Đạo sĩ dĩ tẩu chí đàm biên, thâm hấp nhất khẩu khí tựu yếu hạ thủy, khước kiến đàm trung ương bất phục bình tĩnh, nhất tằng thủy ba đãng khai, hữu cá hắc cô long đông đích vật thể chính tại phá khai thủy diện vãng thượng mạo.
Triệu bình lưỡng nhân trạm tại cao xử tự nhiên dã khán đích nhất thanh nhị sở, na đông tây phù thượng lai hậu, hiển nhiên thị nhân đích não đại, chỉ bất quá trường trường đích hắc phát phi tại kiểm thượng, động huyệt lí hựu hắc, khán bất thanh tha diện mạo.
Trần dung chỉ kiến đạo sĩ tòng bao lí mạc tác xuất nhất khổn thằng tử, giải khai hậu triều thủy trung đích thi thể nhất đâu, thằng tác chuẩn xác sáo trụ liễu bất minh thi thân đích não qua, bị tha tha thượng đàm ngạn. Giá hạ tử đại gia khả dĩ khán đáo thi thể đích toàn mạo, trần dung tâm lí lạc đăng nhất hạ, na nhân xuyên đích phân minh thị đường phong đích y phục, bất cập đa tưởng dã cố bất đắc thập ma phòng hộ quyển, tam bộ tịnh lưỡng bào khứ đạo sĩ thân biên, dã bất hiềm tạng dã bất cố hại phạ, thân thủ bát khai nữ tử đích đầu phát, quả nhiên......
Trần dung cấp cấp loan hạ thân tồn tại đường phong lánh nhất biên, song chưởng giao điệp tựu yếu tố thưởng cứu, đạo sĩ tuy bất trở chỉ tha động tác, chủy lí khước lãnh băng băng thuyết: “Ngã cấp tha khán quá, đoạn khí hữu khoái 3 cá tiểu thời liễu, nhĩ giá ma tố dã chỉ thị lãng phí công phu.”
“Cáp?” Trần dung mãn kiểm bất khả trí tín, “Tha lạc thủy đáo hiện tại tối đa dã tựu 5 phân chung, nhĩ tại khai thập ma ngoạn tiếu?”
Đạo sĩ bái khai đường phong nhãn bì biên khán biên thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ bất tín, đãn thị tha đồng khổng tảo tán liễu, chi thể dĩ kinh ngận cương ngạnh, bì phu lược vi phát hắc. La hạo bất dã thị hòa tha nhất dạng, minh minh bán dạ đả điện thoại yêu thỉnh nhĩ môn, thi kiểm khước thuyết tha tử vong tảo tại hảo kỉ thiên tiền liễu, ngã tưởng tha đương thời khẳng định dã tiến liễu giá cá địa phương, đả điện thoại cấp nhĩ môn đích thời hầu ứng đương hoàn một tử, đãn thị thần trí dĩ kinh bất thanh sở liễu.”
Thuyết khởi la hạo, trần dung hựu thị nhất trận thất thần, giá thời đàm trung hựu thị nhất trận thủy ba cổn động, lưỡng đạo nhân ảnh bất phân tiên hậu mạo xuất đầu, trần dung lai bất cập phản ứng, đạo sĩ khước nhất bộ khóa thượng tiền lan tại tha tiền phương, chỉ gian bất tri hà thời dĩ kinh niết hảo liễu kỉ đạo phù chỉ, lưu quang phù động, dược dược dục phát.
Hạ việt tương nguyễn chân thôi đáo đàm biên, thân thủ mạt liễu nhất bả già tại nhãn thượng đích thủy, đạo sĩ khán thanh tha đích kiểm hậu, khinh hanh nhất thanh thu khởi phù chỉ, bang trứ tiên bả nhân tòng thủy lí lạp thượng lai.
Nguyễn chân nhập thủy đích thời gian canh đoản, thượng ngạn hậu tự kỷ tựu khái xuất hảo kỉ đại khẩu tích thủy, vi vi quyền khởi thân tử bình phục khí tức. Hạ việt thủ tí nhất xanh ly khai đàm thủy, quỵ tại nguyễn chân thân biên tương tha phiên liễu cá diện, thấu đáo tha bột gian đích thương khẩu xử hấp xuất kỉ khẩu nùng huyết, thổ đáo nhất biên.
Triệu bình giá thời hầu dã bào liễu quá lai, khán trứ mạc danh xuất hiện đích nhất cá nam nhân, bổn lai thị ngận phòng bị, đãn kiến tha cứu thượng nguyễn chân hoàn cấp tha giải độc, tâm lí thuấn gian đa xuất lục thất phân tín nhậm cảm, vấn tha: “Nhĩ thị?”
Hạ việt tịnh bất đả toán lý thải tha, trực tiếp trùng đạo sĩ thuyết: “Tha trung liễu âm thủy xà độc, tuy nhiên bị ngã hấp xuất đại bán, đãn hoàn hữu bất thiếu tàn lưu, đoản thời gian cổ kế thủ cước hoàn bất năng tự như hành động, đẳng hạ ngã bối trứ tha tẩu tựu hành.”
Nguyễn chân dĩ kinh khôi phục liễu ý thức, phí kính thân thủ tưởng lạp hạ việt, tha nguyên bổn thị mãn tâm đích nghi vấn hoàn hữu sảo hứa oán quái, hiện tại nhân chân đích đáo liễu tha diện tiền, khước thập ma tâm tư một liễu, đại trứ thiệt đầu khẩu xỉ bất thanh địa vấn: “Nhĩ, nhĩ khứ na nhi liễu, ngã hoàn tại đam tâm......”
Hạ việt mạc liễu mạc tha triều thấp đích đầu phát, ngữ khí lí ám hàm áo hối: “Ngã cảm thụ đáo tây sơn dị động, bổn lai tưởng khoái khứ khoái hồi, lưỡng tam cá tiểu thời tra tham nhất phiên tựu hồi khứ, một tưởng đáo nhất khứ tựu bị bán trụ liễu cước, khiêu tiến thanh thủy hà đạo phương tài đắc dĩ thoát thân.”
Nguyễn chân giá tài khán đáo, hạ việt tả kiên xử tự hồ thụ liễu bất khinh đích thương, tha xanh khởi thân khứ khán, tam đạo dã thú nhất dạng đích trảo ngân thâm thâm hoa khai liễu bì nhục, y phục thượng huyết tích ban bác, thương khẩu khước dĩ phát hắc, khán đắc xuất chi tiền phu liễu thảo dược, đãn dĩ kinh bị thủy lưu trùng đích thất thất bát bát, chỉ thặng nhất ta tàn dư khảm tại phiên khai đích nhục trung.
“Chẩm ma giá ma...... Nghiêm trọng!” Nguyễn chân nhất cấp, thoại canh thuyết bất thanh liễu. Hạ việt động liễu động kiên cốt, liệt chủy nhất tiếu: “Tiểu thương nhi dĩ.”
Đạo sĩ thuận trứ nguyễn chân thoại ngữ nhất khán, đốn hấp nhất khẩu lãnh khí, thần tình sá dị: “Nhĩ ngộ đáo liễu thiết thi sơn mị! Nhĩ ngộ đáo tha hoàn năng hoạt mệnh? Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”
Hạ việt đối thượng đạo sĩ khả một thập ma hảo khí, lãnh hạ kiểm khinh hanh liễu nhất thanh: “Ngã bất cận ngộ đáo liễu, ngã hoàn sát liễu tha, khả tích nhượng đồng thi sơn tao cấp bào liễu.”
Đạo sĩ thần tình nhất lãnh, tái thứ bức vấn: “Nhĩ đáo để thị thùy!”
Hạ việt phù khởi nguyễn chân, a tiếu dĩ đối: “Nhĩ vấn ngã tựu yếu hồi đáp mạ? Hữu bổn sự tựu tự kỷ toán.”
Đạo sĩ song thủ nhất dương, thành xuyến phù chỉ hoa lạp phi khởi, nhiễu trứ tha cấp tốc toàn chuyển, huỳnh quang tất hiện. “Toán thị toán bất thanh liễu, nhượng ngã hoán chủng phương thức lai vấn nhĩ.”
Nguyễn chân tâm cấp như phần, tưởng bình tức lưỡng nhân chiến hỏa, khả tích thân tử than nhuyễn nan dĩ động đạn, tiêu cấp gian trần dung sấm nhập lưỡng nhân chi gian, nộ trùng trùng chế chỉ: “Nhĩ môn nhất cá cá đô giá ma lệ hại, hữu bổn sự đa sát kỉ chỉ quái vật, đường phong hòa phùng viễn dã bất hội tử liễu, tựu hội đối tự kỷ nhân sái hoành!”
“Tựu thị,” giá hội nhi triệu bình nhất vạn cá đồng ý, sáp chủy thuyết, “Đạo trường, hoàn hữu giá vị tiểu ca, đô thị tự kỷ nhân tranh thập ma nha, bất như đại gia nhất khởi liên thủ, tảo điểm tòng giá cá quỷ địa phương xuất khứ tài thị chính kinh a.”
Đạo sĩ ý hữu sở động, đãn hoàn thị bất khẳng triệt hạ phòng ngự, “Triệu đồng học, nhĩ biệt cảo thác liễu, ngã thị tự kỷ nhân, giá vị khả bất thị, tha thị bất thị nhân, hiện tại hoàn bất hảo thuyết ni.”
Triệu bình a nhất thanh đảo thối lưỡng bộ, đóa tiến đạo sĩ thân hậu, nhãn châu tử trực chuyển: “Nguyễn chân, nhĩ na nhận thức đích giá cá..... A?”
Nguyễn chân hiện tại thị thính bất đắc nhậm hà nhân thuyết hạ việt bất hảo, ngữ khí lãnh băng băng đích: “Nhĩ thính tha hồ thuyết, na hòa thượng đích thi thể tựu thị ngã hòa hạ ca vô ý trung phát hiện đích, đương thời hồ cảnh viên đô lai liễu, như quả tha bất thị nhân, năng na dạng quang minh chính đại xuất hiện tại đại gia diện tiền?”
“Giá đảo dã thị.” Triệu bình vãng đạo sĩ kiểm thượng nhất miết, yếu luận kỳ quái trình độ, giá cá đạo sĩ nghi điểm canh đa, thả kiến tử bất cứu bất thị nhất thứ lưỡng thứ.
Đạo sĩ tượng thị não hậu trường liễu nhãn tình nhất dạng, khinh tiếu nhất thanh: “Triệu đồng học, như quả nhĩ đả toán tương tín ngã dã một bạn pháp, đãn ngã tưởng cáo tố nhĩ, nhĩ đồng học nguyễn chân khả thị ngận hỉ hoan giá vị hạ việt, bị tha mê đích ngũ mê tam đạo, thuyết bất định sử dũng tựu thị bị hạ việt hại tử đích, nguyễn đồng học minh tri tha hữu hiềm nghi, khước nhưng nhiên tẫn tâm tẫn lực tại cảnh viên diện tiền bao tí tha, ngã đô bất tri đạo cai thuyết tha hôn liễu đầu hảo hoàn thị khoa tha vi ái phấn bất cố thân ni?”
“Thập...... Thập ma?” Triệu bình khởi tiên hoàn một nháo minh bạch, thính đáo hậu đầu tài lý giải đạo sĩ thoại lí đích ý tư, kinh đích nhãn châu kỉ hồ thoát khuông, chỉ trứ hạ việt bất khả trí tín địa vấn nguyễn chân, “Nhĩ hỉ hoan tha? Nhĩ thị đồng tính luyến?”
Nguyễn chân kiểm nhất hắc, ngữ khí dã phi thường trùng: “Thị hựu chẩm ma dạng? Ngại trứ nhĩ liễu?” Nhãn khán lưỡng nhân hựu thị nhất phiên tranh sảo yếu bạo phát, trần dung đột nhiên phát tác: “Đô hảo liễu!”
Trần dung thanh sắc thiên đê, tòng tiền thuyết thoại dã nhất trực đô lãnh tĩnh trầm ổn, đãn tha tất cánh thị cá nữ nhân, giá nhất thanh nộ hát tại động nội thậm khởi liễu hồi hưởng, nhất hạ tương chúng nhân kiếm bạt nỗ trương đích phân vi trấn trụ. “Ngã bất quản nhĩ môn hỉ hoan nam đích nữ đích, hoàn thị thạch đầu nê ba, năng bất năng cấp ngã tiêu đình nhất điểm! Nhĩ khiếu hạ việt thị mạ? Khán tại nhĩ hộ trứ nguyễn chân đích phân thượng, ngã nguyện ý tương tín nhĩ, kí nhiên đạo trường đa hữu ẩn tàng, bất khẳng hòa đại gia thuyết tha đáo để yếu càn thập ma, na ngã cân trứ nhĩ tẩu.”
Hạ việt trùng tha nhất hạm thủ: “Nhĩ bằng hữu đích thi thể, nhĩ bối đích liễu mạ?”
Trần dung điểm điểm đầu thuyết: “Đương nhiên, ngã bất hội lưu tha lãnh băng băng thảng tại giá quỷ địa phương.”
Lưỡng nhân đô bất thị la sách nhân, chuyển nhãn gian tựu bả sự tình xao định, đạo sĩ giá tài hữu ta cấp liễu: “Nhất nhập hắc huyệt, sinh cơ dĩ đoạn, nhĩ cảm thuyết nhĩ hữu phương pháp xuất khứ?”
“Như quả một hữu hoạt lộ, nhĩ khẳng nhập cục?” Hạ việt ngữ khí bất tiết, “Ngã khả bất tín nhĩ giá nhất đại tử lạn chỉ điều thị nã lai thiêu hỏa đích, giá kỉ thiên nhĩ dã một thiếu quỷ quỷ túy túy cân tại ngã hậu đầu tra tham.”
“Hoạt lộ đương nhiên thị hữu, chỉ thị cơ ngộ vi miểu.” Đạo sĩ nhất thiêu mi, tổng toán khẳng thấu nhất ti khẩu phong, “Tập tề tứ bả thược thi tựu năng đả khai càn khôn ngọc bàn, giới thời âm dương đảo lưu, sinh tử nghịch chuyển, nhất thiết đô khả tòng đầu.”
Triệu bình nhãn tình nhất lượng, vấn: “Giá tứ bả thược thi yếu khứ na trảo?”
“Nhân sinh thược, quỷ tà thược, tu giả thược dĩ kinh tại giá, hoàn soa nhất cá sơn thần thược, ngã thủy chung trảo bất trứ. Tứ giả khuyết nhất bất khả, giả như bất năng tại kim dạ thập nhị điểm tiền khai khải càn khôn ngọc bàn, tựu chân đích hồi thiên phạp thuật liễu.”
Trần dung nhất toán: “Tòng ngã môn tiến lai đáo hiện tại bất quá nhất cá đa tiểu thời, hoàn hữu thời gian.” Trì thâm nhất cá kích linh, lạp trụ hạ việt thủ thuyết: “Thời gian...... Lai bất cập.”
Triệu bình hạ ý thức đả khai thủ cơ khán thời gian, đốn thời kinh khiếu: “Chẩm ma hội? Chẩm ma tựu khoái 12 điểm liễu? Chỉ thặng 15 phân chung bất đáo liễu!”
Hạ việt ác trụ nguyễn chân đích thủ, đối trứ tha thuyết: “Nhĩ thị bất thanh sở, đạo sĩ ứng cai khán đích xuất lai, hắc huyệt trung thời không biến huyễn thập phân quỷ dị, vô pháp cổ lượng.”
Trần dung hòa nguyễn chân tưởng đáo phùng viễn tung tích nan tầm, hòa lai bất cập viện cứu đích đường phong dĩ cập thủ cơ lí hỗn loạn đích thời gian hiển kỳ, đối hạ việt đích thoại canh tín liễu kỉ phân.
“Chí vu nhĩ thuyết đích ngọc bàn bí thược, đương trung đích nhân sinh thược, biệt hòa ngã thuyết thị nguyễn chân!” Hạ việt song nhãn tinh mang nhất thiểm, như đao tự kiếm xạ hướng đạo sĩ, nhất cổ linh nhiên sát khí sậu nhiên di mạn, tại động trung dị thường nhạ nhân chú mục.
Đạo sĩ thân tiền đích phù chỉ vô phong tự nhiên, hô xích mạo xuất hỏa diễm, khoảnh khắc gian tổn hủy, đạo sĩ tuy vị bị ba cập, khước dị thường kinh sá, thoát khẩu chất vấn: “Hạo nhiên chính khí? Nhĩ thị sơn thần?” Bất đẳng hạ việt hồi đáp, hựu tự ngã phủ định: “Bất đối, bất đối, nhĩ yếu thị sơn thần, thiết thi đồng thi nhiễu trứ nhĩ tẩu hoàn lai bất cập, chẩm ma khả năng phản nhi thị nhĩ lạc hoang nhi đào? Đãn giá cổ thần lực chí chính chí thuần, tuyệt bất thị hậu thiên tập đắc,”
“Sơn thần...... Tòng nhân khẩu trung thuyết xuất giá cá tự nhãn, đa thiếu niên đô một thính đáo liễu.” Hạ việt thần sắc phục tạp, khinh thư nhất khẩu khí, “Ngã hòa giá cụ phàm nhân đích thân khu dung vi nhất thể, đại khái dã toán bất đắc hộ sơn thần liễu.”
Nguyễn chân thính đích tự đổng phi đổng, mang chuyển đáo tha thân trắc vấn: “Nhĩ thuyết đích thị thập ma ý tư?”
Hạ việt thán khẩu khí: “Ngã tòng tiền thị trấn tà hộ sơn đích linh thể, một hữu thật khu, chỉ bất quá thời đại biến cách, nhân đích tín ngưỡng trục tiệm suy nhược, sơn lâm hựu đa khai phát, ngã đích linh khí tảo dĩ tổn háo liễu thất bát thành. Hậu lai giá phó khu xác ấu thời tiến sơn ngoạn sái bị sơn tà sở xâm, ngã niệm tại tha tiểu tiểu niên kỷ đâu liễu tính mệnh khả liên, gia chi ngã dã vô tâm tái tố hộ sơn thần, tựu dữ kỳ thân dung hợp, dĩ nhân chi tư tồn hoạt. Ngã đái nhĩ khứ đích lão phòng tử, xác thật thị ‘ hạ việt ’ tòng tiền hòa gia gia cư trụ đích địa phương, na vãn thượng ngã thi liễu cá chướng nhãn pháp, dã đô thị tằng kinh đích sinh hoạt tràng cảnh, tịnh phi cố ý phiến nhĩ hại nhĩ.”
Nguyễn chân nhất tiếu, hựu đột nhiên trứu khởi mi: “Nguyên lai thị giá dạng. Na, na nhĩ hiện tại hoàn thị hữu thần lực đích? Hoàn thị hòa phổ thông nhân na dạng, dã hội lão dã hội tử?”
“Đương nhiên hội lão dã hội tiêu vong, bất quá nhân vi thặng dư đích thần lực, bỉ phổ thông nhân hội mạn thượng hứa đa.” Hạ việt sĩ thủ nhất nhu nguyễn chân hậu não thấp phát, nhất cổ thủy vụ hốt nhiên tòng lưỡng nhân thân trắc mạn khai, trát nhãn gian y sam dĩ nhiên càn thấu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
