Tiên sát trị liệu [ tổng anh mỹ ]

Bố lỗ tư bất thị nhất cá nhân lai đích, tha hoàn đái liễu lưỡng cá hài tử.
Thập tứ tuế đích địch khắc · cách lôi sâm hòa thập nhị tuế đích kiệt sâm · thác đặc dữ thập nhất tuế đích lao lạp diện diện tương thứ, tiền giả thập phân hưng phấn, mãn kiểm đô tả trứ cao hưng, hậu lưỡng giả tắc đạm định liễu hứa đa, khán khởi lai phi thường lãnh mạc.

“Hi vọng nhĩ bất yếu giới ý,” bố lỗ tư vi vi nhất tiếu, lưỡng chỉ thủ phân biệt án tại lưỡng cá hài tử đích kiên bàng thượng: “Giá thị ngã đích nhi tử môn, bả tha môn phóng tại gia lí ngã bất thái phóng tâm, sở dĩ tựu đái thượng liễu.”
“Đương nhiên bất hội,” diệp hạm lâu quá lao lạp, loát miêu tự đích khinh khinh nạo liễu nhất bả tha đích hạ ba: “Ngã dã chuẩn bị đái thượng lao lạp nhất khởi khứ, chính hảo nhượng tha môn tố cá bạn.”

“Hắc, thân ái đích, nhĩ giác bất giác đắc tha lưỡng hảo tượng ly dị đích đa mụ đái trứ hài tử lai tương thân tưởng yếu trọng tổ gia đình a.”
Tử thị tễ mi lộng nhãn địa thấu đáo na tháp lị nhĩ biên đê thanh đạo.
Na tháp lị tòng đâu lí mạc xuất nhất căn lục âm bút hoảng liễu hoảng: “Ngã lục hạ lai liễu, thị phát cấp tư tháp khắc tiên sinh, hoàn thị trực tiếp cấp diệp tiểu tỷ thính, khán nhĩ biểu hiện.”
Tử thị: “…… Nhĩ hảo độc.”
Na tháp lị: “Tạ tạ khoa tưởng.”

Bố lỗ tư tòng qua đăng cục trường na lí thính thuyết liễu lao lạp đích sự tình, qua đăng hữu bái thác tha bang mang tra trảo nhất hạ tống lao lạp khứ kiến diệp hạm đích na cá nữ nhân đích hạ lạc, tự tòng cấp diệp hạm đả liễu điện thoại chi hậu, tha tựu tượng nhân gian chưng phát liễu tự đích triệt để tiêu thất liễu, cảnh viên môn tại phụ cận tẩu phóng liễu ngận trường thời gian đô một trảo đáo bán điểm tuyến tác.
Giá bất thị cá hảo triệu đầu, chỉ hữu bị cố ý sát tử hậu mạt điệu ngân tích đích nhân tài năng thất tung đắc như thử triệt để, qua đăng cổ kế nữ nhân hoặc hứa dĩ kinh ngộ hại liễu, như quả thị giá dạng, lao lạp hòa diệp hạm hiện tại đích xử cảnh tựu hội biến đắc phi thường nguy hiểm, đãn nhân vi một hữu túc cú đích chứng cư lai chứng minh giá điểm, qua đăng tiện một hữu tương thử sự cáo tri diệp hạm, bất quá vi liễu an toàn khởi kiến, bố lỗ tư chủ động đề xuất khả dĩ do tha tại ám trung chiếu khán lưỡng cá nhân, trực chí tha môn ly khai ca đàm thị hồi đáo nữu ước.

Bố lỗ tư nhất thời gian tưởng đắc hữu điểm đa, đương tha hồi quá thần lai đích thời hầu, phát hiện tiểu cô nương chính ngưỡng khởi đầu hảo kỳ địa vọng trứ tự kỷ.
…… Tòng giá cá giác độ khán, hữu điểm khả ái.
Hốt nhiên đối gia lí đích lưỡng cá nam hài tử sản sinh liễu nhất điểm vi diệu đích hiềm khí cảm thị chẩm ma hồi sự?
“Nhĩ hảo, ngã khiếu bố lỗ tư,” bố lỗ tư đan tất tồn hạ, thị tuyến dữ lao lạp trì bình, tha phóng nhuyễn thanh âm vấn đạo: “Khả ái đích tiểu tỷ, ngã năng hữu hạnh tri đạo nhĩ đích danh tự mạ?”
Lao lạp trương liễu trương chủy, hựu khẩn khẩn địa bế thượng liễu, tha chuyển quá thân dụng cầu trợ đích mục quang khán hướng diệp hạm.

“Tha bất hội thuyết thoại,” diệp hạm bão khiểm địa tiếu liễu tiếu, tha niết trụ lao lạp đích thủ, dụng chỉ tiêm tại tha đích chưởng tâm khinh khinh nhất điểm, đề nghị đạo: “Hoặc hứa nhĩ khả dĩ tả xuất lai?”
Lao lạp khinh khinh điểm đầu, tha khiên quá bố lỗ tư đích thủ, tại tha đích thủ chưởng trung nhất bút nhất họa địa bính xuất liễu tự kỷ đích danh tự.”
“Lao, lạp.” Bố lỗ tư bả giá cá âm tiết giản đan đích danh tự niệm đắc ức dương đốn tỏa, thính khởi lai cân niệm tình thi tự đích, tha biên thuyết biên thủ hạ bị biệt tại hung tiền lĩnh khẩu thượng đích hàm bao đãi phóng đích hồng mân côi đệ cấp lao lạp: “Giá đóa hoa ngận phối nhĩ.”
Lao lạp đích nhãn tình lượng tinh tinh đích, tượng thị thiên không lí thiểm thước đích tinh thần, tha tiếp quá mân côi hoa, khai tâm địa ác tại thủ lí chuyển liễu nhất quyển, đê hạ đầu tại hoa bao thượng khinh khinh thân liễu nhất hạ, nhiên hậu chuyển thân bão trụ diệp hạm, nhất kiểm tu sáp địa bả đầu mai tiến liễu diệp hạm đích hoài lí.

Nhận thức liễu lao lạp hậu, bố lỗ tư bả lưỡng cá nhi tử thôi quá lai nhượng tha môn tố tự ngã giới thiệu.
Địch khắc đẳng giá nhất khắc đẳng liễu ngận cửu liễu, tòng cương tiến môn khởi tha tựu nhất trực tại ám tha tha địa đả lượng trứ diệp hạm, diệp hạm tảo tựu mẫn duệ địa giác sát đáo liễu tha đích mục quang, đãn nhân vi đối phương thị tiểu hài tử, nhãn trung trừ liễu hảo kỳ chi ngoại dã một đái biệt đích tình tự, sở dĩ tha tựu càn thúy trang tác một khán đáo.
Nhiên nhi hiện tại bị địch khắc mục bất chuyển tình địa vọng trứ, diệp hạm tâm lí hốt nhiên thăng khởi liễu nhất cổ kỳ quái đích cảm giác, trực giác cáo tố tha, địch khắc khả năng yếu cảo sự tình liễu.

Sự thật chứng minh diệp hạm đích dự cảm thị chính xác đích, nhân vi địch khắc khai khẩu tựu thuyết liễu nhất cú: “A di hảo.”
Diệp hạm: “……”
Bố lỗ tư: “……”
Na tháp lị: “……”
Tử thị: “Cáp cáp cáp ngô!”
Na tháp lị nhất bả ô trụ tử thị đích chủy, vi tiếu trứ tương tha tha tiến liễu lí ốc.

A di hảo a di hảo a di hảo a di hảo…… Giá đoản đoản đích nhất cú thoại tại diệp hạm đích đại não lí khai khải liễu vô hạn tuần hoàn mô thức.
Khứ nhĩ đích a di hảo! Ngã nhất cá diệu linh thiếu nữ, niên phương nhị thập tam, nhĩ vi thập ma bất khiếu ngã tỷ tỷ vi thập ma khiếu ngã a di!
Bố lỗ tư · vi ân nguyện ý đương nhĩ ba ba, bất đại biểu ngã tựu nguyện ý đương nhĩ a di a!

Tẫn quản tâm lí phiên giang đảo hải cân phí thủy khai liễu oa tự đích, đãn bằng tá trứ đa niên lai bị thác ni ma luyện xuất đích nại tâm, diệp hạm diện thượng y nhiên duy trì trụ liễu nguyên hữu đích phong độ, tha căng trì địa phách liễu phách địch khắc đích kiên bàng.
Khảo lự đáo đại ca dĩ kinh khiếu nhân gia a di liễu, kiệt sâm tái bất tình nguyện, vi liễu bất tại ngoại nhân diện tiền hạ tự gia nhân đích diện tử, dã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì hựu khiếu liễu diệp hạm nhất thanh a di.
Diệp hạm đạm định địa vi tiếu trứ, a di X2 đích song trọng đả kích nhượng tha trừ liễu tiếu dĩ kinh tố bất xuất biệt đích phản ứng liễu.

Tối hậu hoàn thị kháo bố lỗ tư lai viên tràng, vi ân thiếu gia bả tự gia đích lưỡng cá hùng hài tử ( kiệt sâm: Ngã thị vô cô đích! ) hòa diệp hạm gia đích tiểu thiên sử đả phát khứ liễu tiểu khách thính ngoạn sái, kiên quyết khiêu quá liễu hỗ tương nhận thức giá cá lệnh nhân dam giới đích hoàn tiết, trực tiếp tiến nhập chính đề —— bang diệp hạm thiêu nhất kiện lễ phục.
“Thuyết thật thoại, ngã hữu điểm tuyển trạch khủng cụ chứng,” diệp hạm bất hảo ý tư địa thuyết: “Na tháp lị đái đích y phục hựu hữu ta đa……”
Nhị nhân thuyết thoại gian, na tháp lị hòa tử thị thôi trứ lưỡng cá mãn mãn đương đương đích y giá tẩu liễu quá lai.

Bố lỗ tư kim thiên xuyên liễu nhất sáo định chế đích hắc sắc tam kiện sáo, tuy nhiên thị cơ bổn khoản, đãn nhân vi tha đích thân tài hòa trường tương đô thị đỉnh tiêm đích, sở dĩ xuyên thượng hậu chỉnh cá nhân hiển đắc ngận lượng nhãn.
Diệp hạm hoài nghi bố lỗ tư tựu toán chỉ tại thân thượng sáo cá ma đại đô vô tổn tha đích bán phân mỹ mạo.

Mục quang tại y giá thượng chuyển liễu nhất quyển hậu, bố lỗ tư thiêu trung nhất kiện quần bãi tráo sa đích nga hoàng sắc tu thân trường quần, dạng thức khán khởi lai hòa kỳ bào hữu ta tương tự.
Diệp hạm miểu liễu nhất nhãn, phát hiện giá kiện y phục thị thác ni tống tha đích tất nghiệp lễ vật, tha thân tự thiết kế đích khoản thức, tái do thiết kế sư căn cư diệp hạm đích thân tài hòa trường tương sảo sảo tác liễu tu cải, tiền lưỡng thiên cương hoàn công, bị thác ni trực tiếp tắc tiến liễu diệp hạm đích y quỹ, hựu bị na tháp lị nhất cổ não đả bao đái lai liễu ca đàm.
“Ngã giác đắc ngận thích hợp nhĩ,” bố lỗ tư thuyết: “Hữu nhất chủng đông phương đích cổ điển mỹ.”

Vu thị diệp hạm quyết định tựu xuyên giá kiện liễu, tha nhượng bố lỗ tư sảo đẳng phiến khắc, đái trứ na tháp lị tiến khứ hoán y phục, thuận tiện bổ cá trang.
Bố lỗ tư tọa tại sa phát lí nại tâm địa đẳng đãi trứ, tha đích mục quang nhất thốn thốn tảo quá chỉnh tọa khách thính, bất động thanh sắc địa đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh.

Địch khắc hoạt bát thanh lượng đích thiếu niên âm tòng bất viễn xử truyện lai: “…… Lao lạp, minh thiên hữu không mạ? Ngã tưởng yêu thỉnh nhĩ khứ công viên nhất khởi ngoạn, nhĩ hỉ bất hỉ hoan quá sơn xa?”
Bố lỗ tư: “……”
Hiện tại cân tiểu muội muội liêu đắc giá ma khởi kính, cương tài đáo để thị chẩm ma tưởng đích, quản diệp hạm khiếu a di?
Ngã giá cá nhi tử phạ thị não tử bất thái linh quang, bố lỗ tư đam ưu địa tưởng.

Diệp hạm đích động tác ngận khoái, hoán hảo y phục hậu chỉ vãn liễu cá phát kế tựu xuất lai liễu.
Bố lỗ tư nhãn tiền nhất lượng, đối diệp hạm tiến hành liễu chân thành đích tán mỹ, địch khắc cân tại bàng biên phụ hòa, thặng hạ tẩu tại tối hậu đích kiệt sâm khiên trụ liễu trầm mặc bất ngữ đích lao lạp, phòng chỉ tha tẩu đâu.

Nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng địa hạ liễu lâu, tử thị hòa na tháp lị lạc tại tối hậu diện.
“Nhĩ khán, ngã hoàn một hữu vũ bạn ni,” tử thị đê thanh đạo: “Nhĩ dã một hữu ——”
“Thùy thuyết ngã một hữu?” Na tháp lị phong tình vạn chủng địa miểu liễu tử thị nhất nhãn, vi tiếu đạo: “Địch khắc dĩ kinh yêu thỉnh ngã liễu.”
Thính đáo tự kỷ đích danh tự, địch khắc hồi quá đầu cử khởi thủ triều na tháp lị huy liễu huy: “Thị đích!”

Tử thị: “…… Thập ma thời hầu đích sự tình ngã chẩm ma bất tri đạo?”
Hiện tại đích tiểu quỷ đầu chân thị thái thảo yếm liễu.
Bố lỗ tư tắc hãm nhập liễu mang nhiên trung, tha tâm tưởng ngã nhi tử giá bất thị đĩnh hội liêu đích mạ, hắc quả phụ đô năng bị tha câu quá lai đương vũ bạn, sở dĩ tha đáo để vi thập ma quản diệp hạm khiếu a di? Thị bất thị khán tha bất thuận nhãn?

Nhân hữu điểm đa, diệp hạm tiện nhượng giả duy tư bả tạc thiên hạ ngọ cương đáo hóa đích bào xa khai liễu xuất lai, tha đái trứ bố lỗ tư, tử thị hòa na tháp lị đái trứ tam cá hài tử, lưỡng lượng xa nhất tiền nhất hậu địa triều vị vu ca đàm thị biên duyên đích triển hội khu sử khứ.
Đồ trung lộ quá thị khu, xa lưu lượng giác đại, xa tốc mạn liễu bất thiếu, diệp hạm bão trứ ca bạc kháo tại y bối lí tứ xử khán phong cảnh, thị tuyến tảo quá mã lộ biên, chú ý đáo liễu nhất quần nhãn thục đích hài tử môn thành quần kết đội địa đả nháo trứ lộ quá.

“…… Hoàn hữu nhất cá tiểu thời tài tập hợp ni, phụ cận hữu thương tràng, ngã môn khứ cuống cuống ba!”
“Bất, ngã giá bối tử đô bất tưởng tại ca đàm thị cuống thương tràng liễu, ngã hữu tâm lý âm ảnh.”
“Biệt giá dạng, na chỉ thị đột phát trạng huống……”

“Bỉ đắc! Nhĩ tưởng thập ma ni?” Nhất cá tiểu bàn tử phác quá khứ tòng bối hậu lâu trụ liễu nhất cá nam hài đích bột tử, tha đại thanh vấn đạo: “Nhĩ hoàn hảo mạ?”
Bị xưng vi bỉ đắc đích nam hài tử trực phiên bạch nhãn: “Ngã hiện tại ngận bất hảo, nội đức, ngã yếu bị nhĩ lặc tử liễu……”
Nhất cá trường tương phiêu lượng đích nữ sinh trách quái địa thuyết: “Khoái phóng khai tha lạp!”
Nội đức kiểm nhất hồng, bất tự giác địa tùng khai liễu thủ: “Hảo, hảo đích, bão khiểm……”

Diệp hạm nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ hài tử môn đả đả nháo nháo, tha đích mục quang vô ý gian dữ bỉ đắc tương đối, lưỡng nhân đồng thời nhất chinh.
Giá cá hài tử…… Diệp hạm mị khởi nhãn tình, nhất cá niệm đầu hốt nhiên tòng tâm để mạo xuất lai.
Hoàn một đẳng diệp hạm thâm tư, hạ nhất miểu, hồng đăng biến lục đăng, giả duy tư khải động liễu bào xa, lưỡng phương nhân hoãn hoãn tương thác, triệt để phân khai liễu.

“Chẩm ma liễu?” Bố lỗ tư an tĩnh địa chú thị trứ diệp hạm: “Ngộ đáo nhận thức đích nhân liễu?”
“Bất thị,” diệp hạm đê đầu nhất tiếu: “Tưởng khởi nhất kiện hữu ý tư đích sự tình.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn