Bạch nguyệt quang cầu sinh ký ( khoái xuyên )

Khán trứ na điều hắc sắc trường long, bạch dật thần đích kiểm thượng nhẫn bất trụ lộ xuất liễu tự tòng xuyên việt dĩ lai đệ nhất cá như thích trọng phụ đích tiếu dung.

Hắc sắc đích bách du lộ thượng tuy nhiên toán bất thượng xa lượng như toa, đãn mỗi cách cá nhất lưỡng phân chung, đô hữu nhất ta xa lượng sử quá, giá ta xa lượng đại bộ phân đô thị vận tái liễu đại lượng hóa vật đích siêu đại hóa xa, đương nhiên trung gian dã giáp tạp liễu vi sổ bất thiếu đích tư gia xa.

Nhất lượng thời thượng đích bảo lam sắc kiệu xa bạn tùy trứ khinh khoái đích âm nhạc nhất lộ sử lai, tọa tại giá sử tọa thượng đích niên khinh nhân đái trứ mặc kính, não đại hữu tiết tấu đích cân trứ âm nhạc khinh bãi trứ, đột nhiên tha đích nhãn tiền thiểm quá liễu thập ma, nhẫn bất trụ lăng liễu nhất miểu, nhiên hậu khẩn tiếp trứ tựu thị thứ nhĩ đích cấp thải sát xa thanh, niên khinh nhân phác đáo xa song thượng vãng hậu khán khứ, quả nhiên tại na khoan đại đích bách du lộ bàng, hữu nhất đại nhất tiểu lưỡng cá hài tử trạm tại na lí trùng tha chiêu thủ.

……

……

“Ô ô, chẩm ma hoàn một hữu trảo đáo! Chẩm ma hoàn một hữu trảo đáo! Ngã gia dật thần thất tung na ma cửu liễu, tha thân tử na ma nhược, thiên hựu giá ma lãnh, tha chẩm ma thụ đắc liễu, ô ô ô……” Cảnh cục nội, nhất cá quý phụ nhân mãn kiểm băng hội đích tố thuyết trứ, thuyết trứ thuyết trứ hựu nhẫn bất trụ khóc liễu khởi lai.

Nhất bàng thân trứ tây trang, khí chất nho nhã đích trung niên nam nhân phách liễu phách tha đích kiên, đệ thượng liễu chỉ cân, khước dã một hữu lực khí tiến hành canh đa đích an úy, nhi tử dĩ kinh thất tung tam thiên liễu, giá tam thiên lai tha kỉ hồ một hữu hợp quá nhãn, bổn lai chính thị nam nhân tối vi ý khí phong phát đích niên linh, tấn giác khước thị nhất hạ tử thiêm liễu ngận đa bạch phát.

“Tần a di, nhĩ biệt khóc liễu, ngã tương tín dật thần nhất định hội bình an hồi lai đích.” Nhất bàng nhất cá nhất trực tĩnh tĩnh trạm tại giác lạc lí đích anh tuấn nam hài nhẫn bất trụ thượng tiền đạo, thanh âm cách ngoại đích kiên định.

Tần nghi lệ nhãn bà sa đích khán hướng thân tiền đích hài tử, giá cá nhi tử tòng tiểu đáo đại tối hảo đích ngoạn bạn, tuy nhiên tri đạo giá chỉ thị hài tử đích thiên chân thoại ngữ, đãn tâm trung hoàn thị nhẫn bất trụ sinh xuất liễu mạc đại đích an úy, tha nhất bả bão trụ liễu tha, nhẫn bất trụ tưởng tượng tha sở thuyết đích na ma kiên định đích tương tín, tự kỷ đích nhi tử hội hồi lai đích, nhất định hội bình an hồi lai đích.

Nho nhã trung niên nam nhân khán đáo giá nhất mạc, tâm trung dã nhẫn bất trụ toan sáp, kháp hảo nhất cá đầu phát ban bạch đích cảnh đốc tẩu liễu tiến lai, trung niên nam tử lập tức nghênh liễu thượng khứ đạo: “Triệu cục trường, tình huống chẩm ma dạng liễu?”

“Ngã môn chi tiền đích kế sách dĩ kinh sinh hiệu, na ta nhân phiến tử bị dẫn xuất lai liễu, hiện tại các xử cảnh viên chính tại toàn lực truy bộ, tương tín bất cửu đích tương lai, tựu khả dĩ tương tha môn toàn bộ bộ hoạch.” Triệu cục trường đích thanh âm trịch địa hữu thanh, thuyết hoàn hậu, tha khán liễu mãn kiểm sầu dung đích bạch kim xuyên nhất nhãn, khai khẩu an úy đạo: “Bạch tiên sinh nâm dã bất dụng thái quá đam ưu, nhân phiến tử đích tung tích dĩ kinh truy tầm đáo, lệnh công tử nhất định hội trảo hồi lai đích.”

Nho nhã trung niên nam tử thính văn triệu cục trường đích thoại, kiểm thượng miễn cường lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tại giá tiếu dung hạ, hựu ẩn hàm liễu canh thâm đích ưu lự, thị a, dĩ kinh truy tầm đáo liễu tung tích, đãn thị thập ma thời hầu tài năng trảo đáo nhân ni, tựu tượng thê tử sở thuyết đích, thần nhi đích thân thể năng phủ xanh đáo na cá thời hầu……

Tựu tại giá thất nội mãn thị sầu dung đích thời hầu, bạch kim xuyên đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai, bạch kim xuyên bổn dĩ vi thị công tư hữu sự tình trảo tha, hữu ta tâm phiền ý loạn đích nã liễu xuất lai, kết quả nhất khán lai điện thị cá mạch sinh đích hào mã, tha bất do đắc nhất lăng.

Như quả thị vãng nhật, giá chủng mạch sinh hào mã bạch kim xuyên tuyệt đối thị bất hội tiếp đích, đãn thị hiện tại giá cá đặc thù thời kỳ, mãn não tử đô thị hài tử đích bạch kim xuyên khán trứ giá cá mạch sinh hào mã tâm trung bất do đắc nhất động, tuy nhiên tha tri đạo giá cá khả năng vi hồ kỳ vi, tất cánh na ta nhân phiến tử đích mục tiêu tựu thị hài tử, bất thị bảng phỉ, canh bất hội trảo tha yếu thục kim, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ bão trứ nhất ti tế vi đích kỳ đãi, tiếp thông liễu giá cá điện thoại.

Điện thoại nhất thông, na đầu tựu truyện lai nhất đạo niên khinh đích tảng âm, “Uy, nhĩ hảo, thỉnh vấn thị bạch tiên sinh mạ?”

Thính trứ giá mạch sinh hựu hữu lễ đích thanh âm, bạch kim xuyên tâm trung hữu ta thất vọng, tất cánh tại tha tâm trung, nhân phiến tử thị tuyệt đối bất khả năng thuyết xuất giá ma hữu lễ mạo đích thoại đích, giá cổ kế hựu thị nhất cá tưởng phương thiết pháp lộng đáo tha tư nhân hào mã, nhiên hậu tưởng yếu tầm cầu hợp tác đích nhân, giá dạng tưởng trứ, tha đích ngữ khí bất do đắc tựu hữu ta lãnh đạm liễu hạ lai, “Thị ngã, thỉnh vấn na vị.”

“Nga, ngã thị thùy bất trọng yếu, thị giá dạng đích, ngã tại lộ thượng ngộ đáo lưỡng cá hài tử, thị kỳ trung nhất cá hài tử nhượng ngã đả giá cá điện thoại đích, tha thuyết tha khiếu bạch dật thần……”

“Nhĩ thuyết thập ma?!” Cương cương hoàn nhất kiểm lãnh tĩnh đạm mạc đích bạch kim xuyên đẩu nhiên đề cao liễu âm lượng, nhân vi thái quá kích động, đô xuất hiện liễu phá âm.

“Ân, ngã thuyết tha khiếu bạch dật thần, đẳng đẳng a, tha tưởng hòa nhĩ thuyết thoại……” Điện thoại lí đích thanh âm trung đoạn liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu hoán thành liễu lánh nhất cá trĩ nộn ngận đa đích tảng âm, “Ba, thị ngã, ngã xuất lai liễu, khoái lai tiếp ngã.”

Bạch kim xuyên thính đáo giá thục tất đích thanh âm, khoảnh khắc gian kích động đích giản trực bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo liễu, “Dật thần, nhĩ một sự liễu?! Hảo hảo, ba ba lai tiếp nhĩ, ngã môn mã thượng lai, nhĩ tại na, hiện tại an toàn mạ?”

“Ba, ngã hiện tại ngận an toàn, bất dụng đam tâm, địa chỉ ngã nhượng giá vị đại ca ca cáo tố nhĩ.” Bạch dật thần khán liễu khán nhãn tiền cổ kế chân thật niên linh bỉ tha hoàn yếu tiểu đích niên khinh nhân, diện bất cải sắc đạo.

Thính đáo tự kỷ bị xưng vi đại ca ca đích niên khinh nhân, hiển nhiên tâm tình cực hảo, điện thoại bị giao hoàn cấp tha liễu dĩ hậu lập khắc sảng khoái đích thuyết xuất liễu địa chỉ, tịnh thả hoàn thiếp tâm đích phát tống quá khứ liễu tự kỷ đích tọa tiêu, vi tự kỷ bị nhất cá bát tuế hài tử khiếu ca ca nhi tự hào đích niên khinh nhân tuyệt đối bất hội tri đạo, bạch dật thần chi sở dĩ bất khiếu tha thúc thúc, thuần túy thị nhân vi khiếu bất xuất khẩu.

Tại giá niên khinh nhân hòa bạch phụ na biên giao đại hảo nhất thiết, quải đoạn giá thông điện thoại đích thuấn gian, bạch dật thần đích não hải trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo cơ giới đích điện tử âm, “Tôn kính đích túc chủ, nâm dĩ hoàn thành tấn giang bạch nguyệt quang cầu sinh hệ thống đệ nhất cá thế giới nhậm vụ, nhậm vụ hoàn thành độ 100%, nâm tương hoạch đắc thử thế giới cộng kế nhị thập niên nhất cá nguyệt linh thập nhị thiên đích thọ mệnh tưởng lệ, tưởng lệ dĩ phát phóng, chúc nâm sinh hoạt du khoái.”

Bạch dật thần kiểm thượng phóng tùng đích tiếu dung cương liễu nhất thuấn, nhị thập niên? Chẩm ma hội chỉ hữu nhị thập niên?

Niên khinh nhân kết thúc thông thoại hậu, nhượng lưỡng cá hài tử tọa thượng liễu hậu tọa, nhiên hậu tựu chỉ bất trụ đích thông quá hậu thị kính thâu thâu vãng hậu khán khứ, đương nhiên quan sát đích trọng điểm phóng tại bạch dật thần thân thượng.

Kỳ thật tha chi sở dĩ giá ma nhiệt tâm đích lưu hạ lai đẳng đãi na biên đích cảnh sát hòa gia chúc quá lai, trừ liễu tự kỷ xác thật một thập ma cấp sự, dĩ cập na biên đích bái thác chi ngoại, canh đại đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi tha hảo kỳ, đối na cá danh khiếu bạch dật thần đích nam hài hảo kỳ.

Nhân vi kim thiên ngộ đáo đích nhất hệ liệt sự tình, thật tại hữu điểm trọng tố tha đích nhân sinh quan liễu, tòng khán đáo na lưỡng cá bất đại đích hài tử mãn thân lang bái, đãn hựu minh hiển bất tượng lưu lãng nhi đích y phục, đáo hậu lai đích na thông điện thoại, dĩ kinh nhượng tha ẩn ẩn sai trắc đáo giá lưỡng cá hài tử tao ngộ liễu thập ma. Đãn thị giá cá hiển nhiên cương cương tài tòng nhân phiến tử thủ trung đào thoát xuất lai trảo tha cầu cứu đích hài tử, thật tại thị thái trấn định liễu, trấn định đích bất tượng thoại, kỉ hồ khán bất xuất nhậm hà tòng nhân phiến tử thủ trung đào xuất lai đích hoảng loạn cảm.

Minh minh niên linh khán trứ dã bất đại đích dạng tử, đái trứ nhất cá niên linh canh tiểu đích hài tử, đãn thị bất luận thị lan hạ tha đích xa hoàn thị đáp thoại thời, đô một hữu nhậm hà giá cá niên linh hài tử đích khiếp nọa, tố sự dã phi thường đích hữu chương pháp, thuyết thoại canh thị thanh sở minh liễu, giá nhất hệ liệt biểu hiện, đô nhượng tha thán vi quan chỉ. Hoán vị xử chi, tức sử thị tha bị bảng giá liễu đào xuất khứ cầu cứu, cổ kế biểu hiện đích đô một hữu giá hài tử hảo, nan đạo hiện tại đích hài tử đô giá ma yêu nghiệt mạ?

Bạch dật thần một hữu tâm tư khứ đáp lý tiền diện na cá minh hiển hảo kỳ tâm quá thặng đích niên khinh nhân bất thời đích khuy thị, nhất thủ ác trứ thủy chung khẩn khẩn trảo trứ tha đích tiểu gia hỏa đích thủ, mân trứ thần tại não hải trung phi khoái đích chất vấn 01 hào hệ thống, minh minh thuyết hảo liễu hoạt hạ lai tựu khả dĩ trọng hoạch nhất thế sinh mệnh, đãn thị vi hà hiện tại giá nhất thế thời gian súc thủy thành liễu chỉ hữu đoản đoản đích nhị thập niên?

Diện đối bạch dật thần đích chất vấn, hệ thống ngận khoái cấp xuất liễu giải đáp, tổng hợp lai thuyết, tựu thị bạch nguyệt quang đại đa thị hồng nhan bạc mệnh đích mệnh sổ, bổn thân khí vận bạc, gia thượng giá cá thân thể tiên thiên tính bất túc, sở dĩ kinh quá chủng chủng kế toán, năng cú tái hoạt nhị thập niên nhất cá nguyệt linh thập nhị thiên, dĩ kinh thị giá cá thân thể thọ mệnh đích tối đại trị, tựu thị nguyên chủ bạch nguyệt quang năng đóa quá nhân phiến tử giá nhất kiếp, chi hậu sở hoạt đích niên nguyệt dã tuyệt đối bất hội siêu quá giá cá sổ tự.

Thính đáo giá cá giải thích, bạch dật thần đích thần mân đích canh khẩn liễu, tha thị cá tâm tế như phát đích tính tử, sở hữu tự nhiên bất hội hốt lược hệ thống sở thuyết đích na cú bạch nguyệt quang đại đa thị hồng nhan bạc mệnh đích mệnh sổ, lí diện đích “Đại đa”, tuy nhiên tâm lí diện dĩ kinh ẩn ẩn hữu sở dự cảm, đãn tha hoàn thị hữu ta bất tử tâm đích khứ cầu chứng liễu na cá sai trắc.

Hệ thống thị bất hội tát hoang đích, bạch dật thần vấn liễu thập ma, tựu đáp liễu thập ma, vu thị ngận khoái bạch dật thần đắc tri liễu tự kỷ đích sai trắc một hữu thác, nguyên lai sở hữu đích bạch nguyệt quang chân đích đô hoạt bất trường, khả dĩ thuyết tựu một hữu thọ chung chính tẩm đích, tựu toán thị tha thành công hoạt liễu hạ lai, hoạch đắc bạch nguyệt quang thặng hạ đích dư sinh, na cá sở vị đích dư sinh, đô dữ tha nguyên bổn đích kỳ đãi hữu trứ cực đại đích soa cự, thuyết bất chuẩn, giá cá nhị thập niên, tại sở hữu bạch nguyệt quang đích dư sinh lí đô toán trường đích liễu.

Tha chung cứu, hoàn thị bị na cá bạch nguyệt quang hệ thống khanh liễu nhất hạ.

Bạch dật thần thâm hấp liễu kỉ khẩu khí, tài bình tức hạ liễu tự kỷ phiên dũng đích tình tự, thế giới thượng quả nhiên một hữu thiên thượng điệu hãm bính đích hảo sự.

Bất quá sự dĩ chí thử, giá cá bạch nguyệt quang cầu sinh hệ thống tuy nhiên hữu điểm khanh, đãn dã toán thị mãn túc liễu tha đích nhất bộ phân nguyện vọng, năng đa hoạt nhị thập niên, tổng bỉ một hữu hảo, nhi thả giá cá thế giới kết thúc liễu, hoàn hữu hạ nhất cá thế giới, chỉ yếu tha đích vận khí túc cú hảo, tựu năng tái nhất thứ đích hoạt hạ khứ……

Tưởng thông liễu giá ta đích bạch dật thần bất tái kế tục na ta vô vị đích áo não, tha khai thủy tại não hải trung bất đoạn chỉnh lý trứ quan vu giá cá thân thể đích tín tức, dĩ xác bảo đẳng kiến đáo liễu giá cá thân thể đích phụ mẫu bất hội lộ hãm.

Khả năng thị nhân vi giá thứ đích cảnh phương tra đích chân đích ngận nghiêm, sở dĩ bạch dật thần tuy nhiên dĩ kinh bị quải tẩu tam thiên liễu, đãn thị na hỏa nhân phiến tử khước tịnh một hữu tương tha môn chuyển di đa viễn, hiện tại tha môn sở xử đích địa phương tuy nhiên khán trứ thiên tích, kỳ thật dã chỉ thị chu biên thành thị đích nhất cá bần khốn huyện bàng biên.

Bất đáo tam cá tiểu thời, tựu hữu kỉ lượng cảnh xa giáp tạp trứ kiệu xa hô khiếu trứ quá lai liễu, nhất khán đáo bảo lam sắc kiệu xa đích xa bài hào, na kỉ lượng xa đô tương kế đình tại liễu lộ biên, tùy hậu nhất lượng hắc sắc kiệu xa bị thôi khai, lí diện nhất đối y quan sở sở đích trung niên phu phụ trùng liễu thượng lai, khán đáo an nhiên vô dạng đích bạch dật thần, thuấn gian kích động đích khóc liễu xuất lai.

Nhất phiên quan thiết đích tuân vấn hậu, phu thê lưỡng xác định nhi tử thị chân đích một sự liễu, giá tài miễn cường lãnh tĩnh liễu hạ lai, đối na cá bảo lam sắc kiệu xa đích niên khinh xa chủ liên phiên đạo tạ.

Nhi thử thời, nhất cá nhất trực nhãn ba ba tại hậu diện khán trứ đích anh tuấn nam hài tài chung vu tễ trứ phùng thượng lai thuyết liễu cú thoại, “Dật thần, nhĩ một sự ba.”

Bạch dật thần khán trứ nhãn tiền giá cá niên linh dữ tự kỷ tương phảng đích nam hài, dĩ cập na mãn kiểm hào bất tác ngụy đích khẩn trương quan thiết, kỉ hồ thuấn gian tựu sai đáo liễu tha đích thân phân, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, “Ngã một sự, tuấn trì.”

Một thác, giá cá anh tuấn nam hài tựu thị bạch dật thần tòng tiểu đáo đại tối hảo đích ngoạn bạn, giá cá thế giới đích chủ giác công tống tuấn trì.

Tự hồ sát giác đáo liễu mỗ chủng uy hiếp bàn, kỉ hồ tại tống tuấn trì thấu thượng lai dữ bạch dật thần thuyết thoại đích thuấn gian, chi tiền nhất trực an tĩnh trảo trứ bạch dật thần đích tiểu gia hỏa thủ thượng lập khắc tựu khẩn liễu khẩn, tại bạch dật thần đê đầu khán khứ đích thuấn gian, tống tuấn trì dã chú ý đáo liễu giá cá bất khởi nhãn đích tiểu ải tử.

Tha thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên giá cá tiểu ải tử, tối hậu thị tuyến đình lưu tại na tiểu ải tử khẩn khẩn trảo trứ bạch dật thần đích thủ thượng, tâm trung vi diệu đích sinh xuất liễu nhất ti bất sảng đích cảm giác. Tại tha khán lai, dật thần tòng tiểu đáo đại tựu hòa tha ngoạn đích tối hảo, đãn thị giá cá tiểu ải tử thị tòng na lí mạo xuất lai đích, cư nhiên hoàn hòa dật thần thiếp đích na ma cận, kinh quá tha đích duẫn hứa liễu mạ?

Tuy nhiên tâm trung bất sảng, đãn thị tống tuấn trì dã thị xuất sinh thế gia, tại bình nhật lí thân biên ngoạn đích tiểu hỏa bạn lí canh thị sung đương lĩnh đầu dương đích giác sắc, sở dĩ bất hội nhất khai thủy tựu bả na chủng châm đối biểu hiện xuất lai, nhi thị trạng tự tầm thường đích vấn đạo: “Dật thần, giá cá thị?”

“Giá thị hòa ngã nhất khởi bị quải đích hài tử, ngã môn nhất khởi đào xuất lai đích.”

Tống tuấn trì thính đáo giá thoại, nhất thời đảo thị dã bất hảo châm đối na cá tiểu ải tử liễu.

Bạch kim xuyên hòa thê tử tần nghi thử thời cương dữ na niên khinh xa chủ đạo hoàn tạ, tha môn cương khai thủy thời kiến đáo nhi tử thái quá kích động liễu, sở dĩ tuy nhiên dã khán đáo liễu na cá bỉ tự kỷ nhi tử hoàn tiểu đích mạch sinh hài tử, đãn một hữu cố đắc thượng vấn, hiện tại thính đáo nhi tử hòa tống tuấn trì đích giao đàm, lập khắc tựu quan tâm khởi lai, “Na hữu một hữu liên hệ tha đích phụ mẫu, giá hài tử ba mụ nhất định dã hòa ngã môn nhất dạng cấp tử liễu, đối liễu, nhĩ môn thị chẩm ma đào xuất lai đích, hoàn hữu một hữu kỳ tha hài tử đào xuất lai?”

Bạch dật thần tương tự kỷ đào xuất lai đích tình huống thuyết liễu nhất biến, nhượng bạch kim xuyên phu phụ tâm lí trực hô nghiêu hạnh, chi tiền tha môn tại xa tử lí tuy nhiên dã điện thoại liên hệ liễu lưỡng thứ, đãn chủ yếu quan tâm đích thị bạch dật thần hữu một hữu thụ thương chi loại đích, kỳ tha đích đảo thị một hữu cố thượng, hiện tại kiến liễu nhi tử thân biên đa xuất lai đích hài tử, tài tưởng khởi vấn na ta tế tiết.

Chí vu liên hệ hài tử đích phụ mẫu, bạch dật thần tại chi tiền dã tuân vấn quá tự kỷ thân biên đích tiểu gia hỏa thị phủ ký đắc gia lí đích hào mã, bất quá đắc đáo liễu phủ định đích đáp án chi hậu, tha tựu một hữu tại giá thượng diện đa phí tâm, phản chính giá chủng bị quải đích hài tử tại cảnh cục lí đô hữu bị án đích, chỉ yếu tha môn năng hồi khứ, tự nhiên tựu năng trảo đáo tiểu gia hỏa đích phụ mẫu.

Nhi hiện tại, na ta cân trứ bạch kim xuyên phu phụ nhất khởi lai đích cảnh viên môn tựu hữu sự càn liễu, nhất bộ phân căn cư bạch dật thần đích tố thuyết, tiền vãng na cá tha môn đào xuất lai đích nhân phiến tử oa điểm tham tra, lưu hạ lai đích hữu đích tại cấp bạch dật thần tố khẩu cung, hoàn hữu đích tắc vi trứ na cá tiểu gia hỏa tuân vấn tha đích tín tức.

Bất quá tiểu gia hỏa hiển nhiên nhân vi giá thứ đích bị quải kinh lịch hữu liễu bất tiểu đích tâm lý âm ảnh, diện đối trứ mạch sinh cảnh viên đích tuân vấn, thủy chung đê trứ đầu nhất thanh bất hàng, hoàn sử kính bả tự kỷ vãng bạch dật thần đích thân hậu tàng, tối hậu nhân vi tiểu gia hỏa đối mạch sinh nhân đích để xúc tâm lý thật tại thái cường, chỉ năng bái thác bạch dật thần thế cảnh viên môn tuân vấn.

Giá chủng sự tình bạch dật thần tự nhiên thị nghĩa bất dung từ, nhi bạch dật thần đại cảnh sát tuân vấn đích đệ nhất cá vấn đề, tựu thị……

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Bạch dật thần phóng nhu ngữ điều vấn đạo, chi tiền tại lan xa đích thời hầu tha vấn quá tiểu gia hỏa thị phủ ký đắc gia lí đích liên hệ điện thoại, đảo thị chân đích một cố thượng vấn tha đích danh tự.

Diện đối bạch dật thần đích đề vấn, na thủy chung thùy trứ đầu bất khẳng thuyết nhất cá tự đích tiểu gia hỏa sĩ khởi nhãn khán trứ bạch dật thần, nhất song ô hắc đích nhãn tình thuần tịnh cực liễu, lí diện mãn mãn đích phảng phật chỉ ấn liễu bạch dật thần đích thân ảnh. Nhiên hậu tựu thính nhất bả tiểu tiểu đích tảng âm tuy nhiên trĩ nộn, đãn khước nỗ lực đích nhất tự nhất đốn thuyết thanh sở, phảng phật tại tiến hành nhất cá long trọng đích tự ngã giới thiệu nhất bàn, “Tô viễn hàng, ca ca ngã khiếu tô viễn hàng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn