Ngã tín liễu nhĩ đích tà!

Yếu thuyết giá nguyệt sự ba, tối nan quá thị tiền lưỡng nhật, đáo sơ tam, tha hoàn giác đắc tiểu phúc trụy trướng hồn thân phạp lực, đãn giảo thống dĩ kinh một liễu, độn thống dã khinh liễu ngận đa…… Hồi tưởng giá lưỡng nhật đích kinh lịch, dận đường hữu chủng luân hồi chuyển thế trọng tân tố nhân đích cảm giác.

Liên trứ lưỡng thiên tha đô một thụy hảo, sinh phạ động nhất động thần gian tỉnh lai tựu thị mãn sàng đích huyết, hựu cảm giác nguyệt sự đái dụng khởi lai ngận bất phương tiện, ứng cai cải lương nhất phiên tố thành nguyệt sự khố, xuyên khởi lai canh thư thích bất thuyết, phúc cái diện tích dã đại, thụy trứ chi hậu bất phạ phiên thân.

Đẳng tha hữu hoàn thiện cấu tư đích thời hầu, tối nan nhai đích lưỡng nhật dĩ kinh quá liễu, dận đường bổn bất tưởng đề, tha kiên tín quá kỉ thiên tựu năng hoán hồi khứ, hà tất yếu tạo phúc ninh sở khắc na hắc tâm can đích? Chuyển niệm nhất tưởng, tác nữ nhân chân đích bất dung dịch, tha tố hồi hảo sự, quyền đương vi tự kỷ tích phúc.

Cản thượng giác la thị quá lai, dận đường tựu đề liễu nhất chủy, thuyết cận lai việt phát cảm giác nguyệt sự đái bất hảo sử, bất nhược tố thành nguyệt sự khố thí thí.

Nhất khai thủy, giác la thị hoàn bất minh bạch tha tại chiết đằng thập ma, thính hoàn tường giải, cảm giác đích xác khả hành, tựu phân phù để hạ cản chế lưỡng điều. Tha hựu hữu điểm hoảng hốt, na phạ một thượng thân bỉ giác quá dã năng tri đạo nguyệt sự khố đích xác canh hảo sử, chẩm ma một nhân vãng giá phương diện tưởng quá ni? Tha tưởng liễu tưởng, hảo tượng dã một na ma nan dĩ lý giải, giá ngoạn ý nhi nhất đại nhất đại truyện hạ lai, tiền nhân giá ma dụng hậu nhân tựu cân trứ dụng, nhân vi bất thị thập ma thượng đài diện đích đông tây, hoàn chân một nhân tại giá thượng đầu phí tâm tư. Dã thị ngộ thượng tha khuê nữ, tiều trứ cân trứ dã tiểu tử tự đích, thật tắc nhượng tha a mã sủng phôi liễu, tựu thị cá cật bất đắc khổ đích kiều khí bao, chỉ tha tài hội phân xuất tâm tư trác ma giá sự.

Đề đốc phủ đích nô tài hành động lực chân đích kinh nhân, đương thiên dận đường tựu hưởng thụ đáo tha đích trí tuệ thành quả, giá nguyệt sự khố bỉ bình thường xuyên đích thiếp thân tiểu khố khẩn liễu ngận đa, tựu thị giá chủng khẩn trí đích cảm giác nhượng nhân cách ngoại an tâm, tha đô phóng tùng hạ lai bão trứ thang bà tử bổ liễu cá giác.

Vãn ta thời hầu, giác la thị hựu vãng hạc minh viện lai liễu nhất tranh, vấn tha na khố tử hảo bất hảo xuyên, hựu thuyết soa điểm vong liễu, ninh sở khắc tha quách la mã mã sao khẩu tín lai, nhượng tha đắc nhàn quá khứ ngoạn ngoạn, hữu đoạn thời gian một kiến trứ ngoại tôn nữ quái tưởng đích.

Dận đường dụng liễu bất thiếu thời gian tài thục tất đề đốc phủ thượng hạ, tịnh bất tưởng mậu nhiên tiếp xúc kỳ tha thân quyến, tất cánh mỗi ngộ thượng nhất cá bất thục tất đích đối tha nhi ngôn đô thị khảo nghiệm. Khán tha nhất phó trì nghi đích dạng tử, giác la thị chỉ đương tha thị thân thượng bất thư phục cố nhi bất tưởng xuất khứ tẩu động, tựu phách phách tha phủng trứ thang bà tử noãn hồng hồng đích thủ.

“Dã bất thị nhượng nhĩ cản minh tựu khứ, hoãn kỉ nhật vô phương đích. Vi thư nhĩ cáp tề nhĩ giá nhất đông tựu một chẩm ma xuất môn, nhân gia đệ lai đích thiếp tử nhĩ đô cự liễu, như kim thư nhĩ cáp tề dĩ kinh hảo toàn, dã cai xuất môn lộ cá kiểm.”

Dận đường tri đạo quý nữ thị nhu yếu thông quá thưởng hoa mính trà tái thi đẳng đẳng hoạt động lai triển kỳ tự kỷ đích tài tình, tựu bất tái cự tuyệt, điểm liễu điểm đầu.

Tha tưởng trứ kí nhiên mục đích đạt đáo, giác la thị khả dĩ tâm mãn ý túc đích ly khai liễu, sự thật thượng ni, giác la thị đích xác một tại hạc minh viện đãi thái cửu, tác vi đương gia thái thái tha ngận mang đích, bất quá tẩu chi tiền tha hựu lưu hạ nhất cú thoại: “Tại nhĩ quách la mã mã na đầu hội ngộ thượng thập ma nhân chân bất hảo thuyết, bất quá ngã nhi vô tu đam tâm, ngạch nương dĩ kinh phân phù nhĩ đại ca chuẩn bị thượng liễu, tha kim vãn ngao dạ tả hảo, minh nhi nhất tảo tựu cấp nhĩ tống lai.”

Dận đường:…… Cáp?

Hoàng a mã tịnh ngạch nương đô thuyết tha tặc tinh, giá hội nhi, dận đường khước đối tự kỷ sản sinh liễu chất nghi, tha cánh nhiên một thính đổng giác la thị giá thoại thị xá ý tư.

Một thính đổng, dã bất cảm vấn, chỉ năng an úy tự kỷ thuyết minh tảo tựu tri đạo liễu.

Sơ tứ nhất tảo, tha thần khởi bào liễu tranh tịnh phòng, tồn quá như ý dũng, hựu hoán liễu điều nguyệt sự khố, cổ mạc trứ tối đa tái nhất thiên ô huyết tựu năng phóng hoàn, giá ma tưởng trứ, tảo thiện nhẫn bất trụ tựu dụng liễu lưỡng đại oản hồng táo long nhãn liên tử canh.

Khán tha vị khẩu hảo khởi lai, phòng lí tý hầu đích nha hoàn đô trường hu nhất khẩu khí, mỗi nguyệt đích tai nan nhật tổng toán yếu quá khứ liễu.

Dận đường cương cật hảo, phúc hải dã quá lai liễu, tha đại ca một tiến phòng, tựu tại ốc diêm hạ trạm liễu nhất hội nhi, tiên thị đệ lai lưỡng chỉ điệp hảo đích tín tiên, khán tha tiếp quá khứ tài thuyết: “Tiểu muội yếu xuất môn khứ tổng đắc chuẩn bị nhất phiên, giá thị ca ca áp đích đề mục tả đích thi, nhĩ cấp bối thục liễu, ngộ thượng trảo sự đích dã bất dụng phạ tha.”

Tâm lí hữu cá khả phạ đích sai trắc, dận đường giác đắc tha đích tam quan hựu tương bị điên phúc.

Đẳng tống tẩu liễu phúc hải, tha cân trứ tựu thị nhất phiên sáo thoại, đắc đáo đích tình báo giản trực nhượng nhân tuyệt vọng ——

Na phạ chỉnh cá hậu cung lí đích nữ nhân gia khởi lai dã một tha ninh sở khắc năng nại.

Ôn uyển hiền thục, giả đích; thanh lệ thoát tục, giả đích; lan tâm huệ chất, giả đích; mãn thân tài tình hoàn thị tác tệ tác xuất lai đích.

Cảo liễu bán thiên, tha chân chính thiện trường đích tựu thị cật hát phiêu đổ đao thương kiếm kích phủ việt câu xoa chi loại.

Giá đáo để thị na lai đích quái vật?

Giá hoàn thị nữ nhân mạ?

Tựu tha giá dạng đích hoàn năng phương danh động kinh thành, thú thê đương thú ninh sở khắc…… Hạt liễu cẩu nhãn tài thú tha.

Chân tuyệt liễu giá nhất gia tử, nhất tiếp đáo thỉnh tha phó yến đích thiếp tử tựu nhượng phúc hải tróc bút tả thượng thập thủ bát thủ ứng cảnh đích thi, tha phụ trách toàn bối hạ lai, nhiên hậu tại quý nữ môn tụ hội đích thời hầu hoa thức hiển bãi xuất khứ.

Hiển bãi đích phương thức hữu ngận đa, áp trung liễu đề mục tựu thống thống khoái khoái mặc hạ lai, một áp trung tựu tiên niệu độn các chủng độn, đẳng giá cá hoàn tiết quá liễu tái hồi lai thuyết tiền ta thiên ngã tố liễu thủ thi thỉnh đại gia chỉ điểm chỉ điểm.

Canh nhượng tha hoảng hốt đích thị, ninh sở khắc giá ma cảo, tha lưỡng cá đại nha hoàn hoàn đô thị sùng bái kính ngưỡng hoàn toàn một cảm giác giá thủ đoạn ác xúc, dận đường chân tưởng vấn tha môn nhất gia tử nhân: Nhân gia khoa nhĩ nhĩ chân bất kiểm hồng? Nhĩ môn đích lương tâm bất hội thống mạ?

Chính chuẩn bị xuất cung đích ninh sở khắc tịnh một hữu thính đáo tha đích nột hảm, đương nhiên tựu toán thính đáo dã thị bất thống bất dương đích.

Lương tâm trị kỉ cá tiền?

Tái thuyết liễu, tha đích mỹ danh dã thị thông quá tự thân nỗ lực hoán lai đích!

Yếu khổ luyện nhất bút tự dung dịch mạ? Bối na ma đa toan bất lưu đâu đích hoài xuân thi dung dịch mạ? Tưởng na ma đa sáo lộ dung dịch mạ?…… Na nhất dạng tựu chân đích dung dịch liễu?

Dận đường đảo thị tương na lưỡng hiệt chỉ thượng tả đích nội dung khán quá nhất biến.

Thi bất đa, hữu ngũ thủ, đàm bất thượng kinh diễm, đãn dã thị thượng thừa chi tác. Nan năng khả quý đích thị mỗi thủ đô ngận thiếp thiết, hoàn toàn khán bất xuất giá thị đại lão gia môn tróc bút đích, tịnh thả hậu diện hoàn phụ hữu giải độc, giả như hữu nhân vấn khởi cai chẩm ma thuyết đô bị chú thanh sở liễu.

Giá phúc hải tựu thị bị thân muội tử ma lệ xuất lai đích nhân tài, ninh sở khắc đích tồn tại thị lão thiên gia phái lai khảo nghiệm giá nhất gia tử đích.

Nan quái sùng thiện sùng văn đô thị phế vật, tựu sùng lễ tọa thượng liễu cửu môn đề đốc đích vị trí. Thành đại sự giả tựu thị yếu đỉnh đắc trụ áp lực, thụ đắc trụ khảo nghiệm, cấm đắc trụ lương tâm đích khiển trách tịnh thả hoàn yếu tâm tế như phát xử biến bất kinh…… Dĩ thượng giá ta, sùng lễ cập kỳ trường tử phúc hải đô đạt đáo liễu.

Dận đường khán hoàn tựu tùy thủ đâu nhất biên, giả như ninh sở khắc tựu thị giá dạng đích tài nữ, tha tự tín ngộ đáo nhậm hà đột phát trạng huống đô bất hội đọa kỳ phương danh. Thân vi hoàng tử, tha lục tuế khứ thượng thư phòng độc thư, giá ma đa niên hạ lai, na phạ tài học tại huynh đệ chi trung bất toán bạt tiêm, tả lưỡng thủ thi hoàn bất giản đan?

Tha bất cận hội tả thi, hoàn hội tả văn chương, hoàn hội tố toán thuật đề, hoàn hội thuyết giản đan đích dương văn…… Tha hội đích khả đa liễu.

Tưởng trứ tưởng trứ, tựu vong liễu kế tục khiển trách ninh sở khắc, phản nhi đắc ý dương dương khởi lai, tha giá biên chính đắc ý trứ, tựu hữu chỉ bát ca nhi phi quá thượng thư phủ đích viện tường, tha nhất lộ phi tiến hạc minh viện, phủ trùng đáo chính phòng.

“Thị cù dục, hữu chỉ cù dục phi tiến lai liễu.” Đào chi phương tài đê hô xuất thanh tựu ai liễu trúc ngọc nhất nhãn trừng, “Đại kinh tiểu quái thập ma? Giá thiên thượng phi đích địa thượng bào đích đô ái thân cận cha cách cách nhĩ kim thiên tài tri đạo?”

Nhiên nhi bát ca nhi tịnh một hữu thân cận đích ý tư, tha thải tại điêu hoa viên trác thượng, thần khí đích tẩu liễu tẩu, hắc đậu tiểu nhãn tảo quá phòng lí kỉ nhân, tối chung tỏa định liễu dận đường. Tha trùng dận đường sĩ khởi nhất điều thối: “Cấp nhĩ! Khoái nã khứ!”

Dận đường thuận thế khán khứ, chỉ kiến tha hữu thối thượng quải trứ cá tiểu chỉ thô tế đích trúc đồng, dận đường một thân thủ khứ thủ, tha thiêu liễu thiêu mi, bát ca nhi tựu bất nại phiền liễu, hựu nhượng nhượng thuyết: “Đại lão gia môn ma ma kỉ kỉ xá? Nhượng nhĩ khoái điểm!”

Dận đường giá tài bất tình bất nguyện đích tương trúc đồng giải hạ lai, cương giải hạ, hoàn một tra khán thị thập ma na mãn thân thần khí đích bát ca nhi tựu nguyên lộ phi tẩu liễu, tha đê đầu nhất khán, trúc đồng thị năng ninh khai đích, ninh khai chi hậu phát hiện lí đầu quyển liễu cá chỉ điều, dận đường triển khai chỉ điều nhất khán:

“Thiếu thực tân lạt chú ý bảo noãn, bất quản minh thiên tao ngộ thập ma đáp ứng ngã nhất định yếu kiên cường. Giá biên nhất thiết đô hảo, bất dụng đam tâm. Nhĩ nhàn trứ một sự biệt vong liễu luyện luyện thảo thư, nhĩ đa chỉ vọng nhĩ nỗ lực tam thập niên thành tựu nhất đại thảo thánh. Tối hậu, ngã đích mỹ danh tựu bái thác nhĩ hảo hảo duy hộ liễu.”

Một hữu sĩ đầu, một hữu lạc khoản, khả thị dận đường khán đổng liễu.

Hoàn năng huấn luyện bát ca nhi tống tín, tảo tiên trách một khán xuất tha hữu giá ma năng nại? Hoàn hữu khởi đầu na cú thuyết đích thị nguyệt sự ba? Nan quái tha tiêu cực bị động bất tác vi, nhất phó ngã một bạn pháp ngã nhận mệnh đích tư thái, cảm tình thị toán kế hảo đích, khanh nhân ni.

Dận đường chỉ hận ninh sở khắc một thân tự quá lai, phủ tắc nhất định lộng tử tha.

Tha giá biên khí đáo nguyên địa bạo tạc, na biên nha hoàn tại đích cô thuyết: Tống tín dã bất trảo chuyên nghiệp đích lai, giá hạ hảo liễu, tống thác liễu ba. Na điểu đô thuyết “Đại lão gia môn ma ma kỉ kỉ xá”, giá hoàn năng thị cấp cách cách đích?

Giá đương nhiên thị cấp “Cách cách” đích, tả tín đích nhân tựu tại viện tường ngoại đầu đích tiểu hạng tử lí.

Hỉ bảo tiền hậu chỉ dụng liễu nhất trản trà đích thời gian tựu phi hồi mã xa lí, tha tồn hồi ninh sở khắc kiên thượng, nã đầu đỉnh đích mao khứ ma thặng mỹ nhân tự chủ đích kiểm giáp, thặng cú liễu tài thuyết: “Tống đáo liễu, tống đáo liễu.”

Ninh sở khắc vấn: “Tha thuyết thập ma?”

“Điểu tài lại đắc thính tha thuyết thập ma.”

Ninh sở khắc tưởng liễu tưởng, tha cấp dận đường đích lưu thư tả đắc hoàn toán ẩn hối, tựu toán hữu cá vạn nhất lạc đáo biệt nhân thủ thượng dã khán bất xuất thập ma danh đường, tái thuyết tha đô bả phương vị bả viện tử lí đích cảnh sắc đẳng đẳng đồng hỉ bảo thuyết thanh sở liễu, dĩ hỉ bảo uyển nhược thành tinh đích biểu hiện, đốc định một vấn đề.

Vi thập ma hữu giá dạng đích tự tín?

Nhân vi tại cung lí đầu tựu trắc thí quá liễu, tha nhượng hỉ bảo khứ cấp lão thập truyện thoại, chỉ yếu thuyết thanh sở phi na cá phương hướng, quá kỉ cá viện tử, khán đáo thập ma đông tây đình hạ lai, trảo thùy…… Hồi hồi đô năng bả thoại đái đáo.

Nhất khai thủy bỉ giác nan, nhĩ cáo tố tha thập ma giả sơn a thụ a tha thính bất minh bạch, ninh sở khắc nhượng tiền phương đái tha xuất khứ chuyển du, cáo tố tha giá thị xá na thị xá, ký trụ chi hậu tựu dung dịch đa liễu. Khởi sơ bất thái thục luyện, đa bào kỉ thứ tha hoàn hỉ hoan thượng giá cá hoạt, tất cánh chỉnh nhật đãi tại phòng lí đĩnh vô liêu đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn