Thiên địch

Đường ký cân tiểu điền kỉ nhân liêu thiên đích thời hầu, cố di dã cân nhất cá pháp quốc nhân liêu thượng liễu.
Tửu ba lí đích ngoại quốc nhân cơ bổn đô thị anh ngữ quốc gia lai đích, tha môn lưỡng cá nhất giảng khởi pháp ngữ lai, biệt nhân tựu bất đại đáp đắc thượng thoại, tiệm tiệm tán khai liễu nhất điểm, đảo thị lưu xuất liễu canh đa đích địa phương cấp tha môn.
Giá cá pháp quốc nhân khiếu bì ai nhĩ, trường tương bất toán xuất sắc, đãn đại ước thị pháp quốc nhân thiên sinh đích khí chất, cử thủ đầu túc nãi chí thuyết xuất lai đích thoại đô nhượng nhân giác đắc pha vi thư phục. Cố di điều tửu, tha tựu lộng liễu bôi già phê, già phê diện thượng tùy tiện tựu dụng ngưu nãi trùng liễu nhất đóa mân côi hoa đồ án xuất lai, quả nhiên thị tự đái lãng mạn quang hoàn đích.
Bất quá giá ta tại cố di khán lai đô thị ngoạn thặng hạ đích, tha lễ mạo địa khoa tán liễu kỉ cú, đãn biểu tình khước minh hiển thị bất vi sở động đích. Bì ai nhĩ đương nhiên khán đắc xuất lai, bất do đắc thán liễu khẩu khí, vãng đường ký na biên khán liễu khán: “Khán lai nhĩ nhân tuy nhiên tại giá lí, tâm khước bất tại ni.”
Cố di đạm đạm địa hồi đáp: “Bất thị tha.”
Bì ai nhĩ nhất chinh: “Bất thị? Nhĩ môn khán khởi lai đích xác ngận đăng đối a.”
Cố di sĩ khởi đầu lai khán liễu tha nhất nhãn, tự tiếu phi tiếu: “Kí nhiên giác đắc ngã môn đăng đối, nhĩ quá lai tố thập ma ni?”
Bì ai nhĩ chỉ giác đắc tâm thần nhất hoảng, cố di đích nhãn tình tại đăng quang hạ tượng lưỡng khỏa hắc sắc đích bảo thạch, nội lí phảng phật hữu tiểu tiểu đích tuyền qua, yếu bả tha chỉnh cá nhân đô lạp tiến khứ tự đích. Tha bất do tự chủ địa nam nam hồi đáp: “Nhĩ chân thị thái mỹ liễu……”
Cố di bất trí khả phủ địa tiếu liễu nhất hạ. Bì ai nhĩ bất tri đạo chẩm ma đích, cánh nhiên giác đắc tự kỷ tòng giá nhất tiếu lí khán xuất liễu tịch mịch, trướng võng, hoài niệm đẳng đẳng vô sổ tình tự, nhượng tha tâm tiêm thượng hảo tượng bị châm khinh khinh trát liễu nhất hạ tự đích, hận bất đắc năng bả nhãn tiền đích nhân lâu tại hoài lí, bả tha kiểm thượng đích thương cảm tẫn sổ mạt khứ.
“Giá cú thoại, hữu nhân dã cân ngã thuyết quá……”
“Thùy?” Bì ai nhĩ lưỡng chỉ nhãn tình dĩ kinh hoàn toàn ly bất khai cố di đích kiểm liễu.
Cố di đào xuất thủ cơ, điều xuất chiêm sâm đích chiếu phiến cấp tha khán liễu nhất nhãn: “Nhĩ môn thuyết thoại đích khẩu khí ngận tượng. Cương tài thính đáo nhĩ đích thanh âm, ngã hoàn dĩ vi ngộ đáo liễu tha.”
Bì ai nhĩ bất vô tật đố địa khán liễu nhất nhãn, hốt nhiên gian phát hiện hữu điểm nhãn thục: “Giá cá nhân ngã hảo tượng kiến quá……”
“Thị mạ?” Cố di bất động thanh sắc. Yếu bất thị nhân vi ngôn đàm chi trung phát hiện bì ai nhĩ thị giá cá tửu ba đích thục khách, hoàn nam nữ thông cật, tha tài bất hội cân tha giảng giá ma cửu, “Sự thật thượng, ngã dã thính thuyết tha hữu thời hầu hội đáo giá lí lai……”
Bì ai nhĩ hoảng nhiên đại ngộ: “Nhĩ thị lai trảo tha đích?” Tha tư tác liễu nhất hạ, đột nhiên nhãn tiền nhất lượng, “Ngã ký khởi lai liễu, tha —— thị bất thị khiếu chiêm sâm?”
“Nhĩ chân đích nhận thức?” Cố di tự hồ hữu ta kinh hỉ, sĩ đầu khẩn khẩn trành trứ bì ai nhĩ đích nhãn tình.
Bì ai nhĩ khán tha giá phó biểu tình, bất tri chẩm ma đích đố hỏa canh vượng liễu, nhẫn bất trụ thuyết: “Ngã nhận thức, đãn thị —— nhĩ thị bất thị bị tha phiến liễu! Tha tại giá lí, trảo đích đô thị nữ nhân!”
Giá nhất khắc, tha hốt nhiên thập ma đô vong ký liễu. Vong ký liễu nhãn tiền giá chỉ bất quá thị cá bình thủy tương phùng đích diễm ngộ đối tượng; vong ký liễu thuyết thoại ứng cai cẩn thận nhất ta, thiếu quản biệt nhân đích nhàn sự; thậm chí vong ký liễu tha khai đầu kỳ thật bất quá thị tưởng lai đáp san nhất hạ, hoàn toàn một tưởng trứ nhất định năng bả nhân câu đáp đáo thủ đích. Tha hiện tại chỉ giác đắc cố di nhãn tình lí na lưỡng cá tuyền qua hựu khai thủy toàn chuyển khởi lai, tự hồ yếu bả tha tâm lí đích dục vọng hòa tật đố đô lạp xuất lai.
Giá cảm giác nhượng tha bất giả tư tác: “Kỳ thật tam cá nguyệt chi tiền ngã tựu chú ý đáo giá cá nhân liễu, tha tại giá lí ngận thụ nữ nhân đích hoan nghênh, hữu bất thiếu nữ nhân nguyện ý đảo thiếp tiền cấp tha……”
Lão thật thuyết, tuy nhiên trường tương bất toán xuất sắc, đãn bì ai nhĩ kháo trứ tự kỷ đích lãng mạn kính nhi, tại giá cá tửu ba lí dã thị pha thụ hoan nghênh đích. Đãn giá cá chiêm sâm nhất lai, chân thị thưởng liễu tha bất thiếu phong đầu. Vưu kỳ thị na ta tam thập xuất đầu đích nữ nhân, thủ thượng hữu tiền, giản trực thị đại bả đích đảo thiếp. Giá nhất điểm, bì ai nhĩ đô tố bất đáo.
Tuy nhiên tha chủy thượng tổng thị thuyết khán bất thượng chiêm sâm giá chủng cật nhuyễn phạn đích, đãn tha tâm lí kỳ thật hoàn thị đĩnh tật đố đích, tất cánh hữu nhân cấp mãi đan giá chủng sự, bất đãn tỉnh liễu tự kỷ đích tiền, dã thị hữu mị lực đích biểu hiện a.
Hiện tại khả hảo, chiêm sâm giá cá hỗn đản bất cận cận phiến nữ nhân, hoàn phiến liễu giá ma nhất cá xuất sắc đích nam nhân! Giá nhất thuấn gian, bì ai nhĩ chỉ giác đắc tật đố tâm đô yếu tạc liễu, vô luận như hà tha đô yếu bả chiêm sâm đích giả diện cụ yết khai, nhượng nhãn tiền giá cá nhân tri đạo tha đích chân diện mục, tòng nhi thóa khí tha, ly khai tha, chuyển đầu tự kỷ đích hoài bão!
Cố di tĩnh tĩnh thính trứ. Bì ai nhĩ thuyết đắc nhất khẩu địa đạo đích ba lê khẩu âm, đãn hiện tại nhất kích động khởi lai, tựu đái xuất liễu nam bộ khẩu âm: “…… Cư ngã sở tri, tha tựu đồng thời chu toàn vu tam cá nữ nhân chi gian, kỳ trung lưỡng cá ngã tri đạo, trượng phu đô tại quốc ngoại, tự kỷ tại gia lí đái hài tử, không hư tịch mịch, tựu bào đáo giá nhi lai đả phát thời gian……”
Giá lưỡng cá nữ nhân kỳ thật tha đô thuyết quá thoại đích, đãn nhân gia khí liễu tha khứ tuyển chiêm sâm, thật tại thị…… Sở dĩ tha tất tu bả giá sự nhi yết xuất lai, nhất định yếu cáo tố cố di!
Bì ai nhĩ thao thao bất tuyệt địa thuyết liễu bán thiên, trực thuyết đắc chủy đô càn liễu, tùy thủ nã khởi tự kỷ điều hảo đích già phê hát liễu nhất khẩu, bị năng đắc hiểm ta thổ xuất lai. Chủy lí nhất đông, tha thần trí mãnh địa nhất tỉnh, cương tài na chủng cận hồ điên cuồng đích cảm giác đột nhiên một hữu liễu, nhi nhãn tiền đích cố di dã dĩ kinh đê hạ đầu khứ, nã liễu nhất bôi băng thủy cấp tha: “Năng đáo liễu mạ? Hát khẩu băng thủy hàm nhất hàm ba.”
“Ngô ngô ——” bì ai nhĩ liên mang hàm liễu nhất khẩu. Băng lương đích cảm giác truyện nhập đại não, tha canh thanh tỉnh liễu kỉ phân —— bất đối, cương tài tha thuyết liễu ta thập ma lai trứ? Hảo tượng thuyết đáo nhất cá khiếu chiêm sâm đích? Đãn thị cụ thể thuyết liễu ta thập ma lai trứ?
Đột nhiên hưởng khởi lai đích âm nhạc thanh đả đoạn liễu bì ai nhĩ đích mê hoặc, thải hồng chi dạ đích hoạt động khai thủy liễu, vũ trì trung gian thăng khởi vũ đài, nhất chi bát nhân tiểu nhạc đội tọa tại tứ chu, điện tử cầm giá tử cổ điện cát tha nhất khởi hưởng, đốn thời dẫn nhiên liễu tràng trung đích khí phân.
Âm nhạc giá nhất hưởng khởi lai, cố di tựu đối bì ai nhĩ tiếu liễu tiếu: “Ngã đắc hồi khứ liễu.”
“Nga nga ——” bì ai nhĩ mục tống cố di hồi đáo tọa vị thượng, chỉ giác đắc não tử lí phảng phật hữu nhất tiểu khối không bạch tự đích. Tha chỉ ký đắc tự kỷ cân giá cá trung quốc soái ca đáp san đắc bất thác, soái ca điều tửu, tha tựu trùng liễu nhất bôi già phê xuất lai, hậu lai, hậu lai thuyết liễu ta thập ma lai trứ……
Bì ai nhĩ thật tại tưởng bất khởi lai liễu, chỉ ký đắc tự hồ thuyết liễu bất thiếu, hảo tượng tha hoàn đĩnh kích động. Tha mê hoặc địa diêu liễu diêu đầu, hựu vãng cố di na lí khán liễu nhất nhãn, khước khán kiến tha tọa tại na lí, bàng biên nhất cá tự hồ hữu điểm nhi hỗn huyết đích thanh niên thân nhiệt địa lâu trụ liễu tha đích yêu, mãn kiểm tiếu dung địa cân tha thuyết thoại.
Nhất cổ tử tàn tồn đích đố hỏa hựu dũng liễu thượng lai, đãn thị một hữu trợ nhiên tề, giá thốc tiểu hỏa miêu chỉ hốt thiểm liễu lưỡng hạ, tựu bị bì ai nhĩ tự kỷ phác diệt liễu —— diễm ngộ giá chủng sự, hữu cố nhiên hảo, một hữu dã tựu toán liễu, hảo đông tây đa đắc thị, khả dã bất thị dạng dạng đô đắc chúc vu tự kỷ, vận khí bất hảo đích thời hầu dã chỉ năng nhận liễu —— di, cương tài tha hảo tượng tằng kinh đặc biệt phẫn nộ quá? Cứu cánh thị vi liễu thập ma sự? Thật tại ký bất thanh liễu.
Cố di một hữu tái chú ý bì ai nhĩ. Giá cá pháp quốc nhân bất thị thập ma đạo đức điển phạm, đãn dã bất thị thập ma ác nhân, một hữu ma pháp phóng đại nội tâm đích dục vọng dữ ác ý, tha tự nhiên tựu hội khôi phục thường thái. Đương nhiên, tối hậu tha hoàn phụ gia liễu nhất cá tiểu tiểu đích càn nhiễu ma pháp, nhượng tha vong ký liễu tự kỷ cương tài na nhất thuấn gian đích nanh ác dữ sửu thái —— na tất cánh bất thị tha chính thường thời đích mô dạng, hựu hà tất nhượng tha ký đắc tự kỷ tằng kinh na dạng đích sửu ác quá ni?
Nhi thả, tha hiện tại canh nhu yếu chú ý đích thị đường ký.
Cố di cảm nã tự kỷ đích não đại đả bao phiếu, đường ký giá tiểu tử khẳng định hựu tại đả thập ma chủ ý liễu.
Tuy nhiên tại đan ca đẳng nhân khán lai, tha môn lưỡng cá chỉ bất quá thị chính thường đích thân nhiệt, đãn cố di khước ký đắc thanh thanh sở sở, cương tài tòng ngoại diện tiến tửu ba đích thời hầu, đường ký dã biểu hiện đắc cân tha ngận thân nhiệt —— đương nhiên liễu, bất phẫn thành nhất đối nhi dã bất hảo tiến lai —— đãn tha nhất trực đô chỉ lâu trứ tha đích kiên bàng, nhi hiện tại, đường ký lâu đích thị tha đích yêu.
Biệt khán chỉ thị vị trí đích di động, thật tế thượng nhân đích hành vi đô hội vi diệu địa phản ánh xuất tha đích tâm lý, hành vi đích biến hóa, tựu thị tâm lý đích biến hóa. Nhi đường ký, chân thị cố di kiến quá đích tối nhất đỗ tử phôi thủy nhi đích liệp ma nhân liễu. Giá tiểu tử nhãn châu tử nhất chuyển tựu thị nhất cá chủ ý, tát khởi hoang lai cân hát thủy nhất dạng giản đan tự nhiên. Đồng thời, tha đối tự kỷ đích khống chế lực khước hựu cực cường, sở dĩ hiện tại tha giá cá dạng tử, tuyệt đối thị lánh hữu mục đích đích!
“Cân na gia hỏa thuyết thập ma ni?” Đường ký nhất thủ lâu trứ cố di đích yêu, kiểm dã thấu liễu quá lai, kỉ hồ thị thiếp tại tha nhĩ biên thuyết thoại, “Ngã khán nhĩ môn thuyết đắc đĩnh khai tâm ma…… Đan ca thuyết, nhĩ hoàn hội pháp ngữ a? Giá ma thuyết dĩ hậu yếu thị vãng âu châu na biên phát triển nghiệp vụ, tựu canh ly bất khai nhĩ liễu.” Tha chân một liêu đáo cố di hoàn hội thuyết pháp ngữ, giá ma nhất lai, cương tài cố di thuyết đích thị thập ma, đan ca tựu bất tri đạo liễu.
Cố di dụng nhãn sao miết liễu tha nhất nhãn: “Đường tổng bất thị lai đàm sinh ý đích ma?”
Đường ký đả liễu cá cáp cáp: “Đĩnh khả tích đích, na cá nhân kim thiên một lai……”
Ngô, giá đảo thị chân thoại, na cá nhân kim thiên vãn thượng xác thật thị một lai. Cố di tâm lí tưởng trứ, diện vô biểu tình: “Ngã giác đắc, chính kinh nhân kim thiên vãn thượng đô bất hội quá lai đích, đường tổng nhĩ một khảo lự đáo giá cá vấn đề mạ?”
“Tiểu di nhĩ giá dạng thuyết tựu bất hảo liễu……” Đường ký càn khái nhất thanh, “Nan đạo nhĩ hòa ngã bất thị chính kinh nhân mạ?”
“Đường tổng, ngã thị nam nhân, khiếu tiểu di bất hợp thích.” Cố di bị tha khiếu xuất liễu nhất thân kê bì ngật đáp, chung vu nhẫn bất trụ đỗi liễu nhất cú, “Hoặc hứa nhĩ khả dĩ ——” tha ngạnh sinh sinh bả “Khiếu tiểu thúc” tam cá tự cấp yết liễu hồi khứ, vô luận đa ngưu bức đích viên công, cân lão bản thuyết thoại đô yếu chú ý nhất điểm, trương phó tổng thượng thả như thử, hà huống thị tha ni.
“Y ——” đường ký khoa trương địa đẩu liễu đẩu kiên bàng, “Tiểu di nhĩ chẩm ma năng tưởng đáo na thượng đầu khứ ni? Bất nhiên ngã khiếu nhĩ thập ma? Di di?”
Tiểu di bất hợp thích, di di tựu hợp thích liễu mạ? Cố di tại tâm lí mặc mặc thổ tào: “Đường tổng hoàn thị khiếu ngã đích danh tự tựu hảo.”
“Na thái bất thân nhiệt liễu.” Đường ký biểu kỳ kháng nghị, “Ngã môn tổng yếu diễn đắc tượng nhất điểm ba?”
Nhĩ cương tài dĩ kinh diễn đắc cú đa liễu. Cố di y cựu diện vô biểu tình: “Sở dĩ đường tổng thị lai diễn hí đích mạ? Kí nhiên na vị lão bản một lai, ngã môn thị bất thị khả dĩ tẩu liễu?” Phản chính tha tưởng vấn đích dĩ kinh vấn đáo liễu.
“Hiện tại tẩu liễu quái khả tích a.” Đường ký bính liễu nhất tị tử hôi, tổng toán bả thủ tòng cố di yêu thượng thu hồi khứ liễu, “Lai đô lai liễu, khán khán nhiệt nháo ma. Phóng tâm, đô thuyết kim thiên vãn thượng nhĩ thị gia ban liễu, tựu toán sinh ý một đàm thành, gia ban phí hoàn thị hữu đích. Khái —— song bội, chẩm ma dạng?”
Cố di thán liễu khẩu khí: “Na nâm hà khổ ni?”
Đường ký hắc hắc tiếu liễu nhất thanh: “Tựu thị giác đắc hoàn đĩnh hữu ý tư đích. Ai, nhất hội nhi đáo liễu khách nhân tự do biểu diễn đích thời gian, nhĩ bất lai nhất cá?”
Cố di phản vấn: “Na nâm thị đả toán hảo yếu lai nhất cá liễu?”
Đường ký hựu hắc hắc liễu nhất thanh: “Ân —— ngã đả toán khiêu cá vũ.”
“Thập ma?” Cố di tuy nhiên tri đạo tha tiết thao thiếu đắc khả liên, đãn dã một tưởng đáo cánh nhiên hội nhất điểm đô một hữu, “Nâm, nâm khiêu vũ? Tựu —— giá chủng?”
Giá hội nhi, viên hình vũ đài thân xuất nhất điều thông đạo dữ hậu đài tương liên, thâm tử sắc mạc bố lạp khai, bạn tùy trứ phiến tình đích âm nhạc, tẩu xuất lai ngũ danh vũ giả —— đại hồng sắc đoản phong y đích y khấu bị trục lạp giải khai, ngũ danh vũ giả song thủ nhất lạp, y phục tòng thân hậu thốn hạ, tại tha môn thủ trung vũ xuất nhất đoàn hồng vân, tùy tức bị dụng lực trịch hướng tứ chu đích quan chúng, dẫn khởi liễu nhất phiến hát thải thanh —— tửu ba chuẩn bị đích khai tràng tiết mục tựu thị thoát y vũ, lập khắc tựu tượng bát liễu nhất biều khí du tại hỏa thượng, đằng địa nhiên trứ liễu toàn tràng.
Tứ chu nhất phiến khẩu tiếu hòa chưởng thanh, giá tử cổ hưởng đắc kinh thiên động địa, ngũ danh vũ giả đích thân thể tượng xà nhất dạng nữu động khởi lai, nhãn ba canh thị tứ hạ loạn phi, đáo xử điểm hỏa.
“Trung gian na cá lĩnh vũ đích tựu thị hàn vân!” Tiểu điền tại nhất phiến huyên nháo trung trắc quá đầu lai, đại thanh đối đường ký thuyết, “Nhĩ tiều tha na dạng nhi, khiêu cá thoát y vũ, cân thánh nữ trinh đức tự đích……”
“Hàn vân?” Cố di miết liễu đường ký nhất nhãn. Tiểu điền bất hội vô duyên vô cố đặc ý điểm xuất nhất cá nhân lai, nan đạo thuyết cương tài đường ký tha môn đàm đáo quá giá cá nhân? Đường ký kim thiên vãn thượng yếu khiêu vũ, nan đạo dã cân giá cá vũ giả hàn vân hữu quan hệ? Hựu hoặc giả, giá cá hàn vân na lí năng đả thính đáo chiêm sâm đích tiêu tức?

《Sơn hải gian》
Tân đích đam mỹ văn yêu