Phi thường quy hảo lai ổ sinh hoạt

Hảo ba, giám vu giá cô nương tòng lai ái hảo đích tựu bất thị lý áo nạp đa giá chủng trường tương đích loại hình, nhi thả đối phương phách nhiếp đích điện ảnh dã bất thị tha hỉ hoan đích chủng loại, sở dĩ lộ tây an đối địch tạp phổ lí áo tiên sinh đích liễu giải chân đích bất đa. Giá cá bất đa tối đại đích thể hiện tựu thị trừ liễu đối phương thị cá nhất trực ‘ chuyên tình ’ vu mô đặc đích hoa hoa công tử cân nhất trực nã bất đáo áo tư tạp tưởng bôi chi ngoại một biệt đích liễu. Nga, đối liễu, hoàn hữu nhất cá tha tổng thị tại cân nữ bằng hữu giao vãng đích thời hầu phách thối đích danh thanh, cư thuyết hoàn thị cầu hôn liễu chi hậu y nhiên bất đoạn đích phách thối, tối chung trực tiếp đạo trí liễu phân thủ.

Đô giá dạng liễu, nhĩ hoàn chỉ vọng tha liễu giải đối phương đích ái hảo mạ? Biệt thuyết thập ma võng cầu cân lam cầu liễu, cơ tì tiểu tỷ khủng phạ tòng lai tựu một tưởng quá giá vị tiên sinh đích na ta nữ hữu đô thị chẩm ma điếu thượng lai đích, dã tòng lai một hữu quan chú quá lý áo nạp đa kỳ thật thị cá danh phó kỳ thật đích dạ điếm già, nhất đán hưng trí lai liễu tại các chủng dạ điếm lí diện ngộ kiến giá vị chân thị tái dung dịch bất quá đích sự tình liễu!

Sở dĩ tha hiện tại diện đối trứ đối phương na trương thượng vị biến hình đích kiểm khổng tiếu đích nhất kiểm ôn hòa, “Thị a, hảo cửu bất kiến, thượng thứ nhĩ hoàn tại nữu ước bổ phách điện ảnh, hiện tại dĩ kinh hồi đáo lạc sam cơ liễu.”

Nhĩ đáo để thị đối dạ điếm hữu đa ma đích nhiệt ái a? Chẩm ma na na đích dạ điếm đô hữu nhĩ? Lộ tây an kế tục tại tâm lí diện phiên trứ bạch nhãn, cảm giác tha giá cá vận khí dã thị nhật liễu cẩu liễu, tổng năng tại dạ điếm bính thượng lão thục nhân. Hoàn hảo lão thục nhân thị đa niên bất kiến đích lão thục nhân, yếu bất nhiên nhất trực nội hướng đích tiểu miên dương đột nhiên chi gian chuyển biến tính cách đắc đa nhượng nhân hoài nghi?

“Một thác, sở dĩ nhân sinh trung tổng thị hữu ngận đa ý ngoại đích. Nhĩ ni? Ngã ký đắc cáp phật tại kiếm kiều nhi bất thị lạc sam cơ, nhĩ giá thứ lai lạc sam cơ thị vi liễu công tác hoàn thị độ giả?” Đại khái thị hát đích hữu điểm nhi đa, lý áo nạp đa phiêu lượng đích nhãn tình lí diện đái thượng liễu kỉ phân mông lung, nhượng kỳ trung đích tiếu ý khán khởi lai dã nùng trọng liễu ngận đa.

Thượng thứ tha môn kiến diện đích thời hầu lộ tây an hữu thuyết quá tha đích thúc thúc cân thẩm thẩm đô bất tại liễu đích sự tình, dã cự tuyệt liễu tha đích bang trợ, tịnh thả thanh xưng tự kỷ hữu nhất phân túc cú dưỡng hoạt tự kỷ đích công tác, na ma hiện tại ni? Giá cá khả liên đích cô nương đích công tác địa điểm chuyển di đáo liễu lạc sam cơ liễu mạ? Tha tri bất tri đạo tự kỷ đích ngoại biểu tại giá ta hỗn loạn đích địa phương hội chiêu lai ngận đa đích ma phiền? Nhi thả nhất cá cô nương dạ vãn tài xuất hiện tại giá lí chân đích thị ngận nguy hiểm, thùy tri đạo hội bất hội hữu thập ma đồ mưu bất quỹ đích nhân đả tha đích chủ ý? Lạc sam cơ đích dạ vãn thị thiên đường dã thị địa ngục, khán khán tha thân biên vi nhiễu đích na ta nam nhân, nhất cá cá đích khán khởi lai tựu bất tượng thị thập ma hảo nhân, giá chỉ ôn nhu đích tiểu miên dương chân đích bất ứng cai xuất hiện tại giá lí!

Lý áo nạp đa giác đắc tự kỷ đích não đại biến thành tương hồ chi tiền hoàn thị năng cú trừu xuất thời gian ba giá khả liên đích cô nương tống hồi tha đích cư trụ địa, tỉnh đích bị biệt nhân cấp phiến liễu, đạo trí thập ma bất hảo đích kết quả.

Ân, giá đại khái tựu thị truyện thuyết trung đích lão phụ thân đích tâm thái, tổng thị đam tâm tự kỷ phiêu lượng đích nữ nhi cật khuy nhi tại bối hậu ám tự tiêu lự, dã bất tri đạo tha đích giá chủng quỷ dị đích tâm thái đáo để thị tòng na lí mạo xuất lai đích, giản trực thần kỳ chi cực!

“..... Công tác. Ngã cân dĩ tiền đích bằng hữu cộng đồng thành lập liễu nhất cá nghệ thuật đoàn đội, quan vu nhân thể mỹ học đích. Tại khai học chi tiền trám điểm nhi ngoại khoái.” Lộ tây an cương ngạnh liễu nhất hạ tùy tức càn tiếu.

Hạnh hảo giá vị hoa hoa công tử đích danh xưng đại danh đỉnh đỉnh, phủ tắc đích thoại tha chân đích đam tâm tha hội khán đáo tự kỷ đích tác phẩm, cai khánh hạnh tha phách đích thị GV nhi bất thị A.V mạ?

“Thỉnh cấp giá vị nữ sĩ nhất bôi tô đả thủy.” Lý áo nạp đa hướng tửu bảo kỳ ý, lan trụ liễu lộ tây an tưởng yếu khai khẩu đích thoại ngữ.

Giá gia dạ điếm cân nữu ước đích na gia bất nhất dạng, chủ đả đích thị thung lại tình điều, một hữu na ma huyên nháo dã một hữu na ma kích tình tạc liệt. Nhi thả hiện tại hoàn bất đáo vãn thượng thập điểm, sở dĩ vũ trì lí diện đô thị bão tại nhất khởi mạn mạn đích hoảng du đích nam nam nữ nữ môn nhi bất thị huy sái trứ tự kỷ nhiệt tình hãn thủy trảo nhạc tử đích hà nhĩ mông tạc liệt đích trùng động nhân sĩ.

“Một mãn nhị thập nhất tuế chi tiền bất năng hát tửu, ngã dĩ vi nhĩ tri đạo giá nhất điểm đích, thuận tiện đích, ngã tri đạo nhĩ thị dụng giả chứng tiến lai đích, ngã đích niên kỷ hoàn một hữu tao cao đáo ký bất thanh sở nhĩ đích niên linh đích địa bộ.” Tha bả thủ xanh tại kiểm thượng thuyết, nhãn lí đái thượng liễu kỉ phân hí hước.

Đại lượng đích tửu tinh nhượng tha nguyên bổn đích tiểu nãi âm biến đắc hữu ta đê trầm khởi lai, thính khởi lai bỉ thượng thứ thuận nhĩ liễu bất thiếu.

Lộ tây an trát liễu trát nhãn tình, giác đắc như quả tha thị dụng giá chủng thanh âm lai diễn điện ảnh đích thoại thuyết bất định hiệu quả canh hảo, quả nhiên thượng đế cấp liễu tha nhất trương đỉnh cấp đích thần nhan tổng thị yếu hữu ta khuyết hám đích. Bất quá giả chứng thập ma đích, giá bất thị mỹ quốc thanh thiếu niên tiến nhập tửu ba đích tiềm quy tắc thủ đoạn mạ? Nhĩ giá ma thuyết hữu khảo lự quá nhân gia tửu ba lão bản đích tâm tình mạ? Nhi thả thuyết vị mãn nhị thập nhất tuế bất năng hát tửu chi tiền bái thác tiên dĩ thân tác tắc! Tha tài bất tương tín nhãn tiền đích giá cá gia hỏa tại nhị thập nhất tuế chi tiền chân đích một hữu triêm quá nhất tích tửu, giá ma song tiêu thị bất thị bất thái hảo?

“Hảo ba, ngã bất hát tửu.” Đãn nội tâm tào điểm mãn mãn đích y nhiên hoàn thị một hữu cự tuyệt na bôi tô đả thủy.

Đối phương đích na chủng bảo hộ dục chân đích thị nhượng tha cảm giác đĩnh tân kỳ đích, yếu tri đạo tựu toán thị tha ba đương sơ đô một quản quá giá phương diện đích vấn đề, ách, tha đệ nhất thứ hát tửu hoàn thị tha ba cấp tha hát đích ni! Đối vu trung quốc nhân lai thuyết, chân đích một hữu thập ma đa đại niên linh tài khả dĩ hát tửu đích hạn chế, thập lai tuế tửu lượng tựu càn quá nhất quần tửu quỷ đích nhi đồng dã bất thị một hữu.

Cư tha đích bá phụ thuyết, đương sơ tha ba lộng đáo liễu nhất bình kiến quốc tiền đích mao đài, hưng phấn chi hạ tựu dụng khoái tử triêm liễu điểm nhi cấp hoàn thị cá nhục đoàn đích tha thường liễu thường. Giám vu tha đại bộ phân thời gian đô thị sinh hoạt tại cao vĩ độ đích hiện nga la tư, tiền tô liên địa khu, tòng giá tích tửu khai thủy chi hậu bất cửu tha tựu khai khải liễu tự kỷ tại gia tộc đích tửu lượng chế bá chi lộ. Tuy nhiên gia đình giáo dục nhượng tha bất chí vu xuất hiện hú tửu đích vấn đề, đãn hào bất khách khí đích thuyết, tha bình thời hát điệu đích tửu đích sổ lượng chân đích thị nhất cá khủng phố đích sổ tự. Trực đáo tha hạ định quyết tâm học y chi hậu tài toán thị giới điệu liễu giá chủng bất kiện khang đích tập quán, thậm chí liên già phê cân trà diệp giá nhất loại đích hội đối thần kinh tạo thành ảnh hưởng đích đông tây đô bất triêm, tựu vi liễu bảo chứng tha na song thủ đích bình ổn độ.

Nhi lai đáo giá cá thế giới chi hậu tha dã một hữu thập ma cơ hội triêm tửu. Tiểu thời hầu bất dụng thuyết, đãn phàm thị chính thường điểm nhi đích tây phương nhân đối giá phương diện đô ngận tại ý, nhi đồng phúc lợi thự trành trứ nhĩ ni, trường đại liễu chi hậu nhất gia tam khẩu đô thị kiền thành đích giáo đồ, tác vi nhất cá tằng kinh đích sĩ binh, biệt thuyết thị tửu liễu, tha thúc thúc thậm chí liên yên đô bất trừu, tha na lai đích cơ hội hát tửu?

Tái chi hậu tha tựu trực tiếp bị bỉ đắc lao khứ hoàn trái liễu, tựu canh một hữu cơ hội. Hiện tại hảo bất dung dịch kháo trứ giả chứng hỗn tiến lai tưởng yếu tại sinh nhật đích đương thiên hoài niệm nhất hạ vãng tích tranh vanh tuế nguyệt, kết quả khả đảo hảo, hựu đặc ma đích bị lan trụ liễu, nhi thả hoàn thị nhất cá lão thục nhân lan trụ đích. Sở dĩ tha năng thuyết thập ma? Cổn đản mạ?

“Tửu tinh hội nhượng nhân tang thất lý trí, bất hát hảo.....” Lý áo nạp đa lan trứ lộ tây an hát tửu, tự kỷ khước nhất khẩu nhất khẩu đích thôn điệu liễu bôi tử lí diện đích tửu dịch một hữu đình chỉ.

Tha giá đảo môi đích vận khí thập ma thời hầu tài năng kết thúc? Cát tái nhĩ tái nhất thứ đích cân tha phân thủ, giá đô thị kim niên đích đệ nhị thứ liễu! Phân thủ dã tựu toán liễu, phản chính tha đô tập quán liễu, thân biên dã bất khuyết nguyện ý cân tha phát triển nhất đoạn nhi đích nhân, tối trọng yếu đích thị bạn tùy trứ phân thủ lai lâm đích thị tha tại sự nghiệp thượng diện đích phát triển dã bất thuận lợi. Việt thị lâm cận điện ảnh thượng ánh tha đích tâm tình việt thị tiêu lự, na ta cai tử đích ảnh bình nhân môn hoàn một hữu khán đáo điện ảnh tựu dĩ kinh nhất phiến xướng suy đích khẩu vẫn, giản trực nhượng nhân hỏa đại! Lý áo nạp đa hựu tưởng khởi lai liễu đương sơ đích 《 thái thản ni khắc hào 》, na thời hầu giá ta ảnh bình nhân dã thị giá ma công kích tha đích, đạo trí liễu liên hoa nhĩ nhai đích kim dung nhân sĩ đô tại cân trứ nhất khởi xướng suy bất thuyết, thậm chí tha cân khải đặc đích sự nghiệp đô tao thụ đáo liễu ảnh hưởng. Bổn lai hoàn toán thị cao sản đích lưỡng cá nhân tại điện ảnh thượng ánh chi tiền đích na đoạn nhật tử lí diện hoàn toàn tao đáo liễu giá cá hành nghiệp đích lãnh ngộ, trừ liễu tảo tựu đàm hảo đích phiến ước chi ngoại cư nhiên một hữu nhân nguyện ý trảo tha môn lai đương điện ảnh đích chủ diễn.

Nhi chi hậu tuy nhiên đả liễu cá phiêu lượng đích phiên thân trượng, khả thị na chủng thâm khắc đích ấn tượng khước thị vĩnh viễn đích đô lưu tồn tại liễu tâm để, sảo hữu phong xuy thảo động tựu nhượng tha phiền não. Tựu tượng thị hiện tại, điện ảnh hoàn một hữu thượng ánh tha tựu củ kết đích bất hành, hận bất đắc trực tiếp đào ly lạc sam cơ giá cá cai tử đích địa phương, bào đáo quốc ngoại khứ ẩn cư!

“Tang thất lý trí thị nhất phương diện, quan kiện đích vấn đề nan đạo bất thị tửu tinh hội đối can tạng tạo thành thương hại, nhi thả hát đa liễu hoàn hội đạo trí nam tính tính năng lực hàng đê mạ?” Khán trứ lý áo nạp đa na trương phiêu lượng đích kiểm khổng, lộ tây an hữu ta ngoạn vị đích thuyết.

Giá ma hảo khán đích kiểm khổng yếu nhân vi hát tửu hát đích thái đa liễu đạo trí liễu thập ma bất khả miêu thuật đích địa phương bất thái hảo sử na khả tựu thái bi thảm liễu, tha dĩ hậu hoàn chẩm ma phao mô đặc? Hựu bất thị mỗi cá nữ nhân đô thị thái cầm, nguyện ý cân tự kỷ đích lão công quá thượng thập niên đích vô tính hôn nhân, tượng thị lý áo nạp đa giá chủng đại minh tinh yếu thị chân đích xuất hiện liễu vấn đề đại khái hội ngận nan kham ba? Xuất vu chức nghiệp đạo đức, lộ tây an nan đắc hảo tâm đích đề tỉnh liễu nhất hạ đối phương, thính bất thính tựu thị tha tự kỷ đích sự tình liễu.

Bất quá hảo tượng một hữu khán quá giá phương diện đích tân văn, sở dĩ giá gia hỏa ứng cai thị một hữu giá phương diện đích khốn nhiễu ba? Tha bất chẩm ma xác định đích tưởng trứ, tất cánh dĩ vãng chân đích một hữu đối giá vị hữu quá quá đa đích quan chú, thật tại thị bất cú liễu giải.

“Cáp, lị á, lị á, kỉ niên bất kiến nhĩ đô hội thuyết tiếu thoại liễu, thị bất thị mỗi cá nữ nhân đô thị thiện biến đích?” Lý áo nạp đa thân nật đích niết liễu niết tha đích tị tử, túy huân huân đích thuyết.

“Thị bất thị mỗi cá nữ nhân đô thị thiện biến đích ngã bất tri đạo, đãn như quả nhĩ kế tục niết trứ ngã đích tị tử ngã xác định ngã ngận khoái tựu hội biến đắc nhĩ bất nhận thức liễu.” Lộ tây an lãnh tiếu.

Mụ đản thùy tri đạo nhĩ thủ thượng thị bất thị niết quá tiền hoặc giả thị tiếp xúc quá thập ma tạng đông tây, tựu giá ma tùy tùy tiện tiện đích vãng nhân gia kiểm thượng phóng tiểu tâm ngã tấu nhĩ a! Bất đãn bị xử nữ tọa truyện nhiễm liễu cường bách chứng, hoàn truyện nhiễm liễu nhất ta khiết phích gia thượng linh hồn tự đái đích chức nghiệp bệnh đích lộ tây an tại tâm trung nộ hống.

“Hảo ba hảo ba, ngã phóng quá nhĩ phiêu lượng đích tị tử. Đãn thuyết chân đích, lị á, hồi đáp ngã nhất cá vấn đề, nữ nhân thị bất thị chân đích ngận thiện biến? Thượng nhất miểu hoàn ngận cao hưng, hạ nhất miểu tựu phiên kiểm cân nhĩ thuyết phân thủ?” Lý áo nạp đa đại tiếu trứ phóng khai lộ tây an na chỉ hựu đĩnh hựu kiều đích tị tử, bả thủ phóng đáo liễu tha đích bột cảnh thượng diện, thân thể dã kháo liễu quá lai.

“Um...... Giá cá ma, cụ thể vấn đề cụ thể phân tích, như quả tha bất thị xuất tại sinh lý kỳ hoặc giả thị dựng kỳ cân canh niên kỳ đích thoại, na tựu yếu khảo lự tính cách cân nhĩ môn tương xử đích vấn đề liễu.” Lộ tây an hát liễu nhất khẩu tô đả thủy thuyết, pha hữu kỉ phân vô nại.

Tha hựu bất thị tâm lý y sinh, na năng tri đạo na ma đa đích sự tình? Nhi thả chỉ bất quá thị phân thủ nhi dĩ, chí vu bả tự kỷ cảo thành giá dạng mạ? Dã thái quý đối nhĩ hoa hoa công tử đích danh đầu liễu ba? Khán trứ lý áo nạp đa na trương việt kháo việt cận đích kiểm, tha giác đắc kỳ thật phân thủ hảo tượng dã một đối tha tạo thành thái đại đích ảnh hưởng ba? Giá câu đáp cô nương đích bổn năng bất thị hoàn tại mạ?

《Cầu chức nhu cẩn thận》
Đả kích phạm tội, nhân nhân hữu trách



《Phi chính thức hảo lai ổ sinh hoạt》
Hảo lai ổ nhật thường sinh hoạt ký lục



《Phi điển hình hảo lai ổ sinh hoạt》
Hảo lai ổ khai quải sinh hoạt ký lục



《Phi thường quy hảo lai ổ sinh hoạt》
Tại hảo lai ổ thừa phong phá lãng đích nhật tử