Sỏa qua lão công thị lang thần

“Hắc! Nhĩ môn tiều tiều! A đạo phu hựu khai thủy xuyên trứ đỗ đâu loạn bào liễu cáp cáp cáp! Tha thị đa đại liễu hoàn xuyên trứ giá ngoạn ý nhi a!”

“Giá na thị đỗ đâu a? Giá phân minh tựu thị vi chủy! Khán lai giá tiểu tử trí thương tài tam tuế ba! Chân bất tri đạo tế tư đại nhân vi thập ma hội sinh hạ giá dạng đích thú nhân, minh minh tha đệ đệ an địch tựu thị na ma đích thông minh khả ái!”

“Uy nhĩ môn tiểu thanh điểm nhi! Na khả thị an địch đích a ca a, tựu toán tha não tử hữu vấn đề dã bất năng đại thanh thuyết xuất lai! Yếu bất nhiên hựu yếu bào lai hòa ngã môn càn giá liễu!”

“Nhĩ hảo túng a, thuyết! Nhĩ thị bất thị hỉ hoan an địch a? Phạ tha bất cao hưng mạ? Nhĩ vong ký liễu thượng thứ an địch cự tuyệt nhĩ chi hậu, tựu trực tiếp nhượng a đạo phu bả nhĩ tòng ốc tử lí đâu xuất lai liễu mạ cáp cáp cáp!”

“An địch toán thập ma? Càn giá tựu càn giá! Thượng thứ ngã hoàn một hòa tha đả cú ni! Chỉ hội dụng man lực đích tiểu tử! Thượng thứ thị ngã bất tiểu tâm, giá thứ ngã môn tam cá nhân nhất khởi hoàn bất tấu biển tha!”

Bình nhật lí a đạo phu yếu thị thính đáo giá chủng thoại, tha khẳng định thị khí đắc hanh xích hanh xích, nhất ngôn bất hợp tựu yếu bả giá kỉ cá gia hỏa tấu đắc mãn địa trảo nha!

Đãn thị, kim thiên đích a đạo phu ngận bất tầm thường.

Tòng dã ngoại đả liệp hồi lai đích tha bộ tử khinh khoái nhi cẩn thận, hoàn toàn một hữu dĩ tiền mao mao táo táo đích thô lỗ, đỗ đâu dã một hữu suý đắc thất linh bát lạc hôi bất lưu khứ tha tại địa thượng, phản nhi thị lao lao khẩn hệ tại tha đích thân thượng, đỗ đâu lược vi hạ thùy đích hình trạng, biểu kỳ trứ lí diện hảo tượng tàng trứ thập ma bỉ giác trọng đích đông tây.

Tam nhân tổ lí đích đầu đầu hoàn tại khiếu hiêu trứ: “Sỏa tử a đạo phu! Nhĩ bất hội thị phạ liễu ba đột nhiên bào đắc na ma khoái! Bất hội thị đỗ đâu thấp liễu cấp trứ cản hồi khứ hoán ba!”

A đạo phu bất lý thải tha môn, chỉ thị cước bộ việt lai việt khoái, nhiên hậu tái khoái yếu bào xuất giá kỉ nhân đích thị dã chi thời, nữu đầu đại hống liễu nhất thanh: “Ngao ô ô ô ô!!!”

Trực dịch quá lai thị giá ma cá ý tư: Nhĩ môn tài thị sỏa tử ni! Sỏa bức!!

Thú nhân tộc đích thú ngữ hỗ thông, giá thoại khí đắc hậu diện đích nhàn thoại tam nhân tổ nguyên địa càn đoạ cước, khả tích a đạo phu bào đích thái khoái, cự ly hựu cách đắc thái viễn, thùy truy thùy tựu thị chân sỏa bức liễu.

Thuyết cú công đạo thoại, tuy nhiên trí thương vị khai phát đích a đạo phu lão thị càn ta nhượng nhân nan dĩ trí tín đích sỏa sự, đãn thị kim thiên thị bất nhất dạng đích nhất thiên, tha nan đắc thông minh liễu nhất hồi, càn liễu kiện liễu bất khởi đích đặc biệt thông minh đích nhất kiện đại sự!

A đạo phu đặc biệt đích kích động, tha đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí suý trứ thiệt đầu, tâm tạng phốc thông phốc thông đích khiêu động trứ, việt khiêu việt khoái việt khiêu việt khoái, tứ chi phản phục khiêu dược bôn bào giao thế vận động đích quá trình trung, tha cảm giác đáo tự kỷ phát nhiệt phát năng, dĩ kinh khoái biến thành nhất chỉ mạo trứ yên mạo trứ hỏa đích đại hôi lang liễu!

Gia! Gia tựu tại na lí! A đạo phu nhất khiêu tiến viện tử lí tựu tấn tốc đích biến thành nhân hình, bão trứ tha na đại đỗ đâu trách trách hô hô đích cuồng bôn, nhất đầu trát tiến liễu tha tự kỷ đích phòng gian lí, tượng nhất trận phát phong đích long quyển phong.

Chính tại viện tử lí đại lý du thụ hạ đích đả trích lý du đích an địch khán đắc mục trừng khẩu ngốc: “Đa đa! Nhĩ khoái lai a! A ca tha hựu phạm sỏa bệnh liễu! Bả ngã đả đích lý du toàn thải phôi liễu!”

Tại ốc tử lí cảo dược tài đích đa đa tương đương lãnh tĩnh đích đạo: “Phạm sỏa bệnh tựu phạm sỏa bệnh ba, quá nhất hội nhi tựu hảo liễu, chí vu lý du đích sự, đẳng nhĩ a ba hồi lai giáo huấn tha.”

An địch khổ trứ kiểm tưởng, a ba hoàn hữu lưỡng tam cá thời thần tài năng hồi lai ni, cảo đại phá phôi đích a ca đóa tại liễu phòng gian lí, đa đa hựu đắc phối chế tân dược, giá lộng đắc loạn thất bát tao đích viện tử hoàn đắc nhượng tha nhất cá nhân thu thập……

Sỏa a ca thái thảo yếm liễu! Na cá thư tính hội hỉ hoan giá dạng đích sỏa a ca a! Hoạt cai đái đỗ đâu!

Đẳng đáo vãn thượng a ba hồi lai, đa đa bả thái đoan thượng phạn trác, an địch khí đô đô đích tọa tại phạn trác bàng chuẩn bị cáo trạng thời, tha môn tài phát hiện, bình thời nhất đáo phạn điểm tựu ngạ tử quỷ đầu thai đích đại nhi tử a đạo phu, dĩ kinh mông tại tự kỷ đích ốc tử lí na ma cửu, hoàn hiện tại thái đô thượng tề liễu khước một hữu xuất lai.

“A ca, xuất lai cật phạn lạp!” An địch phụng đa đa a ba chi mệnh, tại a đạo phu môn khẩu xao liễu chỉnh chỉnh thập phân chung đích môn, a đạo phu giá tài ma ma thặng thặng, luyến luyến bất xá đích tòng ốc tử lí xuất lai, hoàn tiểu tâm đích quải hảo liễu môn.

An địch nhẫn bất trụ phiên cá bạch nhãn, tâm lí đầu hựu ám ám nghi hoặc, thiên tri đạo tha a ca tòng lai bất bả môn lão lão thật thật đích quải thượng, đa đa thuyết liễu tha na ma na ma đa thứ, a đạo phu tòng lai đô thính bất đổng thoại tự đích bất ký đắc quải môn, kim thiên cánh nhiên lão lão thật thật đích quải thượng liễu?!

An địch nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, hoàn một hữu tố xuất thập ma động tác, a đạo phu khước cương tẩu xuất lưỡng bộ mãnh nhiên cảnh giác đích hồi đầu: “An địch nhĩ khoái tẩu! Ngã môn bất thị yếu cật phạn mạ!”

“Đối a đối a.” An địch ma ma thặng thặng đích vãng tiền tẩu, a đạo phu lăng thị trành trứ an địch tẩu đáo tiền diện liễu, tài dã ma ma thặng thặng cân tại tha hậu biên.

A đạo phu kim thiên giá ma kỳ quái…… Phòng gian lí khẳng định tàng liễu thập ma bất khả cáo nhân đích đông tây!
Hội thị thập ma đông tây ni?

An địch đích hảo kỳ tâm khoái yếu dật xuất lai liễu, tha cật phạn cật đáo nhất bán tựu trảo tá khẩu thượng xí sở, ám tha tha đích nhiễu liễu cá đại loan bào đáo tha a ca ốc tử tiền, thâu thâu mạc mạc đích lưu liễu tiến khứ, kết quả nhất tiến khứ, an địch kinh kỳ đích đại khiếu: “A a a a a!”

Sỏa qua a đạo phu tòng lai một hữu như thử đích tấn tốc cơ mẫn quá, tha tòng lai bất hội tại phạn trác thượng khai lưu, kim thiên khước hoa đích nhất hạ tòng y tử thượng trạm khởi lai, bá nhất thanh như phong nhất bàn đích bào hồi liễu thanh âm đích phát nguyên địa, nhất bả bả an địch đâu liễu xuất khứ, bính đích nhất thanh tử tử quan thượng liễu môn.

Đa đa a ba đô nhất kiểm mông bức, vi thời dĩ vãn đích cấp mang cản đáo hiện tràng: “Chẩm ma liễu? Nhĩ môn chẩm ma liên phạn đô bất cật liễu?”

Sở hữu nhân hoàn toàn sai bất đáo đáo để phát sinh liễu sự tình, bao quát a đạo phu an địch na ủng hữu thần kỳ vu thuật đích tế tư đa đa.

Tha môn chỉ kiến đáo ngốc tọa tại địa thượng đích an địch, hốt nhiên kinh hỉ đích đại khiếu khởi lai: “Đa đa đa đa ba ba ba ba a a a a nhĩ môn nhĩ môn tri đạo mạ! Ngã ngã yếu hữu ca tẩu liễu!”

Giá dạng giảng, sự tình đích nhất thiết tựu minh tích liễu ba?

—— nguyên lai na đỗ đâu lí hữu nhân! Tàng trứ nhất cá thư tính!

Nhất cá a đạo phu nhất kiến chung tình, hận bất đắc tàng đắc sở hữu nhân đô khán bất đáo đích thư tính!

Bị nhân nhận tác thư tính đích la y, nhưng nhiên hoàn tại hôn mê đương trung, tha hôn thụy tại nhất cá ngận trường ngận bì quyện đích mộng cảnh chi trung ——

Hữu thập ma đông tây hội bỉ huyết dịch canh gia điềm mỹ ni? Đối vu la y nhi ngôn, tối mỹ vị đích tựu thị nhân loại đích tiên huyết liễu, tha hỉ hoan tiên huyết đích nhan sắc, tiên huyết đích khí vị.

…… Khả bất tri thập ma thời hầu khởi, huyết tộc nội bộ khai thủy thịnh hành nhân tạo huyết, giá đông tây nan hát đích tượng gia liễu khổ qua trấp hòa giới mạt tương đích già phê, sở dĩ la y thảo yếm nhân tạo huyết.

Tuy nhiên cương cách la tộc đích dã tính nhượng tha môn tập quán tại dã ngoại sinh hoạt, đãn sự thật thượng la y canh hỉ hoan tại thành thị lí sinh hoạt.

Vi liễu huyết tộc đích hòa bình, trường lão môn quy định đích đệ nhất giới luật tựu thị tị thế, khả la y minh hoảng hoảng đích vi phản liễu giá nhất điều quy định ——

Nhân loại xã hội lí một hữu sảo nháo đắc cân tiểu cẩu tự đích lang nhân, nhân loại môn hựu tổng thị tượng tiểu mật phong nhất dạng bất tự giác địa tại tha thân biên loạn chuyển. Mỹ vị tại thân biên hoàn nhiễu, hữu thập ma lý do bất phẩm thường ni?

Khán trứ giá ta tiểu khả ái giá ma chủ động hựu thảo hỉ đích phân nhi thượng, la y tòng lai đô bất tố xuất quá phân đích sự.

Chỉ thị nhượng tiểu khả ái môn ngẫu nhĩ hưng phấn đích khoái yếu huyễn vựng, tha triển chuyển tại kỉ cá mỹ vị đích tiểu gia hỏa thân biên, khước tổng bị ngộ hội thành hoa tâm đại la bặc. Thí tưởng nhất trực cật nhất chủng khẩu vị đích diện bao tổng thị nị phiền đích, vũ lộ quân triêm hựu hữu thập ma bất hảo?

Nguyên bổn bình thời lí trường lão môn đô đối thử tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, khả la y tố đắc thái hiêu trương thái phóng túng, tha đích danh thanh đại táo.

Tựu nhân vi giá dạng đích lý niệm, la y bị thập lục đại đích nhất ta niên khinh đích sơ ủng giả phản cảm, tập thể thật danh cử báo cấp liễu trường lão, tịnh xưng tha vi “Cận đại huyết tộc đích lánh loại”, “Vi phản lục giới đích dị đoan”……

Bất quá la y biểu kỳ tự kỷ chân đích thị phi thường đích vô cô.

Trường lão môn hỉ hoan quyển dưỡng huyết nô, tân sinh đại hựu sùng thượng chân ái sơ ủng, giáp tạp tại kỳ gian đích thập tam đại môn đại đa sổ đô tiêu thanh nặc tích, dã chỉ hữu tha —— la y · cương cách la —— tưởng tố thập ma tựu tố thập ma, phản nhi thị vi dị loại, hoàn bị bách vu dư luận áp lực đích tân nhân lão nhân môn huề thủ khấu thượng liễu bối bạn mật đảng đích cao mạo nhất tề sách phản, giản trực đảo môi thấu để.

“La y, ngã thân ái đích hài tử, nhĩ vi thập ma yếu bối bạn mật đảng?” Giá thị tha phụ thân ai trường đích thán tức, “Nhĩ tẩu ba, ngã hội đương tác nhĩ bất tằng lai quá.”

La y bất dĩ vi nhiên.

“La y! Chỉ yếu nhĩ gia nhập ngã môn, nhất đồng đối kháng trường lão, ngã môn hội bao dung nhĩ đích tín ngưỡng, nguyên lượng nhĩ hoa tâm đích hành kính, bang nhĩ trảo tầm mệnh định giả!” Na quần tân sinh nhi hựu khai thủy khiếu hiêu trứ mệnh định giả lý luận, thí đồ cấp tha thi hạ nhất cá ác độc đích trớ chú, “Phủ tắc, nhĩ giá cá mật đảng bối bạn giả! Nhĩ đích tín ngưỡng hội phao khí nhĩ! Nhĩ chú định hội khốn đốn vu mệnh định giả đích huyết dịch trung!”

La y xuy tiếu, mệnh định giả? Nhất quần sỏa hài tử bị giảo hoạt đích nhân loại sở quán thâu hạ đích dĩ ái vi danh đích tẩy não mê huyễn tề bãi liễu.

“Bối bạn giả! Tín ngưỡng tà giáo đích dị đồ! Nhĩ tương thất khứ mật đảng đích tí hộ! Đầu nhập vĩnh viễn tội ác đích thâm uyên!”

La y phiết chủy, phi trứ thanh niên bì khước chỉ hội sái sái chủy bì đích hư ngụy lão đầu môn, mật đảng toán thập ma? Cai ẩn tương quyến cố vu tha, trực chí vĩnh sinh!

“Bị tộc quần phao khí liễu đích hấp huyết quỷ? Ngận hảo, hựu thiếu liễu nhất cá địch nhân.”

La y nhất kiểm lãnh mạc, lang nhân chẩm ma hoàn bát quái đáo tha giá lai liễu.

“Huyết liệp khai thủy.” Giá thị bất tự lượng lực đích nhân loại.

Tào tạp đích thanh âm tứ tán khai, nhãn tiền đích họa diện khai thủy tê liệt, địa diện hốt nhiên gian mạo xuất liễu nhất cá đại động, la y trọng tâm bất ổn đích điệt lạc tiến khứ, hô hô đích phong thanh tại nhĩ biên hồi hưởng, tha tượng nhất khỏa trầm trọng đích vẫn thạch, vĩnh vô chỉ cảnh đích hạ trụy, phảng phật trụy nhập địa ngục đích thâm uyên!

Giá bất thị mộng, giá thị hiện thật đích chiết ảnh!

Bất quá giá kỳ thật cá ngận trường ngận hí kịch hóa đích cố sự, tại giá lí trường thoại đoản thuyết ——

Đảo môi la y tại huyết tộc trường lão hòa tân sinh nhi đích hợp lực truy sát hạ đông đóa tây tàng, hảo bất dung dịch bào đáo liễu tha mẫu thân đích tổ quốc tị nan, khước hựu bị cùng truy bất xá đích hấp huyết quỷ liệp nhân bức đắc chỉ năng tượng lang nhân nhất dạng hóa tác dã thú tàng tại sâm lâm đương trung, nhi thả nhân vi thái cửu một hát huyết nhi thể lực suy nhược.

Do vu la y bất thị lang nhân bất hội bộ liệp cật sinh nhục, tịnh thả tha giác đắc động vật huyết thái thiên cự tuyệt ẩm dụng, tối hậu bị truy sát nhi lai đích hấp huyết quỷ liệp nhân, hòa giảo hoạt hung ngoan đích sài lang vi đổ chí côn luân sơn điên, tối chung trụy nhai nhi tử……

Nga hoàn một tử ni, chỉ thị trụy lạc đích thời gian thái trường, xuyên việt tiêu háo đích năng lượng thái đa, nhượng la y bất tiểu tâm vựng liễu quá khứ, đáo hiện tại hoàn một tỉnh ni.

Bất quá tế tư nhất gia đảo chính khánh hạnh trứ tha một tỉnh ni, giá thị cá sấn hỏa đả kiếp nga bất, thị sự tùy nhân nguyện đích hảo cơ hội ——

Đại thặng nam a đạo phu chính khuyết cá lão bà ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn