[ tổng anh mỹ ] chính nghĩa lộ nhân

Nhất trương phổ phổ thông thông đích trà kỉ.

Lưỡng chỉ đảo mãn chanh trấp đích mã khắc bôi.

Chính đối trứ khách thính sa phát đích tiểu mộc y.

Phù lôi nhã tọa tại sa phát thượng, thủ vô ý thức địa thu trứ thượng diện phô trứ đích nhất khán tựu thị nghi gia phong cách đích lam sắc bố liêu. Khắc lạp khắc dĩ nhất chủng tại tha khán lai vô bỉ biệt nữu đích tư thế tọa tại y tử thượng, thủ lí phủng trứ đích bôi tử hữu điểm oai liễu, chanh trấp nguy hiểm địa khuynh thành nhất cá tà diện. Tự hồ tòng cương cương khai thủy, tha tựu hữu điểm tâm bất tại yên.

Phù lôi nhã mân liễu nhất khẩu ẩm liêu, tứ hạ hoàn cố giá cá bất đại đích công ngụ.

Xuất nhân ý liêu đích, hòa đại bộ phân đích đan thân nam sĩ bất đồng, khắc lạp khắc đích phòng tử bị thanh lý đắc phi thường càn tịnh.

Nhất thiết đô thị na ma tỉnh nhiên hữu tự, địa bản tha đắc phát lượng, song hộ nhất trần bất nhiễm, gia cụ dã thu thập đắc ngận chỉnh chỉnh tề tề. Tòng tha đích giác độ năng khán đáo kỉ cá phòng gian đích nhất giác, quán tẩy thất lí phóng trứ cá quải liễu y phục đích mộc khuông, tiểu dương đài biên duyên phóng liễu kỉ bồn tại đông nhật lí hoàn thịnh phóng đích hoa, nhất trương thư trác xuất hiện tại khắc lạp khắc đích ngọa thất lí, thượng diện phóng điện não hòa đôi trứ cao cao đích cảo chỉ.

Tha hát hoàn tự kỷ đích chanh trấp, bả không mã khắc bôi phóng tại liễu trà kỉ thượng.

Nhất thanh khinh khinh đích hưởng động, khắc lạp khắc hồi quá thần lai, lập khắc tựu trạm khởi thân chuẩn bị vi tha tái đáo nhất bôi.

Phù lôi nhã hữu điểm bị đậu nhạc liễu, minh minh thị tại tha đích gia lí, cương cương lưỡng cá nhân hựu kỉ hồ thị đồng thời biểu hiện xuất liễu tự kỷ đích dị vu thường nhân, đãn khắc lạp khắc khước tượng cá phạm liễu thác đích hài tử nhất dạng cục xúc bất an.

Tha thật tại khán bất hạ khứ giá khả liên ba ba đích tràng diện liễu.

“Tọa hạ ba, khắc lạp khắc,” tha mãn hàm tiếu ý địa thuyết, “Ngã hữu điểm bão liễu. Tiểu khắc ni? Chẩm ma một khán kiến tiểu khắc?”

Khắc lạp khắc tượng bị trạc liễu nhất hạ tự đích.

“Tha...... Tha xuất môn liễu.”

“Tha xuất môn khứ ngoạn liễu? Nhĩ phóng tiểu khắc tự kỷ xuất khứ ngoạn?” Phù lôi nhã kinh nhạ địa vấn.

“Tha năng chiếu cố tự kỷ.” Khắc lạp khắc hàm hồ địa thuyết.

“Nga.” Phù lôi nhã thổ xuất nhất cá ngữ khí từ, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.

Tha môn tương cố vô ngôn, nhất trận dam giới đích trầm mặc.

“Sở dĩ,” phù lôi nhã thanh liễu thanh tảng tử, “Cương cương đích sự...... Nhĩ đích tốc độ ngận khoái.”

Khắc lạp khắc khán liễu tha nhất nhãn. “Đối, ngã thị thuyết, nhĩ dã bất thác.”

Phù lôi nhã soa điểm tiếu xuất thanh, tha bất tái nhiễu quyển tử, nhi thị trực tiếp thuyết đạo: “Ngã thị cá siêu năng lực giả, khắc lạp khắc.”

Hậu giả nhục nhãn khả kiến địa tùng liễu nhất khẩu khí, tòng giảo tẫn não trấp tưởng đài từ đích trạng thái lí thoát liễu xuất lai.

“Ngã...... Ngã dã thị.” Khắc lạp khắc thuyết, tùy hậu hựu phi khoái địa gia liễu nhất cú, “Ngã ngận bão khiểm chi tiền một cáo tố nhĩ.”

Giá cú thoại dị thường đích chân thành.

“Như quả thị giá dạng đích thoại, na ngã dã yếu hướng nhĩ đạo khiểm.” Phù lôi nhã thuyết, “Ngã sai ngã môn đích sơ trung thị nhất dạng đích, đô tưởng canh tự như địa sinh hoạt tại xã khu lí, đãn tịnh bất ý vị trứ ngã môn bất chân tâm bả đối phương đương bằng hữu, đối mạ?”

Tha bả ngoạn trứ bố tráo thượng nhất cá hữu ta phá tổn đích tuyến đầu, đả thú đạo: “Ngã tòng lai một tưởng quá tự kỷ nguyên lai na ma tẩu vận, tại hoa thịnh đốn đích thời hầu hòa mỹ quốc đội trường trụ nhất đống lâu, đáo đại đô hội cánh nhiên hựu dữ lánh nhất cá siêu năng lực giả trụ tại đồng nhất cá đan nguyên. Chân hậu hối dĩ tiền tòng lai một tưởng quá khứ mãi thải phiếu, phủ tắc hiện tại ngã khả năng tựu thị ức vạn phú ông liễu.”

Khắc lạp khắc hựu lộ xuất liễu tha đích tiểu hổ nha.

Tha tại tiếu, ngữ khí khước nhưng nhiên hữu ta cục xúc.

“Ngã bất tưởng nhượng nhĩ hãm nhập nguy hiểm chi trung, phù lôi nhã, đãn ngã bảo chứng tổng hữu nhất thiên ngã hội cáo tố nhĩ ngã đích thân phân.”

“Giá thị nhĩ đích tuyển trạch,” phù lôi nhã hồi đáp, “Một hữu nhân hữu tư cách cường cầu kỳ tha nhân bả tự kỷ đích ẩn tàng thân phân cáo tố đối phương. Ngã chỉ thị ngận cao hưng, khắc lạp khắc, dã hứa ngã môn dĩ hậu năng canh hảo địa lý giải bỉ thử, ngã môn tịnh bất thị cô độc đích.”

Khắc lạp khắc nhãn trung hoa quá nhất ti đạm đạm đích úc sắc, tựu tượng tha tịnh bất giá ma nhận vi nhất dạng, đãn tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu. “Nhĩ thuyết đắc đối, ngã môn bất thị cô độc đích.”

Tha môn hựu tọa liễu nhất hội nhi, khắc lạp khắc toàn tức đề khởi liễu tại xan thính lí đích sự.

“Cương tài nhĩ vi thập ma giá ma tố,” tha vấn, “Tại phạn quán lí đích thời hầu.”

“Na cá phục vụ sinh tịnh bất thị vô ý chi trung phạm liễu thác ngộ, khắc lạp khắc.” Phù lôi nhã tọa trực liễu thân thể, tha đích biểu tình nghiêm túc liễu khởi lai, “Khủng phạ tha đả phiên tửu bình thị hữu ý vi chi. Tại tha tẩu quá ngã môn thân biên chi tiền, nhĩ chính tại thảo luận quan vu biên bức hiệp đích sự, na thời hầu ngã bổn tưởng vi tha thuyết thoại, đãn lập khắc phát giác bất thỏa. Tựu tại ly ngã môn ngũ lục mễ viễn đích hoa bình lí hữu nhất cá giam thính khí, hữu nhân tưởng thiết thính ngã môn đích đàm thoại, tổng bất khả năng thị phạn điếm lão bản tâm huyết lai triều tưởng tri đạo cố khách đối na cá thái hảo bình tối đa ba.”

Khắc lạp khắc hữu ta cật kinh. “Ngã một hữu phát hiện, phù lôi nhã, ngã dĩ vi na cá hoa bình thị thật tâm đích.”

“Thập ma? Vi thập ma?” Phù lôi nhã cảnh thích địa vấn.

Khắc lạp khắc tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, hoãn mạn đãn xác tín địa thuyết đạo: “Nhân vi ngã tiến môn đích thời hầu khán đáo tha đích dạng tử tựu thị thật tâm đích.”

Phù lôi nhã đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

“Hữu nhân tằng hòa ngã thuyết quá giá cá nhân thiện vu tham cứu siêu năng lực giả đích mạc hậu thân phân,” tha thuyết, “Hiện tại ngã minh bạch liễu.”

“Thị thùy?” Khắc lạp khắc vấn.

“Lai khắc tư · lư sắt,” phù lôi nhã khổ tiếu, “Hoặc hứa nhĩ tri đạo giá cá danh tự.”

Khắc lạp khắc lộ xuất nhất cá liễu nhiên đích, hựu giáp tạp trứ kỉ phân yếm ác hòa đê lạc đích biểu tình.

“Lư sắt,” tha hoãn hoãn địa thuyết, “Thị đích, ngã đương nhiên tri đạo tha. Ngã khán quá tha đích diễn giảng, tại tha chi tiền, ngã tòng bất tri đạo hữu na ma đa nhân tưởng trí siêu nhân vu tử địa.”

“Na chỉ thị tiểu bộ phân nhân,” phù lôi nhã thuyết, “Siêu nhân thị ngã môn chi trung tối cường đại đích nhất cá, dã thị ngã môn chi trung tối cụ đại biểu tính đích nhất cá. Nhậm hà nhân tưởng công kích giá cá quần thể, đô nhất định hội tiên nã tha khai đao. Hà huống lư sắt trừ liễu thiên kích đích duy nhân loại chủ nghĩa chi ngoại hoàn hữu tự kỷ đích tưởng pháp hòa dã tâm, tha đích sở tác sở vi thật tại toán bất thượng lệnh nhân ý ngoại.”

Khắc lạp khắc bất an địa na động liễu nhất hạ.

“Ngã tri đạo nhĩ thị siêu nhân đích phấn ti, khắc lạp khắc.” Phù lôi nhã đoan tường trứ tha đích biểu tình, “Đại đa sổ nhân đô đối siêu nhân tâm hoài cảm kích, vưu kỳ thị ngã môn, tha thị nhất ta nhân đích bảng dạng, nhất ta nhân đích tín ngưỡng, ngã đối tha chỉ hữu kính ý.”

“Chân đích?” Khắc lạp khắc đích nhãn tình lượng liễu nhất hạ, “Nhĩ ngận tôn kính siêu nhân?”

Phù lôi nhã hạm thủ.

Nguyên bổn tiểu quyển mao hữu điểm đạp lạp hạ lai đích khắc lạp khắc đốn thời đả khởi liễu tinh thần.

“Ngã......” Tha tự hồ tưởng yếu thổ lộ thập ma, đãn tối hậu hoàn thị chiếp nhu liễu nhất hạ một thuyết xuất khẩu.

“Lư sắt dự bị liên hợp hứa đa thế lực nhất khởi khải động nhất cá kế hoa, tha tương bả sở hữu siêu anh đích nhược điểm đô ký lục tại án, dĩ thử lai hoàn thiện châm đối mỗi cá nhân đích khống chế thể hệ.” Phù lôi nhã tịnh bất tại ý tha đích ẩn man, hiện tại đối tha lai thuyết tối trọng yếu đích thị hối tụ mỗi nhất phân lực lượng, “Ngã môn nhu yếu canh đa đồng bạn gia nhập tiến lai, duy hữu như thử tài khả năng tỏa bại tha đích âm mưu, chí thiếu dã tất tu hữu sở phòng phạm.”

“Ngã gia nhập.” Khắc lạp khắc bất giả tư tác địa thuyết, “Vô luận lư sắt tưởng càn thập ma, tha hội tố đích tối hậu nhất kiện sự tựu thị đối ngã hữu ích, ngã hội hòa nhĩ trạm tại nhất khởi.”

Phù lôi nhã tâm lí nhất noãn, khắc lạp khắc tòng một nhượng tha thất vọng quá.

Tiểu ký giả thuyết hoàn giá cú, hốt nhiên tượng tưởng đáo thập ma nhất dạng, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ tiên tiền thuyết nhĩ chính chuẩn bị vi biên bức hiệp biện hộ......”

“Ngã tiên tiền hướng nhĩ ẩn man liễu bộ phân sự thật, ngã tịnh bất thị viễn viễn địa kiến quá tha, ngã hòa tha hữu quá tiến nhất bộ đích tiếp xúc hòa liễu giải. Đối bất khởi, khắc lạp khắc,” phù lôi nhã đả đoạn liễu tha đích thoại, đái trứ khiểm ý thuyết, “Đãn ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng giá kiện sự bất thị tha tố đích. Ký cấp nhĩ chiếu phiến đích nhân tưởng thiêu khởi nhĩ hòa biên bức đích tranh đấu, như quả nhĩ bất thị tha yếu trảo đích nhân, dĩ nhĩ đích thân phân dã khả năng phi lộ giá nhất tân văn lai công kích biên bức hiệp, như quả nhĩ thị tha tại trảo đích nhân, na tựu hội thiêu khởi lưỡng cá siêu năng lực giả đích tranh đấu. Tiên tiền lư sắt tằng thí đồ dụ sử biên bức hiệp khứ thương hại siêu nhân, nhượng ngã phí giải đích thị, lư sắt tại dĩ thập ma tiêu chuẩn nhượng ngã môn giá loại nhân tróc đối tư sát.”

Khắc lạp khắc tử tế địa khuynh thính, chỉ tại nhất thuấn gian lộ xuất liễu ý ngoại đích biểu tình. “Tựu ngã sở thính thuyết đích tiêu tức lai khán, biên bức hiệp hòa cương thiết hiệp phi thường tiếp cận. Tha tòng một hữu biểu hiện xuất siêu việt thường nhân thái đa đích lực lượng, nhi thị tá trợ ngoại lực lai đạt đáo tăng cường đích mục đích. Tẫn quản đối phó siêu nhân khả năng hoàn hữu ta soa cự, đãn tha năng du tẩu vu ca đàm đích hắc ám chi gian, túc dĩ thuyết minh tha đích túc trí đa mưu, thủ đoạn tần xuất. Ngã tằng tại khứ ca đàm thời kiến quá tha, biên bức thị khủng cụ đích hóa thân, tha lệnh tà ác chiến lật. Ngã bất tri đạo tại na phó diện cụ hạ thị trương chẩm dạng đích kiểm khổng, đãn giá tịnh bất ý vị trứ tha bất hội thành vi sử ngã ngọ dạ kinh khởi đích ngạc mộng. Ngã tín nhậm nhĩ, phù lôi nhã, đãn ngã canh tình nguyện tự kỷ tái khứ kiến tha nhất thứ, lộng minh bạch giá ta lạc ấn cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.”

Phù lôi nhã điểm đầu.

“Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, hoặc hứa ngã khả dĩ khiên đầu nhượng nhĩ môn kiến nhất thứ diện,” tha thuyết, “Ngã tín nhậm tha, đồng dạng dã tín nhậm nhĩ, tại giá cá quan kiện thời khắc, câu thông viễn bỉ manh mục địa địch đối lai đắc khẩn yếu.”

“Tẫn khoái.” Khắc lạp khắc tán đồng đạo, “Đãn bất năng quang minh chính đại địa vãng ca đàm khứ, như quả lư sắt tại hoài nghi ngã môn, na tha tựu hội quan chú ngã môn đích hành tung.”

Phù lôi nhã liễu nhiên.

“Ngã hội hòa biên bức hiệp liên hệ.”

Đâu lí hốt nhiên chấn liễu nhất hạ, tha mạc xuất thủ cơ.

Phù lôi nhã khán liễu khán tân lai đích đoản tín, khai khẩu đạo: “Thị sử đế phu, ngã hòa nhĩ thuyết quá tha yếu lai xuất soa, thuận tiện chu nhật tại thành thị đại học tố cá diễn giảng. Minh thiên tảo thượng cửu điểm đa đích phi cơ đáo đại đô hội cơ tràng, đáo thời hầu ngã hội quá khứ tiếp cơ. Khắc lạp khắc, thượng thứ ngã bất thị thuyết quá yếu bả sử đế phu giới thiệu cấp nhĩ mạ, bất như minh thiên vãn thượng tại ngã gia nhất khởi cật cá phạn?”

Khắc lạp khắc đồng ý liễu.

Phù lôi nhã xao hồi liễu đoản tín, phóng hạ thủ cơ. Tha thượng hạ đả lượng liễu khắc lạp khắc nhất hội nhi, hốt nhiên tiếu đạo: “Bất quá, nhĩ thị cá siêu năng lực giả, giá tựu giải thích liễu ngận đa. Ngã tiên tiền hoàn hòa sử đế phu xuy quá nhĩ đích thân tài, cáo tố tha tòng tiền ngã đích tưởng pháp thác liễu, bất thị chỉ hữu chú xạ quá tứ bội huyết thanh đích siêu cấp chiến sĩ tài năng luyện đáo tha na chủng trình độ, thường nhân như quả kiên trì khắc khổ đoán luyện dã năng tố đáo giá nhất điểm. Kết quả ngã bạch tễ đoái tha nhất tràng liễu. Chân vi toàn thế giới đích kiện thân nam sĩ cảm đáo di hám, tha môn đích hi vọng hựu phá diệt liễu.”

Tiểu ký giả thí đồ áp ức nhất trận tiếu ý, đãn tha thảm tao thất bại.

“Ngã nhất trực hi vọng năng luyện xuất tượng lôi thần na dạng đích thủ tí,” tha tiếu hoàn, nhất bổn chính kinh địa thuyết, “Nhĩ bất tri đạo ngã mỗi thứ tại điện thị thượng khán kiến tha thời hữu đa tật đố.”

“Lôi thần thị cá ngoại tinh nam nhân.” Phù lôi nhã hanh liễu nhất thanh, “Thuyết bất định nhân gia thiên sinh tựu giá dạng.”

“Nhất phái hồ ngôn.” Khắc lạp khắc phản bác.

Phù lôi nhã trừng liễu tha nhất nhãn, xóa khai liễu thoại đề.

“Kim thiên tuy nhiên lư sắt một đắc đáo xác thiết đích kết luận, đãn ngã môn lưỡng cá đích hành vi hoàn thị hữu tích khả tuần, nhất phương diện yếu phòng phạm, lánh nhất phương diện ngã môn đắc tố hảo thân phân bạo lộ đích chuẩn bị.” Phù lôi nhã thuyết, “Đãn dã biệt thái đam tâm liễu, khắc lạp khắc. Minh thiên nhĩ khả dĩ hòa sử đế phu đàm nhất đàm, tha tác vi tối tảo bị thôi đáo đài tiền đích kỉ cá nguyên lão chi nhất, thân thượng bối phụ đích áp lực bất bỉ ngã môn chi trung đích nhậm hà nhất cá tiểu. Ngã quá khứ thường tại mê hoặc đích thời hầu khứ trảo sử đế phu, tha tổng năng thuyết xuất ngận đa hữu đạo lý đích thoại lai.”

“Ngã giác đắc ngã hoàn tố bất đáo tiếp thụ thân phân bạo lộ.” Khắc lạp khắc bi thảm địa thuyết, “Bất quá, la kiệt tư tri đạo nhĩ đích thân phân?”

Phù lôi nhã tạp xác liễu.

“Nhĩ khả dĩ dĩ chuyên phóng đích danh nghĩa khứ,” tha cố tác trấn định, “Tân thủ thượng lộ đích đệ nhất cá đại liêu, toán ngã tá hoa hiến phật tống nhĩ đích khai môn hồng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn