Tiên sát trị liệu [ tổng anh mỹ ]

“Nhĩ thiếu chiêm nhân gia tiện nghi,” diệp hạm một hảo khí nhi địa thuyết: “Thùy thị nhĩ khuê nữ?”
Lao lạp bả não đại kháo tại diệp hạm đích kiên bàng thượng, phối hợp địa thượng hạ thặng liễu thặng.
“Cấp ngã đương nữ nhi hữu thập ma bất hảo,” thác ni thán khí: “Tương lai hoàn năng kế thừa ngã đích tài sản ni.”
Lao lạp vô động vu trung, bãi xuất nhất kiểm thị kim tiền như phẩn thổ đích siêu nhiên biểu tình.

“Khán ba, bất thị sở hữu nhân đô hội bị nhĩ đích tiền hấp dẫn,” diệp hạm vi vi nhất tiếu: “Hảo liễu, nhĩ chẩm ma tri đạo giá kiện sự đích?”
“Nhân vi nhĩ thượng nhiệt môn liễu,” thác ni đả liễu cá hưởng chỉ, diệp hạm khán đáo tha thân trắc xuất hiện liễu nhất diện huyền phù quang bình, bình mạc thượng tả trứ mật mật ma ma đích tân văn cảo, tối hạ phương phối liễu nhất trương diệp hạm hòa lao lạp cuống thương tràng đích đồ phiến: “Nhất thiên lưỡng thứ thoại đề bảng, lưỡng thứ thoại đề tiệt nhiên bất đồng, khả dĩ đích, dĩ kinh khoái cản thượng ngã liễu.”

Thác ni tựu kinh thường hội xuất hiện “Cương thiết hiệp đại phát thần uy doanh cứu XX nhân” dữ “Thác ni · tư tháp khắc ước hội XXX” giá lưỡng chủng thoại đề đồng thời tại bảng đích tình huống.
Hữu ta nhân chân thị vô liêu đáo nhất định cảnh giới liễu, đái trứ hài tử cuống cá nhai đô năng bị giá dạng ức trắc. Diệp hạm khóc tiếu bất đắc, tâm tưởng thị bất thị cai khánh hạnh thử cẩu tử hoàn một năng bả tha khai trứ đích xa thị vi ân thiếu gia tối ái đích lan bác cơ ni đích sự tình oạt xuất lai, yếu bất nhiên lưỡng điều tiêu tức nhất hối tổng, tựu bằng trứ cẩu tử môn hắc động bàn đích não động, tân văn tiêu đề khẳng định hội biến thành “Chấn kinh! Bố lỗ tư · vi ân đích tư sinh nữ đại bộc quang! Kỳ mẫu cánh nhiên thị tư tháp khắc công nghiệp nhất bả thủ” chi loại đích kính bạo cú tử.
…… Sạ nhất khán hoàn dĩ vi thị bố lỗ tư hòa thác ni ám tha tha tại nhất khởi sinh liễu cá nữ nhi ni.

Tương giá cá khả phạ đích niệm đầu cản xuất não hải, diệp hạm quả đoạn hoán liễu cá thoại đề, tha vấn đạo: “Nhĩ tại tố thập ma? Chẩm ma xuyên thành giá dạng?”
“Đại cải tạo,” tọa tại hoạt luân y thượng đích thác ni sĩ thối nhất đoán trác tử thối, tá lực vãng hậu na động liễu nhất đoạn cự ly, tha thủ chỉ nhất hoa, chỉ dẫn trứ nhiếp tượng đầu tại ốc lí toàn chuyển, tương 360 độ toàn cảnh hoãn mạn địa trình hiện xuất lai: “Đẳng nhĩ hồi lai hậu tựu hội phát hiện ngã đích công tác gian dĩ kinh hoán nhiên nhất tân liễu.”

Diệp hạm đích mục quang lạc tại giác lạc lí, na lí hữu nhất lượng bị cự đại thạch khối tạp biển đích khả liên hề hề đích hồng sắc pháp lạp lợi siêu bào, tiểu bổn thủ chính nhiễu trứ tha chuyển lai chuyển khứ địa phún xuất bạch sắc khí thể, thí đồ chửng cứu giá lượng dĩ kinh bị tuyên phán liễu tử hình đích xa.
Diệp hạm bân bân hữu lễ địa vấn: “Thân ái đích tư tháp khắc tiên sinh, nhĩ xác định giá thị hoán nhiên nhất tân, nhi bất thị nhất phiến lang tạ?”
“Giá thị chính thường tổn háo,” thác ni cản mang di khai nhiếp tượng đầu: “Hảo liễu ngã đích điềm tâm tiểu bảo bối, ngã hoàn yếu kế tục mang, nhĩ đái trứ khuê nữ mạn mạn cuống ba, đa cấp tha mãi điểm hảo đông tây, khuê nữ yếu phú dưỡng!”
“Thác ni · tư tháp khắc nhĩ tổn háo đích thị ngã tối hỉ hoan đích xa ——”

Tại diệp hạm phẫn nộ đích bào hao thanh trung, thác ni thông mang quải đoạn liễu điện thoại.
Lao lạp hoàn toàn bất minh bạch diệp hạm vi thập ma hội sinh khí, đãn tha hoàn thị ngận quai xảo địa cử khởi tiểu thủ bang diệp hạm phiến phong hàng hỏa.
Khuê nữ tựu thị khả ái, diệp hạm bị manh đắc tâm can chiến, hỏa khí thuấn gian tiêu liễu bất thiếu, tha loát miêu tự đích mạc liễu nhất bả lao lạp nhu nhuyễn đích trường phát, thanh thanh tảng tử đối giả duy tư thuyết: “Thân ái đích, cấp ngã đính nhất đài tân xa, yếu cân bị nhĩ gia tiên sinh tổn háo điệu đích hình hào nhất mô nhất dạng, tối trì hậu thiên vãn yến chi tiền tống đáo tửu điếm đích đình xa khố lí.”

Thác ni đích thoại đề tỉnh liễu diệp hạm, tha tổng thị khai trứ bố lỗ tư đích xa xuất môn hoảng du bất thái hảo, dĩ tiền chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân thời tha hoàn năng vô sở úy cụ địa vô thị nhất thiết lưu ngôn, đỉnh đa tựu thị phi văn đối tượng hựu gia liễu cá ca đàm tiểu vương tử, đãn hiện tại đa liễu lao lạp, diệp hạm tổng yếu khảo lự nhất hạ hài tử đích cảm thụ.
“Hảo đích,” giả duy tư thuyết: “Dĩ hạ đan, dự kế minh thiên hạ ngọ khả dĩ tống đạt.”
“Đẳng nhất hạ,” diệp hạm hốt nhiên vấn: “Thùy phó trướng?”
Giả duy tư vi vi nhất tiếu: “Ngã xoát đích tiên sinh đích tạp.”
Diệp hạm văn ngôn, đốn thời tâm hoa nộ phóng, tha khinh khinh phách liễu phách phương hướng bàn: “Thân ái đích, nhĩ chân thị ngã đích thiếp tâm tiểu miên khố, ma ma thu!”
Chanh sắc đích giả duy tư cầu tòng diệp hạm thị dã đích tả biên cổn đáo hữu biên, tha bính khiêu trứ hồi đáp: “Ma ma đát.”

Diệp hạm xuất môn đích thời hầu thị nhất cá nhân, hồi lai đích thời hầu tựu thành liễu lưỡng cá.
Na tháp lị hòa tử thị chính tại trừu quỷ bài ngoạn, tử thị liên thâu thập bả, kiểm thượng thiếp mãn liễu bạch điều, tựu liên khố tử đô bị na tháp lị doanh tẩu liễu, tưởng bào hựu bào bất điệu, kiến diệp hạm hồi lai, đăng thời bị giải phóng liễu nhất bàn, tương bài nhất nhưng hoan hô trứ trùng liễu thượng khứ, nhiên hậu tựu bị lao lạp hách liễu nhất khiêu.
“Ngã đích thượng đế nha!” Tử thị song thủ phủng kiểm, tồn hạ thân ngưỡng khởi đầu chấn kinh địa vọng trứ lao lạp: “Nhĩ tòng na nhi bả tiểu lang nữ quải hồi lai đích? Đương tâm bị nhân gia đa trảo thượng môn toán trướng!”

“Nhĩ chung vu tri đạo hồi lai lạp? Ngã cố nhĩ đáo để hữu thập ma dụng? Khấu công tư!” Diệp hạm nhất cước bả tử thị thích khai, hoàn ô trụ liễu lao lạp đích nhãn tình: “Quỷ khiếu thập ma, kỉ kỉ tra tra đích, biệt hách phôi hài tử.”
Trừ liễu tối khai thủy đích cảm thán, bất tri vi hà tử thị tiếp hạ lai sở hữu đích thoại thính tại diệp hạm nhĩ đóa lí đô biến thành liễu loạn mã, loạn đáo giả duy tư đô vô pháp phiên dịch xuất chuẩn xác tín tức đích na chủng, sở dĩ diệp hạm ti hào một ý thức đáo tự kỷ thác quá liễu nhất cá đại bạo liêu.

“Biệt a! Công tư đô yếu bị khấu quang liễu!” Tử thị ai hào nhất thanh, phác quá khứ bão trụ diệp hạm đích đại thối bất tát thủ: “Gia lí hoàn hữu cá hoa tiền cân lưu thủy nhất dạng đích thổ hào muội tử yếu dưỡng, tiểu lão bản hành hành hảo, ngã khoái cùng đắc yết bất khai oa liễu.”
Diệp hạm a a nhất tiếu, thập phân hiềm khí: “Na gia bạch phú mỹ hội khán thượng nhĩ a! Nhĩ hữu thập ma hảo đích?”
Tử thị tu sáp nhất tiếu, ô kiểm đạo: “Khí đại hoạt hảo.”
Diệp hạm vô ngữ, bả lao lạp bão tiến hoài lí song thủ đổ thượng tha đích nhĩ đóa: “…… Cổn cổn cổn.”

“Hảo khả ái đích tiểu cô nương,” na tháp lị tòng bao lí nã xuất nhất căn thảo môi vị đích bổng bổng đường, bác khai đường chỉ đệ cấp lao lạp: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự nha?”
Lao lạp mục quang nhất lượng, khước một hữu lập tức thân thủ, tha tiên khán liễu nhãn diệp hạm, kiến tha điểm đầu, giá tài tiếp quá liễu bổng bổng đường tắc tiến chủy lí, hoàn tống cấp na tháp lị nhất cá điềm mỹ đích tiếu dung.
“Lao lạp,” diệp hạm lâu trụ lao lạp đích kiên bàng, nhu thanh giải thích đạo: “Tha bất hội thuyết thoại.”

“Chẩm ma khả năng,” tử thị tồn tại nhất bàng biên tê bạch điều biên lương lương địa thuyết: “Tiểu lang nữ thị lại đắc đáp lý nhĩ môn, nhân gia cao lãnh trứ ni.”
Diệp hạm hòa na tháp lị đồng thời vô thị liễu tử thị loạn mã bàn đích quát táo, kịch thấu đích hỉ duyệt vô nhân năng phân hưởng, giá nhượng tử thị dị thường ưu thương.

Diệp hạm bả tiền nhân hậu quả cân na tháp lị giảng liễu nhất biến.
“…… Giá lưỡng thiên ngã tiên đái trứ tha, đẳng qua đăng cục trường na lí hữu liễu kết quả tái thuyết ba…… Tối hảo năng trảo đáo tha đích phụ mẫu.”
Diệp hạm đích mục quang lạc tại lao lạp thân thượng, tha chính cân tử thị diện đối diện tồn trứ ngoạn ấu trĩ đích phách thủ du hí, biên phách biên tiếu, nhất phó ngận khai tâm đích dạng tử.

“Nhĩ khảo lự hảo liễu mạ? Giá kiện sự tình bất giản đan.” Na tháp lị nhược hữu sở tư địa thuyết: “Ngã tổng giác đắc đả điện thoại đích na cá nữ nhân bả lao lạp lưu cấp nhĩ thị hữu mục đích đích, giá bất tượng đan thuần đích di khí.”
“Ngã tri đạo,” diệp hạm thán liễu khẩu khí: “Khả tổng bất năng nhãn tranh tranh khán trứ bất quản a.”
Phản chính nhân đô đái hồi lai liễu, tựu toán tương lai chân đích xuất liễu vấn đề, diệp hạm dã tự tín năng cấp tha bình liễu.
# tự kỷ kiểm đích khuê nữ, tái ma phiền dã yếu phụ trách đáo để #

Lao lạp tựu giá dạng lưu liễu hạ lai, trừ liễu bất thuyết thoại hòa mỗi thứ cật phạn đô cân đả trượng tự đích lang thôn hổ yết ngoại, tha hòa giá cá niên kỷ đích kỳ tha hài tử khán khởi lai soa bất đa, thậm chí bỉ tha môn hoàn yếu quai xảo, sở dĩ tựu hiển đắc canh gia nhượng nhân tâm đông.
Lưỡng thiên đích thời gian ngận khoái quá khứ liễu, đệ tam thiên hạ ngọ, diệp hạm chính tại phòng gian lí thiêu lễ phục, na tháp lị hòa lao lạp bang mang tham khảo, tử thị tại bàng biên đảo loạn, giá thời diệp hạm phóng tại trác giác đích nhãn kính chấn động khởi lai, phát xuất liễu tích tích tích đích thanh âm.

Giả duy tư: “Tiểu tỷ, vi ân tiên sinh đích lai điện.”
“Tiếp,” diệp hạm đầu dã bất sĩ địa thuyết: “Vấn tha xuyên đích thập ma nhan sắc đích y phục.”
“Hắc sắc,” bố lỗ tư đê trầm đích thanh âm trung đái liễu điểm ngận thiển đích tiếu ý: “Thiêu nhĩ hỉ hoan đích tựu hảo, hoặc giả ngã khả dĩ bang nhĩ khán khán, như quả nhĩ bất giới ý……”
“Hành,” diệp hạm chuyển thân vãng sàng thượng nhất tọa, nhu liễu nhu mi tâm: “Na tháp lị, khứ tiếp nhất hạ vi ân tiên sinh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn