Tề cần chinh chinh đích hoàn hữu ta một hữu phản ứng quá lai, tha sỏa lăng lăng địa sĩ đầu, ánh nhập nhãn liêm đích thị tề phỉ na trương tinh trí hựu lãnh mạc đích tuấn kiểm.
“Đại, đại huynh!” Tề cần tiểu thanh đích hữu ta bất cảm trí tín đích khiếu đạo.
Tha một hữu tưởng đáo giá cá nhất hướng âm úc bạo ngược nhượng tự kỷ hại phạ đích đích huynh hội lai cứu tha, tất cánh nhất trực dĩ lai tề phỉ đô thị vô thị tha đích.
Thính kiến tề cần đích thanh âm, tề phỉ tinh trí khước nhiễm trứ âm úc đích mi mục gian thiểm quá nhất mạt yếm phiền, tha ti hào bất ôn nhu đích tương tề cần cấp suý khai liễu.
Bổn lai khán trứ na thất mã tự hồ yếu chàng thượng tề cần liễu, lư nguyệt đích tâm nhẫn bất trụ cao cao đích quải liễu khởi lai.
Trực đáo khán đáo tề cần bị nhân cấp cứu liễu, tha giá tài đại thư liễu nhất khẩu khí phóng tâm liễu hạ lai.
Giá tụ hội thượng dã chỉ bất quá thị chúng vị nương tử chi gian đích ý khí chi tranh bãi liễu, túng nhiên hữu nhân tâm tư bất thuần, đãn thị hoàn bất chí vu thuyết thượng ác độc.
Nhược thị nhân thử nhi bồi thượng liễu tính mệnh, giá dã thật tại thị thái quá liễu ta.
Lâm châu dã tòng vị tưởng quá sự tình hội phát triển đáo giá cá địa bộ, tha thị tưởng trừu kỉ tiên tử giáo huấn nhất hạ tề cần, khả thị tha tòng vị tưởng quá hại tha đích tính mệnh.
Nhân nhi khán trứ na lượng mã xa triều trứ tề cần trùng quá khứ đích thời hầu, tha dã bị hách đắc kiểm sắc đô bạch liễu khởi lai.
Tề cần như kim vô sự, lâm châu tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, khả thị tưởng tưởng tự kỷ cương cương cư nhiên vi tha đam ưu, tâm lí hựu não nộ liễu khởi lai.
Lâm châu như kim khán trứ tề cần việt phát bất thuận nhãn liễu, tha nhẫn bất trụ nhất tiên tử hựu trừu liễu quá khứ, phản chính cương cương tha dã nhất tiên tử đô một hữu trừu đáo tha.
Chỉ thị lâm châu một hữu tưởng đáo tự kỷ đích tiên tử bị na cá đột nhiên trùng xuất lai cứu liễu tề cần đích nam nhân cấp trảo trụ liễu, tịnh thả tha hoàn hào bất lưu tình đích tha quá khứ ngoan ngoan nhất suý.
Khán trứ tự kỷ tâm ái đích tiên tử bị na cá nam nhân cấp thưởng tẩu nhưng điệu liễu, lâm châu nhẫn bất trụ tử tử đích trừng trứ tha.
Giá cá thời hầu lâm châu tài khán thanh sở, nguyên lai giá cá nhân thị tề quốc công phủ đích thế tử tề phỉ.
Giá cá tề thế tử kiểm sắc âm trầm đắc hách nhân, tự nhiên tại kinh dương thành lí quý nữ môn tựu tòng lai đô một hữu kiến quá giá vị tề thế tử đích kiểm sắc hảo quá, tha na thứ bất thị âm sâm sâm đích hách nhân đắc lệ hại?
Lâm châu tưởng đáo tự kỷ đích biểu ca trần dương vương dã thị kiểm sắc thường niên băng lãnh một hữu nhất ti biểu tình, khả thị tha khước chỉ hội thị tưởng nhượng nhân dụng tẫn nhất thiết nhu tình nhượng tha vi tự kỷ dung hóa.
Nhi giá vị tề thế tử khước thị tẫn quản dung nhan tinh trí đắc vô khả thiêu dịch, khước nhượng nhân bất cảm kháo cận.
Lâm châu thử khắc dã não nộ đắc ngận, tha tài bất phạ tha, nhẫn bất trụ đại thanh hát vấn đạo: “Tề thế tử, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Tề phỉ na song hữu ta xích hồng, tổng thị sung mãn bạo ngược khước nhượng áp ức trứ đích nhượng nhân bất cảm trực thị đích mâu tử lãnh lãnh miết liễu lâm châu nhất nhãn.
Giá nhất nhãn nhượng tha tâm sinh hàn ý, khả thị lâm châu khước cường nhẫn trứ hại phạ đĩnh trực bối tích quật cường địa trừng thị trứ tha, nhược bất thị đả bất quá tha đích thoại, lâm châu hoàn tưởng tại tha thân thượng đa trừu kỉ tiên tử.
Dã bất tri thị ủy khuất hoàn thị trừng thái cửu liễu, lâm châu đích nhãn khuông đô hữu ta phiếm hồng liễu khởi lai.
Tề phỉ tịnh bất lý hội tha, chuyển thân tựu tưởng ly khai.
Nhiên nhi giá cá thời hầu, khán hí khán đắc soa bất đa liễu đích trần dương vương du du đích tẩu liễu xuất lai.
Tha củng thủ đối trứ tề phỉ khiểm ý đạo: “Tề thế tử, thử sự thị biểu muội vô lễ, bổn vương đại tha hướng nhĩ bồi tội.”
Tề phỉ mi mục gian trứu liễu khởi lai, sự thật thượng tha chân đích ngận bất tưởng lý hội giá ta nhân.
Khả thị trần dương vương tất cánh thị kế hậu đích tử, tha bất năng khinh mạn tha, giá dã nhượng tề phỉ đích tâm lí việt phát đích bất thống khoái liễu.
“Vương gia ngôn trọng liễu, thử sự phỉ tịnh vị phóng tại tâm thượng. Nhược vô sự đích thoại, thỉnh duẫn hứa phỉ tiên hành cáo thối.” Tề phỉ hồi thân đê thùy trứ mi nhãn đối trần dương vương lãnh đạm hồi đạo.
Diện đối trứ tề thế tử na ma khả phạ đích khí thế lâm châu đô một hữu thối súc quá, khả thị trần dương vương bất quá thị cương cương hiện thân, khinh khinh nhất cú thoại, tựu nhượng lâm châu đích tình tự tái dã áp ức bất trụ liễu.
Tha vi biểu ca duy hộ tự kỷ nhi cảm động, khả thị khước hựu hữu ta ủy khuất biểu ca bất tương tín tự kỷ, nhận vi thị tha thác liễu.
Lâm châu thông hồng trứ nhãn mâu dục ngôn hựu chỉ đích khán trứ trần dương vương, trần dương vương chỉ thị hòa tề phỉ giao đàm trứ, tịnh vị lý hội tha, khả thị sự thật thượng trần dương vương đích tâm lí dĩ kinh đối giá cá đích thân biểu muội bất nại cực liễu.
Xuẩn độn như trư, khán bất thanh sở hình thức, chỉ hội nháo sự, tâm tư hoàn bất hảo, không hữu nhất phó bì nang nhi vô nhậm hà khả thủ chi xử, chân thị hòa lư kỳ hoàn toàn bất năng tương đề tịnh luận.
Thừa tương lý văn thị cá thông minh nhân, nhất trực đô khẩn cân trứ tha phụ hoàng đích chỉ ý.
Tứ quốc công chi trung, lư quốc công phủ khả dĩ tác vi tha đích thê tộc, lâm quốc công thị tha đích thân cữu cữu, nhi cố quốc công thị cá tường đầu thảo căn bổn tựu bất dụng chỉ vọng.
Chỉ hữu giá tề quốc công phủ, tuy nhiên đích nữ thị thuận dương vương phi, khả thị khước nhất trực độc lai độc vãng, tịnh vô triều trung nhậm hà thế lực tương giao.
Trần dương vương giá thứ hảo bất dung dịch tá trứ lâm châu đích sự tình hòa tề phỉ đáp thượng thoại, tha tự nhiên thị bất hội phóng quá giá cá cơ hội đích.
Lư trạch ưu tâm lư nguyệt, dã tảo tảo đích quá lai liễu, vưu kỳ thị tha tại lộ thượng thính văn giá lí xuất sự liễu, canh thị tâm cấp như phần.
Lư nguyệt đáo thử khắc tâm tình đô hoàn hữu ta vi diệu hòa phục tạp, giá hoàn toàn tựu thị nhất tràng nháo kịch.
Nan đạo kinh dương thành lí đích quý nữ môn tụ hội đô thị giá cá dạng tử đích mạ? Giá nhượng lư nguyệt hữu ta thất vọng, hưng trí khuyết khuyết liễu khởi lai.
Lư trạch nhất bả tiếp quá lư nguyệt trùng tiến tha hoài lí đích thân tử, nhẫn bất trụ sủng nịch đích khinh tiếu đạo: “Mạn ta, biệt suất trứ.”
Lư nguyệt khẩn khẩn bão trứ lư trạch bất tùng thủ, tại tha hoài lí thặng liễu thặng kiều thanh đạo: “Bất hội đích, ngã hựu bất thị hài đồng.”
Trần dương vương nhất xuất hiện tựu tương quý nữ môn đích thị tuyến đô cấp hấp dẫn tẩu liễu, giá tất cánh thị kế hậu chi tử, dã thị tại triều thần lí hô thanh ngận cao đích hoàng tử.
Canh hà huống trần dương vương hoàn một hữu chính phi, kế hậu dã phóng xuất phong thanh lai yếu vi tha tuyển phi liễu, giá chẩm ma năng bất nhượng chúng vị nương tử tương chích nhiệt đích mâu quang phóng tại tha đích thân thượng ni?
Lư kỳ khán trứ chúng quý nữ đối trần dương vương đích thanh lãi, nhẫn bất trụ tâm lí hữu ta phiếm toan, na khả thị tha vị lai đích phu quân a.
Khả thị khán trứ trần dương vương mục bất tà thị đích mô dạng, nhi thả cương cương tha tẩu xuất lai chi tiền tiên triều trứ tha khán liễu nhất nhãn, thần sắc nhu hòa.
Tưởng khởi liễu sử thư thượng ký tái đích chính đức đế đối tha đích hoàng hậu đích độc sủng, giá nhượng lư kỳ đích tâm lí nhẫn bất trụ điềm mật liễu khởi lai.
Lư nguyệt huynh muội lưỡng đích hỗ động tịnh một hữu dẫn khởi kỳ tha đích chú ý, chỉ trừ liễu nhất cá nhân, tề quốc công thế tử tề phỉ.
Tha hòa lư trạch thâm thâm đối thị nhất nhãn, lưỡng cá lang quân tâm lí giai thị nhất lẫm, hữu ta kỵ đạn khả thị khước hựu hữu ta thuyết bất thanh đích ý vị.
“A a a, nương tử, huyết a!”
Chính tại giá cá thời hầu, đột nhiên truyện lai nhất cá thị nữ hoảng loạn đại khiếu đích thanh âm.
Chúng nhân hồi đầu nhất khán, hoảng loạn chi trung na vị thừa tương thiên kim lý nương tử bất tri chẩm ma suất đảo liễu, hoàn thương liễu đầu lưu liễu huyết, như kim dĩ kinh hôn mê bất tỉnh liễu.
Giá khả thị đại sự, trần dương vương lập khắc nhượng nhân khứ tương đại phu cấp thỉnh liễu quá lai cấp lý linh khán thương.
Đại phu cấp thông thông đích cản quá lai chi hậu cấp lý linh chẩn trị liễu nhất phiên, tha đích thân thể tịnh một hữu thập ma đại sự, chỉ thị nhu yếu hảo hảo hưu dưỡng.
Trần dương vương ý thức đáo liễu giá thị mại nhất cá nhân tình cấp thừa tương đích hảo thời cơ, nhân nhi tha thân tự hộ tống y cựu hôn mê bất tỉnh đích lý linh hồi thừa tương phủ liễu.
Lư kỳ khán trứ trần dương vương hòa lý linh viễn khứ đích thân ảnh, bất tri chẩm ma đích, tha đích tâm lí đột nhiên ẩn ẩn đích mạo xuất liễu nhất cổ bất an lai.
Lư trạch tiếp đáo liễu muội muội, khán trứ tha bình an vô sự, hào phát vô tổn, tha tâm lí dã tựu phóng tâm liễu hạ lai, tha hộ tống trứ tỷ muội tam nhân nhất khởi hồi lư quốc công phủ liễu.
Phủ lí dương thị dã nhất trực tại đẳng trứ tự kỷ đích nữ nhi quy lai, thuyết đáo để, tha tâm lí thị hòa lư trạch nhất dạng đam ưu lư nguyệt đích.
Bất tri đạo tha tại tụ hội thượng hữu một hữu thụ khi phụ, tâm lí diện thị bất thị nan thụ, khả thị giá cá thời hầu dương thị hòa lư trạch đô thị một hữu bạn pháp bồi trứ tha đích.
“A nương, nữ nhi hồi lai liễu.”
Thính kiến lư nguyệt lược đái hoan khoái đích khinh doanh, hòa tha y cựu khinh tùng kiều nhuyễn đích tảng âm, dương thị giá nhất trực đề trứ đích tâm tài lược vi phóng hạ liễu nhất ta lai.
Đẳng lư nguyệt tiến lai chi hậu, dương thị canh thị nhất bả lạp quá tha tử tử tế tế đích đả lượng trứ, sinh phạ tha xuất khứ liễu giá ma nhất tranh chi hậu thân thượng tựu thiếu liễu điểm thập ma tự địa.
“A nương, nữ nhi chân đích ngận hảo, tụ hội thượng đích sự tình đẳng ngã tế tế hòa nhĩ đạo lai.”
Dương thị giá phúc khẩn trương tự kỷ đích mô dạng, nhượng lư nguyệt tâm đầu nhất noãn, nhẫn bất trụ nhu thanh đạo.
“A nương, nâm khán ngũ tỷ tỷ như hà a?”
Tại lư nguyệt khai thủy thuyết kim nhật phát sinh đích na ta sự tình chi tiền, tha đảo thị tiên vấn liễu dương thị giá ma nhất cá vấn đề.
Dương thị băng tuyết thông thấu, tha lập mã tựu tưởng đáo liễu khủng phạ thị hoa hội thượng phát sinh đích sự tình đô hòa lư kỳ hữu quan.
Tha lược vi trầm ngâm liễu nhất hội nhi đạo: “Thị cá thông minh hài tử, hữu chủ kiến, hữu kiến địa, hoàn tri đạo ám tàng phong mang.”
Dương thị đối lư kỳ đích bình giới vô nghi thị tương đương cao đích, nhi xác thật dĩ lư kỳ giá cá niên kỷ lai thuyết, tha đích giá cá chất nữ đích xác thị xuất loại bạt tụy đích.
Năng cú hữu nhất thân tài hoa dĩ thị tương đương bất dịch, canh vi nan đắc đích thị lư kỳ hoàn hữu na dạng thông vu thế cố nhân tình hòa quả quyết đích tâm tính, giản trực thị thành tinh liễu.
Vô nghi, tần thị hòa lư kỳ đô tịnh bất thị hữu thập ma phôi tâm nhãn đích nhân, đãn thị nhất dạng đô nhượng dương thị hỉ hoan bất khởi lai.
Tha môn nhược thị bị nhân sủng trứ hộ trứ thuận phong thuận thủy hoàn bất hiển, phủ tắc đích thoại, na tâm tính hiệp ải hòa ngoan tuyệt đích nhất diện tựu hội bị bạo lộ xuất lai.
Nhi thả, tha môn đối nhân đích hảo dã thị kinh quá phản phục hành lượng đích, nhược thị tha môn khán đắc thuận nhãn đích hội đối nhân hảo ta, nhược thị đào tâm đào phế đích đối đãi tha môn dã năng cú nhượng tha môn tiếp nạp, khả thị khước bất khả năng hào vô bảo lưu đích đối đãi.
Nhiên nhi, tha môn nhược thị khán bất thuận nhãn nhất cá nhân, hào vô lý do đích, tựu hội xuất thủ giáo huấn tha môn, sử bán tử, hoàn tâm an lý đắc, tự minh đắc ý.
Canh khả phạ đích thị, vô luận thị tha môn đối nhân hảo hoàn thị xuất thủ đích hành vi, đô tổng thị hội bị mỹ hóa, hội nhận vi tha môn thật tại thị thiện lương, đối đãi biệt nhân dã tối thị chân thành toàn tâm toàn ý.
“Đãn thị a nương bất tưởng nhượng ngã hòa ngũ tỷ tỷ tẩu thái cận liễu thị mạ?”
Bất đẳng dương thị thuyết xuất kỳ tha thoại, lư nguyệt tựu tương tha tâm để đích thoại cấp thuyết liễu xuất lai.
Dương thị điểm liễu điểm đầu, đích xác thị như thử, ngũ nương tái lệ hại, dương thị dã bất tưởng lư nguyệt hòa tha kháo cận.
“A nương, ngã hòa nhĩ thuyết,” lư nguyệt tọa cận liễu ta, kháo tại dương thị thân thượng nghi hoặc đạo: “Kim nhật tụ hội thượng phát sinh tại ngũ tỷ tỷ thân thượng đích sự tình thật tại thị hữu ta kỳ quái.”
Sáp nhập thư thiêm
Cảo tiếu trinh tham: Nam chủ hữu bệnh → bất thị chân ái một nhân thụ đắc liễu tha Dĩ hoàn kết: Phản phái gia tộc nhật thường Dĩ hoàn kết: [ tổng ] quyển mao trinh tham hoa thức công lược
Chuyên lan thu tàngMại manh đả cổn cầu thu tàng Hỉ hoan đích cô lương ký đắc trạc cá thu tàng yêu miêu ~ ＞▽＜ *^_^*
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
