[ tổng mỹ ngu ] luân hồi chân nhân tú

Y lị tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị thập nhị điểm bán liễu, giá thiên đích công tác thời gian triệt để kết thúc liễu. Sự thật thượng, y lị tịnh bất thị tự kỷ tự nhiên tỉnh đích, đương nhiên dã bất thị tạ thành khiếu tỉnh đích, nhi thị công tác nhân viên khứ hưu tức thất bả tha khiếu liễu khởi lai. Yếu bất thị nhất bàng hữu nhiếp tượng cơ tại phách tha cương tỉnh lai đích dạng tử, y lị nhất thời đô một tưởng khởi lai giá thị tại tiết mục lí.
Chi hậu, y lị ý thức đáo tạ thành một hữu án thuyết hảo đích bả tha khiếu tỉnh thời, tha tựu ngận vô nại liễu. Y lị đương nhiên tri đạo tạ thành thị hảo ý, chính nhân vi tạ thành thị hảo ý, sở dĩ tha tài vô pháp trách quái tha. Đãn tha dã bất tưởng tựu giá dạng bị ‘ chiếu cố ’, tha năng thừa đam hảo tự kỷ đích công tác, bất nhu yếu tha lai vi tự kỷ hoàn thành. Khả y lị dã minh bạch, tạ thành đích sơ trung bất thị tiều bất khởi tha hoặc giả bất tôn kính tha chi loại đích —— tha hoàn một na ma mẫn cảm tự tôn, tha tựu chỉ thị quan tâm tha, tượng nhất cá chính thường đích phổ thông đích nam nhân quan tâm tự kỷ đích nữ bằng hữu na dạng, tẫn tha sở năng địa vi đối phương hảo, đãn tha……

“Nhĩ chẩm ma liễu?” Đệ nhị thiên, tạ thành khán trứ chính tại mai đầu khổ càn, nhất ngôn bất phát đích tâm ái nữ bằng hữu, hữu ta nạp muộn hữu ta bất giải địa vấn đạo. Tha trành trứ y lị nhất trát bất trát đích dạng tử tựu tượng nhất chỉ bất tri đạo tự kỷ phạm liễu thập ma thác đích đại cẩu cẩu, khán thượng khứ sỏa hồ hồ đích, hựu hữu ta khả liên hề hề đích.
“Một sự.” Khán trứ giá dạng đích tạ thành, y lị đích mục quang dã nhu hòa khởi lai, tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu, một hữu đa thuyết thập ma —— tha thị chuẩn bị hòa tha đàm nhất đàm, đãn bất thị hiện tại, nhi thị giá luân bỉ tái lục bá kết thúc dĩ hậu, bất nhiên tha đam tâm hội ảnh hưởng lưỡng cá nhân đích tâm tình, hảo bất dung dịch năng hợp tác đắc giá ma du khoái, tha bất hi vọng đả phá giá chủng an ninh.

“Na……” Tạ thành đương nhiên minh bạch lưỡng nhân chi gian hữu vấn đề, đãn tha căn bổn bất tri đạo vấn đề tại na lí. Tha tại tâm lí ám ám sai trắc, nhân vi tha tạc thiên một hữu khiếu tha khởi lai mạ? Ứng cai bất thị ba, tạc thiên vãn thượng hồi khứ đích thời hầu, y lị hoàn thị ngận chính thường đích. Hảo ba, kim thiên dã một hữu bất chính thường, tựu thị sảo vi hữu điểm an tĩnh liễu, tuy nhiên bình thời dã thị an tĩnh công tác, đãn hiện tại vô nghi canh……
“Tiên hoàn thành ngã môn đích y phục ba, vãn nhất điểm mô đặc tựu yếu lai liễu.” Hiện tại bất thị đàm thoại đích thời cơ, vu thị y lị tuyển trạch liễu chuyển di thoại đề. Giá thị tha môn thử khắc tối trọng yếu đích sự. Thuyết đáo chính sự, tạ thành dã vô pháp củ kết liễu, tha mạc liễu mạc tị tử, dã bả chú ý lực toàn bộ phóng hồi thủ lí đích quần tử thượng.

Tạ thành đối xích mã bả ác đích tương đương tinh chuẩn, nhân thử tha tài năng tại đệ nhất thứ bỉ tái tựu tố xuất thỏa thiếp đích trường khoản thiếp thân quần lai, dã nhân thử giá thứ đích mạt hung quần đối tha hào vô nan độ, đặc biệt thị yêu bộ dĩ hạ hựu thị bồng tùng đích khoản thức, đối thiếp thân đích yếu cầu tựu canh đê liễu. Y lị đích phong y dã thị, tại xích thốn thượng tịnh bất nghiêm hà, mô đặc dã ngận tự tại địa xuyên liễu thượng khứ, khán thượng khứ thời thượng hựu tinh trí.

Tại thiên kiều tẩu tú hậu đích cá nhân thải phóng lí, bất chỉ nhất cá nhân biểu kỳ, y lị hòa tạ thành thị tha môn đích kính địch.
Tương bỉ kỳ tha nhân cổ linh tinh quái ( a thập lị & khảm địch ti ) hoặc dị vực phong tình ( tư ốc phổ ni nhĩ & lao lệ ) đích thời thượng phong, giá lưỡng nhân đích thiết kế hiển nhiên hữu chủng canh tự nhiên canh lưu hành đích mỹ cảm, na thị nhậm hà nhân đô khả dĩ hân thưởng đích mỹ lệ y phục. Duy nhất đích khuyết điểm tựu thị, đối vu bất liễu giải bối cảnh đích nhân lai thuyết, bất cú ‘ thánh bỉ đắc bảo ’. Na dã thị lưỡng nhân duy nhất đích khuyết điểm. Chí thiếu, tư ốc phổ ni nhĩ hòa lao lệ dụng tha môn đích bạc sa tố liễu sa lệ tự đích trường phi kiên, khả dĩ nhượng nhân nhất nhãn tựu khán xuất tha môn đích ấn độ chủ đề.

Lệ hành đích hóa trang, mỹ phát chi hậu, y lị vi mô đặc thiêu liễu nhất song thiển sắc đích bì hài hòa nhất cá bạch sắc đích trường khoản thủ nã bao, tạ thành tối hậu kiểm tra liễu nhất hạ mô đặc đích trang dung hòa phục trang ( đương nhiên hậu giả tài thị trọng điểm ), lưỡng nhân giá tài huề trứ mô đặc hướng môn ngoại tẩu khứ.
Nhi giá thời, hàn miểu hòa ai đức mông hoàn tại trảo khẩn thời gian vi mô đặc chỉnh lý y phục, đế mỗ dĩ kinh thôi liễu tha môn hảo kỉ thứ, đãn tha môn đích y phục khán thượng khứ hoàn thị vị hoàn thành phẩm, nhất điểm dã bất mỹ diệu, tại giá luân bỉ tái lí khả năng hội ngận nguy hiểm.

Thiết kế sư môn tại T đài đích nhất biên tọa hạ, hải đế hòa đại gia đả quá chiêu hô hậu, tựu giới thiệu khởi liễu giá thứ đích gia tân bình ủy —— nhiệt môn điện thị kịch lí đích nữ diễn viên thôi tây ( Tracee Ellis Rose ), tha dã thị lao lệ nhất trực dĩ lai đích thời thượng ngẫu tượng.
Sự thật thượng, đương hải đế vi đại gia giới thiệu đáo thôi tây thời, lao lệ kinh hỉ giao gia địa tranh đại liễu nhãn tình, nhiên hậu hạ nhất khắc, tha tựu dụng lực ô trụ tự kỷ nhẫn bất trụ đại trương đích chủy, nhãn lệ tựu trực cổn cổn đích tòng tha nhãn khuông lí điệu liễu hạ lai.

—— giản trực tượng tại thiên đường nhất dạng.
Lao lệ chi hậu giá dạng miêu thuật tự kỷ đương thời đích tâm tình.
Đãn kỳ tha nhân đô năng lý giải tha, như quả y lị khán đáo MJ ( tha ái tử tha liễu ), như quả tạ thành khán đáo kiều đan ( hảo xảo, dã thị MJ ), dã hội hòa tha nhất dạng kích động đích. Đương nhiên, hội bất hội kích động đáo lạc lệ tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Tổng chi, tại thiết kế sư môn hòa bình ủy môn hội tâm đích khinh tiếu thanh trung, giá nhất thứ đích triển kỳ khai thủy liễu.

Giá nhất thứ, khai mạc tựu thị y lị hòa tạ thành đích đạm tử sắc lưỡng kiện sáo.
Đương mô đặc xuyên trứ đồng sắc hệ đích vô tụ phong y hòa mạt hung đoản quần tòng hậu đài hoãn hoãn tẩu đáo tiền diện lai thời, tha khán khởi lai tựu tượng nhất cá nga quốc nhai đầu đích thời thượng nữ lang. Tha biên tẩu biên giải khai phong y yêu gian đích hệ đái, đẳng tha tẩu đáo T đài đích tối tiền đoan thời, na kiện hữu trứ song tằng hà diệp biên đích đạm tử sắc mạt hung đoản quần dĩ kinh hoàn toàn triển hiện liễu xuất lai, hiển đắc cực kỳ tinh mỹ hựu hữu cách điều.
Chi hậu, thị a thập lị hòa khảm địch ti đích uy ni tư chủ đề phục trang, tha môn tố đích thị tam kiện trang, tối ngoại diện thị hồng lục đại toái hoa ( loại tự đông bắc đại hoa áo đích hoa văn ) đích đấu bồng, thoát hạ chi hậu, lí diện đích thượng y thị hắc bạch điều văn đoản tụ, bối hậu dụng bố liêu tố thành liễu trường trường đích hồ độ, giá thị khảm địch ti đích phong cách, nhi hạ bán thân thị nhất điều đào phấn sắc đích thô bố khoát thối khố, tịnh tại khố thối xử tố xuất liễu a thập lị thiện trường đích hạp điệp. Tổng đích lai thuyết, giá thị nhất thân tương a thập lị hòa khảm địch ti đích phong cách hoàn mỹ dung hợp đích y phục.

Tiếp hạ lai đích thị ấn độ tiểu ca tư ốc phổ ni nhĩ hòa lao lệ đích ấn độ phong tình sáo trang, ngoại diện thị tượng sa lệ nhất dạng tại kiên đầu tố xuất tinh trí điệp trứu đích tàng lam ba điểm bạc sa, lí diện thị nhất kiện tông sắc hoa điều văn đích lộ tề thượng y, tại cảnh bộ dĩ hạ hoàn chuế hữu kim chúc bàn đích liên thức, hạ thân tắc thị lao lệ tố đích hôi sắc cao yêu khố.
Sự thật thượng, tại mô đặc tẩu tú đích thời hầu, lao lệ não hải trung bất đình hồi tưởng đích tựu thị: Thôi tây hội hỉ hoan na bộ phân ni? Phi kiên? Thượng y? Khố tử? Nhất tưởng đáo thôi tây khả năng hội hỉ hoan tha tố đích y phục, lao lệ tựu kích động đích hoàn toàn đình bất hạ lai!
Thiên nhạ, kiến đáo ngẫu tượng liễu!!! Ngẫu tượng hoàn khán đáo liễu ngã tố đích y phục!!! Lao lệ đích đại não hựu đình bãi liễu.

Tái chi hậu, tựu thị kỉ hồ do lâm tái nhất thủ chế tác đích hồng lục chàng sắc sáo trang, lí diện thị liên thân đích đại hồng bối tâm dữ đoản khố, tòng yêu bộ khai thủy chuế trứ trường trường đích tiên hồng khinh sa, ngoại diện tráo trứ nhất kiện trường độ tiếp cận tất cái đích đại lục sắc khai khâm trường bối tâm. Giá sáo đại hồng sắc dữ đại lục sắc đích bố liêu thượng, đô hữu phi thường hiển nhãn đích kim sắc ấn hoa, chỉnh sáo tạo hình chân đích ngận hữu ( tây phương nhân nhãn trung đích ) đông phương khí chất……

Dĩ thượng giá ta đô thị y lị giác đắc hoàn bất thác đích, chí thiếu, giá ta thị tha nhận vi hữu nhất tranh quan quân thật lực đích y phục.
Nhi tiếp hạ lai tựu bỉ giác thảm liệt liễu, na thị nhượng sở hữu nhân đô giác đắc phi thường khả phạ đích nhất sáo phối trứ minh hoàng sa quần đích ấn hoa bỉ cơ ni, thiết kế cổ quái hựu lão khí, tố công đê liệt tao cao, thẩm mỹ cực kỳ diễm tục, hoàn toàn trảo bất đáo nhất cá lượng điểm.
—— giá chủng vịnh y tại đào bảo thượng tuyệt đối hữu đồng khoản, mục trắc giới cách bất siêu quá ngũ thập, ân, bao bưu.

“Khán trứ bất thác.” Tọa tại hàn miểu thân biên đích gia bố lí ai nhĩ thuận chủy thuyết liễu nhất cú —— giá thị thiên kiều tiềm quy tắc, thượng đài chi hậu bất thổ tào, na phạ giác đắc tái tao cao đô bất hành. Y lị vi gia bố lí ai nhĩ đích “Thiện lương” hòa “Dũng cảm” mặc mặc điểm liễu cá tán. Như quả hoán tha tọa giá đối tổ hợp bàng biên, tha ninh khả trầm mặc, dã tuyệt đối vô pháp khoa xuất khẩu đích —— thái thái thái vi tâm liễu.
“Chân đích?” Hàn miểu tự kỷ đô bất thái tự tín. Tha hiện tại nhưng tại thiết kế học viện tiến tu, tịnh một hữu chân chính thành vi nhất vị độc đương nhất diện đích thiết kế sư, tại thiết kế thủy bình thượng hữu đãi đề cao. Đãn thiết kế thủy bình hòa thẩm mỹ thị lưỡng hồi sự. Hàn miểu đích thẩm mỹ nhãn quang kỳ thật bất thác, đãn tha thiên ái đích trung tính hòa đại mã phong tuyệt bất thị mỹ quốc đương tiền đích thiết kế triều lưu.
“……” Muội tử, nhĩ chẩm ma giá ma cảnh trực? Bất yếu chân đích bả giá cá đương thành khoa tưởng a, giá chủng thời hầu chỉ yếu thuyết cú tạ tạ tựu khả dĩ liễu! Quán thường địa khoa liễu biệt nhân thiết kế đích gia bố lí ai nhĩ cương ngạnh liễu nhất miểu chung, bán thưởng tài mặc mặc nữu hồi đầu……

Tiếp hạ lai tựu thị tha hòa a mạn đạt đích pháp quốc nam bộ phong cách y phục liễu.
Tha môn đích mô đặc thượng thân thị nhất kiện bất quy tắc bạch thượng y, nhất biên đích yêu trắc tha hạ liễu nhất khối trường trường đích bố liêu —— đại gia bất minh bạch giá cá thiết kế thị thập ma ý tư, kí một hữu mỹ cảm, dã một hữu thật dụng tính. Nhi hạ bán thân tắc thị nhất điều hôi sắc bao thối lạt bá khố, tại song thối ngoại trắc đích thối bộ thượng, tha môn dụng toái hoa bố tố liễu biệt trí đích bính tiếp, khán khởi lai hoàn hành, đãn dã tựu chỉ thị hoàn hành. Bất quá khảo lự đáo na kiện thượng y, bình ủy môn đích biểu tình tựu bỉ giác vi diệu liễu.

Chi hậu, thị khải lệ hòa mặc lâm đích hi tịch liên thân khố, thượng diện thị thâm V đích bạch sắc thượng y, tại hậu diện lỏa lộ liễu chỉnh cá hoàn mỹ đích bối bộ, hạ diện tắc thị bạch sắc đích khoát thối khố, nhi tại thân trắc hòa khố tử bối diện, chính liên trứ bạch để điện lam ấn hoa đích phiêu dật hậu bãi.
Y lị phảng phật tòng giá kiện liên thân khố thượng úy lam đích ái cầm hải hòa hải biên tuyết bạch đích viên đỉnh kiến trúc, đặc biệt thị tùy trứ mô đặc bộ phạt nhi ưu nhã bãi động đích khinh dật hậu bãi, khán thượng khứ tựu tượng đại hải đích ba lãng bàn nhu mỹ động nhân. Như quả cổ hi tịch thần thoại trung đích nữ thần hoạt tại kim nhật đích thoại, na ma tha môn xuyên đích nhất định bất thị na ta luy chuế đích bạch bào, nhi thị giá chủng khinh nhu ưu nhã đích thời trang ba.
Y lị nhẫn bất trụ giá dạng tưởng đạo.
Sự thật thượng, như quả khả dĩ, tha chân đích phi thường nguyện ý xuyên giá sáo y phục khứ hi tịch độ giả. Tại tha nhãn trung, giá tuyệt đối thị trừ liễu tư ốc phổ ni nhĩ hòa lao lệ đích ấn độ phong thời trang ngoại, tối hữu thành thị đặc điểm đích thời trang —— na chủng chúc vu hi tịch truyện thống phục trang đích phiêu dật cảm, na chủng lam bạch sắc đích thanh sảng nhan sắc đáp phối, ngận dung dịch tựu nhượng nhân tưởng đáo liễu hi tịch hòa ái cầm hải. Y lị chú ý đáo hải đế dã lộ xuất liễu đại đại đích tiếu dung, phảng phật dã đối giá thân y phục ngận mãn ý đích dạng tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn