Thánh mẫu đích tối cao cảnh giới? ( vô hạn khủng phố đồng nhân )

Tựu toán thị tại giá cá đào vong thời khắc, trương kiệt hòa sở hiên dã thời thời chú ý vệ tâm vũ đích trạng huống, sở dĩ đương tha môn khán đáo vệ tâm vũ kiểm thượng na thục tất đích hoảng hốt tiếu dung……

Bất do tự chủ đích, lưỡng nhân đồng thời hanh liễu nhất thanh. Bỉ thử đối vọng, sở hiên lãnh lãnh đích phiêu liễu tha nhất nhãn, trương kiệt ngận thị mặc khế đích liên tiếp thượng lưỡng nhân đích tinh thần giới diện, sở hiên trực tiếp đích tại não hải trung đạo; “Khán hảo ngã môn na vị đa tình đích đội trường!” “Phế thoại! Bất dụng nhĩ thuyết ngã dã tri đạo, ngã dã bất tưởng tái tăng gia tình địch liễu.” Trương kiệt trầm mặc liễu hội, trì nghi đích thuyết; “Nhĩ nhận vi ngã môn trành trứ tựu hữu hiệu?” Giá thoại nhất thuyết xuất lai, trương kiệt mã thượng đảm hàn đích khán đáo, sở hiên đích chủy giác câu họa xuất quỷ dị đích hồ tuyến, “Ngã hội nhượng tha môn tiêu thất đích ngận càn tịnh.” Đa sách nhất hạ, trương kiệt thôn liễu thôn khẩu thủy, “…… Hảo ba, nhĩ bỉ ngã cường.”

Ngẫu nhĩ dã hội quan chú tự gia đội viên đích vệ tâm vũ, chính hảo khán đáo sở hiên dữ trương kiệt đích ‘ mi mục truyện tình ’. Vệ tâm vũ một tâm một can đích khinh tiếu xuất thanh, ngận tự nhiên đích đối bào tại tha thân biên đích chiêm lam đạo: “Nguyên lai trương kiệt hòa sở hiên đích cảm tình dĩ kinh giá ma hảo liễu a ~~~” bất tri đạo thị cố ý hoàn thị vô ý, giá thoại thông quá chiêm lam đích tinh thần liên tiếp truyện đáo trung châu đội đội viên mỗi nhất cá nhân nhĩ biên, sở hữu nhân đích động tác tề tề nhất cương.

Quả nhiên thị đội trường…… Nhân vi tha đích tình thương hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng bạch si a a a ——

Trừ trương kiệt hòa sở hiên ngoại, kỳ tha trung châu đội đội viên nội tâm cuồng hống!

Tín tức bạo tạc đích hiện đại xã hội, một khán quá trư tẩu lộ, dã cật quá trư nhục. Tha môn đô năng liễu giải, ái thượng đội trường giá chủng ôn nhu đích nhân tối đảo môi! Nhân vi tha vãng vãng đối thùy đô ngận hảo, đối nhậm hà nhân đô ngận tế tâm…… Giá chủng trạng thái hạ, đội trường tha phản nhi đối tự kỷ đích cảm tình ngận bạch mục!

Trương kiệt khổ tiếu, vô lực đích đối sở hiên đích cô nhất cú, “Ngã môn yếu bất yếu ý tư ý tư BL nhất hạ?” “Cổn.” Sở hiên ngôn giản ý cai.

Thập đa miểu hậu, tinh linh tộc quần dĩ kinh xuất hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền, tha môn thị đại ước lưỡng tam bách nhân đích tinh linh tộc quần. Tiên thị ngốc lăng lăng đích khán trứ viễn xử tứ thập dư nhân tật tốc trùng lai, đãn tinh linh tộc dã bất quý thị thịnh sản chiến sĩ đích chủng tộc, sát na giá lưỡng tam bách nhân lí sĩ khởi cận bách bả cung tiễn, nhất thời gian luân hồi đội viên môn đô đình liễu hạ lai, tha môn bất cảm hữu đa dư đích động tác. Trịnh tra đương tiên tựu đại hảm: “Ngã môn thân hậu hữu tà ác đích sinh vật tại truy kích ngã môn, bất thị thuyết tinh linh tộc thị thiện lương đích chủng tộc mạ? Thỉnh bang trợ ngã môn nhất khởi nghênh địch ba!”

Tinh linh tộc nhân mã thượng huyên hoa khởi lai, nhi trịnh tra đẳng nhân thân hậu đích băng lãnh khí tức dĩ kinh việt lai việt cận liễu. “Đô biệt sảo liễu! Nan đạo nhĩ môn vong ký ngã môn giá thứ lữ trình đích chung điểm liễu mạ?” Tại giá quần tinh linh tộc nhân trung, nhất vị hữu trứ kim sắc đích trường phát, tuấn tiếu đắc túc dĩ bễ mỹ đại minh tinh đích thanh niên nam tử đột nhiên đại hống, tứ chu đích tinh linh tộc nhân môn đốn thời an tĩnh liễu hạ lai, tiếp trứ tha mạn mạn hướng nhân loại giá biên tẩu lai liễu kỉ bộ. Giá tài thuyết đạo: “Bão khiểm, mạch sinh nhân, ngã môn thị chú định bị di vong, tức tương ly khai trung thổ thế giới đích ngã môn, hòa giá cá thế giới dĩ kinh tái một hữu nhậm hà liên hệ. Giá cá thế giới thị tà ác dã hảo, thị thiện lương dã hảo, ngã môn đô chỉ thị lộ nhân nhi dĩ, phi thường bão khiểm, ngã môn vô pháp bang trợ nhĩ môn……”

“Truy tại ngã môn thân hậu đích thị giới linh, tác vi viễn cổ thời đại tằng kinh tịnh kiên tác chiến đích minh hữu, ngã môn đích tổ tiên tằng kinh hòa nhĩ môn nhất khởi tịnh kiên chiến đấu quá, tựu khán tại minh hữu đích phân thượng, bang bang nhĩ môn minh hữu đích hậu đại ba, ngã môn dã nhất dạng thị minh hữu a!” Tư thâm giả môn hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tại tha môn thân hậu khước hốt nhiên hữu nhân giá dạng hảm đạo. Na thị nam viêm châu đội đích nhất danh tân nhân, nhất cá xuyên trứ tây trang đích soái khí thanh niên, tha tiến nhập luân hồi thế giới chi tiền tự hồ thị nhất danh luật sư, nan quái năng tấn tốc phản ứng quá lai. Giá danh thanh niên đích thoại nhất thuyết xuất lai. Na quần tinh linh tộc nhân đốn thời tựu hào vô thanh tức liễu, đối vu tinh linh tộc nhân nhi ngôn, tằng kinh tịnh kiên tác chiến đích minh hữu thị thần thánh bất khả xâm phạm đích nhất cá từ hối.

“Giới linh…… Xác thật, na biên hữu bát chỉ tà ác đích sinh vật chính tại cấp tốc kháo cận, na khủng phố đích tà ác lực lượng xác thật thị giới linh đặc hữu đích tử vong lực lượng, đãn thị hữu bát chỉ giới linh xuất hiện tại giá hạ nhĩ phụ cận……” Na danh tinh linh thủ lĩnh bế thượng liễu song nhãn, diện hướng luân hồi đội viên bào quá lai đích phương hướng, nhiên hậu nam nam địa thuyết đạo: “Mạc phi, nhĩ môn thân thượng hữu chí tôn ma giới!” Thuyết đáo tối hậu giá cú thoại thời, tinh linh tộc thủ lĩnh mãnh đích trương khai liễu song nhãn.

Trịnh tra liên mang đạp tiền nhất bộ thuyết đạo: “Một thác, ngã môn chính thị yếu hộ tống ma giới khứ tinh linh tộc đích thành thị, khả thị một tưởng đáo cương xuất hạ nhĩ tựu bị giới linh hiện liễu, bằng ngã môn đích lực lượng một bạn pháp hoàn toàn bảo hộ hảo giá tứ cá tiểu gia hỏa, sở dĩ giá tài nhu yếu tá trợ các vị đích lực lượng, chỉ nhu yếu các vị năng cú tha trụ giới linh nhất đoạn thời gian tựu hành, ngã môn tương hội cản khứ ba khấu bá lý độ khẩu, giới linh thị vô pháp nhập thủy đích, tại na lí ngã môn tương hội khởi trình khứ bố lý thôn……”

Tinh linh tộc thủ lĩnh mặc mặc thán tức liễu thanh, tha thâm thâm khán liễu khán na tứ danh cáp bỉ nhân, nhiên hậu chuyển quá đầu lai đối trứ thân hậu đích tinh linh tộc nhân môn đại thanh đạo: “Cáo tố nhân loại môn, ngã môn tinh linh tộc tòng vị phao khí quá minh hữu, dĩ tiền một hữu, hiện tại một hữu, dĩ hậu dã vĩnh viễn bất hội hữu!” Hảm thanh trung, tha dĩ kinh tiếp quá liễu thân hậu nhất danh thị nữ đệ lai lục sắc trường cung.

Tư thâm giả môn hòa tinh linh tộc nhân môn tịnh kiên nhi trạm, tân nhân môn dĩ kinh đề tiền hướng tinh linh tộc thân hậu đích tùng lâm trung bào khứ. Tinh linh tộc nhân dã dĩ kinh tố hảo liễu chiến đấu chuẩn bị, tựu tại tinh linh tộc thủ lĩnh đại hảm trứ xạ tự thời, quả nhiên tòng nhất khỏa thụ đích thụ sao thượng trùng xuất liễu nhất đầu hồn thân tán trứ hắc sắc tử vong khí tức đích giới linh. Tinh linh tộc thủ lĩnh lạp khai liễu tự kỷ đích ngạnh mộc trường cung, đãi đáo giới linh ly chúng nhân hoàn hữu bách mễ tả hữu thời, tha thủ trung địa lưỡng mai tiễn thỉ dĩ kinh nhất tiền nhất hậu xạ liễu xuất khứ, tiếp trứ hậu nhất tiễn thỉ xạ tại liễu tiền nhất tiễn thỉ đích hậu vĩ thượng, mãnh địa bạo liệt, tiền nhất tiễn thỉ phảng phật nhất đạo lục quang nhất bàn mãnh địa gia tốc, ba đích nhất thanh thúy hưởng, giới linh thân tiền na diện hậu thật vô bỉ địa trọng thuẫn dĩ kinh bị giá nhất tiễn xạ đắc bạo liệt khai lai.

“Thái soái liễu……” Hỗn chiến đích mạn thiên thôi xán quang ảnh hạ, vệ tâm vũ kiểm thượng quải khởi tập quán đích hoàn mỹ vi tiếu, đãn thị tuyến dĩ kinh như phát ngốc bàn ngưng vọng na vị tinh linh thủ lĩnh. “Đội trường!” Khẩn cân trứ bá vương đích chiêm lam trừng hướng vệ tâm vũ, “Kỳ thật ma, ngã bỉ giác hân thưởng hữu thành thục khí chất đích mỹ nam tử ni ~~~ chiêm lam a, nhĩ bất giác đắc giá cá tinh linh thủ lĩnh hảo tượng bỉ lục diệp vương tử canh hữu mị lực ni ~~~” “Nhĩ cá hảo sắc chi đồ biệt thái hiêu trương a!” Chiêm lam giảo nha thiết xỉ, ngận tưởng đoạ cước, tuy nhiên minh tri đạo tha bất quản thập ma tình huống đô thị giá dạng khí định thần nhàn, đãn thị hoàn thị khí bất quá đội trường đích tham luyến mỹ sắc, trừng liễu vệ tâm vũ bán thiên, chiêm lam dã tiết liễu khí: “Cân nhĩ tranh giá cá thị ngã bạch si ——”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn