Vu thị giá cá du hí tha môn ngoạn liễu nhất hạ ngọ.
Trực đáo cáp sâm hồi lai, la y hòa a đạo phu hoàn tại ngoạn.
Cáp sâm viễn viễn tựu thính đáo liễu thục tất đích lang hào, tha tâm lí hoàn tưởng trứ a đạo phu hữu sự một sự tại na nhi hào thập ma ni, mạc bất thị gia lí phát sinh liễu thập ma sự?
Kết quả cương tẩu đáo ly gia môn khẩu bất viễn, cáp sâm tựu kiến đáo nhất cá nhãn thục đích trúc cầu khinh khinh đích việt quá liễu viện tường, hạ nhất miểu, a đạo phu thặng đích nhất hạ thoan liễu xuất lai, hậu thối nhất đặng lăng không nhất giảo, thí điên thí điên đích tựu diêu trứ vĩ ba điêu trứ cầu bào liễu hồi khứ.
Cáp sâm đích tâm hạ nhất trầm, bất vi biệt đích, tựu vi giá sỏa nhi tử vĩ ba diêu đắc cân toàn chuyển đích long quyển phong tự đích.
Tha tẩu tiến tự gia viện tử, quả nhiên kiến đáo a đạo phu cuồng diêu trứ lang vĩ ba thảo hảo la y, nhất điểm lang đích tôn nghiêm đô một hữu.
Cáp sâm đích diện sắc nan khán, tha lãnh thanh đạo: “A đạo phu, nhĩ tại càn thập ma?”
A đạo phu văn ngôn vĩ ba nhất cương, đát đát đát kỉ bộ tiểu bào đóa tại la y đích thân hậu, lang não đại chỉ mạo xuất nhất điểm tị tử, tha bất thái cảm khứ khán cáp sâm đích kiểm sắc.
“Chẩm ma liễu?” La y kỳ quái đích vấn đạo, tha mạc liễu mạc a đạo phu đích não đại an phủ tha, “Kim thiên a đạo phu ngận quai, vi thập ma yếu dụng giá chủng ngữ khí? Tha hữu tố thác thập ma sự mạ?”
Cáp sâm một hữu hồi đáp la y, phản nhi tẩu cận liễu ta, ngưng thị trứ tự gia đích sỏa nhi tử, tha đạo: “Nhĩ tri đạo tự kỷ tố thác liễu thập ma mạ?”
A đạo phu đê trứ não đại bất cảm xuất thanh, tha hậu thối liễu lưỡng bộ, kháo đắc ly la y cận liễu nhất ta.
Cáp sâm kiến trạng túc mi, trầm thanh đạo: “A đạo phu, ngã thị bất thị hòa nhĩ thuyết quá, bất năng tượng cẩu nhất dạng diêu vĩ ba thảo hảo biệt nhân?”
A đạo phu bất cảm chi thanh, lang não đại đô khoái yếu ai trứ địa diện liễu.
La y trừu liễu trừu chủy giác, hoàn toàn bất đổng cáp sâm đích la tập: “Tha chỉ thị hòa ngã ngoạn ngoạn du hí nhi dĩ, diêu diêu vĩ ba dã bất thị thập ma đại tội quá đích sự tình ba?”
Cáp sâm thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, tha đạo: “Lang diêu vĩ ba tựu biến thành liễu cẩu, cẩu đái trứ nô tính, ngã ninh nguyện ngã đích nhi tử tượng lang nhất dạng giảo trá, dã bất nguyện ý tha tượng cẩu nhất dạng siểm mị.”
A đạo phu bị cáp sâm thuyết liễu nhất đốn, tình tự biến đắc dị thường đê lạc, tha thùy trứ vĩ ba phát xuất liễu tế trường đích cô lỗ thanh, ủy ủy khuất khuất đích thu liễu tha đa nhất nhãn, tối hậu khước tuyển trạch điêu trứ la y đích y giác, tha trứ tha đích thư tính ly khai.
Khả la y trạm tại nguyên địa một động, tha tâm lí bất tán đồng cáp sâm đích thuyết pháp, kiểm thượng dã câu khởi nhất mạt bất dĩ vi nhiên đích tiếu dung.
“Một na ma nghiêm trọng ba? Cẩu khả thị nhân loại đích hảo bằng hữu,” la y nhất bả lãm trụ a đạo phu đích lang não đại, ngoan ngoan địa tha nhu liễu nhất phiên, trương dương đích tiếu đạo, “Ngã tựu hỉ hoan a đạo phu vi ngã diêu vĩ ba, vô luận tha thị lang thị cẩu…… A đạo phu?”
Khán trứ la y kỳ đãi đích thần tình, a đạo phu đích vĩ ba ngận khoái tựu diêu thành liễu bãi chung đích mô dạng, khả tha nhất miết cáp sâm thiết thanh đích kiểm sắc, vĩ ba đích diêu động diêu động phúc độ ngận khoái tựu hàng liễu hạ lai.
Cáp sâm đích kiểm sắc sảo tễ, khả la y hựu bất mãn ý liễu.
La y thân thủ phủng trụ a đạo phu đích hạ ba thân nhất hạ, ngữ khí ôn nhu tự tiếu phi tiếu, tha vấn: “Thân ái đích a đạo phu, nhĩ bất nguyện ý vi ngã diêu vĩ ba liễu mạ?”
A đạo phu thúc địa lang mao tạc khởi tứ cước phát phiêu, nhãn lí tựu chỉ thặng hạ liễu nhất cá tiếu ngâm ngâm đích la y. Tha thân hậu đích lang vĩ ba khoái tốc đích suý lai hoảng khứ, phúc độ bất đoạn gia đại, một nhất hội nhi hựu nhất thứ diêu thành liễu toàn chuyển đích long quyển phong.
Diện đối thuấn gian bạn biến đích sỏa nhi tử, cáp sâm đích kiểm sắc nan khán đáo liễu cực điểm.
Đoản đoản kỉ thiên nhi dĩ, a đạo phu dĩ kinh giá ma thính tha thư tính đích thoại liễu mạ?
Tha đích nhi tử tuy nhiên sỏa, đãn giá cá la y tựu giá ma đích hữu thủ đoạn, kỉ thiên đích thời gian tựu bả a đạo phu cấp khinh dịch tuần phục liễu?
Cáp sâm tâm trung đích bất an tiệm tiệm khoách đại, trầm trứ nhất trương kiểm nhất ngôn bất phát, tha đích tâm lí tàng trứ sự, dã một không hòa la y kế tục tranh luận hạ khứ, tiện đại bộ đích tẩu hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
An địch nguyên bổn tại hữu nhất hạ một nhất hạ đích đảo dược, nhất bất tiểu tâm tựu vi quan liễu giá lưỡng nhân chi gian đao bất kiến huyết đích bà tức giác lượng.
Tha nhẫn liễu nhẫn một nhẫn trụ, tiểu thanh đích cảm khái đạo: “Nhất cá thị tự kỷ đích đa đa, nhất cá thị tự kỷ đích thư tính, ngã ca khả chân bất dung dịch a.”
La y đích nhĩ đóa động liễu động, trắc đầu đối an địch vi tiếu đạo: “Bất hảo ý tư, nhĩ cương cương tại thuyết thập ma?”
“Ngã tại thuyết ngã ca khả chân bất dung dịch……” An địch hốt nhiên hồi quá thần lai, tha trừng viên liễu nhãn tình, nhất bả ô trụ liễu tự kỷ đích chủy ba, chi chi ngô ngô đích đạo khiểm, “Đối, đối bất khởi!”
La y đích động tác nhất đốn, phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Ngã tựu thị khai cá ngoạn tiếu, nhĩ biệt tại ý.”
Nhãn kiến trứ cáp sâm bị tự kỷ khí tẩu, la y tâm tình mạc danh hảo thượng liễu hứa đa.
Tiền kỉ thiên, la y hoàn khổ não vu yếu cấp nhất cá sỏa đại cá tố tức phụ đích ngạc háo, tâm trung bách bàn đích bất tình nguyện; thử thời, la y khước trượng trứ a đạo phu đối tha đích hỉ hoan, bả đối phương biến thành liễu tự kỷ tối hữu lợi đích võ khí.
Tiếp hạ lai kỉ thiên, cáp sâm đối la y đích thái độ biến đắc vi diệu liễu khởi lai.
Tiền đoạn thời gian tha hoàn đối a đạo phu hòa la y chi gian hữu liễu minh hiển đích tiến triển cảm đáo mãn ý, khả tự tòng kiến đáo tự gia nhi tử đối la y siểm mị quá đầu chi hậu, cáp sâm tựu biến đắc tâm sự trọng trọng, trành trứ la y đích nhãn thần dã việt lai việt cảnh thích khởi lai.
La y đối thử sự bất dĩ vi nhiên, tha dã đại khái năng minh bạch cáp sâm tâm lí đam tâm thập ma…… Bất tựu đam tâm a đạo phu hội hữu liễu bạn lữ vong liễu đa ma, đãn giá bất thị nhất cá tất nhiên đích kết quả mạ?
Kí nhiên hữu ý nhượng a đạo phu trảo bạn lữ thành gia độc lập khởi lai, giá dạng đích sự dã thị tại sở nan miễn đích.
Giá kỉ thiên a đạo phu dã thâu thâu đái trứ la y khứ liễu đĩnh đa địa phương, la y hữu tâm khám sát chi hạ dã cảo thanh sở liễu bộ lạc đích đại trí tình huống dữ phụ cận đích địa lý hoàn cảnh, soa bất đa khả dĩ kế hoa ly khai liễu.
La y tuy nhiên thất ức liễu đãn não tử hoàn tại, tha phát hiện tự kỷ nhất thiên đáo vãn thực dục bất giai, vô luận cật thập ma cật đa bão, đỗ tử lí đô đái trứ cơ ngạ cảm, bạch thiên phạm khốn vãn thượng tinh thần, đối thái dương bổn năng đích bất hỉ hoan, đãn thị tha đích thân thể tố chất cực giai, lực khí thượng thậm chí hòa a đạo phu hữu đích nhất bính.
Tha hoàn phát hiện tự kỷ hữu điểm đặc thù đích năng lực, đối nhân khinh thanh tế ngữ đích ôn nhu ám kỳ, đối phương hội bất tri bất giác đích trành trứ tha đích nhãn tình, đáp ứng tha đích thỉnh cầu.
Bất quá tha giá cá năng lực mục tiền chỉ tại a đạo phu hòa an địch thân thượng dụng quá, cáp sâm hòa ai lí khắc thiên thiên tảo xuất vãn quy, tha căn bổn một thời gian thật nghiệm hiệu quả như hà.
Giá ta vi tiểu đích dị thường nhượng la y sát giác xuất tự kỷ dữ thường nhân bất đồng, tái gia thượng na ta mạc danh kỳ diệu sung xích tại tha não tử lí đích từ hối, vô luận cáp sâm chẩm ma giải thích, la y tổng thị giác đắc bất hợp lý, bất đối kính.
Giá gia nhân khẳng định hữu thập ma sự tình tại man trứ tha, nhi giá tuyệt đối bất hội thị thiện ý đích ẩn man.
Tối cận giá kỉ thiên a đạo phu tổng niêm trứ tha, đàm khởi sinh tiểu hài đích tần suất dã việt lai việt cao liễu, la y ngận bất hỉ hoan tha đàm luận giá chủng thoại đề, mỗi mỗi xóa khai thoại đề, a đạo phu đô năng thần kỳ đích chuyển hồi lai, giá nhượng la y đặc biệt đích yếm phiền.
Nan đạo tha tựu giá ma lưu hạ lai? Nan đạo tha tựu giá ma tiếp thụ liễu a đạo phu? Nan đạo tha chân đích yếu cấp giá cá sỏa tử sinh hài tử?
Tại giá chủng bị khi phiến đích tình huống hạ, vô luận a đạo phu hữu đa ma sỏa đắc khả ái, la y đô bất năng tiếp thụ giá dạng đích quan hệ.
Bất năng tái tha hạ khứ liễu, tha tưởng tẩu liễu.
Khả tẩu chi tiền, hoàn hữu nhất điểm ma phiền, tha một hữu dã ngoại mịch thực đích kinh nghiệm.
Tưởng đáo giá lí, la y quyết định yếu nhượng a đạo phu đái tha khứ đả liệp, tha tương tín dĩ tha đích năng lực, khẳng định năng ngận khoái đích học hội, giá dạng tha dã ngoại sinh tồn đích năng lực hựu đa liễu nhất hạng, nhất cá nhân ly khai giá lí độc tự sinh tồn dã bất thị thập ma nan sự liễu.
“Chân đích yếu kim vãn khứ đả liệp mạ? Bạch thiên khứ bất hành mạ?” A đạo phu kỳ quái đích vấn đạo, “Tuy nhiên vãn thượng năng trảo đáo canh đa đích liệp vật, đãn thị dã ngận dung dịch bị thụ chi bán đảo.”
“Bạch thiên dung dịch sái đáo thái dương, ngã canh hỉ hoan vãn thượng, vãn thượng ngã khán đắc canh thanh sở,” la y hoạt động liễu hạ cân cốt, oai đầu khán tha, “Ngã ngạ liễu, tựu tưởng cật cổn cổn nhục, nhĩ đái bất đái ngã khứ?”
“Khứ, ngã môn trảo hoàn cổn cổn chi hậu ngã khảo cấp nhĩ cật.” A đạo phu thượng tiền trảo trụ la y đích thủ, tòng nhất biên trừu xuất liễu nhất điều thú bào cấp la y phi thượng.
“Hiện tại thiên khí lãnh liễu, la y yếu đa xuyên điểm y phục, xuất môn liễu yếu quai quai cân tại ngã thân hậu, vãn thượng đích cổn cổn ngận hung đích, yếu thị bất tiểu tâm chàng đáo la y tựu bất hảo liễu.”
“Hảo hảo hảo.” La y miết liễu a đạo phu nhất nhãn, tâm lí đột như kỳ lai đích dũng thượng liễu nhất cổ nhiệt ý, một tưởng đáo a đạo phu nhất cá sỏa qua cư nhiên hoàn hội quan tâm tha nhượng tha đa xuyên nhất điểm, chân thị lệnh nhân ý ngoại.
Khán trứ biến thân vi lang đích a đạo phu triều tha diêu liễu diêu vĩ ba, la y loan liễu loan chủy giác, như vãng thường nhất dạng ba thượng liễu lang bối.
Chân bất nhẫn tâm cáo tố a đạo phu tha dĩ hậu yếu tẩu, đáo thời hầu giá sỏa tử hội khóc thành thập ma dạng tử ni.
Cổn cổn sinh hoạt đích địa giới lí ly bộ lạc hữu ta cự ly, a đạo phu đái trứ la y việt bào việt viễn, tối chung tại nhất phiến trúc lâm tiền đình hạ liễu cước bộ.
Cổn cổn môn tối hỉ hoan cật trúc duẩn liễu, vãn thượng thị tha môn mịch thực đích cao phong kỳ, tuy nhiên a đạo phu hữu ý nhượng la y tòng trảo tiểu liệp vật khai thủy, đãn kí nhiên tha đích thư tính chỉ định yếu cật cổn cổn liễu, tha chẩm ma năng nhượng la y thất vọng ni.
Khả a đạo phu tự hồ vong ký liễu nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự, tha đích đa đa cáp sâm đinh chúc quá hứa đa biến đích sự ——
Bất năng nhượng la y kiến đáo huyết.
Cáp sâm giá ta thiên tâm lí tàng liễu sự, ai lí khắc tái chẩm ma thô tuyến điều dã sát giác xuất lai liễu, giá hội nhi tựu tha lưỡng độc xử, ai lí khắc nhẫn bất trụ vấn đạo: “Thân ái đích, tối cận kỉ thiên nhĩ chẩm ma liễu?”
“Một thập ma.” Cáp sâm phu diễn đạo, tùy thủ nã liễu song đài thượng đích lưỡng cá thị bính, tịnh đệ cấp ai lí khắc nhất khối nhi, “Ngã tựu thị tại tưởng…… Dĩ hậu a đạo phu hòa la y bàn xuất khứ trụ liễu cai chẩm ma bạn? La y hội bất hội phao khí ngã môn gia sỏa nhi tử tự kỷ đào tẩu liễu?”
“Bất hội ba? Ngã khán giá hài tử hoàn đĩnh hỉ hoan ngã môn gia a đạo phu đích,” ai lí khắc ninh trứ mi mao khẳng liễu nhất khẩu thị bính, tha đạo, “Ngã bỉ giác đam tâm a đạo phu hội bị giá cá la y cấp sái đắc đoàn đoàn chuyển……”
“Ân.” Ai lí khắc điểm liễu điểm đầu, hốt nhiên, tha tưởng khởi lai tiền kỉ thiên vãn thượng cách bích cách bích ốc đích động thái, ai lí khắc hữu ta do dự, giá kiện sự yếu bất yếu cáo tố tự gia đích bạn lữ?
“Chẩm ma liễu?” Cáp sâm lập mã tựu khán xuất lai liễu ai lí khắc thần tình bất đối, tha túc mi đạo, “Nhĩ hữu thập ma sự tình một hòa ngã thuyết mạ?”
Ai lí khắc kiến cáp sâm đô dĩ kinh vấn liễu, tựu càn thúy thuyết liễu xuất lai: “Tựu thị tiền kỉ thiên……”
Cáp sâm thính hoàn dĩ hậu tâm trung ám khiếu tao cao, tha thần tình ngưng trọng đích đạo: “Tha môn mỗi cá vãn thượng đô thâu thâu xuất môn? Kim thiên vãn thượng tha môn dã xuất môn liễu? Tựu tại cương cương?”
“Đối, bất quá giá dã một thập ma ba? Tiểu tình lữ bán dạ ước hội ngận chính thường, ngã môn dĩ tiền bất dã thị giá dạng?” Ai lí khắc tủng liễu tủng kiên, hiển nhiên một bả giá sự phóng tại tâm thượng, “Tiền kỉ thiên tha môn đáo liễu hậu bán dạ tựu hồi lai liễu, kim thiên tổng bất hội lệ ngoại ba.”
Ai lí khắc sá dị đích khán trứ tha: “Bất dụng giá ma đam tâm ba? A đạo phu tuy nhiên não tử bất hảo sử, đãn nhất cá thư tính hoàn thị giang đắc hồi lai đích.”
“Ngã hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm,” cáp sâm đích mi vũ gian na cổ đam tâm đô yếu dật xuất lai liễu, tha trảo xả trứ tự gia bạn lữ đích y bãi, bất an cảm đô yếu dật xuất lai liễu, “Ai lí khắc, cầu nhĩ liễu, tựu đái ngã khứ khán khán ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
