Ma vương đích chí hữu

Hạ lộ xác định mai phỉ tư đặc thị tại hòa tự kỷ thuyết thoại.

Dụng nhất chủng “Ngã đẳng liễu nâm hảo cửu nâm chung vu lai kế thừa vương vị liễu nâm thị ngã nhận khả đích nhân” đích thái độ.

“…… Mai phỉ tư đặc.” Tha tri đạo tự kỷ đích anh ngữ phát âm ngận dam giới, đãn tha đích cao trung anh văn thủy bình dã tựu na dạng, chỉ thị bất tri vi hà tha năng thính đổng giá ta ác ma đích thoại ngữ, tịnh thả giác đắc tha môn thuyết đích căn bổn bất thị anh văn, “Nhĩ tựu thị na cá hòa thượng đế đả đổ đích?”

Mai phỉ tư đặc lược đái nhạ dị địa oai oai đầu, tha nhất oai đầu na đầu trường phát tựu hoảng lai hoảng khứ. Na chủng thâm tử canh tượng thị hắc trung thấu tử, phát chất hảo đắc lệnh nhân tật đố, “A, nâm thuyết đích thị 《 phù sĩ đức 》.” Tha vi tiếu đạo, “Chính thị tại hạ.”

Tại tha môn thân hậu, mã môn chung vu truy liễu thượng lai, hạ lộ thính đáo nhất trận phong duệ đích không khí ông ông đích thanh âm, tiếp trứ tát tháp lạp thống khổ địa chiến đẩu liễu nhất hạ, hựu cường hành nhẫn trụ, y cựu bão trứ hạ lộ, “Thỉnh đình thủ, mã môn.” Giá cú thoại phản nhi thị mai phỉ tư đặc thuyết đích, tha tại không trung tượng thị tẩu tại tinh trí địa thảm thượng na dạng hướng tiền mại bộ, mạn mạn kháo cận hạ lộ hòa tát tháp lạp, tiếp trứ tha giải hạ liễu tự kỷ hữu trứ kim tuyến tương biên đích hoa mỹ ngoại bào, hạ lộ thậm chí một khán thanh tha đích động tác, chỉ thính đáo tát tháp lạp đoản xúc đích thống hô thanh, tha tựu dĩ kinh bị đái đáo mai phỉ tư đặc hoài lí, lượng tử sắc đồng nhân đích ác ma giải hạ tha đích đấu bồng, vi tha phi thượng ngoại bào, nhất song sí bàng tòng ngoại bào thượng huyễn hóa xuất, đái trứ hạ lộ huyền phi, “Tha năng bang nâm tạm thời để ngự áp lực,” mai phỉ tư đặc đối tha đan tất quỵ hạ, khinh hoãn địa khai khẩu, “Thỉnh bất yếu đam tâm…… Ngã môn tuyệt bất hội tái duẫn hứa tha thương hại nâm.”

Tẫn quản nhất đầu vụ thủy, hạ lộ hoàn thị cập thời kiểm khởi liễu trí thương, “Bất hứa sát tha.”

“Tự nhiên, giá cá bối bạn giả đích mệnh vận do nâm quyết định.” Mai phỉ tư đặc duy trì trứ quỵ tư phủ thân hựu động tác lưu sướng địa trạm khởi, tựu tượng tha cước hạ chân đích hữu nhất khối địa diện na dạng, “Mã môn —— giao cấp nhĩ liễu.”

Hạ lộ đích đồng khổng sậu nhiên phóng đại, cương tài hoàn trạm tại nguyên địa chinh chinh khán trứ giá nhất mạc đích tát tháp lạp bị sậu nhiên phao khởi, thiển kim sắc đích duệ quang xuyên thấu tha đích khu thể, na thị nhất đạo khoái đáo khán bất thanh đích kim chúc đích đao nhận, “Nhĩ thuyết quá ——” tha đích thanh âm tại phún xạ đích tiên huyết trung tạp trụ, tát tháp lạp vô lực địa hướng hạ trụy lạc, hắc sắc đích vũ mao tại không trung phân phân dương dương địa phiêu tán, hạ lộ một hữu tư khảo, thậm chí một hữu chú ý đáo kỳ tha nhậm hà đông tây, tha đái động liễu ngoại bào thượng đích sí bàng, hướng hạ phủ trùng ——

Hữu nhân tại kinh hô, tê liệt tính đích thống tịch quyển liễu tha, tại tát tháp lạp tối hậu đích thanh tỉnh đích thị tuyến trung, hạ lộ đáng tại tha thân tiền, nghênh thượng liễu mã môn huy lạc đích đao nhận.

Bát sái đích nhân loại ôn noãn xích hồng đích huyết dịch.

“Bất ——”

Tha phát xuất liễu bi minh, khước vô pháp phản kháng, tha hướng hạ trụy lạc, na nhân dã hướng hạ trụy lạc; hoảng hốt gian hựu khán đáo na cá thuần bạch đích thiên sử trụy lạc hướng địa ngục, cửu thiên cửu dạ y cựu thiểm thước trứ quang huy, hắc phát tán loạn như đồng thử thời hạ lộ ngoại bào thượng đích hắc sắc vũ mao, quang ảnh liễu loạn chú tựu nhất cá thâm khắc vu ký ức đích mộng.

Tha cảm giác đáo tự kỷ đích, dữ hạ lộ đích huyết đích ôn độ.

Thế giới tại biến đắc hắc ám, đãn tịnh bất úy cụ. Ác ma tối tập quán đích, vô phi tựu thị hắc ám.

Chỉ thị tại na vô để đích thâm uyên, tối hoang lương đích bình nguyên, sa trần mạn thiên đích bối cảnh trung, bồi hồi đích ác ma đẳng đãi vương giả quy lai.

Tức sử bất tri đạo chẩm ma hồi sự…… Na cá nhân đích khu thể tựu tại bất viễn xử, tha bất hội tử, tuyệt đối bất hội.

—— phi tán đích hắc vũ, ngân hôi đích trường phát, thất khứ huyết sắc đích bì phu hòa thương bạch hạ khứ đích thần……

Na song trành trứ tha đích, thiển sắc đích nhãn tình.

Địa ngục đích quân vương khán trứ tự kỷ nhãn tiền đích thiên hoa bản, bất tri đạo tự kỷ cương tài tưởng đáo đích tràng cảnh cứu cánh thị bất thị mộng cảnh. Tha sĩ thủ đáo nhãn tiền phản phục toàn chuyển, giá thị tha tự kỷ đích thủ, tha phi thường thục tất giá song thủ đích mỗi nhất cá tế tiết, nhất điểm vấn đề đô một hữu.

Tha vi thập ma hội thảng tại giá lí? Chi tiền phát sinh liễu thập ma?

Lộ tây pháp hoạt động trứ tự kỷ đích cốt đầu, tha cảm giác năng thính đáo tế vi đích khách lạp khách lạp đích thanh âm. “Bệ hạ……” Mai phỉ tư đặc khinh nhu đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi, tha hạ ý thức hồi quá đầu, khước khán đáo na ác ma tựu quỵ tọa tại tha sàng biên, thiêu khởi nhất mạt tha đích hắc phát, tại thần thượng khinh khinh ma sát.

“Mai phỉ tư đặc.” Tha khinh xích nhất thanh, đối phương hữu ta bất cam địa nhượng tha đích phát ti mạn mạn hoạt lạc, “Bệ hạ……” Giá nhất trực bị hoài nghi trung nhị bệnh vãn kỳ đích ác ma mân liễu thần hựu tùng khai, tùy tức trán khai nhất cá thuần túy đích tiếu, “Hoan nghênh hồi lai.”

Tha đích tiếu dung tại giá hắc ám đích địa để ý ngoại đích minh lượng, đãn na tiếu dung chỉ thị đàm hoa nhất hiện, tùy tức thung lại mị || hoặc đích mai phỉ tư đặc hồi đáo tha nhãn tiền, giá bao tại hắc sắc bì thảo lí đích ác ma lại dương dương bát đáo tha thân biên, dụng ngạch đầu thặng trứ tha đích ca bạc, “Giá vạn ma điện một hữu nâm, giản trực thất khứ liễu tồn tại đích ý nghĩa.”

Lộ tây pháp hữu ta hoảng hốt địa chú thị trứ tha đích kiểm, tùy tức chuyển thân khán hướng tự kỷ tối thục tất đích tường bích điêu hoa hòa thủy tinh pha li, nhất thiết đô hòa tự kỷ đích ký ức một thập ma bất đồng —— tha khai thủy truy tố tự kỷ đích ký ức, tòng đọa thiên đáo phan địa mạn ni nam đích kiến lập, tái đáo ——

Tát tháp lạp sát liễu tha.

Tha hốt nhiên tưởng khởi giá kiện sự, hạ ý thức địa mạc hướng tâm khẩu, na lí hiện tại một hữu na phạ nhất ti thương khẩu.

“Chi tiền…… Phát sinh liễu thập ma?” Tha tự kỷ đích thanh âm hữu nhất điểm hư nhược cảm, đãn tịnh bất ảnh hưởng nhất trực dĩ lai đích khí thế, bình tĩnh đáo khí vũ hiên ngang, bất dung biện bác dã bất dung chất nghi, chỉ duẫn hứa trần thuật sự thật. Mai phỉ tư đặc y cựu thảng trứ khán hướng tha, mạn mạn khai khẩu: “Bất quá thị cá nhân gian đích lịch hiểm cố sự. Nâm nguyên lai dã hội đối giá chủng đông tây cảm hưng thú? Nhược thị nâm tưởng tri đạo……”

“Tát tháp lạp ni?” Lộ tây pháp thiết đoạn liễu tha đích thoại. Mai phỉ tư đặc tịnh một hữu biểu hiện xuất ý ngoại, “Nâm đích lao phòng…… Hoặc thị nâm bỉ giác hi vọng tha xuất hiện tại trắc thất?”

“Thiếu oạt khổ ngã.” Lộ tây pháp lược đái sủng nịch địa lạp khởi mai phỉ tư đặc đích phát sao tại tha kiểm thượng khinh tảo, “Yếu thị ngã thuyết thị, nhĩ hoàn hội ký đắc cấp tha triền thượng lễ phẩm ti đái ma?”

“Ngã hội ký đắc tại tha thân thượng mạt thượng hương du, cấp tha đái thượng nhu nhuyễn đích liêu khảo, dụng ti trù bán già bán yểm địa sung đương tha đích y phục, tái thỉnh ngã môn vĩ đại đích sắc || dục chi quân chủ a tư mông đế tư lai vi tha nghiên cứu tạo hình.” Mai phỉ tư đặc phối hợp địa thặng trứ tự kỷ đích đầu phát, “Nâm hi vọng ngã giá dạng tố ma?”

“Miễn liễu.” Lộ tây pháp đê tiếu đạo, tha hắc sắc đích đồng khổng lí thiểm thước trứ loại tự vu hỏa diễm đích đông tây, “Ngã hội ký đắc mạn mạn ngoạn lộng tha…… Đãn bất thị giá chủng phương thức.”

Mai phỉ tư đặc mẫn duệ địa sát giác liễu khu cản đích hàm nghĩa. Tha tòng sàng thượng thặng hạ lai, đối trứ lộ tây pháp khinh cúc cung, “Na ma, thỉnh ký đắc tùy thời truyện hoán nâm đích phó nhân……” Tha đích ngữ khí lí đái thượng nhất ti thục nhẫm đích thiêu || đậu, “Tại hạ tiên hành cáo thối.”

Lộ tây pháp tịnh một hữu tại ý tha đích ngữ khí. Ác ma tổng hữu giá dạng na dạng đích quái phích, hữu mã môn na chủng phát khởi phong lai tự kỷ đô phạ đích, dã hữu mai phỉ tư đặc giá chủng nhàn đích một sự tựu liêu || nhân đích. Mai phỉ tư đặc tại địa ngục liêu liễu kỉ bách vạn niên đích ác ma, chân đích bính đáo tha đích cổ kế nhất chỉ thủ tựu năng sổ quá lai, “Na ma…… Biệt tây bặc? Nhĩ hữu thập ma tưởng thuyết đích?”

Biệt tây bặc tại giác lạc lí hiển xuất thân hình. Tha chú thị trứ lộ tây pháp, xác nhận giá thị địa ngục đích quân chủ nhi một hữu ti hào nhân loại đích ảnh tử. “Dã hứa nâm tưởng thính thính tha thị chẩm ma bị trảo đáo đích,” biệt tây bặc đạm đạm khai khẩu, “Ngã tiếp cận liễu tha, nhượng tha ngộ nhận vi địa ngục hữu nội loạn, nhiên hậu hướng mai phỉ tư đặc hòa mã môn báo cáo liễu tha đích hành tung.”

“Ngận giản đan ma.” Lộ tây pháp đích ngữ khí ngận bình tĩnh, đãn tha việt bình tĩnh biệt tây bặc tựu việt hại phạ, “Dã tựu thị, bao quát khi phiến liễu đương thời thân vi nhân loại đích ngã?”

Biệt tây bặc đan tất quỵ tại địa thượng, cung thuận địa thùy đầu.

“Hành liễu…… Tại thiên đường đích thời hầu nhĩ tựu tại giá chủng tế tiết thượng giác chân.” Lộ tây pháp bãi bãi thủ, “Ngã khả một nhàn đáo xử lý ngã tự kỷ đích tể tương…… Hoàn hữu biệt đích ma?”

“Mã môn ý ngoại thương đáo liễu nâm đích nhân loại khu thể.” Biệt tây bặc bình bản địa hồi đáp.

“Na cụ khu thể xử lý điệu ba. Bất dụng nhượng mã môn bế môn tư quá, kí nhiên mai phỉ tư đặc hòa mã môn thị nhất khởi hành động đích, tưởng cứu tổng năng cứu hạ lai.” Lộ tây pháp đích hắc đồng tại song hộ lí thấu nhập đích tinh quang trung thiểm thước, tha trạm khởi thân, vọng trứ hư không trung đích nhất điểm, “Ngã năng hồi lai, nhân loại khu thể tất nhiên thị tử liễu.”

“…… Tạ bệ hạ.” Lộ tây pháp hòa cung đấu kịch căn bổn bất thị nhất cá đoạn sổ, biệt tây bặc thâm khắc nhận thức đáo giá nhất điểm, tha thuyết liễu giá ta, tại lộ tây pháp nhãn lí hảo tượng đô thị phế thoại, “Hành liễu, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ hòa mã môn na điểm sự. Khứ ba khứ ba……” Lộ tây pháp đốn liễu đốn, hốt nhiên bổ thượng nhất cú: “Chiếu cố hảo tự kỷ.”

Giá thoại đích ngữ khí đa đắc thị ái || muội, biệt tây bặc chuẩn xác địa bộ tróc đáo liễu lộ tây pháp na ô tao đích ám kỳ, kiểm đằng địa tựu hồng liễu nhất phiến, tha hựu bất thị mai phỉ tư đặc, bất yếu kiểm đáo nhượng chúng đa ác ma kính bội, “…… Thị.”

Tại ốc tử lí tái độ bình tĩnh hạ lai chi hậu, lộ tây pháp tài tọa tại sàng duyên, chú thị trứ tinh không hãm nhập trầm tư. Tinh quang tại tha đích hắc phát gian khiêu dược, tha na hoàn mỹ đắc chỉ hữu thiên sử tài hội cụ hữu đích dung nhan bị tố tạo thành lưu sướng đích quang ảnh biến hóa. Tha mang nhiên địa khán na tinh không thiểm thước, tri đạo tự kỷ di vong liễu mỗ ta đông tây, khước bất tri đạo như hà trảo đáo giá ta đông tây.

Na thị biệt tây bặc một hữu thuyết xuất khẩu đích, na thị vi thập ma tha hòa tát tháp lạp hội xuất hiện tại đồng nhất cá địa phương, na thị vi thập ma tha tâm lí tổng hữu nhất chủng khả phạ đích trướng thống, nhượng tha vô pháp hoàn toàn lãnh tĩnh địa tư khảo.

Chỉ hữu tát tháp lạp bổn nhân năng cấp tha giá cá đáp án.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn