Đương thiên vãn thượng nam vọng thụy đắc tịnh bất hảo, hảo tượng thị tố liễu nhất tràng ngạc mộng, bán dạ kinh tỉnh đích thời hầu tâm tạng phác thông phác thông địa khiêu, tử tế tưởng nhất tưởng, khước chẩm ma đô hồi tưởng bất khởi lai tự kỷ đáo để mộng kiến liễu thập ma, chỉ năng thanh tích địa thể hội đáo tỉnh lai hậu na chủng nịch thủy đắc cứu nhất bàn đích giải thoát cảm.
Nhân vi bất dụng thượng ban, nam vọng đệ nhị thiên chiếu lệ thị thụy đáo liễu nhật thượng tam can tài khởi sàng, tẩy hoàn táo tọa tại sàng thượng sát đầu phát đích thời hầu, hốt nhiên thu đáo nhất điều vi tín, thị trình tu cẩn phát lai đích, nội dung cực kỳ giản đan, chỉ hữu lưỡng cá tự: “Tỉnh liễu?”
Nam vọng dĩ vi tha thị yếu quá lai tá trù phòng, tưởng đáo tự kỷ xuyên trứ dục bào phi đầu tán phát đích dạng tử, dụng đầu đỉnh thượng đích mao cân sát liễu sát thủ, dã ngận giản khiết địa hồi phục đạo: “Một hữu.”
Đẳng liễu nhất hội nhi, trình tu cẩn một tái hồi phục, nam vọng thiêu liễu nhất hạ mi mao, bả thủ cơ nhưng đáo liễu nhất biên. Hiện tại giá cá thời gian, trình tu cẩn nan đạo bất dụng khứ công tư thượng ban mạ? Hoàn thị thuyết tha giá dạng đích hào môn đại thiếu dĩ kinh đạn tính công tác đáo tùy tiện thập ma thời hầu khứ thượng ban đô khả dĩ liễu?
Đại ước nhị thập phân chung hậu, môn khẩu hưởng khởi liễu xao môn thanh.
Bỉ thời nam vọng dĩ kinh xuy càn liễu đầu phát hoán hảo liễu y phục, chính phủng trứ nhất bổn thư bàn thối tọa tại song khẩu đích tháp tháp mễ thượng, nhất thính đáo môn linh hưởng, kỉ hồ thị tại nhất thuấn gian tựu đâu liễu thư, táp lạp trứ tha hài tẩu đáo môn khẩu, khán đô một khán môn kính nhất nhãn tựu đả khai liễu môn.
Môn khẩu trạm trứ nhất cá nhân, bạch sấn sam hắc bì hài, khước bất thị trình tu cẩn, nhi thị lâu hạ đại đường đích lễ tân muội tử.
“Nam tiểu tỷ, nâm đích ngoại mại.”
Nam vọng:?
Tha thập ma thời hầu đính ngoại mại liễu?
Lễ tân muội tử kiến tha hữu điểm ngốc ngốc đích dạng tử, tiếu liễu tiếu giải thích đạo: “Nam tiểu tỷ đích nam bằng hữu chân thể thiếp, cương cương hoàn đặc ý đả điện thoại đáo tiền đài, thuyết nâm bệnh liễu, khiếu ngã môn cấp tống thượng lai ni.”
Nam bằng hữu?
Nam vọng phách liễu phách kiểm, xác nhận giá bất thị mộng trung mộng tự kỷ thị chân đích tỉnh liễu dĩ hậu nghi hoặc địa khán liễu khán lễ tân muội tử thủ thượng đích ngoại mại hạp.
X ký chúc phô.
“Nguyên lai tha môn gia chân đích cấp tống ngoại mại a?” Khán lai giá ngoại mại chân đích thị cấp tha đích, nam vọng thân thủ tiếp quá ngoại mại hạp, tự ngôn tự ngữ đạo. Trình tu cẩn đích tế tâm hữu điểm siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng, bất tri đạo dĩ hậu thùy hữu giá ma hảo đích vận khí năng giá cấp giá dạng đích nhân, cổ kế dã thị thượng bối tử chửng cứu liễu ngân hà hệ.
“Nam tiểu tỷ cương lai khả năng bất thanh sở, X ký chúc phô tòng lai bất tống ngoại mại.” Lễ tân muội tử hòa tha tương thục, dã tựu nhẫn bất trụ đa liêu liễu kỉ cú, ngữ khí lí phân minh đô thị đối nam vọng hữu giá ma nhất cá nam bằng hữu nhi sản sinh đích tiện mộ, “Sở dĩ tài thuyết nam tiểu tỷ đích nam bằng hữu lệ hại a.”
Xác thật thị đĩnh lệ hại đích, bất quá……
“Tha bất thị ngã nam bằng hữu.” Nam vọng chỉ liễu chỉ đối môn 1603 đích kim sắc môn bài tiếu liễu tiếu, “Tha thị ngã đích lân cư.”
Cao cấp công ngụ đích lễ tân tiền đài, bất thị thục luyện chưởng ác lâu thượng nghiệp chủ đích tư liêu ma, trình tu cẩn chẩm ma thuyết dã thị giá cá lâu bàn đích thật tế ủng hữu giả, tha bất hội liên trình tu cẩn đô bất nhận thức ba?
Phiêu lượng đích lễ tân muội tử quả nhiên lăng trụ liễu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn 1603 đích môn bài hào, hựu hồi đầu khán liễu khán nhất chỉ thủ đề trứ ngoại mại hạp, ỷ tại môn thượng triều tha tiếu đích nam vọng, đốn thời hữu điểm ngữ tắc, sĩ khởi thủ tưởng yếu thuyết thập ma, ý thức đáo chỉ lai chỉ khứ thị cá bất thái lễ mạo đích hành vi dĩ hậu hựu mạch nhiên phóng hạ liễu thủ, thuyết liễu thanh “Nam tiểu tỷ mạn dụng, chúc nâm sinh hoạt du khoái!” Tiện nữu đầu cáo từ liễu.
Hạnh hảo tha đa vấn liễu nhất cú, khán lai tiền đài đích khách hộ tín tức tư liêu nhu yếu canh tân liễu, nguyên lai trừ liễu 1603 đích trình tổng dĩ ngoại, 1602 đích giá cá nam tiểu tỷ dã thị tha môn đích VVVIP khách hộ.
Nam vọng khán trứ thân tài cao thiêu đích lễ tân muội tử đốc đốc địa thải trứ cao cân hài ly khai, mị trứ nhãn tình hân thưởng liễu nhất hội nhi mỹ nhân, giá tài đề trứ ngoại mại tiến liễu ốc.
Quả nhiên thị tạc thiên nhất khởi cật đích thanh thái chúc.
Nam vọng bả ngoại mại hạp phóng tại ba đài thượng, nữu thân tiên thượng liễu lâu tiến liễu ngọa thất, đả khai thủ cơ cấp trình tu cẩn phát vi tín: “Chúc dĩ thu đáo, tạ tạ.”
Ngận khoái, trình tu cẩn đích hồi phục tựu khiêu liễu xuất lai, hoàn thị ngận giản khiết, chỉ hữu nhất cá [ vi tiếu ] đích biểu tình. Nam vọng trứu trứ mi đầu khán liễu nhất hội nhi, xác tín trình tu cẩn thị bả giá cá biểu tình chân đích đương tố vi tiếu lai sử dụng đích, thuận thủ dã hồi phục liễu nhất cá [ vi tiếu ], giá tài bả thủ cơ đâu liễu, thích đạp trứ hài tử hạ liễu lâu cật phạn.
Vãn thượng nam vọng khoái bả thủ thượng na bổn thư phiên hoàn đích thời hầu, thính đáo tẩu lang lí do viễn cập cận đích cước bộ thanh, kỉ hồ thị điều kiện phản xạ tự đích thụ khởi liễu nhĩ đóa, ngận khoái tựu thính kiến cước bộ thanh tại đình tại liễu phụ cận, kế nhi hưởng khởi liễu khai môn hòa quan môn đích thanh âm.
Khán lai thị hồi lai liễu.
Nam vọng phóng hạ thư, tại nguyên địa chuyển liễu nhất quyển, xác định tự kỷ giá thứ thu thập đích càn tịnh lợi lạc một hữu thập ma bất chính thường đích địa phương, tài trọng tân tại tháp tháp mễ thượng tọa liễu hạ lai, chỉ thị giá hồi nhãn tình chỉ quản trực câu câu địa trành trứ thư khán, khước bán thiên đô một phiên thượng nhất hiệt.
Bất nhất hội nhi, hựu hưởng khởi liễu khai môn thanh.
Giá thị yếu xuất môn. Tha kim thiên bất đả toán tá trù phòng liễu mạ?
Nam vọng khiêu hạ sa phát nhưng liễu thư, kỉ bộ tựu thoán đáo liễu môn khẩu đại lực địa đả khai liễu phòng môn, nguyên bổn tưởng yếu sấn trứ tha tại tẩu lang lí đắc thời hầu đương diện hòa tha thuyết nhất thanh tạ tạ, sĩ nhãn tựu khán kiến nam nhân trạm tại tha đích môn khẩu, nhất chỉ thủ huyền tại bán không trung, hảo tượng chính đả toán yếu xao môn.
Kiến nam vọng đột nhiên xuất hiện, na song tất hắc đích mâu tử lí phù hiện xuất liễu nhất điểm tiếu ý, thần biên dã câu khởi liễu nhất cá hảo khán đích thiển tiếu, trình tu cẩn sĩ liễu sĩ linh trứ thái đích lánh nhất chỉ thủ, “Ngã lai tá trù phòng.”
“Nga, hảo đích.” Nam vọng thùy hạ nhãn tình mân liễu nhất hạ chủy, tùng khai thủ nhượng xuất liễu nhất nhân khoan đích không khích, đẳng nam nhân khỏa trứ na cổ hảo văn đích thanh liệt khí tức hòa tha sát kiên nhi quá, giá tài chinh chinh địa quan thượng liễu phòng môn, triều trứ chính vãng thư phòng tẩu khứ đích đĩnh bạt bối ảnh thuyết đạo: “Kim thiên đích chúc, tạ tạ nhĩ.”
Trình tu cẩn đích cước bộ đốn liễu nhất hạ, đãn một hồi đầu, tiến liễu trù phòng tương thủ thượng đích thái phóng hạ, thiêu xuất kỉ dạng phóng tiến liễu nam vọng trừ liễu bãi trứ điểm thủy quả, diện mô hòa băng kỳ lâm dĩ ngoại không xuất liễu nhất đại bán đích băng tương lí, hựu bất tri đạo tòng na lí đào xuất nhất cá điệp đích chỉnh tề đích vi quần hệ hảo, giá tài chuyển quá thân lai, vi vi túc liễu mi, thuyết đạo: “Đối bất khởi, kim thiên vấn liễu hoàng khải văn tài tri đạo, nguyên lai na bất thị vi tiếu đích ý tư.”
Nam vọng khán tha khinh xa thục lộ địa bãi xuất đại trù đích giá thế, nhất thời gian hữu điểm mộng, “Hoàng khải văn thị thùy? Thập ma bất thị vi tiếu đích ý tư?”
Hoàn xuyên trứ thiển lam sắc điều văn sấn sam đích nam nhân trứu liễu hạ mi, tòng khố tử khẩu đại lí đào xuất thủ cơ điểm lượng bình mạc, thấu đáo nam vọng diện tiền, “Hoàng khải văn thị U+ đích phó thủ, tối cận ngận nhàn, ngã thuyết đích thị giá cá.”
Nam vọng tảo liễu nhất nhãn trình tu cẩn đích thủ cơ bình mạc, thượng diện thị hòa tha đích liêu thiên ký lục, lập khắc minh bạch quá lai tha thuyết đích thị na cá [ vi tiếu ] đích biểu tình, chỉ thị bất minh bạch tha chẩm ma hốt nhiên chi gian khai liễu khiếu bào khứ vấn biệt nhân, trực đáo khán đáo liễu tha đích tối hậu nhất điều hồi phục.
[ bế chủy ]
Tha chẩm ma phát liễu nhất cá [ bế chủy ]? Nam vọng trừng đại nhãn tình trọng tân tái khán nhất biên, tại trình tu cẩn hồi phục [ vi tiếu ] dĩ hậu, tha hồi phục đích cánh nhiên chân đích thị nhất cá [ bế chủy ].
Nam nhân kiến tha một hàng thanh, hựu thuyết đạo: “Hoàng khải văn thuyết giá tịnh bất thị hữu hảo đích ý tư, bất hảo ý tư, ngã chân đích bất tri đạo.”
Nam vọng động liễu động chủy thần, nhất thời gian bất tri đạo yếu thuyết thập ma, sĩ đầu đối thượng na song ly tha cận đích quá phân, đãn thập phân nhận chân đích hắc mâu, não đại bất tri đạo chẩm ma trừu liễu cân, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Nhĩ một ngoạn quá vi tín mạ?”
Tha môn bất thị soa bất đa đại đích niên kỷ mạ? Vi thập ma giác đắc trình tu cẩn tại biểu tình đích sử dụng thượng xu cận vu tha ba ba đích na cá niên kỷ liễu, nam vọng thậm chí bất cảm xác định, trình tu cẩn đích biểu tình bao hội bất hội thị trung lão niên hệ liệt.
Xuất hồ ý liêu đích, nam nhân diêu liễu diêu đầu.
“Đả tự thái ma phiền.”
Đắc đáo giá ma cá hồi đáp, nam vọng dã bất hảo tái thuyết thập ma. Chẩm ma thuyết ni, đại khái thị bần cùng hạn chế liễu tha đích tưởng tượng lực ba, tựu toán trình tu cẩn bình thời đô dụng canh trực tiếp đích liên hệ phương thức, khả tha thanh thiếu niên thời kỳ đô thị chẩm ma quá lai đích ni? Nan đạo thuyết trình gia đại thiếu gia thị thượng liễu nhất cá hoàn toàn thoát ly xã hội đích học giáo?
Chí thử, nam vọng đích chú ý lực dĩ kinh hoàn toàn tòng lưỡng cá nhân đích liêu thiên ký lục thượng thoát ly khai lai liễu.
Trình tu cẩn kiến tha hảo tượng dĩ kinh tiếp thụ liễu tha đích đạo khiểm, tiện tương thủ cơ trọng tân tắc hồi liễu đâu lí, nữu quá thân khai thủy trạch thái.
Nam vọng tại tha thân hậu trạm liễu nhất hội nhi, tưởng liễu tưởng, giá chủng đả hạ thủ đích sự tình tha đa đa thiếu thiếu hoàn thị hội ta đích, thấu quá khứ tương trình tu cẩn trạch hoàn đích thái nã đáo tẩy thái trì lí tẩy, nhĩ lai ngã vãng, đảo thị phối hợp đích mặc khế.
Lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, chỉ hữu hoa hoa đích thủy thanh tại trù phòng lí hồi đãng, vãng thường canh nguyện ý tố nhất cá khuynh thính giả hòa trầm mặc giả đích nam vọng thậm chí đô hữu ta bất thích, khái thấu liễu nhất thanh chủ động đả khai liễu thoại hạp, “Kim thiên công tư đích sự tình ngận mang ma?”
“Hoàn hảo.” Y nhiên thị ngận giản đoản đích hồi đáp.
Nam vọng trắc đầu khán liễu nhất nhãn bút trực địa trạm tại nhất biên tước thổ đậu bì đích nam nhân, giác đắc tha kim thiên trầm mặc địa hòa bình nhật lí bất đại nhất dạng, “Khán nhĩ hảo tượng ngận luy đích dạng tử, đô bất chẩm ma thuyết thoại?”
“Nam vọng,” nam nhân đình hạ liễu thủ thượng đích động tác, nhất chỉ thủ hoàn ác trứ tước liễu nhất bán bì đích thổ đậu, tu trường hảo khán đích đại thủ khiếu đẳng trứ tẩy thổ đậu đích nam vọng hữu điểm di bất khai thị tuyến, “Nhĩ bất thị hiềm ngã thoại thái đa mạ?”
Nam vọng:??
“Ngã thập ma thời hầu thuyết quá?” Nam vọng mộng liễu nhất hạ, thuấn gian tựu minh bạch liễu quá lai, tha thị tại thuyết na cá [ bế chủy ] đích biểu tình. Khán lai giá thiên thị phiên bất quá khứ liễu, “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã bổn lai tưởng phát biệt đích biểu tình, bất tiểu tâm điểm thác liễu.”
Tha na lí cảm khiếu trình tu cẩn bế chủy, tựu thị chân đích cảm, tha dã một hữu na cá lập tràng hòa na cá tư cách mệnh lệnh nhân gia. Trình tu cẩn hảo tâm bang tha khiếu liễu ngoại mại, tha càn ma đối nhân gia na ma hung.
Trình tu cẩn một thuyết thoại, chỉ thị điểm điểm đầu, mặc mặc tại tâm lí cấp hoàng khải văn ký liễu nhất bút trướng.
Nam vọng trạm tại bàng biên đẳng thổ đậu đích không đương đáo để một nhẫn trụ, tưởng tưởng vi tín hưng khởi đích thời hầu soa bất đa chính thị tha môn cương thượng cao trung đích thời hầu, khai khẩu vấn đạo: “Trình tu cẩn, nhĩ thị tại na nhi thượng đích cao trung?”
Nam nhân đích động tác tái thứ đình liễu hạ lai, giá nhất thứ, trình tu cẩn phóng hạ liễu thủ trung đích đông tây, chuyển quá liễu thân, nhất song thâm thúy phiêu lượng đích hắc mâu định định địa tương nam vọng khán trứ, nhất tự nhất cú địa hồi đáp đạo: “Bắc hoa trung học.”
Bắc hoa trung học……
Nam vọng mãnh địa trừng đại liễu nhãn tình, tha hòa tha thị tại đồng nhất sở trung học niệm đích thư?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
