Dương liễu thanh thanh khinh yên ngưng

Hình tử tụ nhất kiểm ai oán đích vọng trứ yến ngưng, “Tẩu phu nhân, nhĩ khả thuyết thuyết, ngã cai chẩm ma bạn oa.”

Yến ngưng tương hình tử tụ đả lượng liễu nhất phiên, đê đầu ứng đáo, “Công tử thị thông minh nhân, giá ta sự tự nhiên nan bất đảo công tử.”
“Tẩu phu nhân chẩm ma hoàn thị như thử kiến ngoại? Vân thao nhĩ khả đắc hảo hảo thuyết thuyết nhĩ nương tử,” tiện hựu thị nhất tiếu, trực khởi thân lai, “Chỉ thị tẩu phu nhân giá ma nhất thuyết, dã thị giác đắc tử tụ bất thỉnh tự lai ma?”
Yến ngưng vọng trứ tha bất ngữ, nhi hậu hạm thủ, “Nhĩ thị phu quân đích khách nhân.” Tha hựu như hà năng tố chủ?

Liễu vân thao trực giác tự cá mâu thuẫn, minh minh bất duyệt tha giá bàn biểu tình, khước hựu hỉ hoan tha đối ngoại nhân giá bàn bất lãnh bất đạm đích mô dạng, tiện nhất bả trảo trụ tha đích chưởng tâm, tương tha lạp đáo thân biên tọa hạ, nhi hậu lược vi ki phúng đích tiếu tiếu, “Giá điểm tiểu sự nhĩ dã nã lai thảo giáo, dã bất hiềm đâu kiểm.”
Hình tử tụ kiều nhiên nhất tiếu, tùy chi lược đái ủy khuất đích vọng liễu vọng tha, “Chân thị hữu liễu nương tử, liên huynh đệ dã bất yếu liễu, đãi ngã cáo chi tha môn, định thủ tiếu nhĩ liễu đại công tử bình nhật hiêu trương quán liễu, như kim tài liễu.” Tiện hựu khán hướng yến ngưng, hiển nhiên đối tha hưng trí canh đại, “Tẩu phu nhân tiền ta nhật tử lộ đích na nhất thủ cao siêu kỳ nghệ, nhượng tử tụ bội phục, tiều đắc nhĩ cương tài thuyết thoại khẩu khí, tưởng tất tâm lí tự hữu nhất sáo giải quyết phương thức, hà bất thuyết xuất lai, dã cấp tử tụ xuất cá chủ ý.”
Yến ngưng tọa tại liễu vân thao bàng biên, thính đắc tha hanh liễu nhất thanh, nhất phó bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, tâm lí hựu thị hữu liễu ta tình tự, vu thị hoãn hoãn hấp liễu khẩu khí, khai liễu khẩu, “Dĩ bổn áp nhân tịnh phi trường cửu chi kế, công tử hiển nhiên bất thị đam tâm giá điểm, đại khái dã thị tâm lí bất phục bãi liễu. Bất quá thị đa liễu ta thượng môn khách, tuy nhiên tại công tử diện tiền đa thiếu sái liễu thứ uy phong, đãn yến ngưng tương tín công tử định dĩ trảo xuất liễu giải quyết chi đạo.”
Thuyết bãi khinh khinh sĩ mâu khán liễu khán liễu vân thao, nhi hậu đối thượng hình tử tụ, hựu đạo, “Chỉ thị yến ngưng đột nhiên tưởng khởi, cố an thành hữu ta quan gia phú gia phu nhân môn, vãng vãng tam lưỡng nhật nhất ta cá tiểu trà hội, liêu đích dã tựu thị thành lí thành ngoại nhất ta tỏa toái sự. Công tử cẩm tú lâu đích bố thất, bất như trạch kỉ thất thượng hảo đích cấp kỉ vị phu nhân tống khứ, kết quả ma, tưởng tất dã bất hội nhượng công tử thất vọng.”
“Nha, đắc hảo kỉ thất a, ngã cẩm tú lâu giá ta nhật tử tẫn thị tố ta bồi bổn sinh ý ni.” Khước thị tiếu kiểm doanh doanh, biệt hữu thâm ý đích vọng trứ yến ngưng.

Liễu vân thao đảo chân bất tri giá ta quan gia đích, phú gia đích phụ nhân bình nhật dã hội tụ tụ, vô phi nhàn trứ muộn trứ biệt đích hoảng, đãn thính yến ngưng giá ma nhất thuyết, dã thị minh bạch tha thoại trung đạo lý, phụ nhân môn đô bãi thoát bất liễu tham tiểu tiện nghi giá nhất khối, huống thả cẩm tú lâu đích chế bố công nghệ tha tín đắc quá, bố liêu đô thị nhất đẳng nhất, tùy tiện nhất thất bố dã trị kỉ cá tiền.
Đắc tiện nghi mại quai, tự nhiên đắc nã lai thuyết nhất thuyết, danh thanh truyện khai liễu, tự nhiên bỉ vật liêm giới mỹ mạn mạn hấp dẫn hồi đầu khách khoái đa liễu.
Kí nhiên thị áp bổn thương nhân, tha nguyên bổn đả toán sử nhân hoa tiền tương giả ký đích bố thất đô mãi hạ lai, tất cánh dã thị lão tự hào, bố thất chất lượng dã thị thượng đẳng.
Chỉ thị giả cảnh huy na sỏa tử, đại khái thị tân tiếp thủ liễu giả ký bố trang, hựu kỵ húy tha nhị nhân, tài đầu não phát nhiệt, tố xuất giá đẳng cử thố. Sở dĩ tha tòng bất tương thử nhân phóng tại tâm thượng, huống thả áp giới giá sự, giả viên ngoại định bất hội tọa thị bất lý, giá đoạn thời gian mãi hạ lai, chuyển thủ mại xuất, hoàn khả dĩ đảo trám nhất bút.
Bổn lai sự tình dã giá ma định hạ lai liễu, đãn sự thật thượng hóa thương lí đích bố liêu dã đa khởi lai, khước thị bính xảo giá ta nhật tử hạ vũ, ốc lí kiến triều, bất phương tiện bảo tồn, hình tử tụ tài hội thượng môn bãi. Thính đắc yến ngưng giá cá phương pháp, dĩ tĩnh chế động, đảo dã vị thường bất khả.
Đương tức dã trầm mặc hạ lai, dụng biệt dạng đích mục quang khán liễu khán tha.
Tha chỉ đạo tha đích tiểu nương tử nhất hướng dữ chúng bất đồng, bỉ tầm thường nhân trầm mặc đắc đa, tưởng đậu đắc tha đích biểu tình phong phú ta, thiêm ta nhạc tử.
Tha nương thân thân tử dã đích xác bất hảo, bình nhật kiến tha đảo lộng ta dược thảo đảo dã một phóng tại tâm thượng, hiện tại tưởng khởi lai, giá kỉ nhật kiến thức tha đích y cựu dữ biệt bất đồng đích tì tính, khủng phạ thị nhân vi na nhật tha thuyết tha nhàn trứ một sự ngoạn lộng châm cụ bãi liễu, nữ nhân ma, nan miễn tiểu tâm nhãn, đảo dã giác đắc tha canh vi nhân tính.
Nhi kim kiến tha liên thương tràng ta tiểu bả hí dã đổng đắc ta…… Minh minh thị phụ đạo nhân gia.
Tiện thị tưởng khởi tha nương na nhân, đa thiếu hữu ta tranh cường hảo thắng, bất nguyện tại lánh kỉ phòng nhân tiền đâu liễu diện tử, nhượng tha thú yến ngưng, khủng phạ tha đích tiểu nương tử, đương sơ dã thuyết liễu ta nhượng tha nương tâm cam tình nguyện đích thoại.
Bất cấm tại thần biên dương khởi liễu nhất mạt tiếu dung, hữu thú hữu thú a.

Yến ngưng vọng liễu vọng liễu vân thao hữu điểm quỷ dị đích tiếu, vị tác biểu kỳ, nhi thị tiếp đáo, “Giá tầm thường nhân gia, xuyên đích dã bất quá thị ta thô sam cựu bố, phùng niên quá tiết đích tài tỉnh điểm tiền cấp tự kỷ thiêm sáo y sam, đãn cố an thành nội gia cảnh ân thật đích nhân gia dã bất thiếu, hữu ta nhàn tiền đích, hội tại liễu gia đích tú phòng lí chế sáo thành y chư như thử loại, công tử đích cẩm tú lâu tưởng tất chính khảo lự hòa liễu gia đích tú phòng trường kỳ hợp tác, chỉ thị bố liêu đáo liễu tú phòng, chỉ yếu bố liêu thượng thừa, mạc tại tú phòng cô nương thủ lí đại đa nhất dạng, công tử bất phòng vãng giá phương diện tưởng tưởng.”
Yến ngưng tại tú phòng lí tố quá, tự nhiên thanh sở giá ta, đãn tùy chi hựu trắc liễu thân tử, “Phu quân hòa công tử đàm đích chính sự, yến ngưng đa chủy liễu. Yến ngưng khứ thiện phòng cấp nhị vị bị ta tửu thủy, tiên cáo thối liễu.”
“Tẩu phu nhân lưu bộ.”
Tiện tiều đắc hình tử tụ nhất kiểm oản tích đích khán liễu khán yến ngưng, nhi hậu mục đái bão oán đích trừng liễu trừng liễu vân thao, “Chẩm ma tựu tiện nghi nhĩ liễu, chân bất sảng khoái a.”
Liễu vân thao túc mi, “Nhĩ thị bất thị thái đa thoại liễu ta.” Nhi hậu vọng liễu vọng tha, “Nhĩ chẩm hội tri đạo hữu ta na tam ngũ nhật đích tiểu tụ?”
“Tam nương tằng kinh trảo quá yến ngưng nhất khởi tiền vãng.” Nhi hậu bất trứ ngân tích đích trừu hồi tự cá tại tha chưởng tâm đích thủ, đề khởi quần bãi trạm liễu khởi lai, “Nhĩ môn mạn mạn đàm, yến ngưng cáo thối.”
Tiện vị tác trì nghi, nhân vãng môn khẩu thối khứ.

Tự nhiên tri đạo kim nhật bất hợp quy củ, chỉ thị thính đắc liễu vân thao na thanh hanh tiếu, cánh thị một nhẫn trụ.
Tha cứu cánh thị chẩm ma liễu?
Tha tri đạo giá ta nhật tử cấp liễu liễu vân thao kiểm sắc, giá phạm liễu vi thê giả đích đại kỵ, chỉ thị na nhật tha hào bất tại hồ đích thuyết tha nhàn trứ một sự, khước đích xác nhạ não liễu tha.
Giá thị mạch sinh đích tình tự, chỉ thị tại liễu gia đãi đắc việt cửu, tha đích xác hòa dĩ vãng hữu ta bất đồng liễu.
Nhiên nhi tha thị chân đích hỉ hoan y thuật, bãi lộng dược thảo đích thời hầu, dã chân đích thường đáo hòa dĩ vãng bất đồng đích mãn túc cảm, na chủng tình tự cường liệt đắc nhượng tha khước bộ, khước nghĩa vô phản cố.
Tự ấu tha nhận nhận chân chân đích tuân tuần trứ mỗi cá nhân đích thoại, khước y cựu bất thảo nãi nãi hòa nương thân đích hoan hỉ, duy nhất đông tha đích đa dã tảo tảo khứ thế, nhi kim tức tiện thị tha đích mô dạng, tha dã ký đắc bất thanh liễu.
Thiển thiển đích hấp liễu khẩu khí, sĩ đầu vọng liễu vọng âm âm trầm trầm đích thiên không, nhãn lí thiểm quá liễu nhất ti âm mai, tha đích phu quân, định thị bất duẫn hứa tha tập y đích, tha tất định đắc man trứ tha, nhi mục mục khước thị minh xác đề xuất liễu yếu cầu, tái lai thị đắc tại nương thân thượng thi châm, hựu chẩm hội duẫn hứa.
Dã hứa thị vô nhân năng y kháo, tòng lai tiện y kháo tự kỷ, sở dĩ tha tín nhậm tự kỷ, tha hữu bả ác năng y hảo nương thân đích thất miên chứng trạng, hựu thị hồi đầu vọng liễu nhãn ốc nội, đột nhiên kế thượng tâm đầu, chỉ vọng hình tử tụ khả dĩ bang tha.

《Ngã hung manh》
Sái tiện đích nam nhân tối khả ác