địa bộ, chi tiền tha dĩ vi tự kỷ chỉ thị đối tiếp vẫn thượng ẩn, khả thị thùy tưởng đáo tha cánh nhiên trực tiếp thượng thủ, yếu bất thị thẩm xương mân kim thiên nan đắc đích phật hệ, hoán tạc vãn thượng, na khẳng định hội bị cật đích tra đô bất thặng!

Lý cảnh hoán dĩ tiền giác đắc tiếp vẫn đĩnh ác tâm đích, tượng hàn kịch lí na dạng chủy thần bính bính hoàn hảo, như quả thị thập, cửu cấm lí diện na chủng thấp vẫn, tha thị vô pháp tiếp thụ đích, tại tha khán lai na tựu thị hỗ tương cật đối phương khẩu thủy, một sự thùy hỉ hoan cật biệt nhân khẩu thủy, na bỉ cộng dụng nha xoát hoàn quá phân a!

Thùy tri đạo giá tài quá liễu đa cửu, tha tựu thượng ẩn liễu. Dĩ tiền thính bằng hữu thuyết tiếp vẫn hội thượng ẩn tha hoàn bất tín, na tri đạo tự kỷ luân hãm đích na ma khoái o(╯□╰)o

Kỳ thật tòng thẩm xương mân đệ nhất thứ vẫn tha, tha tựu đối tiếp vẫn hữu điểm tưởng pháp, mỗi thứ khán đáo tha đô tưởng khởi vẫn tại nhất khởi thời chích nhiệt đích cảm giác vưu kỳ tha tại dụng hỏa nhiệt đích nhãn thần khán tha, canh thị nhẫn bất trụ đích tưởng phác thượng khứ na thập ma tha.

Nhiên nhi tha tịnh bất năng chân đích na thập ma tha ╮(╯▽╰)╭

Tựu giá dạng, lý cảnh hoán hòa thẩm xương mân đệ nhị thiên tảo khởi giản trực thị cực trí đích đối bỉ, nhất cá hắc nhãn quyển khoái điệu địa thượng liễu, nhất cá tinh thần mãn mãn hoạt lực thập túc. Chuẩn xác thuyết, trừ liễu thẩm xương mân dĩ ngoại, đô ngận nuy mĩ bất chấn.

Lý cảnh hoán thị bị cơ khát chiết đằng đích, thẩm trí nghiên hòa thẩm tú nghiên thuần túy đích hoàn một tòng tạc vãn thượng na nhất mạc xuất lai, tức sử ca ca tỷ tỷ giải thích liễu, đãn thị tiểu động vật đích trực giác nhượng tha môn cảm giác đáo liễu bất đối.

Yếu thuyết chấn kinh, na thị khẳng định đích. Yếu thuyết thảo yếm, na đảo một hữu, tuy nhiên nhất trực bả lý cảnh hoán đương thân tỷ, đãn đáo để hoàn thị thanh sở một hữu huyết duyên quan hệ, giá dạng tịnh bất vi bối luân lý, nhi thả ngẫu nhĩ khán ngôn tình tiểu thuyết, giá dạng đích nhân thiết bất thiếu, khả dĩ thuyết tảo tựu bị tẩy não liễu, thậm chí bả ca ca tỷ tỷ đái nhập khán dã bất thị một hữu quá. Tằng kinh hoàn giác đắc tự kỷ thị phong liễu tài bả ca tỷ đái nhập, hiện tại tưởng lai như quả chân thị giá dạng, tối phong đích hoàn bất thị tha môn, nhi thị na lưỡng.

Kí nhiên tâm lí hữu liễu hoài nghi, na não động tựu chỉ bất trụ liễu, niên kỷ tối tiểu đích thẩm trí nghiên thậm chí não bổ liễu nhất xuất ca ca tỷ tỷ hòa phụ mẫu than bài đích đại hí, hoàn mô nghĩ liễu phụ mẫu bất đồng đích phản ứng, chấn nộ bất đồng ý bả lưỡng nhân cản xuất gia môn đích hữu, kinh hỉ hân nhiên tiếp thụ thôi xúc lưỡng nhân lĩnh chứng kết hôn sinh oa đích dã hữu, mỗi thiên trà phạn bất tư đích trảo lưỡng nhân đàm thoại khuyến phân đích dã hữu ······

Yếu thị chân đích đương thành tiểu thuyết đề tài, cổ kế khả dĩ tả cá ngũ lục thất bát bổn, hoàn bất đái trọng dạng đích, hòa biên kịch đích não động hữu đích nhất bính ┐(｀)┌

Thẩm tú nghiên bỉ tha tưởng đắc đa, tha giác đắc khả năng nhất hướng phú hữu thiếu nữ tâm hoàn ái khán cẩu huyết kịch đích thẩm mụ mụ vô sở vị, tất cánh tha ẩn ước ký đắc tiểu thời hầu phụ mẫu đề quá dĩ tiền thượng học đả thú thuyết dĩ hậu hài tử định oa oa thân đích thú sự, kí nhiên tưởng quá khẳng định bất thị na ma vô pháp tiếp thụ. Vấn đề tại vu thẩm lão đa, tha thị cá lão học cứu, hoàn thị lão sư, nhất hướng chú trọng luân lý cương thường, giá ma đa niên tha đô bả lý cảnh hoán đương thân sinh nữ nhi, nhi thẩm xương mân thị tha nhi tử, tự kỷ đích nữ nhi hòa nhi tử tại nhất khởi, na chẩm ma năng hành?!

Canh hà huống giá lưỡng cá thị tại tha đích nhãn bì tử để hạ câu đáp, giản trực thị đối tha uy nghiêm đích thiêu hấn! Khả bất thị bả tha đương sỏa tử trách tích?

Bất đắc bất thuyết, giá bát tự hoàn một nhất phiết đích sự, lưỡng tỷ muội tưởng đích thái đa thái đa, đương sự nhân đô một tưởng đáo na ma đa hảo ma! Thẩm xương mân chỉ tưởng bả tiểu tỷ tỷ liêu đáo thủ, lý cảnh hoán chỉ tưởng trứ tiếp vẫn ······ chí vu kết hôn hòa phụ mẫu báo bị? Na thị thập ma?

Nhất đốn vô bỉ trầm mặc đích tảo xan quá hậu, thẩm xương mân giá thứ ngận tự giác địa thu thập trác tử tẩy oản, lý cảnh hoán phạ tha cản bất thượng hành trình tựu thưởng trứ càn, biên thu thập biên cản nhân: “Nhĩ khoái tẩu ba, trì đáo liễu kinh kỷ nhân hựu cai kỉ kỉ oai oai đích.”

“Tha thuyết trực tiếp đáo gia môn khẩu tiếp ngã. Thuận lộ.”

Thuyết trứ lưỡng nhân tiền hậu cước tiến liễu trù phòng, bối trứ thư bao chuẩn bị khứ bổ tập ban đích tỷ muội lưỡng bất do đắc diện diện tương thứ, đối thị nhất nhãn, cân thương lượng hảo tự đích bả thư bao đả khai, trọng tân kiểm tra hữu một hữu đông tây vong đái o(╯□╰)o

Thật tắc, thụ khởi nhĩ đóa tưởng thính đáo trù phòng đích động tĩnh.

“Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã, tạc thiên vãn thượng nhĩ đáo để chẩm ma hồi sự?”

“······”

Hựu bị đề tỉnh nhất biến tạc vãn cơ khát đáo bất hành, lý cảnh hoán bất thị ngận tưởng thừa nhận na đâu kiểm đâu đại liễu đích thị tự kỷ, sở dĩ càn thúy trang tử, thập ma đô bất thuyết, đả khai băng tương thu thập khởi lai.

Khán xuyên tha đào tị đích thái độ, thẩm xương mân khả bất tưởng giá ma bất minh bất bạch đích hạ khứ, tiện uy hiếp đạo: “Nhĩ biệt trang một thính đáo, ngã yếu thị hiện tại đối nhĩ tố điểm thập ma, trí nghiên tú nghiên hội khán đích ngận minh bạch, nhĩ thị tưởng đối ngã nhất cá nhân giải thích, hoàn thị đối tha môn lưỡng cá giải thích?”

“······” lý cảnh hoán thu thập băng tương đích động tác nhất đốn, bả giá lưỡng cá tuyển hạng tại não tử lí quá lự nhất biến, ngận khoái tựu tố xuất liễu quyết định, bối trứ tha hồi đạo: “Ngã tựu thị tưởng thí thí tiếp vẫn thị thập ma cảm giác bãi liễu.”

Ai u, ngọa tào! Giá ma tra đích thoại cánh nhiên giá ma tùy ý đích thuyết xuất liễu khẩu!

Dĩ vi giá dạng tựu khả hồ lộng quá khứ? Mỹ đắc tha!

“Nhĩ bất thị hữu nam bằng hữu mạ? Bất trảo tha khứ thí, thiên trảo ngã càn ma?”

Lý cảnh hoán quan thượng băng tương môn, thuận trứ tha đích thoại thuyết: “Nhĩ đảo thị đề tỉnh ngã liễu, ngã cản minh nhi tựu trảo tha khứ thí thí, giá bất thị chủ yếu phạ một kinh nghiệm bị tha hiềm khí, trảo nhĩ phong phú nhất hạ kinh nghiệm, phản chính hựu bất thị một thân quá, thân nhất thứ hòa thân kỉ bách thứ hữu thập ma khu biệt?”

Thẩm xương mân bị tha khí đắc ế trụ, hung ba ba đích trừng trứ tha khước thuyết bất xuất thập ma, “Nhĩ ······”

Nhãn thần khán trứ đĩnh hung, đãn thị phối thượng na hoàn tại tích thủy đích tượng giao thủ sáo dĩ cập khả ái đích tiểu hùng vi quần, cự manh hữu mộc hữu!

Sơ chiến thắng lợi, lý cảnh hoán tâm tình ngận hảo, lộ quá tha thân biên thời thân thủ phách phách tha thí cổ, thiêu hấn đạo: “Nhĩ a, biệt tổng thị thứ kích ngã, dã biệt nã ngã nam bằng hữu thuyết sự, đáo đầu lai sinh khí đích chỉ hữu nhĩ tự kỷ.”

“Nhĩ tựu bất năng thành thật điểm diện đối tự kỷ đích tâm? Vi thập ma trảo ngã nhĩ tâm lí một điểm sổ? Giá dạng chủy ngạnh đáo để hữu thập ma hảo xử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn