Tha bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma hồi sự, nguyên bổn tha thị tưởng trứ tự kỷ hội tử khứ đích, bị na ma đa nhân công kích, tha căn bổn tựu một hữu khả năng hoạt hạ lai…… Đãn thị, đương tha đích ý thức thanh tỉnh đích thời hầu, tự kỷ cánh nhiên biến thành liễu nhất cá anh nhi.
Nhất cá chỉ năng ngao ngao đãi bộ đích anh nhi.
Hoàn hữu tựu thị…… Nhất cá đại nhãn tình đích trường mao quái vật khán trứ tha, nhãn tình thấp nhuận đắc tựu như đồng tha đích tâm.
Chi hậu tha tri đạo na cá quái vật kỳ thật thị ẩn hình thú nữ sĩ liễu.
Ẩn hình thú nữ sĩ chân đích thị nhất vị phi thường hỉ hoan chiếu cố nhân đích nữ sĩ, tẫn quản tha thị nhất cá quái vật, khả thị tha đích tâm bỉ tha thân biên đích nhân…… Bỉ tha đích mẫu thân thiện lương đắc đa, sở dĩ tha tiếp thụ liễu tha đích thiện ý, tiếp thụ liễu nãi bình cân chân ti thụy y tố thành đích niệu bố…… Nga, chân thị thái tu sỉ liễu, tha tri đạo tự kỷ bất năng cáo tố nhậm hà nhân.
Sở dĩ, đương na cá anh quốc nam nhân đệ nhất thứ tẩu hạ lâu thê vấn thùy sinh hài tử đích thời hầu, tha ẩn tàng tại liễu ẩn hình thú nữ sĩ đích mao phát lí.
Chi hậu hựu hữu kỉ thứ.
Na cá thời hầu khắc lai đăng tư hội hồi ức khởi tại mỹ quốc, tha tối khai thủy ngộ đáo cách lôi phu tư tiên sinh đích thời hầu…… Cách lôi phu tư tiên sinh khán khởi lai bỉ na vị hắc phát đích qua đức tư thản ân nữ sĩ canh cường tráng, tha cường tráng nhi thả cường thế, giá cấp liễu tha ngận đa đích an toàn cảm.
Sở dĩ tha tài hội thính tòng cách lôi phu tư tiên sinh đích thoại.
Đãn thị sự thật thị, cách lôi phu tư tiên sinh tịnh bất thị cách lôi phu tư tiên sinh.
Khắc lai đăng tư tọa tại tương tử lí —— ẩn hình thú nữ sĩ tựu tại tha thân biên bồi trứ tha, tha chân đích thị thái hảo tâm liễu, khắc lai đăng tư khinh khinh phủ mạc trứ tha đích mao phát, nhi tha hiển nhiên tri đạo tha nhu yếu an toàn cảm.
Ca đát.
Tương tử bị đả khai.
Cách lôi phu tư tiên sinh tẩu liễu hạ lai.
“Khắc lai, ngã cấp nhĩ đái liễu thư.” Cách lôi phu tư tiên sinh giá dạng thuyết trứ, tòng phong y khẩu đại lí nã xuất liễu nhất cá tiểu phương khối, nhiên hậu, tiểu phương khối thuấn gian biến thành liễu nhất bổn thư, khẩn tiếp trứ tha hựu tòng giá bổn thư thượng vãng hạ hiên, kết quả tha cánh nhiên yết khai liễu tam bổn thư —— thị tam bổn thư, bất thị nhất bổn thư. Khắc lai đăng tư trừng đại liễu nhãn tình khán trứ giá cá, giá cá ma pháp khả chân hữu ý tư, đãn thị…… Nga bất, tha hựu súc liễu hồi khứ, kỉ hồ đóa đáo ẩn hình thú nữ sĩ thân hậu liễu —— giá tuy nhiên hữu ý tư, đãn thị giá bất năng thành vi tha phóng tứ trành nhân khán đích lý do, giá bất hành.
Cách lôi phu tư tẩu quá khứ, tha khinh khinh địa vấn: “Khắc lai, ngã môn thị bằng hữu, bất thị mạ?”
“Ô……” Khắc lai đăng tư tưởng yếu phản bác tha.
Tha môn tài bất thị bằng hữu.
Bằng hữu bất năng tố đắc na ma phôi.
Tha đương nhiên ký đắc cách lôi phu tư đối tha lãnh ngôn lãnh ngữ đích thuyết liễu na ma đa bất hảo đích thoại, hoàn hoàn ký đắc “Ách pháo” giá cá từ, giá cá từ nhất thính bất đặc biệt bất hảo! Hoàn hữu…… Hoàn hữu chi hậu đích dụ hoặc, na tuyệt đối thị dụ hoặc! Khắc lai đăng tư tri đạo tự kỷ tịnh bất thông minh, đãn thị tha tuyệt đối bất thị nhất cá phôi hài tử…… Tha tuyệt đối bất thị!
Chỉ hữu phôi hài tử tài bất năng cự tuyệt dụ hoặc.
Tha bất thị phôi hài tử.
“Khắc lai, ngã bất thị cách lâm đức ốc.” Cách lôi phu tư chỉ năng giá dạng thán tức.
“Ân…… Ân…… Cách lâm…… Đức ốc…… Thị thùy?” Khắc lai đăng tư tiểu thanh vấn.
C 2
Tương tử ( nhất )
Cách lôi phu tư bất đắc bất hướng khắc lai đăng tư giải thích sự tình đích lai long khứ mạch.
Tha thị tòng thập ma thời hầu bị cách lâm đức ốc thế đại đích ni?
“Tựu thị ngã tống nhĩ hồi khứ đích na thiên,” cách lôi phu tư lạp trứ khắc lai đăng tư đích tiểu thủ, mạn mạn cấp tha giảng đương thời đích tình hình, “Ngã tri đạo nhĩ thể nội hữu cá mặc mặc nhiên, giá đối vu vu sư lai thuyết phi thường đích trọng yếu, khắc lai, ngã ngận đam tâm thị kỳ tha nhân trảo đáo liễu nhĩ, như quả thị giá dạng đích thoại, nhĩ hội bị tha môn sát tử đích.”
Khắc lai đăng tư chiến liễu chiến, tha đích tiểu thủ hốt địa biến lãnh liễu, cách lôi phu tư chỉ năng cấp tha gia liễu cá bảo noãn chú.
Tha kế tục thuyết: “Cách lâm đức ốc thị nhất cá phi thường khả phạ đích nhân, tha đích lực lượng cường đại, tha đích ma pháp ngận đa đô thị tha tự kỷ phát minh đích, giá nhượng ngã phi thường đam tâm…… Ngã ngộ đáo tha đích thời hầu cân tha đối chiến đích thời gian thậm chí bất siêu quá thập phân chung.”
Giá nhượng khắc lai đăng tư canh gia hại phạ liễu, tha súc trứ bột tử, chỉnh cá nhân quyền thành cá đoàn, giá sử đắc ẩn hình thú nữ sĩ bất đắc bất hiện xuất thân hình bào đáo tha thân biên lai thân xuất tiền chi phủ mạc tha đích đầu đỉnh.
Cách lôi phu tư giác đắc giá thị nhất cá tín hào. Tha dã thân xuất thủ khứ, mạc liễu mạc khắc lai đăng tư đích đầu đỉnh —— tha hữu tối nhu nhuyễn đích hắc phát, giá cá niên kỷ, ngũ tuế đích niên kỷ nhượng tha khán khởi lai trĩ nộn nhi hựu quai xảo, một hữu nhân năng cú bỉ tha canh chiêu nhân hỉ hoan, đãn thị tha thử khắc khước tự ti hựu mẫn cảm.
“Cách lôi phu tư tiên sinh……” Khắc lai đăng tư hấp liễu hấp tị tử, hữu ta đảm khiếp địa sĩ đầu khán hướng tha, “Nhĩ dã tưởng yếu sát tử ngã mạ? Ngã…… Ngã thể nội hữu mặc mặc nhiên……”
“Bất.” Cách lôi phu tư phủ định liễu tha đích vấn đề.
Bất đắc bất thuyết, tại tối sơ, tại cương tri đạo tha thị mặc nhiên giả đích thời hầu, ma pháp an toàn bộ bộ trường phách tây ngõa nhĩ · cách lôi phu tư thị tưởng yếu sát tử tha đích —— tại tha đích mặc mặc nhiên hoàn một hữu thành khí hầu đích thời hầu bả tha sát tử, vô thanh vô tức, giá đối đại gia đô hảo.
Chi hậu, tha khai thủy trục tiệm phủ định liễu tự kỷ chi tiền đích tưởng pháp.
Khả dĩ thuyết tha thị tưởng khởi liễu tự kỷ đích tổ tiên, dã khả dĩ thuyết tha thị tưởng khởi liễu chỉnh cá mỹ quốc đích vu sư khốn cảnh, hoàn khả dĩ thuyết tha thị tưởng khởi liễu tha tự kỷ —— giá ta đô khả dĩ thành vi tha đích lý do, đãn tối chung, đả động tha đích lý do thị khắc lai đăng tư · bái nhĩ bổn giá cá nhân bổn thân.
Cách lôi phu tư tịnh bất thị cá thánh nhân, dã bất thị cá đa ma thiện lương đích nhân, đãn tha thị cá hữu đồng tình tâm đích nhân, giá nhất điểm tha tự kỷ đô vô pháp phủ nhận, vu thị, tựu tại tha khán đáo khắc lai đăng tư bị mã lệ · bái nhĩ bổn tiên đả đích thời hầu, tha đích đích xác xác tâm sinh phẫn nộ.
Đãn thị tha đích phẫn nộ một hữu khu tán tha đích lý trí —— giá nhất điểm tha dữ đế na · qua đức tư thản ân bất đồng —— sở dĩ, tha tưởng yếu thi triển nhất cá đại hình ma pháp, nhượng ốc tử lí đích nhân đô an tĩnh hạ lai, nhượng tha môn hôn thụy, nhiên hậu tha đái tẩu khắc lai đăng tư.
Kết quả đế na thưởng liễu tiên, tha điều tra đệ nhị tắc lặc mỗ đích thời hầu tẩu tiến liễu na gia cô nhi viện, nhiên hậu, công kích liễu mã lệ · bái nhĩ bổn, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tại ma kê môn đích chúng mục khuê khuê chi hạ.
“Cách lôi phu tư tiên sinh, na ma…… Ngã môn…… Ngã thị thuyết, ngã thị bất thị…… Thị bất thị hoàn năng tố nâm đích bằng hữu?” Khắc lai đăng tư tiểu tâm dực dực địa tuân vấn, “Ngã tri đạo liễu, na cá nhân bất thị nâm, na cá nhân tưởng yếu lợi dụng ngã, nâm bất tưởng.” Tha niên ấu đích thân thể, trĩ nộn đích tảng âm, dĩ cập na chiến đẩu trứ đích kiên bàng đô nhượng cách lôi phu tư tâm sinh bất nhẫn —— giá cá hài tử, giá cá ủng hữu đệ nhị thứ đồng niên đích hài tử, tha chẩm ma khả dĩ giá ma đích bi thương hựu khả liên ni?
Như quả tha tại một hữu biến thành mặc nhiên giả đích thời hầu bị trảo đáo liễu ni?
Như quả tha bị trảo đáo liễu, bị đái đáo y pháp ma ni ni?
Thế thượng ứng cai một hữu thập ma như quả, đãn thị nhân môn khước tối ái giá cá từ —— cách lôi phu tư dã bất năng miễn tục.
Như quả tha một hữu bị na cá ma kê ngược đãi, như quả tha một hữu áp ức tự kỷ đích ma pháp, như quả tha tựu tượng phổ thông đích chính thường đích vu sư na dạng trường đại…… Na ma, tha ứng cai thị cá trị đắc nhân hỉ hoan đích niên khinh nhân.
Tha ủng hữu giá dạng đích phẩm chất —— anh tuấn, thiện lương, ma pháp cường đại.
Cách lôi phu tư thân xuất thủ khứ khinh khinh lâu trụ liễu khắc lai đăng tư.
Bất đắc bất thuyết, tha chân đích thị bất cai tượng chi tiền na dạng khắc bản nhi hựu cố chấp, nhân vi khắc bản dữ cố chấp nhượng đa thiếu khắc lai đăng tư thất khứ liễu cơ hội?
Tha bả khắc lai đăng tư đích đầu án tại tự kỷ hung khẩu thượng: “Hài tử, nhĩ ứng đắc đích thái đa, đãn nhĩ đắc đáo đích thái thiếu.”
“Bất……” Khắc lai đăng tư tiểu thanh phản bác liễu nhất cú, “Ngã đắc đáo đích thái đa, đãn ngã bất trị đắc……”
Tựu tại thử thời, trường đắc tượng thị hắc áp tử nhất dạng đích tiểu động vật trùng liễu quá lai, tha trảo trụ liễu khắc lai đăng tư đích kiểm tựu vãng tha đỗ bì thương đích khẩu đại lí tắc.
“Uy!” Khắc lai đăng tư hoảng loạn liễu.
Cách lôi phu tư tiếu xuất liễu thanh, đãn tha hoàn thị bang trợ khắc lai đăng tư thoát ly liễu na cá khứu khứu đích ma chưởng. Tha thuyết: “Nhĩ cai thu hồi nhĩ đích thoại, khắc lai, khứu khứu tòng lai đô chỉ thị trảo trân bảo, toản thạch, hoàng kim, bạch ngân, bảo thạch, trân châu…… Nhất thiết nhất thiết trân bảo, tha tòng bất phóng khí, nhi tha trảo trụ liễu nhĩ, hài tử, nhĩ bất cai vọng tự phỉ bạc.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
