Noãn noãn chửng cứu thế giới [ tổng anh mỹ ]

Nhượng ngã môn bả thời gian đảo thối bán cá tiểu thời, hồi đáo bỉ đắc cương cương tá liễu kiệt sâm đích thủ cơ bả điện thoại bát cấp khắc lí tư đích thời hầu.

Kiệt sâm bão trứ na chỉ nhuyễn hồ hồ đích tiểu nãi miêu khứ quải hào khán y sinh, bỉ đắc tắc tọa tại đẳng hầu khu bính mệnh tư khảo yếu chẩm ma tổ chức ngữ ngôn cân khắc lí tư thỉnh giả.

Tha thị ngận hữu ta tâm hư đích, tất cánh tự kỷ giá tài khai thủy công tác đệ nhị cá lễ bái tựu yếu thỉnh giả, hoàn thị cơ bổn dĩ kinh trì đáo tài bả thỉnh giả điện thoại đả quá khứ, na phạ thị dĩ tha một thập ma xã hội kinh nghiệm đích tiểu não qua đô tri đạo giá bất thị thập ma phụ trách nhậm đích đại nhân ứng cai tố đích sự tình, thính trứ thính đồng lí đô đô đích thanh hưởng tha đô tưởng bả điện thoại quải điệu tái khứ lãnh tĩnh nhất hạ liễu.

Khả tích tại tha củ kết hoàn thị quải điệu điện thoại khứ tả cá cảo tử tưởng thanh sở trương chủy đệ nhất cú thoại yếu thuyết thập ma chi tiền điện thoại tựu dĩ kinh tiếp thông.

“Khắc......” Bỉ đắc trương chủy tiểu thanh địa cương phát xuất đệ nhất cá âm, tựu thính kiến na biên đích nhân tiếu đạo: “Chẩm ma liễu tiểu kiệt sâm? Hựu bị khấu tại cảnh cục lí yếu ngã lĩnh nhĩ xuất lai mạ?”

...... Kiệt sâm?

Bỉ đắc nghi hoặc địa khán khán thủ cơ, phát hiện tự kỷ bát xuất khứ đích hào mã cánh nhiên tại kiệt sâm đích thông tấn lục lí, chỉ bất quá bị chú đích tính danh khước tịnh phi khắc lí tư, nhi thị nhũng trường đáo nhượng nhân niệm đô bất tri đạo chẩm ma khai khẩu niệm đích “Mặc phỉ tư thác phỉ lợi tư ( Mephostophilis )”.

Đả thác liễu?

Bỉ đắc bất tri thị khánh hạnh hoàn thị thất vọng địa đối trứ điện thoại lánh nhất biên đạo khiểm: “Bất hảo ý tư ngã đả thác liễu, mặc, mặc phỉ, phỉ tư đặc ——”

“Mặc phỉ tư thác phỉ lợi tư, phù sĩ đức lí dẫn dụ nhân loại đọa lạc đích ác ma.” Khắc lí tư tiếu đạo, “Ngã tưởng nhĩ khóa văn lí ứng cai học đáo quá tài đối, bỉ đắc.”

Tuy nhiên khán khởi lai nhất phó bạn nghịch nhai đầu phôi tiểu tử mô dạng, kiệt sâm tại mỗ ta phương diện khước hữu trứ ý ngoại văn nghệ mẫn cảm đích nhất diện, tịnh thả thuyết thật thoại kiệt sâm đích phùng nhân kỹ thuật chân đích tương đương bất thác, thủ công chế tác xuất lai đích đầu tráo châm cước bỉ khắc lí tư tại tha thương khẩu thượng phùng đích na cá hồ điệp kết phiêu lượng đa liễu.

“Ngã......” Bỉ đắc nan đắc đích tạp liễu hạ xác, trành trứ cước hạ đại lý thạch địa bản đích phùng khích cổ khởi dũng khí đạo, “Ngã kim thiên hữu điểm sự tình... Tưởng yếu thỉnh cá giả khả dĩ mạ?”

“Ngã hoàn tại tưởng nhĩ chẩm ma một lai ni.” Khắc lí tư ôn hòa đích ngữ khí đại đại nhượng bỉ đắc tùng liễu khẩu khí, “Một thập ma sự tình ba?”

“Một,” bỉ đắc khán khán quang lượng như kính đích đại lý thạch địa bản thượng đảo ánh xuất tự kỷ ô thanh đích nhãn quyển, cải khẩu đạo, “Tựu thị sảo vi suất liễu nhất giao khả năng nhãn tình yếu thanh lưỡng thiên, biệt đích một thập ma sự tình.”

Khắc lí tư tiện hựu tiếu trứ quan chiếu liễu tha kỉ cú chú ý an toàn, bỉ đắc nhận chân thính trứ tức sử khắc lí tư khán bất đáo dã liên liên điểm đầu, khán kiến kiệt sâm bão trứ miêu mễ tẩu xuất lai tiện cản mang trạm khởi thân nghênh thượng khứ, chủy lí đạo: “Giá biên hữu sự trảo ngã, khắc lí tư ngã tựu tiên ——”

Tha thoại hoàn một hữu thuyết hoàn thủ cơ tựu bị mẫn duệ bộ tróc đáo khắc lí tư giá cá danh tự đích kiệt sâm nã liễu quá khứ, kiệt sâm tiên khán liễu nhất nhãn thông thoại giới diện xác định giá cá khắc lí tư tựu thị tự kỷ nhận thức đích na cá khắc lí tư, nhiên hậu trương khẩu tựu đạo: “Ngã hiện tại tại đệ thập tứ đại nhai đích khải đế sủng vật y viện, tống điểm tiền quá lai.”

Bỉ đắc trừng đại liễu nhãn tình, nan dĩ tưởng tượng cư nhiên hữu nhân hội hữu giá chủng ngữ khí cân khắc lí tư giảng thoại, yếu tri đạo khắc lí tư thị na ma đích ưu nhã hựu ôn nhu, giản trực tựu tượng thị cố sự thư lí đích tinh linh hoặc giả vương tử nhất dạng, tựu liên cách bích điếm lí thuyết thoại đại tảng môn đích đức mặc nhĩ tiên sinh cân khắc lí tư đáp thoại đích thời hầu đô hội bất tự giác đích phóng khinh thanh âm, cực lực biểu hiện đắc ôn văn nhĩ nhã nhất ta.

Khắc lí tư khước thị tập dĩ vi thường địa tiếu đạo: “Chẩm ma, giá thứ thị tạp phôi liễu sủng vật y viện?”

“Ngã hoàn bất chí vu một phẩm đáo đối miêu miêu cẩu cẩu động thủ.” Kiệt sâm chủy thượng thuyết đích hung, thủ thượng khước thị ngận khinh nhu địa tha trứ na chỉ tiểu miêu, tiểu tiểu đích miêu mễ tại tha thủ chưởng thượng tự hồ thị giác đắc ngận thị an toàn, mễ mễ tiểu thanh khiếu trứ đê đầu thiểm liễu thiểm kiệt sâm đích chỉ tiết.

“Hảo ba.” Khắc lí tư thán khí, trạm khởi thân xuyên thượng ngoại sáo, vô pháp lý giải vi thập ma tự kỷ minh minh đô bất trụ ca đàm liễu hoàn đắc tam thiên lưỡng đầu đích bị hô khiếu khứ cấp kiệt sâm đương thần tiên giáo mẫu, “Ngã hội án ngũ phân lợi kế toán đích.”

“Cổn nhĩ đích!” Kiệt sâm mạ liễu nhất cú, tưởng liễu tưởng tại khắc lí tư quải điện thoại tiền hựu cản khẩn gia liễu nhất cú, “Lai đích thời hầu bang ngã đái kiện ngoại sáo.”

Tòng ca đàm nhất lộ tiêu cơ xa quá lai đích thời hầu hoàn bất giác đắc, cương tài xác thật thị cảm giác hữu điểm lãnh sưu sưu đích, tưởng tưởng tự kỷ yếu thị nhân vi giá chủng nguyện ý bất hạnh cảm mạo, tuyệt đối hội bị lão quản gia a phúc niệm thao đích.

“Tri đạo liễu.” Nhất chỉ cước đô thải xuất môn đích khắc lí tư chỉ hảo hựu chiết phản hồi khứ tái nã kiện ngoại sáo, “Một sự liễu ba? Một sự ngã tựu quải liễu.”

Kiệt sâm bả thủ cơ tắc hồi khẩu đại lí dĩ nhất chủng tiệm tân đích nhãn quang đả lượng trứ bỉ đắc, “Khắc lí tư tân chiêu đích na cá điếm viên?” Tha vấn đạo, thị tuyến tòng bỉ đắc kiểm giáp nhuyễn nhuyễn đích nhục đả lượng đáo sấu sấu đích ca tí thối, phiến khắc hậu thân thủ dụng lực phách tại tha kiên bàng thượng trầm thanh đạo: “Nhĩ đắc gia cường đoán luyện.”

Khắc lí tư điếm lí đích điếm viên cư nhiên bị lưỡng cá tối đê cấp đích tiểu hỗn hỗn truy đắc hoảng bất trạch lộ trùng tiến xa đạo, giá chủng sự tình yếu thị truyện đáo ca đàm khứ năng khiếu a tạp mỗ đích na ta phong tử môn tiếu điệu đại nha hảo mạ.

Bỉ đắc mộng đổng địa điểm đầu, hoàn toàn vô pháp tương tại hương liêu trà diệp điếm đả công hòa gia cường đoán luyện liên hệ khởi lai.

Sủng vật y viện đích hộ sĩ lai bão tẩu liễu kiệt sâm thủ thượng đích tiểu miêu khứ thanh lý thượng dược, kiệt sâm cân bỉ đắc tọa tại đẳng hầu khu nhất cá kiều trứ nhị lang thối bất nại địa xoát thủ cơ, nhất cá vô sở sự sự địa tả cố hữu phán tối hậu đối trứ tường thượng đích điện thị phát ngốc.

Vi liễu nhượng đẳng hầu sủng vật đích khách nhân môn bất chí vu thái quá vô liêu, sủng vật y viện đích đẳng hầu khu phóng liễu lưỡng đài điện thị, nhất đài bá phóng trứ ngu nhạc tiết mục, lánh nhất đài tắc thị cao nhân khí thoát khẩu tú tập cẩm, bỉ đắc tiên thị đối trứ thoát khẩu tú phát liễu hội ngốc, nhẫn bất trụ tưởng yếu cân kiệt sâm đáp thoại đích dục vọng —— kiệt sâm khán khởi lai thị hữu điểm hung, bất quá kí nhiên nguyện ý bang tha hựu cân khắc lí tư ngận thục, na ứng cai tựu bất thị phôi nhân.

Bỉ đắc giá ma tưởng trứ —— kỳ thật chủ yếu thị nhân vi thật tại thái vô liêu —— chủ động khai khẩu đạo: “Ngã chi tiền tại điếm môn khẩu khán đáo quá nhĩ, nhĩ đích cơ xa khán khởi lai khả chân khốc!”

Hắc sắc tất quang thượng phún trứ hồng sắc trang sức đích trọng hình cơ xa tại giá cá niên kỷ đích nam hài tử nhãn lí dữ mộng trung tình nhân vô dị, tựu toán bỉ đắc bình thời biểu hiện đắc hữu na ma nhất điểm thư ngốc tử, dã ti hào bất ảnh hưởng tha nhất nhãn tựu bị kiệt sâm đích cơ xa chiết phục.

Thái thái thái thái khốc liễu!

Hữu liễu đệ nhất cá thoại đề chi hậu, bỉ đắc tựu tượng thị bị đả khai liễu mỗ cá bất đắc liễu đích khai quan khai thủy tự động hướng ngoại diên thân thoại đề, đương nhiên tha bất hội bất thức thú địa khứ đả tham kiệt sâm đích tư nhân tín tức, chỉ thị tượng tưởng yếu hấp dẫn biệt nhân chú ý đích tiểu nãi cẩu nhất dạng mại lực biểu diễn trứ truy vĩ ba đích nã thủ hảo hí, na phạ kiệt sâm chỉ cấp tha ân ân a a đích phu diễn hồi đáp tha dã năng khai khai tâm tâm địa bả thoại đề kế tục hạ khứ, tịnh thả cai tử đích nhất điểm đô bất thảo nhân yếm!

Kiệt sâm giác đắc tự kỷ tượng thị khán đáo liễu đệ nhị cá địch cơ điểu, thiên na địch khắc tại nữu ước thị hữu viễn phòng thân thích mạ cư nhiên năng thoại lao đắc giá ma dị khúc đồng công, hoàn tự động thăng cấp xuất liễu chân chí đích cẩu cẩu nhãn nhượng nhân một pháp khai khẩu a xích nhượng tha bế chủy, thậm chí hoàn quỷ sử thần soa địa bất tự giác trương chủy hồi ứng na ta một doanh dưỡng đích thoại đề.

Thái khả phạ liễu.

Kiệt sâm hoài nghi tự kỷ thị bất thị trung liễu độc đằng nữ đích thần kinh độc tố.

Tại giá chủng hoài nghi trung tha đột nhiên phát hiện bàng biên đích thanh âm an tĩnh liễu hạ lai, thiên quá đầu khứ nhất khán tài phát hiện bỉ đắc chính nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ điện thị lí đích ngu nhạc tiết mục, quá liễu nhất hội phẫn phẫn đạo: “Hồ thuyết!”

Kiệt sâm miết liễu nhất nhãn na cá tiết mục, đại để tựu thị thỉnh liễu kỉ cá chuyên gia tại na lí bình luận quan vu kỉ chu tiền nữu ước chi chiến đích sự tình, đãn hội bào đáo giá chủng ngu nhạc tiết mục thượng tẩu huyệt đích chuyên gia cụ thể thủy chuẩn chẩm ma dạng đại gia dã đô tâm lí hữu sổ, thuần túy tựu thị khán cá nhạc tử, đối vu tha môn cổ xuy đích thập ma siêu cấp anh hùng dẫn lai đích ngoại tinh nhân chi loại hoa chúng thủ sủng đích ngôn luận kiệt sâm tự nhiên xuy chi dĩ tị, bất quá bỉ đắc phẫn nộ đích điểm tự hồ dữ chi tịnh một hữu thập ma quan hệ.

Na kỉ cá chuyên gia chính liêu khởi đích thị tòng phế khư lí cứu khởi đệ ngũ đại nhai hứa đa bình dân đích nhất cá nữ anh hùng, tha chi tiền tịnh một hữu tại công chúng tràng hợp xuất hiện quá, tại nữu ước chi chiến trung dã chỉ hữu linh tinh kỉ cá bị thưởng cứu hồi lai đích giam khống phách nhiếp đáo liễu tha đích thân ảnh, đãn dã đại đa thị mô hồ đáo khán bất thanh kiểm hoặc thị đái trứ khẩu tráo đích kính đầu, năng biện biệt xuất lai đích dã tựu thị nhất đầu phấn sắc trường phát.

Kim phát đại hung đích nữ chủ trì sát hữu kỳ sự địa đái thượng phấn sắc giả phát tao thủ lộng tư, giá khả thị đương thâm dạ ngu nhạc tiết mục, bất đái điểm nhan sắc chẩm ma thủ duyệt na ta nan thảo hảo đích quan chúng, nhi chỉnh cá nữu ước chi chiến lí long cộng tựu chỉ xuất hiện liễu tam cá nữ tính giác sắc, na cá trở lan hạch / đạn dĩ kinh bị mặc nhận hi sinh đích thiếu nữ tự nhiên bất năng liêu, bất nhiên nan miễn bị khấu thượng bất tôn trọng vong giả đích đại mạo tử, phục cừu giả liên minh đích hắc quả phụ cư thuyết thị sát nhân vô sổ đích đặc công, vạn nhất bị tha báo phục liễu chẩm ma bạn, tổng hợp nhất hạ na cá nhất thân phấn sắc hệ thân phân bất minh đích nữ anh hùng tựu thành liễu tối hảo đích tuyển trạch.

“Tha môn chẩm ma năng giá ma thuyết!” Bỉ đắc phẫn phẫn bất bình đạo.

“Tái chính thường bất quá liễu.” Kiệt sâm xuy tiếu nhất thanh, “Như quả tưởng yếu thành vi anh hùng, tựu chú định phúc bối thụ địch.”

Bỉ như tha na vị chủy ngạnh tâm nhuyễn hoàn hỉ hoan tự kỷ tử toản ngưu giác tiêm đích phụ thân.

Kiệt sâm đối vu tự kỷ càn đích sự cấp bố lỗ tư đả kích đa đại hoàn thị tâm lí hữu điểm sổ đích.

Bỉ đắc khí cổ cổ địa trừng trứ điện thị thượng na cá nữ chủ trì thuyết đạo: “An khiết tạp bỉ tha hảo khán đa liễu!”

Giá cá quan chú điểm hữu điểm vi diệu a.

Kiệt sâm thiêu mi khán trứ thân biên thiếu niên nhất kiểm nhận chân cân tha nhứ thao đương thời nữu ước chi chiến thị đa ma đích nguy hiểm ngoại tinh nhân thị đa ma đích hung ngoan an khiết tạp hựu thị chẩm ma thiên quân nhất phát bả tha tòng phế khư lí cứu hồi lai, thuyết trứ thuyết trứ tựu khai thủy kết kết ba ba nghiễm nhiên nhất phó tình đậu sơ khai xuân tâm manh động đích dạng tử, mi sao bất cấm thiêu đích canh cao, chính tưởng trứ yếu bất yếu cân khắc lí tư liêu nhất liêu quan vu hiện tại niên khinh nhân luyến ái đích vấn đề, tựu khán kiến điện thị thượng phóng xuất liễu cư thuyết thị tối thanh tích bản bổn na cá nữ anh hùng đích chiếu phiến.

......

“Tựu thị tha?” Kiệt sâm chỉ trứ điện thị thượng đích chiếu phiến vấn đạo.

“Đối đích!” Bỉ đắc dụng lực điểm đầu, khán trứ điện thị thượng na trương hồ đắc kiểm đô khán bất thanh đích chiếu phiến, kiểm việt lai việt hồng, việt lai việt nhiệt.

“......” Kiệt sâm mặc mặc trành trứ na trương hồ đắc chỉ thặng đại phiến phấn bạch sắc khối đích chiếu phiến, phát huy tự kỷ đa niên lai biện biệt ca đàm phá lạn giam khống bồi dưỡng xuất đích ưu tú liên tưởng bổ toàn năng lực, hầu lung lí bất cấm phát xuất tượng thị nha đông nhất dạng đích thân / ngâm.

Tựu toán biệt đích tha nhận bất xuất lai, na lượng cai tử đích thỏ tử cơ xa tha hoàn năng nhận bất xuất lai?

Chỉ yếu nhất khán kiến na cá phối sắc hòa luân khuếch tha lập khắc tựu năng hồi tưởng khởi lai tự kỷ đệ nhất thứ cân bố lỗ tư đối trì đích thời hầu, na thời hầu bố lỗ tư hoàn một hữu sát giác đáo tha đích thân phân nã tha đương cá phổ thông phản phái đả khởi lai bán điểm bất đái lưu thủ đích, tha đóa thiểm bất cập tòng lâu thượng điệu hạ khứ tựu thị bị giá ma cá phấn đầu phát thiếu nữ kỵ trứ giá ma lượng thiếu nữ phối sắc đích cơ xa cứu khởi lai, hựu bị tha trứ hoành xuyên liễu chỉnh cá ca đàm tài suý điệu biên bức xa đích truy tung, nhiên hậu đương tha đam tâm nguyên định tại lâu hạ tiếp ứng tha đích khắc lí tư tưởng hồi khứ trảo nhân đích thời hầu, tựu bị bách hân thưởng liễu nhất xuất đại biến hoạt nhân.

Nhi thả khắc lí tư hoàn ngận bất yếu kiểm đích lục hạ liễu tha na thời hầu chấn kinh đáo thế giới quan băng hội đích biểu tình tố liễu nhất chỉnh sáo biểu tình bao, đáo hiện tại cân tha đoản tín liêu thiên đích thời hầu hoàn thời bất thời nhất ngôn bất hợp suý nhất trương thượng lai nhượng tha hồi vị nhất biến na thời hầu ngũ vị tạp trần đáo thế giới không bạch đích tâm tình.

Tha cổ kế bố lỗ tư đối na cá thiếu nữ dã ấn tượng phi thường thâm khắc, tất cánh khắc lí tư đương thời vi liễu suý điệu cân tại hậu diện đích biên bức hiệp nữu đầu tựu thị nhất đao phách quá khứ.

—— an khiết tạp sáo trang lí sung mãn phấn hồng khí tức đích phù mộng quang đao, bình thời tựu thị nhất bả phổ thông đích đao một thác, đãn thị nhất đán ấn hạ đao bính đích án nữu khai khải kích quang mô thức, bị đả trung đích đối tượng tựu hội bị 【 biến thành thỏ tử 】 thập miểu chung, tốc độ hàng đê 80%.

Kiệt sâm đáo hiện tại vi chỉ tối đại đích di hám, tựu thị một năng cấp sậu nhiên biến thành thỏ tử bị biên bức đầu khôi tráo liễu cá mãn kiểm mộng bức đích bố lỗ tư phách cá kỉ bách trương chiếu phiến, nhiên hậu quần phát phân hưởng cấp chỉnh cá ca đàm đích phản phái môn.

“An khiết tạp siêu bổng đích!” Tha thính kiến bỉ đắc thuyết đạo, thiếu niên nhãn tình lí mãn mãn đô thị đối tâm trung nữ thần đích hướng vãng sung cảnh dữ ái mộ, kiệt sâm ô trứ kiểm thán liễu khẩu khí, đối tự kỷ đệ nhất phản ứng cư nhiên thị lập khắc đả điện thoại khứ trào tiếu khắc lí tư âm câu lí phiên thuyền sám hối tam miểu.

Ân, hoàn thị đẳng bỉ đắc bất tại đích thời hầu tái bả giá kiện sự cáo tố khắc lí tư ba.

Bất nhiên tha khả năng một pháp sướng khoái địa trào tiếu na cá hỗn đản.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn