Kiến liễu huyết, tái đại đích phẫn nộ dã chỉ năng tiên phóng tại nhất biên.
Lật vũ thanh cấp mang tương ngũ trường đồng tống đáo y viện, y sinh hộ sĩ thập phân mai oán: “Chẩm ma bất tảo điểm tống quá lai?!”
Lật vũ thanh bị thôi lai táng khứ, kỉ hồ sở hữu nhân đô hiềm khí tha chiêm địa phương ngại sự, tha chỉ năng ngốc ngốc địa tọa tại điều y thượng, khán trứ “Thủ thuật trung” đích đăng lượng khởi lai.
Tha ngận thiếu kinh lịch giá chủng trình độ đích nguy hiểm, trực đáo thử khắc tài hậu tri hậu giác địa phản ứng quá lai: Tha đích xác khiếm ngũ trường đồng nhất điều mệnh.
Vô luận ngũ trường đồng tố quá đa ma lệnh nhân bất khoái đích sự tình, đãn tha chủ quan thượng thế tự kỷ đáng quá xa, khách quan thượng thế tự kỷ đáng quá hoa bồn, chẩm ma dã toán tự kỷ hóa chân giới thật đích cứu mệnh ân nhân liễu.
Chỉ thị giá ân, yếu chẩm ma hoàn?
Quý cẩm nhậm hòa ngũ bỉnh quốc tiếp đáo thông tri, ngận khoái cản đáo hiện tràng.
Tha lược khứ liễu na nhất đoạn tranh sảo, tại tha nhãn lí, ngũ trường đồng tựu thị vi liễu cứu tha tài trùng quá lai đích.
Ngũ bỉnh quốc trầm mặc hứa cửu, vấn lật vũ thanh: “Tha ly gia chi tiền thuyết yếu tham gia nhất cá đính hôn lễ, chẩm ma hội khứ liễu sự phát địa?”
Quý cẩm nhậm bổ sung đạo: “Tha cấp ngã đả quá điện thoại, vấn nhĩ tại na nhi. Đãn ngã đương thời dã bất tri tình. Nhĩ môn hậu lai chẩm ma kiến diện đích?”
Lật vũ thanh giải thích bất xuất, chỉ hảo trầm mặc.
Ngũ bỉnh quốc hựu vấn: “Tha thuyết tối hậu yếu tống nhĩ nhất cá lễ vật, nhiên hậu tựu hồi khứ hảo hảo độc thư. Na phân lễ vật, nhĩ thu đáo liễu mạ?”
Lật vũ thanh thuyết: “Tố tố đích tâm ý, ngã tri đạo liễu, dã ngận……”
“Tha khiếu ngũ trường đồng! Bất khiếu thập ma tố tố!” Ngũ bỉnh quốc đột nhiên đại hống đạo.
Lật vũ thanh nhất lăng.
“Tha cân liễu nhĩ giá ma cửu, hoàn vi nhĩ đáng hoa bồn, hiện tại tiến liễu thủ thuật thất, nhi nhĩ liên tha danh tự đô bất tri đạo?!” Ngũ bỉnh quốc khí cấp, dương khởi thủ chưởng.
Lật vũ thanh hạ ý thức bế nhãn tình, khước một hữu hậu thối nhất bộ. Tựu trùng trứ ngũ trường đồng hiện tại thảng tại thủ thuật thất, giá ba chưởng tha tựu cai ai.
Đẳng liễu bán thiên, ý liêu chi trung đích đông thống một hữu tập lai, ba chưởng thanh khước cận tại chỉ xích. Lật vũ thanh tranh khai nhãn, khán kiến ngũ bỉnh quốc trọng trọng địa phiến liễu tha tự kỷ kỉ cá ba chưởng, lão lệ túng hoành đạo: “Thị ngã quản giáo bất nghiêm, đồng đồng nhất khang chân tâm thác phó, cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.”
Nhất khang chân tâm thác phó…… Thị chỉ bất cai hỉ hoan tự kỷ mạ?
Trạm tại nhất cá phụ thân đích giác độ, ngũ trường đồng đích xác nhân vi tự kỷ cật liễu ngận đa khổ.
Nhi tự kỷ bất thị nhất hướng hi vọng ngũ trường đồng thoát phấn ba tường đích ma? Na vi thập ma tại thính đáo ngũ bỉnh quốc giá dạng thuyết đích thời hầu, tâm lí hội hữu ta nan thụ ni?
Hỉ hoan đáo nguyện ý vi tự kỷ khứ tử đích nhân, chân đích hội hữu mạ?
Lật vũ thanh trương liễu trương chủy, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Ngũ bỉnh quốc thái độ kiên nghị bài xích, đạo: “Lật tiểu tỷ hữu sự yếu mang, bất dụng miễn cường tự kỷ thủ tại giá nhi. Đồng đồng tỉnh hậu, ngã hội hảo hảo giáo dục, quyết bất nhượng tha tái đả nhiễu nhĩ —— như quả tha hoàn năng tỉnh đích thoại.”
Tiền bán đoạn đái trứ điểm nhi xuất khí đích thành phân tại, tối hậu bán cú khước hựu biến đắc đồi nhiên.
Nhiêu thị thiết thạch tâm tràng như lật vũ thanh, tưởng đáo ngũ trường đồng khả năng tựu thử khứ liễu, dã nan miễn bi thương khởi lai. Bất quản chẩm ma thuyết, na đô thị nhất điều sinh mệnh……
Hoàn thị vi liễu tự kỷ nhi tiêu thệ đích sinh mệnh.
Lật vũ thanh song thần đẩu động, thuyết: “Như quả tố, đồng đồng tỉnh liễu đích thoại, năng ma phiền cáo tri ngã nhất thanh mạ?”
Ngũ bỉnh quốc trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, thuyết: “Ngã hội nghiêm gia khán quản, bất nhượng tha tái kháo cận nâm nhất bộ. Lật tiểu tỷ nhĩ tựu đương tha tử liễu ba. Trương bí thư, trảo lượng xa tống lật tiểu tỷ hồi gia.”
Lật vũ thanh bị ngũ bỉnh quốc cản xuất liễu y viện, nhất lộ thất hồn lạc phách địa hồi liễu gia.
Quý cẩm nhậm bồi lật vũ thanh tiến liễu gia môn, thuyết: “Thanh thanh, đáo để phát sinh liễu thập ma, nhĩ cân ngã thuyết thuyết?”
Tha chỉ tri đạo ngũ trường đồng tại đính hôn yến thượng thống liễu cá đại lâu tử, hựu đả điện thoại vấn lật vũ thanh sở tại. Tha nhất trực mang trứ trừng thanh cốc dương đích tân tác cân lật vũ thanh một quan hệ, bất tri đạo chẩm ma tựu cảo thành liễu lưu huyết sự kiện. Tiên tiền ngũ bỉnh quốc tại, tha dĩ vi lật vũ thanh hữu sở ẩn man hòa mỹ hóa.
Khước một tưởng đáo lật vũ thanh bãi liễu bãi thủ, bì bại đạo: “Cẩm nhậm, nhĩ nhượng ngã nhất cá nhân tĩnh nhất hội nhi.”
Tha kiểm thượng đích bi thống bất tự tố ngụy, quý cẩm nhậm nhẫn bất trụ vấn: “Nhĩ hoàn hảo mạ?”
“Tha nguyện ý vi ngã khứ tử, cẩm nhậm…… Nhĩ nhượng ngã nhất cá nhân tĩnh nhất hội nhi, hảo mạ?” Lật vũ thanh thống khổ địa ô trụ nhãn tình, lưỡng hành nhãn lệ khước hoạt lạc đáo hạ ba, thủ chưởng dã già bất trụ liễu.
Vu thị quý cẩm nhậm tĩnh tiễu tiễu địa chuyển thân, đả toán ly khai.
Quan môn chi tiền, hựu thính kiến lật vũ thanh thuyết: “Cấp tha thượng thứ đích công tư tạp lí đa đả điểm tiền, tựu đương thị y dược phí.”
Như quả hốt lược quá giới đích hành vi, ngũ trường đồng toán đắc thượng thị nhất cá ngận hảo ngận hảo đích phấn ti. Tha ký đắc tự kỷ thuyết quá đích mỗi nhất cú thoại, tồn tại vu tự kỷ sở tại đích mỗi nhất cá hoạt động hiện tràng.
Thuyết bất cảm động thị giả đích, thuyết nhân vi ngũ bỉnh quốc tài ký đắc ngũ trường đồng đích danh tự trường tương, dã thị giả đích. Tha na thời hầu thậm chí bất tri đạo vĩnh ấu tập đoàn đích đổng sự trường tính ngũ.
Lật vũ thanh cương xuất đạo thời khuyết phạp chi trì, nhất cá phấn ti đích nhất cú cổ lệ tựu cú tha hân hỉ ngận cửu, hà huống thị giá dạng thiết can đích phấn ti? Na phạ hậu lai nhân hồng liễu phấn ti đa liễu, giá phân cảm động dã y nhiên tồn tại —— khán đa liễu nhân lai nhân vãng, giá dạng đích kiên định bất di tựu canh gia nan đắc.
Thiên thiên ngũ trường đồng đích ái bất tri tiết chế, một hữu phương hướng. Thiết thính hòa cân tung…… Yếu bất thị nhân vi tha tri đạo giá đô thị xuất vu ái, tha dã bất hội dung nhẫn đáo hiện tại.
Lật vũ thanh khuyết ái, sở dĩ thập ma thô chế lạm tạo đích ái đô năng tiếp thụ.
Như quả ngũ trường đồng bất thị giá ma si cuồng…… Na cai hữu đa hảo? Dã hứa tha môn tựu bất hội biến thành như kim giá dạng.
Tha mãn não tử đô thị ngũ trường đồng, tự nhiên dã mộng đáo liễu ngũ trường đồng. Ngũ trường đồng nhất điều bạch bố mông trứ nhãn tình, khán bất xuất thần tình, vấn tha: “Thanh thanh, nhĩ nguyện ý nhượng ngã hoạt quá lai mạ?”
Lật vũ thanh một sát giác xuất thị mộng, hựu vong liễu ngũ trường đồng thảng tại y viện lí. Tha sinh phạ ngũ trường đồng cấp “Phạ” tử liễu, liên mang thuyết: “Biệt tử!”
Ngũ trường đồng tùng liễu nhất khẩu khí, kiên bàng mãnh địa tùng thỉ hạ lai hựu vấn tha: “Ngã bất đổng như hà ái nhân mạ?”
Giá thị lật vũ thanh thân khẩu đối ngũ trường đồng thuyết quá đích thoại, lật vũ thanh nhưng thị một tưởng khởi lai ngũ trường đồng đích hiện trạng, sảo tác trì nghi, tối chung hoàn thị điểm liễu đầu.
Ngũ trường đồng đái trứ khóc khang thuyết: “Na nhĩ giáo ngã a, ngã hựu bất thị bất học. Nhĩ giáo ngã, hảo bất hảo?”
Lật vũ thanh dĩ tiền bất nguyện ý giáo, cải tạo nhất cá nhân đích tính cách đa gian nan a, giản trực cật lực bất thảo hảo. Tưởng khởi lai liễu hồi cá tiêu tức, thảo hiềm liễu mạ kỉ cú, ngũ trường đồng tựu chủ động địa nghênh nghênh đóa đóa, đa tỉnh lực.
Hiện tại tưởng giáo liễu, tiềm ý thức lí khước giác đắc tự kỷ một hữu tư cách.
Ngũ trường đồng tiện chỉ trụ khóc khấp, dụng nhất chủng ai nhi bất thương đích ngữ khí đạo: “Na ngã tẩu liễu.”
Tha hào bất do dự địa chuyển thân tựu tẩu, tượng thị một hữu nhậm hà lưu luyến. Lật vũ thanh tâm lí nhất hoảng, thân thủ khứ trảo đối phương y đái, hảm đạo: “Nhĩ nhãn tình chẩm ma liễu?!”
Ngũ trường đồng đình trụ bộ phạt, hồi đầu vọng hướng tha, thuyết: “Ngã nhãn tình hạt liễu, dĩ tiền trang tác bất tri đạo, hiện tại chung vu xác chẩn, cai khứ trị liễu.”
Chỉ hữu hạt liễu nhãn, tài hội na ma hỉ hoan lật vũ thanh.
Ngũ trường đồng tương y đái tòng lật vũ thanh thủ lí trừu xuất khứ, hựu dương trường nhi khứ. Lật vũ thanh truy bất thượng tha, nhãn kiến trứ tha tiêu thất tại thị tuyến trung, chỉ hảo kiệt tẫn toàn lực hảm: “Nhĩ khiếu thập ma ——?”
Ngũ trường đồng nhân tiêu thất liễu, thanh âm khước hưởng triệt chỉnh cá mộng cảnh: “Tố tố.”
Lật vũ thanh giá tài kinh tỉnh, tùy tức ý thức đáo, na thị nhất cá mộng.
Mộng một thật tế dụng đồ, chỉ thị nhân đích nội tâm đầu xạ. Tha bất ký đắc ngũ trường đồng đích danh tự, sở dĩ chỉ năng vấn xuất cá “Tố tố”.
Tự kỷ cánh nhiên hoàn tri đạo tự kỷ thị chẩm ma đối tố…… Ngũ đồng đồng đích mạ? Mạc phi tự kỷ tiềm ý thức lí dã nhận vi, cai phóng tha tự do liễu?
Lật vũ thanh thanh tỉnh quá lai, mạt khứ liễu nhãn giác lệ hoa. Tự kỷ tính cách giá ma ác liệt, bất trị đắc đồng đồng kế tục củ triền hạ khứ.
Đãn nhất tưởng đáo mộng lí ngũ trường đồng trừu thân ly khứ đích bối ảnh, tha hựu giác đắc thu tâm đắc ngận.
Thị tự kỷ thân thủ tương tha thôi viễn đích…… Tự kỷ chẩm ma tựu khán bất xuyên thùy tài thị chân chính ái tự kỷ đích nhân, chẩm ma tựu bất khẳng nại tâm nhất điểm nhi ni?!
.
Lật vũ thanh đả liễu hảo kỉ bút tiền, tối hậu khước bị ngũ bỉnh quốc nguyên phong bất động địa thối liễu hồi lai, ngũ bỉnh quốc hoàn dụng ngũ trường đồng đích trướng hào cấp tha phát liễu cá vi tín.
【 lật tiểu tỷ đích tâm ý, ngã thu đáo liễu. Chỉ thị tiểu nữ bất nhu yếu. Vãng hậu đương đồng đồng bất tồn tại tựu hảo, vô nhu khách sáo. 】
Thu đáo tiêu tức đích na nhất khắc, lật vũ thanh hoàn dĩ vi ngũ trường đồng tỉnh liễu, kinh hỉ đắc bất đắc liễu. Khán thanh sở nội dung chi hậu, tâm tạng khước trừu đắc đông.
Bất nhu yếu…… Đồng đồng cấp liễu na ma đa ái, tự kỷ đô hiềm khí cấp thác liễu, “Bất nhu yếu”. Luân đáo tự kỷ thời khước vong liễu, tiền thị ngũ gia tối bất khuyết đích đông tây.
Lật vũ thanh liên mang hồi: 【 đồng đồng tỉnh liễu mạ? Ngã khả dĩ khứ khán tha mạ? 】
Ngũ bỉnh quốc một hữu hồi phục, lật vũ thanh nhất khỏa tâm tiện cao cao địa huyền liễu khởi lai. Căn cư quý cẩm nhậm đả thính lai đích tiêu tức, ngũ trường đồng tảo dĩ tố hoàn thủ thuật, hiện tại chính tại trọng chứng giam hộ thất lí an dưỡng. Tỉnh liễu một bất thanh sở, đãn tạm thời ứng cai một hữu sinh mệnh nguy hiểm liễu.
Đồng đồng tỉnh liễu mạ? Thị ngũ bỉnh quốc bất nguyện ý lý hội tự kỷ? Hoàn thị đồng đồng bất nguyện ý lý hội tự kỷ?
Dịch địa nhi xử, tha chung vu thể hội đáo liễu đẳng tiêu tức thời đích thảm thắc dữ kỳ phán. Khả tha một thụ quá lãnh bạo lực, nại thụ năng lực soa đắc bất hành, kỉ hồ mỗi cá vãn thượng đô yếu tỉnh cá tam tứ thứ tra khán tín tức.
Quá liễu lưỡng nhật ngũ bỉnh quốc tài lãnh đạm địa hồi phục: 【 tiểu nữ bất nhu yếu. 】
Bất nhu yếu…… Hựu thị giá cú bất nhu yếu……
Lật vũ thanh mãn tâm bì bại, khước bất cảm tái đa thuyết thập ma, chỉ năng khiếu quý cẩm nhậm đa đả thính tiêu tức, đồng thời các chủng bổ phẩm vãng y viện lí tống. Giá hồi đảo thị một thối hồi lai, chỉ thị thính thuyết ngũ trường đồng hựu tiến liễu kỉ thứ thủ thuật thất.
Lật vũ thanh nhất khỏa tâm đề liễu hựu phóng, phóng liễu hựu đề, đô khoái vong ký đỗ mạt lị liễu. Hoàn thị quý cẩm nhậm đề tỉnh tha: Đỗ mạt lị đái trứ cốc dương hồi liễu cốc dương tổ tịch, nhất cú thoại một lưu.
Lật vũ thanh điểm liễu điểm đầu, thuyết tri đạo liễu.
Quý cẩm nhậm bàng xao trắc kích: “Ngũ trường đồng hoàn một tử, nhĩ biệt giá dạng…… Ngoại diện đô khai thủy truyện dao ngôn, thuyết nhĩ bức tử liễu tự kỷ phấn ti, phấn ti trảo nhĩ tác mệnh lai liễu.”
—— tha môn chung vu trảo tiểu trương lão sư vấn thanh sở liễu ngũ trường đồng đích chân danh. Giá sự nhi bất nan, đãn dĩ tiền một giá cá tâm.
Hựu quá liễu kỉ thiên, lật vũ thanh đột nhiên tiếp đáo ngũ bỉnh quốc điện thoại: “Lật tiểu tỷ, đồng đồng tình huống hữu ta phục tạp, khả năng nhu yếu nâm xuất diện.”
Kí nhiên ngũ trường đồng chung vu “Nhu yếu” lật vũ thanh liễu, tha đương nhiên nghĩa bất dung từ.
Lật vũ thanh dụng tối khoái đích tốc độ cản đáo y viện, ngũ bỉnh quốc giải thích: “Na nhất tạp bổn lai hung đa cát thiếu, đãn đồng đồng phúc đại mệnh đại, hoàn thị hoạt hạ lai liễu, dã hứa hữu thần linh bảo hữu. Đãn tha não đại xuất liễu điểm vấn đề, sở dĩ nhận tri hội hữu thiên soa. Lật tiểu tỷ tiến khứ thí nhất thí ba…… Ai.”
Ngũ bỉnh quốc trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí, nhược bất thị thật tại một hữu bạn pháp liễu, tha tài bất tưởng khiếu lật vũ thanh quá lai.
Lật vũ thanh đích não hải thuấn gian thiểm quá nhất cá niệm đầu: Thất ức?
Thôi khai môn, khán kiến ngũ trường đồng chính bách vô liêu lại địa hoán đài ngoạn, đầu thượng bao trứ sa bố, biểu tình khước ngận phóng tùng.
Thính kiến liễu cước bộ thanh, ngũ trường đồng chuyển đầu khán quá lai, thuyết: “Mụ mụ?”
…… Giá thị hồi đáo liễu kỉ tuế tâm trí?
Lật vũ thanh bất hồi đáp, ngũ trường đồng hựu oai trứ não đại vấn: “Biểu tỷ? Ban trường? Tiểu trương lão sư?”
Tha nhất liên báo liễu hảo kỉ cá xưng hô, đại bộ phân lật vũ thanh đô bất nhận thức, đãn thính thượng khứ tịnh bất tượng thị thất ức.
Ngũ trường đồng mị trứ nhãn tình khán liễu hảo cửu, tài biểu tình quỷ dị đạo: “Ba, nhĩ biệt tùy tiện trảo cá nhân hồ lộng ngã. Ngã thị nhận bất thanh nhân, hựu bất thị sỏa liễu. Tha kiểm thượng hoàn hữu đậu ni, tái thuyết thanh thanh chẩm ma hội lai khán ngã……”
Lật vũ thanh nhất trất.
Ngũ bỉnh quốc tẩu tiến lai, đối lật vũ thanh thuyết: “Đồng đồng đắc liễu kiểm manh chứng…… Bổn dĩ vi tha năng nhận xuất nhĩ, một tưởng đáo hoàn thị bất hành.” Hựu đối trứ ngũ trường đồng thuyết: “Tha chân đích thị lật vũ thanh.”
Giá thứ thanh âm khôi phục liễu chính thường, ngũ trường đồng tài nhận liễu xuất lai. Tha tưởng bãi xuất hân hỉ khánh hạnh đích biểu tình, đãn đối trứ giá trương mạch sinh đích kiểm, sưu tràng quát đỗ dã tễ bất xuất đa thiếu, chỉ năng dam giới vô thố địa thuyết: “Ngã…… Ngã một tưởng đáo nhĩ hội trường đậu…… Một nhận xuất lai đối bất khởi a, thanh thanh……”
Lật vũ thanh trành trứ ngũ trường đồng, tưởng tòng đối phương kiểm thượng trảo đáo thục tất đích si cuồng dữ mê luyến, khước phát hiện trừ liễu dam giới nhất vô sở đắc.
Nhận bất xuất kiểm, đồng đồng tựu bất hỉ hoan tự kỷ liễu mạ……
Sáp nhập thư thiêm
Khán đáo hữu bằng hữu sai thất ức, giá ma hảo đích cẩu huyết ngạnh, đương nhiên yếu tỉnh trứ điểm dụng! ( PS: Phát hiện nhĩ môn đô ngận tưởng 555 khứ tử a, ngã hữu điểm ưu thương…… )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
