Miểu miểu vô kỳ

Tại 《 tiểu vương tử 》 lí diện, hồ li thuyết, như quả nhĩ yếu tuần phục nhất cá nhân, tựu yếu mạo trứ điệu nhãn lệ đích nguy hiểm.
Kỳ thật, tại hồ li tâm lí, tha ngận thanh sở tiểu vương tử ái đích thị mân côi, khước nhưng nhiên dũng cảm khai khẩu, hi vọng tha tuần dưỡng tự kỷ.
Tha nỗ lực quá, vãn hồi quá, dã mặc mặc bồi bạn quá.
Khả thị đáo liễu tối hậu, tiểu vương tử hoàn thị yếu hồi đáo B612 tinh cầu, chiếu cố na đóa tại tha tâm trung độc nhất vô nhị đích mân côi hoa.
……
Dã hứa nhân sinh tựu thị nhất cá bất đoạn thất khứ đích quá trình.
—— trích tự vu miểu miểu đích nhật ký

Kỳ trung khảo thí tiền đích tối hậu nhất thiên, phóng học hậu, các cá ban đô yếu lưu hạ lai đại tảo trừ.

Nhất phiến hỗn loạn trung, vu miểu miểu chính tại giảng đài tiền diện sát trứ hắc bản, đột nhiên ngoại diện hữu nhất cá đồng học tiến lai hảm tha, thuyết hữu nhân trảo.
Vu miểu miểu hữu điểm nghi hoặc địa cân trứ na cá đồng học tẩu đáo giáo thất hậu môn môn khẩu, tài phát hiện trảo tha đích nhân nguyên lai thị lục khải.

Lục khải xuyên trứ nhất thân càn tịnh thanh sảng đích ngân hoa cao trung giáo phục, thủ thượng nã trứ nhất điệp phục tập tư liêu, an tĩnh trạm tại môn biên, mi mục tuấn lãng, điển hình đích hảo học sinh mô dạng.

“Ca, trảo ngã thập ma sự?” Vu miểu miểu phách liễu phách thủ thượng tàn lưu đích phấn bút hôi, tẫn lượng hốt lược điệu giáo thất lí đại bộ phân đồng học hoặc hảo kỳ hoặc kinh nhạ đích nhãn thần, khinh thanh vấn tha.

Lục khải tiếu tiếu, hào bất yểm sức khẩu vẫn lí đích sủng nịch: “Tiền kỉ thiên bất thị thuyết đái nhĩ khứ đệ văn học xã đích thân thỉnh thư ma, nhĩ hiện tại hữu một hữu không?”

Vu miểu miểu thính tha thuyết khởi giá kiện sự, thuấn gian nhãn tình nhất lượng, cản khẩn điểm đầu, hựu hồi giáo thất bả na phân tảo tựu tả hảo liễu đích thân thỉnh thư nã xuất lai, duệ liễu tha đích tụ tử tựu khoái bộ vãng lâu thê khẩu tẩu quá khứ.

Nhĩ bàng điểu ngữ thiền minh, lưỡng nhân khước thị nhất lộ vô thoại, an tĩnh khí phân dữ chu vi hi tiếu đả nháo đích biệt ban đồng học hình thành tiên minh đối bỉ.

Thuyết khởi lai ngận kỳ quái, minh minh lưỡng cá nhân đích quan hệ dĩ kinh thân mật đáo cốt huyết tương dung, khả thị vu miểu miểu tại lục khải diện tiền tựu thị một bạn pháp hoàn hoàn toàn toàn đích phóng tùng.
Hoặc hứa thị nhân vi lục khải thái liễu giải tha liễu, sở dĩ tại tha đích tiềm ý thức lí, tổng thị ngận phạ tự kỷ bị tha khán xuyên.

Lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu tẩu xuất liễu cao nhất giáo học lâu, thử thời nhật đầu ẩn ẩn tây trầm, viễn xử chi tử hoa đích hương khí dũ phát nùng úc, đại phiến đại phiến tương tha bao vi.
Vu miểu miểu mị liễu mị nhãn tình, đột nhiên hữu liễu tưởng khứ trích hạ lai nhất đóa đích trùng động.

Quải loan chi tiền, tha nhãn giác dư quang miết quá giáo học lâu hậu đích phún tuyền, thần sắc hữu ta ảm đạm.
Dã bất tri đạo tha thị bất thị chân đích cân nhan quyện một hữu duyên phân, mỗi nhất thứ tha quá lai uy miêu đích thời hầu, tha đô bất tại.

Nhất lộ tưởng trứ tâm sự, lưỡng cá nhân trầm mặc địa tẩu đáo cao nhị giáo học lâu phụ cận.
Tựu tại thử khắc, bất viễn xử đích lâu thê quải giác xử, vu miểu miểu khước thốt bất cập phòng bị nhất cá nhân đoạt tẩu thị tuyến.

Na cá mi mục như họa đích thiếu niên trữ lập tại bất viễn xử, thân thượng xuyên trứ uất thiếp đích lam bạch sắc giáo phục.
Tha tĩnh tĩnh trạm tại tịch dương hạ, tiếp thụ trứ mộ sắc tẩy lễ, dương xuân bạch tuyết tự đích thanh lãnh.

Tha cương cương hoàn tại tưởng giá cá nhân, hạ nhất miểu, tựu kháp hảo khán đáo tha liễu.

Nguyên bổn ứng cai thị ngận khai tâm đích, khả thị thử khắc, vu miểu miểu cương tại nguyên địa, hoàn toàn mại bất khai cước bộ.
Nhân vi, tha khán đáo nhan quyện thân biên, trạm trứ lánh ngoại nhất cá mạch sinh đích nữ hài.

Na cá trạm tại tha bàng biên đích nữ hài, thân tài miêu điều tiêm tế, nhất đầu vi quyển trường phát bất gia yểm sức địa khuynh tả hạ lai, tùy phong đãng xuất ôn nhu kiều mị đích ba văn.
Nhi tha đích nhất chỉ thủ, chính thân nật đáp tại thiếu niên đích kiên bàng thượng.

Nhĩ biên đột nhiên biến đắc an tĩnh, an tĩnh địa hảo tượng thập ma đô thính bất đáo liễu, nhất thuấn gian tự hồ liên huyết dịch đô đình chỉ liễu lưu động.
Vu miểu miểu giác đắc hữu điểm lãnh, liên nhất cá trạng tự bình tĩnh đích phản ứng đô ngụy trang bất xuất lai.

Bất viễn xử, nhan quyện vi vi đê liễu điểm đầu khán trứ na cá nữ sinh, thần sắc ngận nhận chân, chính tại thuyết ta thập ma.
Vi hoàng sắc thiên không hạ, tha mâu trung nhất quán đích kiêu ngạo lãnh đạm thử khắc hảo tượng toàn đô bị nhu toái liễu, mông lung trung cánh nhiên hữu ta ôn nhu.

Vu miểu miểu trát liễu trát nhãn, vô bỉ hi vọng giá chỉ thị nhất tràng mộng cảnh.
Kỳ thật thập ma đô một hữu phát sinh.

Nhân vi nhan quyện cân tha thái cận liễu.
Bất thị thân thể tiếp xúc đích na chủng cận, nhi thị tha năng minh hiển cảm giác đáo, tại giá cá nữ sinh diện tiền đích nhan quyện, tượng nhất cá phổ phổ thông thông đích thập ngũ tuế thiếu niên nhất dạng, hào vô cự ly cảm.

Nhất trực dĩ lai, vu miểu miểu đô giác đắc, tựu toán giá cá nhân bất chúc vu tự kỷ, khả tha dã bất chúc vu biệt nhân.
Tha khả dĩ vĩnh viễn đô tại tự kỷ đích thế giới trung hoãn hoãn hành tẩu.
Tha khả dĩ vĩnh viễn đô kiêu ngạo tứ ý, độc thiện kỳ thân.

Khả nguyên lai thị tha thác liễu.

Vu miểu miểu trạm tại nguyên địa định định khán trứ lâu thê khẩu chính tại giao đàm đích lưỡng cá nhân, trực đáo nhan quyện đối trứ na cá nữ sinh huy huy thủ chuyển thân ly khai chi hậu, tài chung vu bị động đích hồi quá thần lai.

Trạm tại nhất bàng đích lục khải một hữu chú ý đáo tha đích dị thường, tha khán đáo na cá nữ sinh đích thời hầu nhãn tiền nhất lượng, hào bất do dự địa lạp trứ vu miểu miểu khoái bộ tẩu cận, lan hạ liễu na cá chính tưởng yếu thượng lâu đích nữ sinh.

“A hi, nhĩ chẩm ma tại giá? Ngã chính tưởng thượng khứ trảo nhĩ ni.” Lục khải khai khẩu, ngữ khí lí đái trứ kỉ phân tự nhiên đích thục nhẫm.

Nữ sinh thính đáo tha đích thanh âm hồi quá đầu lai, nhi vu miểu miểu đích đệ nhất nhãn, thị bị tha kiểm thượng minh mị đích tiếu dung hoảng hoa liễu đích.
Tha thân thượng xuyên trứ đích giáo phục ngoại sáo khoan đại đáo hữu ta bất hợp thân, tụ khẩu nhất liên vãn liễu hảo kỉ đạo, hoàn thị tương bạch tích thủ chỉ toàn đô phúc cái trụ.

Đãn bất khả phủ nhận đích thị, tha trường đắc ngận hảo khán.
Chí kim vi chỉ, thị vu miểu miểu tại ngân hoa lí kiến quá đích sở hữu nữ sinh trung, tối phiêu lượng đích nhất cá.
Minh mâu hạo xỉ, xảo tiếu yên nhiên, nhãn thần lí đái trứ điểm nhi bất phù hợp niên linh đích vũ mị, tượng đóa kiều diễm dục tích đích mân côi.

Vu miểu miểu đốn ngộ.
Nguyên lai tha chân đích dĩ kinh ủng hữu liễu nhất đóa kiều nộn đích mân côi.

Nữ sinh chuyển quá thân lai khán liễu lục khải nhất nhãn, nhất song nhãn tình khước thị xuất hồ ý liêu đích thanh triệt: “Cương tài tại tẩu lang thượng liêu thiên, vãng hạ nhất miết chính hảo khán đáo nhan quyện tẩu quá lai, ngã tựu hạ lai cân tha thuyết liễu kỉ cú thoại. Ân…… Nhĩ chi tiền cân ngã thuyết yếu gia nhập văn học xã đích, tựu thị giá cá nữ hài mạ?”

Tha thuyết hoàn, chuyển quá đầu lai miết liễu nhãn vu miểu miểu biệt tại hung tiền đích giáo bài, loan loan thần lộ xuất nhất cá kiều tiếu đích tiếu dung lai, “Cao nhất nhất ban vu miểu miểu? Tiểu học muội, nhĩ cân nhan quyện thị đồng ban đồng học a.”
“…… Ân, thị.” Vu miểu miểu lăng liễu kỉ miểu chung đích thời gian tài hồi đáp, bất tri đạo cai lộ xuất chẩm dạng đích biểu tình, chỉ năng tẫn lượng nhượng tự kỷ bảo trì bình tĩnh.

Đối phương dã bất giới ý tha đích lãnh đạm phản ứng, tự cố tự kế tục đạo: “Na nhĩ khả yếu hảo hảo chiếu cố tha nha, nhan quyện giá cá nhân bất ái thuyết thoại, thân biên dã một đa thiếu bằng hữu, kỳ thật ngận cô độc đích.”

Tha thoại âm cương lạc, bàng biên đích lục khải tựu tiếp quá thoại lai: “Hảo lạp, giá tài cương kiến diện nhĩ đô năng liêu thượng? Ngã kim thiên tựu thị đái miểu miểu lai trảo nhĩ giao phân thân thỉnh thư đích, bất thị thuyết minh thiên tựu tiệt chỉ liễu ma?”
Nhất biên thuyết, nhất biên tòng vu miểu miểu thủ lí nã quá na phân bị chỉnh tề phóng tại đương án đại lí đích thân thỉnh thư, triều trứ đối diện đích nữ sinh đệ quá khứ.

Nữ sinh thính đáo tha đích thoại, tự hồ thị hữu điểm di hám địa thán liễu khẩu khí: “Hảo ba, na tựu cải thiên tái liêu, chính hảo ngã dã cai tẩu liễu, hồi kiến.”
“Ân, cản khẩn tẩu ba, bất nhiên nhân gia cai đẳng cấp liễu.” Lục khải khai khẩu, hướng lai nhất bản nhất nhãn đích ngữ khí lí nan đắc đái liễu kỉ phân điều khản.

Vu miểu miểu dã cân trứ tiếu, lễ mạo quai xảo địa cân tha huy thủ đạo biệt, chỉ thị na tiếu ý khước vô pháp đáo đạt nhãn để.

Không trung ẩn ẩn hữu vi phong phất quá, tương na trận tương tán vị tán đích chi tử hương khí trọng tân ngưng tại không khí trung, tằng tằng vi nhiễu tại vu miểu miểu thân bàng, kỉ hồ nhượng tha trất tức.

Tha bất tưởng khứ sai trắc lục khải cương cương na cú thoại lí đích điều khản đối tượng chỉ đích thị thùy hòa thùy, tha canh bất tưởng khứ sai trắc giá cá nữ sinh tính thùy danh thùy, hòa nhan quyện chi gian hựu thị thập ma quan hệ.
Đại não nhất phiến không bạch, cương cương hoàn đái tại kiểm thượng đích lãnh tĩnh diện cụ thử khắc chung vu tòng lí đáo ngoại hiện xuất liệt ngân, nhiên hậu, mạn mạn toái liệt địa diện mục toàn phi.

Tha đột nhiên giác đắc hữu ta hại phạ, vi vi đê hạ đầu, niết khẩn liễu giáo phục y tụ.
Nhân vi, tựu tại cương tài đích na cá thuấn gian, vu miểu miểu chung vu phát hiện, nguyên lai, tha dĩ kinh na ma, na ma đích hỉ hoan nhan quyện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn