Vãn phong tại xuy trứ, nhất bàng đích lộ đăng bất minh bất ám.
Chiếu tại lưỡng nhân đích thân thượng, chỉ hữu ảnh ảnh xước xước đích ám quang.
Giáo môn khẩu xử giá hội nhân lưu lượng bất đại, đãn dã bất toán tiểu.
Miên miên giác đắc giá lí tịnh bất thị nhất cá thích hợp liêu thiên đích địa phương, xả trứ thẩm gia thần tiện vãng nữ sinh túc xá na biên đích nhất điều tiểu đạo thượng diện khứ liễu.
Nga noãn thạch đích tiểu đạo thượng diện, lưỡng bàng đô thị phồn mậu đích thụ chi.
Hữu đích nhân vi thu thiên đích nguyên nhân, đạo trí thụ diệp điệu lạc, chỉ thặng hạ càn khô khô đích thụ chi liễu, đãn hữu đích hoàn thị nhất như kí vãng đích, nhất niên tứ quý đô phồn mậu như xuân, lục ý miên miên.
Lưỡng nhân thủ khiên trứ thủ tại lộ thượng tẩu trứ, miên miên tiểu thanh đích giải thích đạo: “Ngã chân đích một sự.”
Tuy nhiên đối vu bị nhân uy hiếp giá sự tha xác thật ngận thảo yếm, đãn tha tự kỷ dã bất thị na chủng nhậm nhân nã niết đích nhuyễn thị tử.
Sở dĩ đối vu giá kiện sự tình, tha giác đắc thẩm gia thần hoàn toàn một hữu tất yếu đam ưu.
Thẩm gia thần đích mục quang chú thị trứ tha hứa cửu, tài vi vi điểm đầu, “Giá thứ tựu toán liễu, hạ thứ yếu thị hữu sự nhất định yếu đệ nhất thời gian cân ngã thuyết, tri đạo mạ?”
Tha đình đốn liễu nhất thuấn, giải thích đạo: “Ngã hội đam tâm.”
Lưỡng nhân thải trứ nga noãn thạch tẩu trứ, mạn mạn du du đích, nhất điểm dã bất trứ cấp.
Tựu cân phổ thông đích tình lữ nhất dạng, ước hội tán bộ.
Chính tẩu trứ đích thời hầu, không khí trung đột nhiên phát xuất nhất trận hi tiếu đả nháo thanh, truyện nhập lưỡng nhân đích nhĩ nội.
“Ai nha, biệt nháo.”
“Bảo bối....... Nhĩ thái hương liễu.”
“Biệt loạn lai, giá thị học giáo......”
“......”
Nhất nam nhất nữ đích thanh âm tại lưỡng nhân đích nhĩ biên hồi hưởng trứ.
Miên miên đê trứ đầu, đãn ác trứ thẩm gia thần đích thủ khước vi vi đích hữu ta dụng lực.
Chi tiền tiện thính thuyết học giáo giá ta tiểu đạo thượng diện hữu ngận đa đồng học ước hội, đảo thị một tưởng đáo tha đệ nhất thứ lạp trứ thẩm gia thần tẩu giá điều lộ hồi túc xá tựu thính đáo liễu giá dạng đích đối thoại.
Miên miên xả trứ thẩm gia thần đích thủ, khoái bộ đích tẩu quá.
Trực đáo na thanh âm hoàn toàn tiêu thất tại tự kỷ đích nhĩ biên, tha tài khinh suyễn trứ khí, phóng mạn liễu cước bộ.
Tòng nam môn tẩu hồi túc xá nhu yếu nhị thập phân chung đích dạng tử, cương cương lưỡng nhân biên tẩu biên liêu, tẩu đích canh thị mạn.
Sở dĩ giá hội, nhị thập phân chung quá khứ liễu, lưỡng nhân dã chỉ tẩu quá liễu nhất bán đích lộ trình.
Miên miên cương tưởng thuyết thoại, tiện bị thẩm gia thần trực tiếp đích để tại liễu nhất bàng đích thụ hạ diện.
Tha vi vi chinh lăng liễu nhất hạ, khán trứ diện tiền đích thẩm gia thần.
Mông lung đích dạ sắc trung, tha nhãn mâu vi ám đích khán trứ nhãn tiền đích miên miên, hầu kết vi vi cổn động trứ.
Miên miên thụ bất liễu tha giá ma chích nhiệt đích thị tuyến, khinh khái liễu nhất thanh, “Thẩm......” Hậu diện lưỡng cá tự hoàn một thuyết xuất khẩu, tiện bị thẩm gia thần đổ trụ liễu chủy.
Giao vãng liễu khoái nhất cá nguyệt, giá hoàn thị lưỡng nhân chân chính ý nghĩa thượng đệ nhất thứ đích thần đối trứ thần đích tiếp vẫn.
Tha đích thần ngận nhuyễn, cân quả đống nhất dạng.
Thẩm gia thần tâm lí ám thán tưởng trứ, khán trứ một hữu phản kháng đích miên miên, tha khinh khinh thiểm liễu thiểm tha nhu nhuyễn đích thần giác, nhượng tha thích ứng trứ tự kỷ.
Song thần tương để tán phát xuất lai đích khí tức, miên miên khán trứ chỉ khinh khinh tại tự kỷ thần thượng ma | sát trứ thẩm gia thần, nhẫn bất trụ đích trương khẩu giảo liễu giảo tha đích thần giác.
Cương nhất giảo thượng, thẩm gia thần tiện tượng thị phong liễu nhất dạng đích, thần thiệt trực để nhi nhập.
Hào vô chương pháp đích loạn giảo trứ tha, câu trứ tha đích thần thiệt dữ chi củ triền trứ.
Miên miên vi vi hữu ta cật thống, phách liễu phách thẩm gia thần đích kiên bàng, hàm hồ đích ngô liễu nhất thanh: “Thẩm... Gia thần.”
Thần thiệt chi gian đích thấp nhuận, lưỡng nhân thần thiệt giao triền trứ đích cảm xúc, đô nhượng lưỡng nhân nhẫn bất trụ đích bả thân tử bão đích canh khẩn liễu hứa đa.
Dạ vãn đích tiểu đạo thượng, bất viễn xử hữu kỳ tha ước hội đồng học đích thanh âm, thụ chi thượng đích thiền minh điểu khiếu dã tại nhĩ biên hồi hưởng trứ.
Tòng tối khai thủy đích hào vô chương pháp loạn giảo trứ miên miên đích thần, đáo hiện tại nhu hòa đích vẫn trứ tha, khí tức toàn tại tự kỷ đích tị tiêm oanh nhiễu trứ, miên miên đích thủ hoàn trứ tha đích bột cảnh.
Tùy trứ tha đích thân vẫn, hồi ứng trứ tha.
Hứa cửu quá hậu, thẩm gia thần tài tùng khai tha đích thần, một hữu tái câu trứ tha đích thần thiệt, đãn khước một hữu di khai tự kỷ đích thần, nhất trực liên tục bất đoạn đích lạc tại tha đích thần giác, kiểm thượng, tị tiêm, ngạch đầu.......
Suyễn khí thanh tại ninh tĩnh đích dạ vãn lí cách ngoại thanh tích đích truyện nhập lưỡng nhân đích nhĩ nội.
Thẩm gia thần dữ tha ngạch đầu đối trứ ngạch đầu, thính trứ tha suyễn khí đích thanh âm, nhẫn bất trụ đích nhãn mâu ám liễu ám, đãn thuyết thoại đích ngữ khí khước thị bất chính kinh liễu.
Tha đê tiếu, thanh âm tô tô ma ma đích.
Hoàn toàn bất tượng thị chi tiền na dạng đích hàn lãnh.
Vi vi đích thấu đáo liễu miên miên đích nhĩ hậu, thẩm gia thần thiển thanh đạo: “Miên miên.”
Tha chiêu giá bất trụ, giá ma hội liêu nhân đích thẩm gia thần.
Giá thời hầu đích miên miên, đảo thị ninh nguyện, thẩm gia thần hoàn thị chi tiền na cá băng băng lãnh lãnh hoặc giả thị hội hại tu đích thẩm gia thần.
Nhi bất thị tha nhượng tự kỷ hại tu đích thẩm gia thần.
Tha cường trang trứ trấn định, ân hanh nhất thanh: “Chẩm ma liễu.”
Thẩm gia thần khán trứ tha cố tác trấn định đích thần sắc, nhẫn bất trụ đích thiển tiếu.
Tị tức gian đích khí tức, toàn bộ đô tại tha đích nhĩ hậu oanh nhiễu trứ.
Tối vi mẫn cảm đích nhĩ hậu cơ phu, dĩ kinh hồng vựng liễu nhất đại phiến.
Tức sử thị tại hôn ám đích thụ lâm trung, thẩm gia thần dã tá trứ nguyệt sắc, khán đích nhất thanh nhị sở liễu.
Đối vu miên miên giá dạng đích phản ứng, tha ngận mãn ý.
Cách ngoại đích mãn ý, nhẫn bất trụ đích đê tiếu đạo: “Giá ma hại tu, ân?”
Vi vi áp đê đích thanh âm, kiều khởi lai đích vĩ âm, đô vô nhất bất tại liêu bát trứ miên miên.
Văn ngôn, miên miên khoái tốc đích sĩ mâu dữ chi đối thị, chủy ngạnh đạo: “Thùy hại tu liễu?”
Tha tiểu thanh đích đích cô trứ: “Nhĩ tài hại tu liễu, nhĩ toàn gia đô hại tu liễu.” Tha khả bất thừa nhận tự kỷ thị chân đích hại tu liễu.
Chủ yếu thị, thẩm gia thần đột nhiên chuyển hoán giá ma khoái, tha nhất thời vô pháp tiếp thụ bãi liễu.
Thẩm gia thần đê đầu thân liễu thân tha đích chủy giác, an phủ trứ tha giá tạc mao liễu đích tì khí.
Thiển thanh phụ hòa trứ: “Hảo hảo, nhĩ một hại tu, thị ngã hại tu liễu.”
Tha đốn liễu đốn, thiển thanh đạo: “Miên miên đích thần...” Tại tha vi vi đái hữu ti nộ ý trừng viên đích song mâu hạ, thẩm gia thần mạn điều tư lý đạo, “Chân hảo cật.” Tha đích thủ chỉ vi vi đích áp trứ tha thần, kiều diễm dục tích đích hồng thần biến đắc canh vi đích hồng diễm, câu nhân.
Miên miên khán trứ tha giá mô dạng tựu giác đắc bất đối kính, khoái tốc đích bả thẩm gia thần đích thủ nã khai, tha vãng nhất bàng bào trứ nhất biên hảm trứ: “Nhĩ đích tài hảo cật ni.”
Thuyết hoàn, tại thẩm gia thần một phản ứng quá lai chi tiền, tiện khoái tốc đích tiêu thất tại liễu hồi nữ sinh túc xá đích na điều thiên tích đích tiểu đạo thượng diện.
Thẩm gia thần khán trứ tiêu thất tại tự kỷ nhãn mâu trung đích bối ảnh, nhẫn bất trụ đê tiếu xuất thanh.
Tại dạ sắc hạ, tha đích thanh âm vưu vi động nhân hựu liêu nhân.
Tha lão thần tại tại đích tưởng trứ, bào ba bào ba, tổng hội bị ngã trảo trụ đích.
******
Kỉ nhật hậu tảo thượng, miên miên cân trứ thư tình cương đạp tiến giai thê giáo thất, tiện nghênh lai liễu bất thiếu đồng học môn đích chú thị mục quang.
Tha vi vi đích hữu nhất ti sá dị.
Kỳ thật tòng cương cương tẩu quá lai đích thời hầu tiện cảm thụ đáo liễu.
Ngận đa nhân đối trứ tha chỉ chỉ điểm điểm đích, chỉ bất quá na thời hầu cản trứ lai giáo thất, dã một chú ý thái đa.
Giá hội đảo thị tưởng bất chú ý đô hữu ta khốn nan liễu.
Tha cân thư tình đối thị nhất nhãn, tùy ý đích xả liễu tiền tọa đích nhất vị đồng học tuân vấn: “Đại gia kim thiên chẩm ma liễu?”
Na vị đồng học thị miên miên ban lí đích, khán liễu nhãn miên miên đích thần sắc, hữu ta sá dị đích tuân vấn: “Nan đạo nhĩ bất tri đạo?”
Miên miên: “......” Tha tri đạo thập ma a tha tri đạo.
Tri đạo tựu bất hội tái vấn liễu nha.
Tha lão thật đích diêu liễu diêu đầu, “Bất tri đạo a.”
Tiền tọa đích đồng học vô nại đích diêu liễu diêu đầu, khán trứ miên miên trực tiếp đích đào xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ, tiến nhập học giáo đích bát quái luận đàn.
Tha điểm liễu điểm bình mạc, “Nhĩ khán giá lí.”
Miên miên triều tha tiếu liễu tiếu, nã quá tha thủ cơ khán liễu nhãn, thượng diện thị nhất cá thiếp tử.
Quan vu tự kỷ đích.
Thượng diện hách nhiên thị tự kỷ tô miên miên đích danh tự, thiếp tử danh tự tựu khiếu “Tô miên miên hữu đa bất yếu kiểm”.
Miên miên liễm mâu khán liễu nhãn, thượng diện cơ bổn thượng đô thị quan vu tự kỷ đích sự tình.
Đãn thái đa nữu khúc sự tình đích thoại tại thượng diện tả trứ.
Thư tình thấu quá lai khán liễu nhãn, khinh khinh phách trứ miên miên đích kiên bàng an úy trứ: “Một sự a, ngã môn tiên khán đáo hậu diện.”
Miên miên ân liễu thanh, thủ chỉ xoát xoát đích vãng hạ khán liễu hạ.
Thượng diện đích thoại cơ bổn thượng bất năng khán hạ khứ liễu.
Toàn thị mạn mạ miên miên đích thanh âm.
Nhất lâu: 【 bất tri đạo tô miên miên hựu thị thập ma thủ đoạn, nhượng thẩm gia thần đối tha bách y bách thuận, thần kinh bệnh. 】
Nhị lâu: 【 đối a, tô miên miên mỗi thứ đô trang trứ nhất phó ngận thanh thuần đích dạng tử, thùy tri đạo tha tại để hạ thập ma dạng tử a. 】
Tam lâu: 【 lâu thượng giá thoại đảo thị bất đối liễu, miên miên cân thẩm gia thần chẩm ma liễu a, tha môn chính thường đàm luyến ái hoàn bất hành mạ? 】
Tứ lâu: 【 thùy thuyết tô miên miên cân thẩm gia thần thị chính thường đàm luyến ái, yếu bất thị tha nhất trực triền trứ thẩm gia thần, thẩm gia thần năng cân tha đàm luyến ái mạ? 】
Ngũ lâu: 【 đối a, thùy tri đạo tô miên miên sử liễu thập ma hồ mị thủ đoạn ni, thuyết bất định thị tha uy hiếp thẩm gia thần đích ni. 】
【......】
Để hạ đích lưu ngôn hoàn tại kế tục, bất quá miên miên đảo thị một hữu khán hạ khứ đích tâm tư liễu.
Tha bả thủ cơ hoàn cấp liễu tiền tọa đích đồng học, “Tạ tạ.”
Tiền tọa đích đồng học tiếp quá, khán liễu tha nhất nhãn: “Miên miên một sự a, ngã môn đô tri đạo nhĩ bất thị giá dạng đích nhân, ngã cương cương hoàn tại để hạ cấp nhĩ thuyết thoại liễu ni.”
Chỉ bất quá, vi miên miên biện giải đích lâu tằng ngận khoái tiện bị kỳ tha canh đa đích tân đích lưu ngôn cấp xoát tân hạ khứ liễu.
Miên miên thiển tiếu, “Một sự.”
Tha đối vu giá ta thoại giác đắc vô quang thống dương, chỉ bất quá... Nhậm bằng thùy bả tạng thủy bát tại tự kỷ thân thượng đô hội giác đắc bất thư phục.
Thư tình phách liễu phách tha đích kiên bàng, đê thanh đạo: “Hội bất hội thị lưu tĩnh?”
Tư lai tưởng khứ dã chỉ hữu lưu tĩnh hội tố giá chủng sự tình liễu.
Thượng thứ lưu tĩnh tại giáo thất tẩu lang xử lan trứ miên miên đích sự tình chúng sở chu tri, kết quả đệ nhị thiên lưu tĩnh xuất hiện tại thẩm gia thần diện tiền đích thời hầu, tiện trực tiếp đương trứ sở hữu nhân đích diện, bả lưu tĩnh cấp cự tuyệt liễu, tịnh cảnh cáo tha, dĩ hậu bất yếu tái cấp miên miên đích ma phiền chi loại đích thoại.
An tĩnh liễu kỉ thiên, đảo thị một tưởng đáo, lưu tĩnh hội sấn trứ thẩm gia thần khứ ngoại địa bỉ tái nhi tại võng thượng phát giá dạng đích thiếp tử liễu.
Tha hữu bạn pháp tra đáo thiếp tử đích IP, chí vu thị thùy, tổng hội thủy lạc thạch xuất đích.
......
Nhất hạ khóa, miên miên tiện cân thư tình hồi liễu túc xá, cương cương thượng khóa đích thời hầu tha bả na cá thiếp tử cấp liễu tha đích đường tỷ, nhượng tha bang mang tra hạ phát xuất địa chỉ, giá hội dĩ kinh hữu kết quả liễu.
Thẩm gia thần tạc thiên cương khứ đích ngoại địa bỉ tái, yếu khứ tam thiên.
Nhi tha chính hảo yếu thượng khóa, sở dĩ dã một cân khứ.
Miên miên khán trứ đường tỷ đích hồi phục, chủy giác câu khởi nhất mạt tự hữu tự vô đích hồ độ.
Tha cân thư tình đối thị nhất nhãn, trực tiếp xuất liễu giáo môn, đả ấn liễu na nhất đại xuyến đích IP địa chỉ.
Lưỡng nhân thiển tiếu, miên miên xuy liễu xuy thủ lí đích nhất đạp chỉ, đối trứ thư tình đạo: “Tẩu, thỉnh nhĩ khán hí khứ.”
Sáp nhập thư thiêm
Ân ~ nhất khởi hạ chương khán ngã môn bá khí đích miên miên. Khán hí mạ ~ Hữu khán văn đích tiểu khả ái lưu cá ngôn ba...... Giá văn hiện tại hảo tượng... Một thập ma nhân khán. Mạc danh đích hữu điểm trát tâm liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
