Vãng sinh lục

Phó gia la hữu ta thất thần địa khán trứ thân trắc tự kỷ dữ kham bắc đích hữu thủ thập chỉ tương khấu đích tả thủ.
Tòng xan trác tiền trạm khởi lai đích thời hầu, tha tiện tự phát địa bá đạo địa bả tha đích tả thủ toản tại liễu thủ lí. Khoan hậu đích thủ chưởng, chỉ tiêm đích ôn độ đái trứ kỉ phân bạc lương, chưởng tâm khước thị ôn nhiệt. Đương tha tế trường vi lương đích ngũ chỉ bị bất dung cự tuyệt địa toàn bộ bao khỏa khởi lai đích thời hầu, na ôn nhiệt kỉ cận tương tha điểm nhiên, nhất thuấn gian phảng phật lưỡng nhân huyết mạch tương liên, liên tâm khiêu dữ hô hấp đô thị dữ cộng đích.
Nhi na cá tố xuất giá dạng đích cử động sử đắc tha tâm dương dương địa bị liêu bát đích nam nhân, tự nhiên tùy ý địa trạm tại tha đích thân bàng, khiên trứ tha vãng ngoại tẩu. Tự thị phát hiện liễu phó gia la tâm bất tại yên đích trạng thái, na chỉ ôn nhu nhi hựu bá đạo địa toản trứ tha đích thủ hốt nhiên dụng lực địa niết liễu niết tha, thậm chí hoàn hữu ý địa nhu tha án ma liễu nhất phiên.
Phó gia la tâm nhất chiến, ám ám địa trắc mâu khán, phát giác kham bắc bất tri hà thời dã trắc quá liễu đầu, mi nhãn hàm tiếu địa khán trứ tha, nhiên hậu hựu kế tục ám ám địa ác thú vị địa nhu niết trứ tha bị ác trụ đích tả thủ, nhất biên hồi quá đầu khứ đạo mạo ngạn nhiên địa cân tại khương thịnh thân hậu vãng ngoại tẩu.
Phó gia la thanh sở, chỉ yếu kham bắc nguyện ý, tha hướng lai đô thị điều tình đích hảo thủ. Tha phó gia la túng nhiên hữu thiên bàn định lực, dã thị đối biệt đích nam nhân tài hữu đích. Đối vu kham bắc, đương tha hồi mâu khán tha, hàm trứ tiếu tại nhãn để dạng khai nguy hiểm nhi mê nhân đích tuyền qua đích thời hầu, tha tiện dĩ nhiên chú định liễu phi nga phác hỏa, thâm hãm kỳ trung đích kết cục.
Nhất diện trang tác trấn định đạm nhiên, nhất diện hoài trứ tiểu tâm dực dực đích hân hỉ, phó gia la kí tiên ngao hựu hạnh phúc địa nhất lộ bị kham bắc khiên trứ hướng tiền tẩu. Trực đáo, kham bắc đình hạ lai cước bộ.
Tha tùng khai liễu khiên trứ phó gia la đích thủ, ôn nhiệt đích ôn độ tiệm tiệm tiêu tán. Phó gia la phát hiện tha môn tại ngũ trai trạch đích đình xa tràng, kham bắc cương lạp khai liễu nhất lượng hắc sắc kiệu xa đích xa môn, trạm tại tha thân bàng vi tiếu trứ khán trứ tha.
Tha khán liễu nhãn lánh ngoại nhất biên hoàn toàn bất thụ tha môn lưỡng nhân hỗ động ảnh hưởng, kính tự tọa thượng liễu tự kỷ đích khí xa đích khương thịnh, mặc mặc thu liễm liễu tâm thần, vi vi phủ thân tọa tiến liễu kham bắc lạp khai xa môn đích phó giá sử tọa.
Tha tự thị hoàn hữu ta thất thần, sĩ mâu cương tưởng hòa tha thuyết cú thập ma, kham bắc tiện vi tiếu trứ mị liễu mị nhãn tình, nhãn tật thủ khoái địa thấu thượng lai vẫn liễu vẫn tha đích chủy thần, thân thủ thế tha hệ hảo an toàn đái, tại tha nhĩ bạn lưu hạ nhất xuyến ái / muội đích thiển tiếu hậu tiện khởi thân quan liễu xa môn.
Tha ôn nhiệt đích khí tức tương tha tẩm nhuận tại tự kỷ đích hoài lí, tùy trứ tha thân thể đích viễn ly, na khí tức ẩn ẩn địa tán khứ liễu ta. Hạ nhất phân chung, chủ giá sử tọa đích xa môn bị đả khai, kham bắc lợi lạc địa tọa liễu tiến lai. Tha tái thứ bị hoàn nhiễu tại kham bắc cá nhân đích khí tức lí.
Tha trắc quá đầu, khán kiến kham bắc hệ thượng an toàn đái khải động liễu xa tử, bất do đắc vấn: “Ngã môn yếu khứ na lí a…… Ngã thập ma đô một chuẩn bị.”
Khai đích thị đê điều phổ thông đích xa tử, tịnh thả một hữu đái tư cơ nhi thị tuyển trạch liễu tự kỷ khai xa. Kham bắc đích sở tác sở vi vô bất đái hữu trứ bất đồng đích ý vị. Phó gia la hôn hôn trầm trầm liễu đại bán dạ, chỉ giác đắc hữu ta bất đối kính, khước dã tưởng bất minh bạch.
“Đáo liễu nhĩ tựu tri đạo liễu.” Kham bắc giảo hoạt địa loan liễu loan chủy giác, tịnh một hữu trực diện hồi đáp tha đích vấn đề.
Khương thịnh đích xa khai tại tha môn đích xa bàng biên, tưởng lai thị nhất khởi khứ đích. Nhu yếu khương thịnh nhất đồng tiền vãng đích tràng hợp, bất thị công tác địa điểm, na thị…… Phó gia la ẩn ẩn ước ước gian tự hồ thị sai đáo liễu thập ma.
Tha đích nhãn thần tẫn lượng phát tán, vô ý thức địa khán hướng xa song ngoại đích phong cảnh, dã hảo tá thử yểm cái tha nhãn để ức chế bất trụ tứ dật đích điềm mật dữ hoan hân. Nhiên nhi, túng sử tha án nại đắc trụ hung thang nội như cổ đích tâm khiêu, dã vô pháp già đáng thốn khứ kiểm giáp gian, nhĩ đóa thượng tiệm tiệm mạn thượng đích tu sáp dữ phấn nộn.
Đột nhiên, tha cảm giác đáo tha tiệm tiệm hồi quy vi lương thể ôn đích thủ tái độ bị nhất cá khoan hậu ôn nhiệt đích thủ chưởng khinh khinh địa toản tại liễu chưởng tâm, ôn độ tái thứ nhất điểm nhất điểm địa ba thượng tha đích thủ tí, xí đồ tương tha dữ tha đích thể ôn đồng hóa.
Tha phiết quá đầu khán liễu tha nhất nhãn, kham bắc hữu thủ ôn nhu nhi bá đạo địa ác trứ tha, diện thượng ba lan bất kinh địa khán hướng tiền phương đích lộ huống, tả thủ tự như thả ưu nhã địa phóng tại phương hướng bàn thượng.
Tha mạch địa tâm đầu nhất trận toan sáp, nhãn khuông nhất nhiệt, bất do đắc bế liễu bế nhãn tình nhượng tự kỷ lãnh tĩnh liễu kỉ phân, hậu ngưỡng liễu thân tử hữu ta bì bại địa mai tiến thư thích đích tọa y gian, kiểm kháo hướng xa song đích phương hướng tự thị yếu minh mục dưỡng hội nhi thần. Quá liễu hội nhi, tha tranh khai liễu nhãn tình, xuất liễu thần tự đích khán trứ song ngoại cảnh vật đích phi trì dữ biến hóa, tượng thị thán tức tự đích đê nam liễu thanh: “Kham bắc……”
“Ân?” Chuyên tâm khai trứ xa đích kham bắc hầu gian triển chuyển xuất nhất thanh đê trầm mị hoặc đích hồi đáp, tha diện sắc trấn định, ba lan bất kinh, trảo trứ tha đích hữu thủ khước ám ám địa dụng liễu kỉ phân lực khí niết liễu niết tha.
Bị hạ ý thức địa nhu niết đích tả thủ sử đắc tha vô pháp tụ tinh hội thần địa quan vọng song ngoại đích cảnh sắc, canh bất năng trang tác bì bại dưỡng thần địa hốt lược bất hồi đáp tha đích vấn đề. Phó gia la trương liễu trương chủy, nhãn thần vi ám địa vọng hướng song ngoại, đạm đạm đạo: “Kỳ thật, nhĩ bất dụng giá dạng đích……” Bất dụng giá dạng tử địa đối ngã hảo. Giá bất cận hội nhượng ngã tham lam địa đắc thốn tiến xích, hoàn hội nhượng ngã canh gia phấn bất cố thân, lưu luyến bất xá.
Tha bất hỉ hoan tả hữu cố kỵ, luyến luyến bất xá đích tự kỷ, na dạng đích tự kỷ nhượng tha giác đắc nhuyễn nhược vô năng. Nhi kham bắc, tắc thường thường nhượng tha ý thức đáo tự kỷ đích đảm khiếp dữ nọa nhược.
“Ngã nhạc ý.” Hứa thị thính xuất liễu phó gia la ngôn ngữ gian vô nại đích oán niệm, kham bắc lãnh thanh khinh hanh liễu nhất thanh, trảm đinh tiệt thiết địa hồi đáp đạo. Tha trừng phạt tính địa dụng lực nhu tha liễu hạ phó gia la toản tại tự kỷ hữu thủ chưởng tâm đích tả thủ, thậm chí dụng chỉ tiêm lai hồi địa ma sa tha đích chỉ phúc, lưu hạ tô tô ma ma đích chiến lật, khước nhượng tha vô xử khả đào.
Kham bắc…… Tha đích trượng phu a……
Phó gia la vô nại địa loan liễu loan chủy giác, phóng khí liễu để đáng, vi vi hạp thượng liễu nhãn mâu, đả toán dưỡng hội nhi tinh thần.
Kham bắc trắc quá đầu khán liễu tha nhất nhãn, phát hiện tha tái thứ bì bại địa hạp thượng liễu nhãn tình. Hồi quá đầu khứ, khước phát giác hữu thủ trung ác trứ đích tiêm thông ngọc chỉ khinh khinh địa hồi ác liễu tha, đương tức thị hạ ý thức địa ác khẩn, kham bắc lãnh ngưng nhi nguy hiểm đích kiểm thượng dương khởi liễu ti ti tà khí nhi mãn ý đích tiếu.

Đương phó gia la tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu, tha môn đình tại liễu mỗ cá đình xa tràng. Tha định liễu định thần vọng hướng xa song ngoại đích cảnh tượng, bị bất viễn xử nhất đống kiến trúc bất do đắc hấp dẫn liễu mục quang. Đãi tha định tình khán thanh sở liễu na đống kiến trúc thượng quải trứ đích tự đích thời hầu, kham bắc dĩ kinh tái thứ tùng khai liễu tha hạ liễu xa, khoái bộ tẩu đáo tha na nhất trắc lạp khai liễu xa môn.
Nguyên lai, tha yếu đái tự kỷ lai đích địa phương, thị dân chính cục.
Phó gia la hoảng liễu hoảng thần, trắc quá đầu lai ngưỡng thị liễu nhất nhãn thử khắc trạm tại xa môn ngoại tà khí địa tiếu trứ, dã bất trứ cấp thôi xúc tha địa nại tâm địa đẳng đãi trứ đích tuấn lãng nam tử, chủy giác tiệm tiệm dương khởi nhất mạt ôn nhu nhi mị nhân đích hồ độ, ưu nhã địa giải khai an toàn đái, ưu nhã địa hạ xa, ưu nhã địa thủ phúc tại tha đích thủ thượng quan thượng xa môn, ưu nhã địa tẩu tại tha đích thân biên.
Tha đích thủ tại tha hạ xa hậu đích na nhất khắc, tiện tái thứ toản trụ liễu tha đích, ôn nhu nhi bá đạo địa thập chỉ tương khấu.

Kim thiên đích dân chính cục hiển đắc bỉ vãng nhật tịch liêu bất thiếu, thuyết thị môn khả la tước diệc bất vi quá.
Dã thị, 4 nguyệt 5 nhật, chính kinh đích thanh minh chính nhật, hữu đích thị xuất môn đạp thanh, tảo mộ tế điện đích nhân, tương giác chi hạ, đột phát kỳ tưởng tại giá chủng nhật tử lí lĩnh chứng kết hôn đích nhân yếu hi hãn đắc đa. Dân chính cục ngoại đích đình xa tràng thượng hi tùng địa đình trứ kỉ lượng xa, tưởng lai thị công tác nhân viên đích tọa giá.
Tượng tha môn giá dạng duy độc thiêu liễu thanh minh giá nhất thiên lĩnh chứng đích, bất thị thời gian khẩn bách, bất tưởng phóng quá bỉ thử, hảo tị miễn dạ trường mộng đa đích, tiện thị tảo dĩ hữu liễu giác ngộ, tương thanh minh tiết hòa kết hôn kỷ niệm nhật nhất khởi quá liễu đích.
Kham bắc hòa phó gia la, hiển nhiên thị lưỡng giả đô chiêm liễu đích.
“Thiên thiên cản thượng liễu giá nhất thiên, gia la, nhĩ oán ngã mạ?” Kham bắc ôn nhu địa khiên trứ tha đích thủ vãng tiền tẩu, thanh âm khước thị đê trầm nhi lãnh ngưng.
Phó gia la một hữu đương tức hồi đáp tha, chỉ thị mục quang thanh thiển nhi nhu hòa địa hàm trứ vi tiếu khán trứ tha, tha trắc quá đầu, trầm tẩm tại tha túy nhân đích nhãn ba lí, khinh thán tự đích giải thích liễu nhất cú: “Ngã bất tưởng dạ trường mộng đa. Tảo tảo địa khấu trụ nhĩ, bỉ thập ma lương thần cát nhật đô trọng yếu.”
Bất tri đạo vi thập ma, tại phó gia la đáp ứng giá cấp tha đích na cá thời phân khởi, tha nội tâm đích mãn túc dữ ẩn tàng đích bất an đô bành trướng đắc lệnh tha nan dĩ an ninh.
Hoặc hứa thị giá ma đa niên lai tòng vị nỗ lực địa trảo khẩn quá thập ma đông tây. Giá nhất thứ cô chú nhất trịch địa quyết định yếu toản khẩn tại thủ lí, củ triền đáo tử liễu, phản đảo bất do đắc chúy chúy bất an khởi lai. Giá dạng đích khiên quải, vu kham bắc ngoại giới thiết định đích nhân vật hình tượng lai thuyết, vô nghi thị trọng trung chi trọng đích cấm kỵ. Nhiên nhi phúc thủy nan thu, hữu ta sự tình chú định yếu phát sinh. Tha vô lực phản kháng hòa cự tuyệt.
Khương thịnh dã đình hảo liễu xa tòng xa tử lí hạ lai, thủ lí hoàn nã trứ công văn bao hòa nhất cá ngưu bì chỉ đại. Tha hướng tha môn tẩu lai, tương ngưu bì đại tử đệ cấp liễu kham bắc, hướng tha môn điểm liễu điểm đầu tiện suất tiên chuyển thân đạp bộ tiến liễu dân chính cục. Hào vô nghi vấn, ngưu bì chỉ đại lí trang trứ đích thị thập ma. Kham bắc nhất đại tảo khởi lai, chỉnh lý chuẩn bị giá ta đông tây tiện thị tha đích nhậm vụ chi nhất.
Phó gia la kiểm thượng dạng khai liễu minh mị nhi ôn uyển đích tiếu ý. Tha diêu liễu diêu đầu, nhãn để trừng triệt nhi uyển chuyển, tự thị cửu biệt kinh niên, trần hương tứ dật đích thanh tửu, nhạ đắc túng thị kham bắc dã bất do đắc vi chi trầm luân quán túy. Đoan trang nhi ôn nhu đích thanh tuyến, triêm nhiễm trứ dương quang dữ thiển thiển đích hương khí, tại hòa tha thuyết thoại đích thời hầu canh đa liễu kỉ phân nữ nhân đích vũ mị: “Ngã giác đắc ngận hảo a. Ngã bổn lai tựu đối cát nhật thập ma đích một thập ma chấp trứ. Canh hà huống cản xảo thị kim thiên, tưởng lai thị duyên phân. Canh hà huống kim thiên kết hôn đích thoại, kí bất dụng bài đội đẳng hầu, dã bất dụng phí tâm phí lực địa khứ ký kết hôn kỷ niệm nhật cứu cánh thị na thiên, giá ma tưởng bất thị ngận hảo mạ?” Dĩ hậu tha lai tế điện tha đích thời hầu, bất quản tha ái bất ái tha, dã toán thị thanh minh tiết hòa kết hôn kỷ niệm nhật nhất khởi quá liễu. Giá ma tưởng lai, đương chân thị hạnh phúc đắc ngận.
Tha nhãn để đích minh mị dữ nhãn giác đích hạnh phúc bất thị giả đích.
Kham bắc loan liễu loan chủy giác, đả phá liễu kiểm thượng ba lan bất kinh đích lãnh tình, tiếu đắc sủng nịch nhi hựu cuồng vọng. Tha hạ ý thức dụng lực địa ác trụ liễu phó gia la, phó gia la dã sảo sảo dụng lực dữ tha hồi ác. Tha mạch địa trắc quá đầu thấu quá khứ thân liễu hạ tha đích kiểm giáp, thanh âm phất quá tha phi tán hạ lai đích tú phát dương dương địa liêu bát trứ tha đích nhĩ mô: “Cản xảo nhi dĩ, nhĩ bất giới ý tối hảo. Nhược thị bình nhật, ngã đại khả quang minh chính đại địa tuẫn tư vũ tệ sáp đội, nhĩ bất tất đam tâm.”
“Bất tất, giá dạng ngận hảo. Gia thế hòa sinh ý thượng diện đích sự thị tiên thiên điều kiện quyết định, ngã môn vô pháp cải biến, tự nhiên thị bất giới ý tố nhân thượng nhân đích sự tình. Đãn thị kết hôn thành gia, ngã hoàn thị tưởng tượng phổ phổ thông thông đích tiểu lão bách tính nhất dạng, bất tưởng thái quá trương dương, an an tĩnh tĩnh địa hữu tự kỷ đích gia thất tựu hảo.” Phó gia la thiển tiếu trứ phủ quyết liễu kham bắc đích thoại, đê thùy đích mi nhãn lí thị thuyết bất tẫn đích ôn nhu dữ bình hòa.
“Hảo. Nhất thiết đô thính phu nhân đích. Dĩ hậu, ngã môn tựu bất tái trương dương, an an tĩnh tĩnh địa quá ngã môn đích tiểu nhật tử, tượng nhậm hà nhất cá bình phàm đích phổ thông gia đình nhất dạng.” Kham bắc thính trứ tha đích thoại, cuồng vọng đích tiếu dung tiệm tiệm trầm điến, hóa vi nguy hiểm túy nhân đích ôn nhu, tha khinh khinh ma sa trứ phó gia la đích thủ, kháo tại tha đích thân trắc, đê thanh thừa nặc.
Tha thủ thượng đích nghiệt chướng ngận đa, sở dĩ dã bất xa cầu trường mệnh bách tuế.
Tha đích tiền bán sinh đại khởi đại lạc, khả dĩ thuyết thị oanh oanh liệt liệt, dã khả dĩ thuyết thị phạp vị khả trần. Như kim tha luy liễu, tựu giá dạng đóa tại nhất xử ôn nhu hương lí ẩn nặc vu thế, khán khán nhật thăng nguyệt lạc, hoa khai vân quyển, tự hồ dã ngận hảo. Khả dĩ thuyết thị tế thủy trường lưu, dã khả dĩ thuyết thị viên mãn vô thanh. Hậu bán sinh nhược năng đắc kỉ nhật giá bàn minh mị tĩnh hảo đích quang cảnh, dã toán trị đắc lai giá nhân thế tẩu nhất tao liễu.
Chí vu lai thế, tựu bất quan tha thập ma liễu. Tha bổn lai, tựu bất thị hội chiêm tiền cố hậu, khảo lự ngận đa đích nhân. Nhân hoạt nhất tràng, thống khoái huy hoắc tiện hảo.
Tha đích trượng phu a……
“Na ngã tựu tiên tạ tạ nhĩ giá ma thể thiếp ngã liễu, lão, công, đại, nhân.”
Kham bắc trắc quá đầu, chàng thượng liễu phó gia la nhãn để đãng dạng trứ đích mãn thiên tinh quang dữ nhất trì phá toái nhi minh mị đắc túy nhân đích xuân thủy thang thang.
“Sở dĩ ni? Lão bà đại nhân thị bất thị dã yếu thể thiếp thể thiếp ngã, cấp ngã ta thập ma phúc lợi hoặc thị tưởng thưởng?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn