[ hắc bạch lai khán thủ sở ] giá chân đích chỉ thị ý ngoại

“Nan đạo nhĩ tựu một hữu khán xuất lai ngã hỉ hoan nhĩ mạ?!”
Bách thức bách tử đích thanh âm tại tuyết sơn đỉnh thượng bất đoạn chàng kích, bất đoạn hồi hưởng.

Ngã hỉ hoan nhĩ ——
Hỉ hoan nhĩ ——
Hoan nhĩ ——
Nhĩ ——

Tòng nhất khai thủy, tựu hỉ hoan nhĩ.

Chung vu, thuyết xuất lai liễu.

Bách thức bách tử hữu ta khinh tùng, đoản tạm khinh tùng hậu, kiên đầu khước tự hồ việt lai việt trọng. Hữu đảm tử tương thoại thuyết xuất khẩu, tựu yếu hữu đảm tử thừa đam tương nhất thiết thuyết xuất đích hậu quả.
Khán trứ song lục nhất kinh hoàng đích mi nhãn, bách thức bách tử cánh hữu ta khoái ý.
Tổng bất năng nhượng tha nhất cá nhân tại giá tràng luyến vũ trung lâm cá hồn thân thấp thấu.

Đãn giá chủng khoái ý, dã thị đoản tạm đích.
Tha tưởng yếu tha đích hồi đáp.

Chung vu, song lục nhất mạc xuất yên hạp, nã xuất tối hậu na chi yên, điểm hỏa, hấp liễu nhất khẩu, phún xuất yên, yên tại không trung ngưng kết thành hối ám đích lãnh vụ.

Lưỡng nhân vô thoại.

Song lục nhất hấp yên đích thanh âm.
Tuyết tòng thụ sao thượng sa sa lạc hạ đích thanh âm.
Hoàn hữu, bách thức bách tử tâm khiêu đích thanh âm.

Hỗn hợp, hỗn hợp, sở hữu thanh âm hỗn hợp thành nhất khúc du nhiên đích luyến ca. Giá thị nhất thủ quan vu đẳng đãi đích luyến ca.
Bách thức bách tử đẳng đãi trứ song lục nhất đích hồi đáp.

“Ngục trường, phạm nhân khả dĩ loạn đả, thoại bất khả dĩ loạn thuyết.”
Giá tựu thị song lục nhất đích hồi đáp liễu.

Giá tựu thị hồi đáp liễu?
“Na ma, như quả thị chân đích ni?” Bách thức bách tử đích thanh âm đô biến đắc miên nhuyễn vô lực, tưởng yếu chước giới đầu hàng.
Tối hậu nhất thứ, tái vấn tha nhất thứ.

“Như quả thị na dạng…… Ngục trường, ngã thân thỉnh điều chức khứ biệt đích hình vụ sở!”
“Vi thập ma!”
Vi thập ma? Vi liễu bảo trụ công tác, vi liễu tự kỷ đích lý tưởng ninh nguyện nhẫn thụ sở vị “Khảo nghiệm” đích song lục nhất, cánh nhiên thuyết yếu điều chức!? Vi thập ma?
Tha tựu na ma thảo yếm tha?

“Vi liễu an toàn.” Hồi đáp đắc càn tịnh lợi lạc.

Bách thức bách tử thâm hô hấp, ác quyền. Tư tác trứ yếu bất yếu, yếu bất yếu nhất quyền tạp tại na cá tha tằng khuynh tâm đích nam nhân đích não đại thượng!
“Song lục nhất!…… Trảo nhân.”
Giá cá hỗn đản bất ái ngã, tựu toán liễu, tổng hội hữu nhân ái ngã. Bách thức bách tử bất đoạn cáo tố tự kỷ, tha đích đầu sĩ đắc ngận cao. Hữu ta thoại tự hồ tàng tại tâm lí canh hảo, tất cánh dã bất thị sở hữu đích tâm ý đô năng đắc đáo hồi ứng.
Nhĩ dụng tâm, tha khước nhận vi thị du hí đích cố sự dã xuất hiện đắc thái đa.

Tha hiện tại bất tưởng lý tha, khán đô bất tưởng khán nhất nhãn.
Bất cao hưng!

Thuận trứ đa xuất đích na căn điện tuyến chỉ dẫn đích phương hướng, bách thức bách tử tẩu hướng thâm sơn.

Song lục nhất mục tống bách thức bách tử ly khứ đích bối ảnh.
Hứa cửu, một hữu thuyết thoại, dã một hữu động, trực đáo na bối ảnh tiêu thất tại bạch tuyết trung, tha tài như mộng phương tỉnh, tát khai cước bộ truy liễu thượng khứ. Điện tuyến tiêu thất tại thâm u đích sơn động trung. Na tựu ứng cai tựu thị na hỏa nhân đích căn cư địa liễu.
“Một hữu yên, ngục trường.” Song lục nhất kiến bách thức bách tử yếu trùng tiến động, nhất bả lan trụ, “Một hữu yên.” Tha hựu đề tỉnh liễu nhất biến. Kí nhiên thị chế độc đích địa phương, chẩm ma hội một hữu nhất ti động tĩnh? Tha hoài nghi kỳ trung hữu trá.

Bách thức bách tử nhất bả tương tha đích thủ thôi khai.
Tựu toán hữu hãm tịnh hựu như hà?

Tha thị thập ma nhân?
Tha bách thức bách tử năng đương thượng nam ba đích ngục trường, thập ma dạng đích long đàm hổ huyệt một hữu khứ quá? Hoàn hội hại phạ bát vạn đích kỉ cá thủ hạ?

Hoạt động trứ thủ oản, bách thức bách tử sấm tiến liễu động huyệt. Thâm nhập động huyệt đích điện tuyến bị tuyệt duyên đích giao đái khẩn khẩn bao khỏa, nhi động nội, trừ liễu giá căn điện tuyến, tựu thị hỗn loạn đích cước bộ ngân tích, trừ thử chi ngoại, thập ma đô một hữu.
Bách thức bách tử trứu mi, trành trứ tiến động khẩu chính đối diện đích tường, tường thượng diện khắc trứ nhất cá đan từ ——
“Xuẩn hóa!”

Bách thức bách tử: “……”
Song lục nhất: “……”

“Trung kế liễu.” Bách thức bách tử hồi quá thần lai.
Giá đảo dã toán thị dự liêu trung đích sự.
Na sở vị đích tại giá chủng tuyết nguyên chế độc, bất quá thị dẫn dụ nam ba đích nhân lai giá lí đích dụ nhị, nhượng tha môn bả chú ý lực phóng tại giá thâm sơn lão lâm, bát vạn đích thủ hạ nhãn hạ ứng cai dĩ kinh tiềm nhập nam ba liễu.
Nan quái hội hữu nhân vô liêu đáo bào đáo giá chủng băng thiên tuyết địa, thủy điện bất thông đích địa phương đương độc kiêu.

Duy nhất đích vấn đề thị ——
Dĩ ngộ không viên quỷ đích năng lực, nan đạo khán bất xuyên giá điểm?

“Hoặc giả, căn bổn tựu thị ngộ không viên quỷ na cá hỗn đản ——” bách thức bách tử lãnh lãnh khinh tiếu.
Nguyên lai như thử.
Sở dĩ ngộ không viên quỷ tài hội đái trứ na lưỡng cá gia hỏa lai giá chủng quỷ địa phương. Sở vị đích bát vạn hòa mỗ cá tổ chức hữu giao dịch tịnh tàng hạ liễu nhất đại đôi sinh hóa võ khí, vi liễu hoạch đắc na phê võ khí, nhất quần nhân quyết định chế độc phiến mại tịnh dụng độc tư cấu mãi nhân bang trợ bát vạn kiếp ngục thập ma đích, hồ thuyết bát đạo.
Tưởng lai hiện tại, ngộ không viên quỷ dĩ kinh hòa tam tàng pháp tử khứ tưởng khứ đích địa phương liễu ba?
“Một tưởng đáo ngã bách thức bách tử, dã hội luân lạc đáo vi nhân phô lộ đích địa bộ. Ngộ không viên quỷ, càn đắc phiêu lượng!” Bách thức bách tử giảo nha thiết xỉ.

“Ngục trường.” Song lục nhất hốt nhiên khiếu tha, “Sở dĩ, nâm nhận vi, viên quỷ na gia hỏa, hữu thập ma âm mưu?”
Bách thức bách tử diêu đầu. Tại giá kiện sự trung đích xác hữu âm mưu, đãn bất quản như hà, nam ba chung cứu thị nam ba, bát vạn thủ trung na ta lậu võng đích tiểu giác sắc, năng phiên khởi thập ma phong lãng?
Song lục nhất dã chung cứu thị song lục nhất, tố lai tinh minh đích tha tại giá chủng thời hầu bất đổng bách thức bách tử, dã bất đổng ngộ không viên quỷ. “Hồi khứ.”

“Trảo ngộ không viên quỷ toán trướng?”
“Na gia hỏa mục đích dĩ kinh đạt thành, bất hội lưu tại tiểu ốc đích.”

Thượng sơn đảo hoàn tiện lợi, đãn xuyên trứ hòa phục hòa mộc kịch hạ tuyết sơn khước thị biệt dạng đích tự ngược.
Chi tiền bách thức bách tử vi liễu song lục nhất diện tiền tố xuất sở sở động nhân đích mô dạng, thập ma tội đô nhẫn liễu. Hiện tại hồi tưởng, phương giác đắc tự kỷ tại phạm sỏa. Võng thượng na ta sở vị đích “Giáo trình” tài canh thị hảo tiếu, nhân thượng nhất bách, hình hình sắc sắc, mỗi cá nhân đô thị độc nhất vô nhị đích, na hữu thập ma “Giáo trình” khả dĩ thông dụng?
Tha nhất diện phiên khán giáo trình nhất diện hòa song lục nhất giao vãng đồng tưởng yếu trung thải phiếu đích nhân phiên khán thải phiếu bí tịch thị nhất cá tính chất.

Do vu xuyên trứ hòa phục tẩu lộ thật tại thị thái luy, bách thức bách tử tiện nhất bả tương hòa phục tê khai chí đại thối căn bộ.
Liêu tiễu đích phong quát tại thối thượng, hàn ý thuận trứ thối ba liễu thượng khứ.
Na nhất thuấn gian, tha lãnh đắc tiếp liên đả liễu kỉ cá hàn chiến, đãn tẩu khởi lai thư phục đa liễu. Bộ phạt gia khoái, tự nhiên bất hội giác đắc hàn lãnh nan nại.

Thân hậu đệ lai nhất kiện ngoại sáo.
Một hữu liễu yên, song lục nhất chủy lí điêu trứ nhất căn tiểu mộc côn, thủ trung nã trứ tự kỷ đích ngoại sáo, “Ngục trường, thỉnh.”
“Tác vi nam ba đích ngục trường, ngã hoàn một thúy nhược đáo nại bất trụ giá điểm nhi lãnh.”

Thụ cự, song lục nhất bất hàng thanh địa xuyên thượng chế phục, diệc bộ diệc xu. Thổ điệu khẩu trung đích tiểu mộc côn, tha hựu thân thủ mạc xuất yên hạp, tập quán tính đả khai, kiến một hữu yên, bổn đả toán đâu điệu, lược nhất trì nghi, hựu tương yên hạp phóng hồi, thần tình khước tiệm tiệm tiêu táo khởi lai.
Tùng liễu tùng lĩnh đái, song lục nhất giải khai sấn y đích nữu khấu. Tòng lộ quá đích thụ thượng chiết hạ nhất căn tiểu mộc côn, điêu tại khẩu trung.

Hồi trình bất nhu yếu tra phóng, đảo thị khoái liễu ngận đa.

Hạ sơn bất viễn, tựu thị đái nhị nhân lai đáo bắc hải đạo đích trực thăng phi cơ. Tiếp liên hạ liễu kỉ thiên đích đại tuyết, tựu liên trực thăng phi cơ loa toàn tưởng thượng đô phúc cái liễu nhất phiến bạch, dũ phát hiển đắc cô linh linh.
Ngộ không viên quỷ hòa tam tàng pháp tử tự nhiên tảo dĩ bất tại tiểu mộc ốc, tường thượng lưu hữu lưỡng cá tự —— “Bạch điểu.”

Sự tình hòa bách thức bách tử đích sai trắc hoàn toàn tương đồng.
Chủy giác vi kiều, lãnh lãnh nhất hanh. Ngộ không viên quỷ ứng cai dĩ kinh tương sự tình thông báo liễu cảnh phương, tương lưỡng nhân đái thượng phi cơ đích na hỏa nhân giao cấp cảnh phương đối phó tựu hành liễu. Chí vu bát vạn, bách thức bách tử tương tín nam ba.

Nhất thiết kết thúc, bách thức bách tử đích tâm tình khước hoàn thị bất hảo, chỉ yếu tưởng trứ giá nhất lộ đích tao ngộ hòa tảo dĩ bất tri đạo khứ liễu na lí đích ngộ không viên quỷ, tái khán khán thời khắc khẩn cân tại thân hậu, bình nhật chẩm ma khán chẩm ma hỉ hoan, hiện tại chẩm ma khán chẩm ma thảo yếm đích song lục nhất.
Tha hốt nhiên khí bất đả nhất xử lai.

Thậm chí vu khán phi cơ đô bất thuận nhãn!
Khán bất thuận nhãn, càn thúy sách liễu!

Khiêu thượng phi cơ, bách thức bách tử khai thủy bài loa toàn tưởng, loa toàn tưởng tê xả hạ lai đích nhất thuấn gian, phong lợi đích nhất giác tại bách thức bách tử đích đại thối thượng hoa liễu nhất đạo khẩu tử, tiên huyết tòng tha đích đại thối căn bộ hoãn hoãn lưu hạ. Chuyển thân đích thuấn gian, loa toàn tưởng hòa phi cơ đích tiếp khẩu xử hựu tê xả hạ nhất điều tử hồng sắc đích bố điều.

Tử hồng sắc đích bố điều thác trứ linh tán đích tuyết hoa, cấp sung mãn hàn ý đích tuyết điểm nhiễm liễu nhất tằng thiển thiển đích noãn sắc.
Bách thức bách tử khước giác đắc giá điểm ôn noãn bỉ bất quá nhân tâm đích ưu thương.

Nguyên lai, tha dã hội hữu giá ma văn nghệ đích thời khắc.
Tưởng trứ, tha hữu ta thất lạc.
Nhãn tiền thị tối ái đích nam nhân, dã thị bất bả tha phóng tại tâm trung, hoàn toàn bất tại hồ tha tâm ý đích tối ái đích nam nhân.

Hại phạ cáo bạch hậu tựu thất luyến, bách thức bách tử quá khứ thập ma đô bất thuyết, chỉ năng dụng hành động lai đề tỉnh tha, thả tưởng trứ dụng biệt đích phương thức tại lưỡng nhân gian kiến lập nhất chủng tiểu tiểu đích mặc khế.
Tựu tượng thiếu nam hòa thiếu nữ đóa tị phụ mẫu nhãn mục đích thủ thứ ước hội, điềm mật trung tàng trứ thần bí.
Luyến ái tiểu tâm dực dực tham xuất đầu, tượng nhất chỉ hại phạ nguy hiểm đích oa ngưu.

Đãn na mỹ lệ đích kế hoa, kỳ đãi trung đích hạnh phúc yêu ước, đô nhân vi giá tương thân, loạn liễu sáo.
Bất thị nhĩ đích, đại khái tựu chân đích tựu bất thị nhĩ đích.

Tựu tượng na ta tưởng yếu dụng thanh đông kích tây đích kế sách cứu xuất bát vạn đích phạm nhân, bất quản hữu chẩm dạng đích diệu kế, cứu bất xuất, tựu thị cứu bất xuất.
Mộng tưởng hòa thật tế năng lực, thị lưỡng kiện sự.
Ái tha, hòa đắc đáo tha đích ái, dã thị lưỡng kiện sự tình.

Thuận trứ lai đích lộ hạ sơn thời, bách thức bách tử nhất biên tẩu, nhất biên thính trứ thân hậu song lục nhất đích cước lạc tại tuyết nguyên thượng đích thanh âm, bất tưởng hồi đầu.

Tha ngận kiên cường, dã bất hội khóc.
Đãn ——
Tất cánh, giá thị sơ luyến a……
Sơ luyến……

Bách thức bách tử khán liễu nhất nhãn bất viễn xử đích song lục nhất.
Song lục nhất chủy lí điêu trứ tiểu mộc côn, vọng trứ ngai ngai đích tuyết, tương yên hạp phóng hồi sấn y nội đại. Tha ứng cai hựu tưởng trừu yên liễu. Bách thức bách tử khán kiến song lục nhất thần giác hữu đạm đạm đích huyết tích, thị tha tự kỷ giảo đích.
Tha tri đạo song lục nhất hữu yên ẩn, hữu sự tố đích thời hầu đảo thị bất hội phạm, nhất đán nhàn hạ lai, tựu hội tưởng yếu trừu yên.
Một yên trừu, hựu một sự tố, tài chân thị yếu liễu tha đích mệnh.

Hốt nhiên hữu ta tâm nhuyễn.
Giá cá nam nhân, tất cánh thị tha đích sơ luyến a.
Tha sinh khí, đãn hoàn thị bất nguyện ý khán kiến tha nan thụ.
Võng thượng thuyết, giá chủng thời hầu bất năng cấp nam nhân hảo kiểm sắc.

Đãn tha thị nam ba đích ngục trường, hữu tự kỷ xử lý vấn đề đích phương pháp!
Nhượng võng thượng na ta sở vị đích giáo trình kiến quỷ khứ ba!

“Uy, song lục nhất.” Bách thức bách tử hảm liễu tha nhất thanh. Song lục nhất hồi đầu đích na nhất sát na, tha cử khởi loa toàn tưởng triều trứ song lục nhất sở tại đích phương hướng ngoan ngoan tạp hạ! Bị ngạnh sinh sinh xả hạ đích phi cơ loa toàn tưởng xuyên quá phiên phi vũ động đích tuyết hoa, lạp xả khai không khí, tê hống trứ.
Song lục nhất trắc thân thiểm quá, song lục nhất khí suyễn hu hu, mạt liễu nhất bả chủy giác đích huyết tích, chỉnh lý liễu mạo tử.
Loa toàn tưởng tạp tại cập tất đích tuyết nguyên thượng, trùng phá tuyết đích thúc phược, cấp bạch ngai ngai đích sơn nguyên tê liệt xuất sổ đạo thương khẩu, lộ xuất hôi hạt sắc đích đại địa.

“Song lục nhất!!!! Ngã kim thiên nhất định yếu sát liễu nhĩ!!!”

Song lục nhất nhất kiểm ngạc nhiên.
Đệ nhất thứ tập kích vị quả, bách thức bách tử trạm trực thân thể, cao cao cử khởi loa toàn tưởng, vi hạ nhất thứ đích phục kích bãi hảo liễu tư thế.
Song lục nhất giá ma khinh tùng tựu đóa liễu quá khứ, chân bất quý thị nam ba khán thủ đích No1.

Bách thức bách tử vi vi thiển tiếu.

Tha thuyết, tha yếu sát liễu tha.
Thị nhân vi đắc bất đáo, sở dĩ càn thúy sát liễu?
Đương nhiên bất thị.
Bách thức bách tử nhận vi giá chủng thoại phân ngoại kiểu tình, giá chủng la tập dã thật tại thị kỳ quái.

Đãn thị, tha tưởng yếu trảo ta sự tình phân tán tha đích chú ý lực. Bất quản tòng ngục trường đối hạ chúc đích giác độ hoàn thị tòng nữ tử đối hỉ hoan nam tử đích giác độ.
Bách thức bách tử dã tưởng yếu thí nhất thí giá cá nam nhân cứu cánh hữu kỉ phân năng nại. Bất quản tòng ngục trường đối hạ chúc đích giác độ hoàn thị tòng nữ tử đối hỉ hoan nam tử đích giác độ.

Đối diện đích song lục nhất đóa quá đệ nhất thứ công kích hậu, khấu thượng sấn y tối thượng phương đích lưỡng khỏa nữu khấu, hệ hảo lĩnh đái, phục hựu khấu hảo chế phục đích bì đái. Hô xuất nhất khẩu khí, sĩ nhãn, “Khả thị, tịnh bất thị ngã bức nhĩ đích, bất thị mạ?”

“Sở dĩ, nhĩ đích ý tư thị thuyết —— nhĩ bất dụng phụ trách?”

Song lục nhất tái độ thán liễu nhất khẩu khí.
Phụ trách?
Thập ma ý tư?

Tha nhu yếu vi thập ma sự tình phụ trách?
Hựu vi thập ma yếu thuyết “Phụ trách” giá chủng thoại?

Giá thoại thính khởi lai chẩm ma tượng tha chiêm liễu tha đích tiện nghi?

Tha tưởng yếu trừu nhất chi yên. Yên hạp trung khước không không như dã. Bị khốn tại tuyết thượng thượng đa nhật, song lục nhất đích yên dĩ kinh trừu hoàn liễu. Thậm chí liên tàn lưu tại yên hạp thượng đích thiển đạm yên vị, dã mạn mạn tiêu tán liễu khứ.
Tha dã việt lai việt tiêu táo.

Song lục nhất tự nhận vi trừ liễu ngẫu nhĩ “Ngược tù”, kỳ tha công tác đô tố đắc phi thường bất thác. Đãn giá sở vị đích ngược tù dã bất thị tha tự nguyện đích, hoàn toàn thị nhân vi thập tam phòng na tứ cá gia hỏa, vưu kỳ thị na cá thập ngũ!
Đãn tha thống ẩu na kỉ cá gia hỏa, bất dã thị vi liễu bảo chứng nam ba chính thường đích vận hành tình huống?

Sở dĩ vi thập ma?
Vi thập ma đối công tác căng căng nghiệp nghiệp đích tha yếu đắc đáo giá dạng đích đãi ngộ!?
Vi thập ma giá ma nỗ lực đích tha yếu bị xuyên tiểu hài?

Bằng thập ma?

Kí nhiên giải thích vô tế vu sự ——

Song lục nhất lược vi hoạt động liễu thủ, “Như quả ngục trường nhĩ bất đả nhất giá bất mãn túc đích thoại, na ma tác vi nâm huy hạ đích nhất danh thành viên, nâm hỉ hoan, ngã tựu hữu nghĩa vụ phụng bồi đáo để!” Mi sao thượng dương, “Thuyết lai, ngã dã ngận tưởng tri đạo, ngục trường đại nhân nâm đích chân thật thật lực.”
Phản chính, một yên trừu, một sự tố, tha dã ngận phiền.

Tuyết hoàn tại hạ.
Bắc hải đạo đích thiên lí tuyết nguyên thượng bố mãn liễu đạo đạo hắc sắc ban văn, bách thức bách tử thủ trung đích phi cơ loa toàn tưởng dĩ kinh chiết đoạn liễu nhất căn, thặng hạ đích bộ phân dã oai oai nữu nữu. Thành nhiên tha kinh quá thường niên đích huấn luyện luyện tựu liễu bất thác đích thể phách, đãn kinh quá hòa kỳ cổ tương đương đích song lục nhất cao cường độ đích chiến đấu hậu, hoàn thị hữu ta lực bất tòng tâm, tọa tại tuyết địa hiết khí, bách thức bách tử vi vi hữu ta suyễn. Tha tri đạo song lục nhất ngận lệ hại, đãn một hữu tưởng đáo cánh nhiên khả dĩ tiếp quá tha giá ma đa chiêu.

Tọa tại đối diện hưu tức đích song lục nhất thử khắc hựu đào xuất yên hạp, mạc tác liễu ngận cửu, tài tưởng khởi ngận cửu chi tiền tựu một hữu yên liễu. Y cựu một hữu yên, đãn thử khắc tha dã một hữu liễu chi tiền đích tiêu táo cảm. “Nhĩ ngận lệ hại.” Tha khán trứ bách thức bách tử, “Ngận lệ hại.”

“Nhĩ dã bất soa.” Bách thức bách tử dã hữu ta luy liễu.
“Nhĩ canh lệ hại điểm.” Thuận thủ chiết đoạn nhất căn mộc côn điêu tại khẩu trung đại thế yên quyển, song lục nhất thiếu hữu đích phục liễu nhược. “Nhĩ tối thiện trường sử dụng đích thị lang nha bổng, ngã tối thiện trường sử dụng đích thị quyền đầu. Nhĩ chi tiền dĩ kinh kinh quá liễu nhất tràng ác chiến, hựu hòa ngã đả, ngã dụng ngã tối thiện trường đích quyền đối phó nhĩ bất thái thiện trường đích loa toàn tưởng, đãn tại chi hậu đích đối chiến trung ngã hoàn lược vi lạc hạ phong. Nhĩ ngận cường. Bất quý thị ngục trường.”

“Bất quý thị ngục trường.”?

Sầu tràng mãn phúc, hựu nhất thanh ám tiếu, bách thức bách tử đâu hạ loa toàn tưởng.
Luy liễu.
Hựu tiếu liễu.
Giá dạng sướng khoái lâm li địa đả nhất giá, hoàn chân thị bỉ quá khứ tổng thị tiểu tâm dực dực tàng tại ám xử thâu khán hữu ý tư.
“Nhĩ dã bất nhược.”

“Ngục trường, na hỏa nhân ứng cai dĩ kinh đáo liễu nam ba liễu ba?”
Bách thức bách tử khán trứ mạn thiên đích tuyết hoa, “Song lục nhất —— nhĩ dĩ vi, nam ba thị thập ma địa phương?”

Song lục nhất hanh liễu nhất thanh, tiếu liễu.
Bách thức bách tử dụng thủ tiếp trụ nhất phiến tuyết hoa, khán trứ tha tại thủ tâm mạn mạn dung hóa, “Hoàn tại hạ tuyết a, kim niên, bắc hải đạo đích anh hoa, khả năng tứ nguyệt để ngũ nguyệt sơ khai năng khai phóng ba. Uy……” Tha trì nghi liễu phiến khắc, hoàn thị khai liễu khẩu, “Uy, đả liễu nhất giá, nhĩ thư phục đa liễu ba? Bất tiêu lự liễu ba?”

Song lục nhất khán trứ bách thức bách tử, đốn ngộ hậu, kiểm giáp vi vi phiếm hồng, trương liễu trương chủy, khước hựu trầm tĩnh hạ lai.
“Ngã môn tẩu ba.” Tha thoát hạ ngoại sáo cấp bách thức bách tử phi thượng, “Lãnh.”

Minh minh tài đả liễu nhất giá, đãn đương tha cấp tha phi thượng y phục đích na nhất thuấn gian, bách thức bách tử hốt nhiên hữu ta tị toan.
Tha thuyết “Ngã môn”, nhi bất thị “Ngục trường”.
“Tẩu ba, song lục nhất.”
Hồi nam ba đích lộ hoàn ngận viễn.

Tha tẩu xuất hảo kỉ bộ, hồi thủ khước kiến song lục nhất trạm tại nguyên địa, hứa cửu bất động. “Nhĩ chẩm ma bất tẩu?”

“Ngã hốt nhiên tưởng yếu vấn nhĩ nhất cá vấn đề.” Song lục nhất vấn, “Nhĩ chân đích một hòa ngã gia lão đầu hỗn tại nhất khởi? Dã bất thị ngã gia lão đầu phái lai đích tham tử mạ?”
Bách thức bách tử hồi đầu hoàn nhĩ, “Nhĩ thuyết ni?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn