Ái tình vĩnh viễn bất hội lão

Tuy nhiên na thiên hà hoan thuyết bất dụng từ hải lãng tái bồi tha khứ y viện, khả thị đáo liễu na thiên, từ hải lãng hoàn thị nhất tảo khứ tại tha gia môn khẩu đẳng tha.
Hà hoan nhất cá nhân xuất đích môn, khán đáo từ hải lãng ngận hữu kỉ phân kinh hỉ: “Di, nhĩ lai liễu?!”
Từ hải lãng tiếu tiếu, thuyết ngã kim thiên chính hảo điều hưu, nhất cá nhân nhàn trứ vô liêu, tưởng tưởng tại giá cá thành thị dã tựu nhĩ nhất cá bằng hữu, sở dĩ trảo nhĩ lai bồi ngã đả phát thời gian.
Hà hoan thính tha chính thoại phản thuyết, minh minh thị hảo tâm lai bồi tha khứ y viện, thiên thiên thuyết đắc hảo tượng thị tha thưởng quang bồi tha tự đích, bất do tâm đầu nhất nhiệt. Khước hựu bất tri cai thuyết điểm thập ma hảo, chỉ đắc vi vi nhất tiếu, đê đầu tự tha đả khai đích xa môn lí thượng liễu xa.
Từ hải lãng tự kỷ tọa đáo giá sử vị thượng chuẩn bị phát động, hốt nhiên tưởng khởi hà hoan na thiên thuyết tha muội muội dã yếu khứ y viện, chính yếu vấn hà hoan giá kiện sự, hà hoan khước phảng phật khán xuyên tha tâm tư tự đích hướng tha giải thích: “Ngã muội muội trụ liên hương lộ, ly y viện bỉ giác cận, tha thuyết tha trực tiếp tại y viện đẳng ngã.”
Từ hải lãng giá tài khải động tiền hành.
Đáo y viện đại khái thị bán tiểu thời đích xa trình, lưỡng nhân hữu nhất đáp một nhất đáp địa nhàn liêu liễu nhất hội nhi, tiệm tiệm trầm mặc.
Hà hoan thần sắc tự nhược địa khán song ngoại đích xa thủy mã long, lưỡng chỉ thủ tùy ý địa đáp điệp tại thối thượng, khán lai tái du nhàn bất quá. Khả thị từ hải lãng nhất nhãn khán xuất tha đích khẩn trương tâm tình: Tha đích lưỡng chỉ thủ đích thủ chỉ thủy chung khẩn khẩn địa khấu tại nhất khối, thập kỉ phân chung đô một hữu động nhất hạ, phảng phật thị bị thập ma cường lực niêm hợp tề niêm tại liễu nhất khối.
Vi liễu hoãn hòa tha đích tình tự, từ hải lãng một thoại trảo thoại địa đậu tha: “Cấp nhĩ giảng cá cố sự ba.”
Hà hoan thuyết hảo a.
“Tinh thần bệnh viện đích trụ viện bộ hữu tam tằng lâu. Vi liễu tiện vu quản lý, quyết định tại mỗi tằng lâu lí tuyển nhất cá thần chí bỉ giác thanh sở tư duy bỉ giác mẫn tiệp đích bệnh nhân lai đương lâu trường. Chẩm ma cá tuyển pháp ni? Viện trường quyết định xuất nhất ta bỉ giác la tập thanh sở giản đan dịch đạt đích đề mục lai cấp tinh thần bệnh nhân hồi đáp, đáp đối đích nhân tựu tố na nhất tằng lâu đích lâu trường.”
Thuyết đáo giá nhi từ hải lãng đốn liễu đốn, nữu đầu khán khán hà hoan.
Hà hoan nguyên bổn vô tâm thính thập ma cố sự, khả thị kiến tha giá ma nhận chân địa giảng, chỉ đắc phối hợp địa thuyết: “Viện trường đáo để xuất đích thị thập ma đề mục a, tinh thần bệnh nhân thính đắc đổng mạ?”
“Tại nhất lâu, viện trường nã liễu chỉ bình quả xuất lai, vấn đại gia: Giá thị thập ma a? Hữu nhất cá nhân đại thanh thuyết, giá thị bình quả. Vu thị giá cá nhân tựu thành liễu nhất lâu đích lâu trường.”
“Tại nhị lâu, viện trường nã liễu chỉ lê tử xuất lai, vấn đại gia: Giá thị thập ma a? Hựu hữu nhất cá nhân đại thanh thuyết, giá thị lê tử. Vu thị giá cá nhân tựu thành liễu tam lâu đích lâu trường.”
“Đáo liễu tam lâu, viện trường nã liễu cá kỳ quái đích đông tây xuất lai, —— ai nha, ngã nhất hạ tử tưởng bất khởi lai giá đông tây đích danh tự! —— tựu thị na chủng khả dĩ phóng điệp phiến tiến khứ, tượng lạt bá hoa nhất dạng đích hình trạng, khai liễu chi hậu hội hữu cá tiểu chước tử nhất dạng đích đông tây tại điệp phiến thượng chuyển a chuyển đích na cá đông tây —— ai nha, na đáo để thị thập ma a, hà hoan nhĩ khẳng định tri đạo na thị thập ma đích! Ngã giá hội nhi não tử tạp tử tại giá nhi liễu, chân thị đích!!”
Hà hoan thuyết na thị lưu thanh cơ ba?
Từ hải lãng cáp cáp đại tiếu: “Thị a thị a, tựu thị lưu thanh cơ. Cung hỉ nhĩ hà hoan, tam lâu đích lâu trường tựu thị nhĩ liễu!!”
Hà hoan giá tài tri đạo thượng liễu đương, não đắc tại từ hải lãng bối thượng ngoan ngoan phách liễu nhất hạ: “Thảo yếm!!” Tâm lí đích âm úc khước trứ thật bị giá cá tiếu thoại trùng tán liễu đại bán, khẩn khấu trứ đích song thủ dã tiệm tiệm phóng tùng hạ lai.
Từ hải lãng kiến tha tiệm tiệm phóng tùng, thuyết nhĩ khẩn trương thập ma a, hoàn phạ ngã bả nhĩ mại liễu bất thành? Yếu mại ngã dã trảo cá trường đắc viên hồ điểm đích, nhĩ giá ma nhược bất cấm phong đích, toàn thân thượng hạ đại khái dã tựu bài cốt năng mại điểm tiền.
Hà hoan miết tha nhất nhãn: “Hoán liễu nhĩ thị ngã hoàn bất thị nhất dạng khẩn trương.”
Từ hải lãng nhãn tình khán trứ tiền diện đích lộ huống, trầm ngâm liễu nhất hạ, “Ách, ngã thính nhân gia thuyết hiện tại đô thị vô thống nhân lưu, dã bất hội hữu thập ma phong hiểm, nhĩ biệt thái đam tâm liễu.”
Hà hoan khổ khổ nhất tiếu: “Giá thị ngã đệ tam thứ tố nhân lưu. Giá thứ chi hậu, dĩ hậu năng bất năng tái hoài dựng sinh dục đô thị vị tri sổ.”
Từ hải lãng nhất ngạc, kế nhi não nộ mạc danh: “Giá đỗ ngộ hoàn thị bất thị nam nhân a? Chẩm ma khả dĩ nhượng nhĩ tố giá ma đa thứ! Tha dĩ vi nhĩ thị thiết nhân a?”
Hà hoan hữu điểm tâm hư địa tiếu tiếu: “Nhĩ khả chân cú hộ đoản đích, chẩm ma bất mạ ngã? Giá chủng sự, cô chưởng nan minh, ngã tự kỷ dã hữu bất đối đích địa phương.”
Từ hải lãng nhưng nhiên cố chấp kỷ kiến: “Tha thị nam nhân, hữu trách nhậm bảo hộ nhĩ bất thụ thương hại. Tựu toán thị lưỡng cá nhân đích thác, tha dã yếu phụ chủ yếu đích trách nhậm.”
Hà hoan kiến tha nhất kiểm ngưng trọng, tiện cố ý đả thú tha: “Sách sách, khán bất xuất lai nhĩ hoàn đĩnh đại nam nhân chủ nghĩa đích a. —— ngã thân đệ đệ hoàn một giá ma hộ trứ ngã ni, tưởng bất đáo bán lộ kiểm lai nhất cá đệ đệ đảo giá ma hộ đoản, chân nan đắc. Yếu bất, nhĩ tựu nhận liễu ngã tố càn tỷ tỷ ba?”
Từ hải lãng nữu đầu miết tha nhất nhãn, đả tị khổng lí trọng trọng hanh liễu nhất thanh: “Tưởng đích mỹ!” Sĩ thủ nữu khai liễu xa thượng đích bá phóng khí, nhất bả sa ách thô tháo đích nam thanh phiêu liễu xuất lai:
Tòng lai bất tằng khán nhĩ hữu thái đa biểu tình nhĩ cấp ngã đích giải thích thị vô tâm
Nan đạo ái tình chân đích bất năng yếu công bình thùy đa tình thùy thương tâm

Nhĩ đích quá khứ tằng kinh thị chẩm dạng đích thương vi hà đáo hiện tại đô bất năng vong
Nan đạo ngã bất năng nhị bổ nhĩ đích khuyết hám nhĩ bất bả tâm ý chuyển
．．．．．．
Từ hải lãng cánh thị nhất phó bất tưởng tái kế tục thuyết thoại đích dạng tử, ngưng thần thính khởi liễu ca khúc.
Hà hoan tuy nhiên giác đắc tha hữu điểm mạc danh kỳ diệu, khước dã bất tái thuyết thập ma, kháo tại y bối thượng, bả tả thủ thủ oản thượng nhất xuyến thủy tinh liên tử bát liễu hựu bát, sổ liễu hựu sổ.
Một đa cửu tựu đáo liễu y viện.
Từ hải lãng hoãn hoãn bả xa khai tiến y viện đích đình xa tràng, đình hảo, nhiên hậu thân thủ yếu quan điệu bá phóng khí.
Khước bị hà hoan cấp lan trụ liễu: “Tiên biệt quan.”
Từ hải lãng tiện đình liễu thủ, tọa tại na nhi bồi trứ tha thính hoàn liễu na thủ ca.
Nhĩ đối tha hảo
Bả tha đích y kháo đương tố hồi báo
Tức sử tha vô lý hướng nhĩ thủ nháo
Tối hậu hoàn thị kiến nhĩ lệ trung đái tiếu
Nhĩ khán bất đáo
Tâm tại na nhất thiên nhất địa lí việt súc việt tiểu
Tài hội minh tri thâm uyên hoàn vãng lí khiêu
Ngã tưởng nam nhân đích hảo
Chỉ hữu tại tha thân biên đích na cá nữ nhân tài tri đạo
Chỉ thị thùy thị độc dược
Thùy tài thị nhĩ đích trân bảo
Yếu thị nam nhân đích hảo
Tổng yếu nhĩ ủy khuất tự kỷ xử xử thảo hảo
Tài năng tố tạo tài năng đắc đáo
Nhĩ hà tất tự tầm khổ não
Nhượng tha nhất liễu bách liễu
Nhĩ ứng cai đối tự kỷ hảo
Nhất khúc chung liễu, hà hoan mặc mặc khởi thân hạ xa, từ hải lãng quan liễu bá phóng khí tỏa hảo xa môn cân tha nhất khởi vãng môn chẩn đại lâu tẩu.
Hà hoan vấn tha: “Thị trương vũ đích ba? Ngã cánh nhiên tòng lai một thính quá.”
Từ hải lãng chinh liễu chinh, phát giác tha thị tại thuyết tối hậu thính đích na thủ ca, mang thuyết: “Ca danh thị 《 nam nhân đích hảo 》, ngã dã thị tối cận tài thính đáo.”
Hà hoan nam nam địa thuyết: Chân hảo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn