Vãng sinh lục

Chân chính đích bắc lê trang, thật tế thượng thị thượng giới tại nhân gian đích nhất đại cư điểm, tương đương vu thượng giới trú nhân gian đích tổng bộ.
Sở vị bắc lê, bắc vi địa lý, lê vi đa —— thô lược ý tư thượng tức vi, ương kinh chi bắc, hữu hứa đa thâm thâm đình viện. Nhi canh thâm nhất tằng ý nghĩa thị, bắc vu sơn vi âm, vu thủy vi dương, cố bì lân ương kinh chi bắc chi âm khí thánh địa viễn sơn sơn mạch, nội hàm thượng thừa bích lạc, hạ trình hoàng tuyền đích trì thủy khê lưu, âm dương điều hòa gian, thị lê minh, diệc thị hắc dạ. Đồng thời, lê hữu mặc hắc chi ý, âm dương bát quái trung đại biểu trứ âm đích nhất cực, dã dữ kỳ chủ yếu do mệnh tư đích âm giới liên minh chủ quản tương hô ứng.
Nhi thế gian vạn vật giai tương sinh tương khắc, dữ bắc lê trang tương đối đích, định nhiên hữu lánh nhất xử âm dương điều hòa, đặc thù thần bí đích địa phương, kỳ danh viết nam kiểu đảo, vị vu nam chi miểu hải chi nam, tiện thị thượng giới vu tha giới đích giao hối cư điểm liễu.
Bắc chi viễn sơn, nam chi miểu hải, đô thị nan dĩ minh tích kỳ miểu viễn liêu khoát đích địa giới. Tuy nhiên tại nhân gian địa lý ý nghĩa thượng tha môn tịnh phi thị sở vị tối bắc tối nam đích địa phương, dã hữu nhất định khả dĩ cổ lượng kế toán đích diện tích, đãn đối vu phi nhân loại giới đích ý nghĩa nhi ngôn, giá lưỡng khối thị thừa tiếp trứ kỉ cá bất đồng đích thế giới đích thần bí địa đái.
Viễn sơn sơn mạch liên miên, liêu vô nhân yên. Duy hữu nhân tích đạp túc đích, thị nhất đoan trang lăng khai phát thủ hộ đích viễn sơn mộ viên, dĩ cập lánh nhất đoan bị bất tri danh đại lão thừa bao hạ lai đích đại phiến sơn cước hòa đê hải bạt sơn thể kiến tạo đích bắc lê trang. Kỳ dư địa giới, đô thị mãng mãng thụ lâm, mang mang sơn vụ.
Bắc chi viễn sơn chi bắc, tại viễn sơn sơn mạch thần bí mạc trắc đích nội bộ, hữu chân chính đích bắc lê trang, thị thượng giới trú nhân gian đích tổng bộ.
Miểu hải hải vực liêu khoát, canh gia liêu vô nhân yên. Bì lân đích chu biên, đô thị huyền nhai tiễu bích, huyền nhai ngoại quyển bị hóa vi liễu lữ du khu, đãn canh hướng lí đích bộ phân, liên chính phủ đô vị tằng khai phát tham tác. Miểu hải chi thượng, vụ khí mang mang, nhất thiết cảnh tượng giai thị hải thị thận lâu đích huyễn cảnh, yểm cái liễu kỳ trung đích chân thật thế giới.
Nam chi miểu hải chi nam, tại miểu hải hải vực như mộng tự huyễn đích nội bộ, hữu nhất tọa thần bí đích nam kiểu đảo, hải thượng nhất tọa, không trung nhất tọa, thành do thượng nhi hạ đích bình hành quang tuyến hạ đầu xạ đích bổn thể dữ ảnh tượng gian đích quan hệ trạng thái, thị thượng giới trú tha giới đích tổng bộ. Không trung chân chính đích nam kiểu đảo, nghiêm cách ý nghĩa thượng chúc vu phi nhân gian địa đái đích thượng giới địa bàn. Đãn do vu hoàn hữu nhất cá phi nhân loại tụ tập đích ảnh tượng đảo dữ đích tồn tại, hòa nhân gian hoàn thị hữu nhất định đích quá độ.
Nam kiểu đảo danh tự sở hàm ý uẩn dữ bắc lê trang đồng lý. Nam, sơn dương thủy âm. Miểu hải vi âm, nam kiểu vi dương. Âm dương điều hòa gian, kiểu nhiên đích kí khả dĩ thị minh nguyệt, diệc khả dĩ thị kiêu dương. Đồng thời, kiểu hữu khiết bạch minh lượng chi ý, vu âm dương bát quái trung đại biểu trứ dương đích nhất cực, chủ yếu do trần tư đích dương giới tập đoàn sở chủ quản.

Bắc lê trang trung đích các cá chủ thể bộ phân dã các hữu kỳ chủ. Án chiếu âm dương chi tiền sở khán đáo liễu giải đích, bắc lê trang nội bộ thông quá nhất điều mạn trường uyển diên thả đa phân xoa đích “Quy phàm lộ” xuyến liên khởi lai, quy phàm lộ nhất đoan thị nhân gian, nhất đoan thị thượng giới đích địa giới. Quy phàm lộ tối chung thông hướng đích chư cá phục tạp đích phương vị trung ——
Hoa lê uyển thị mộng tư đích địa bàn. Hoa, lê nhị tự giai hữu phồn đa chi ý, ngụ ý mộng huyễn dữ thời không vô cùng vô tẫn.
Dạ vũ trì thị mệnh tư đích địa bàn. Dạ, vũ giai thị âm tính, dĩ dạ vũ trì vi giao giới kính diện, âm dương lưỡng giới trình kính tượng đảo ảnh chi thế, ngụ ý âm dương tương y nhi sinh, khước hựu bỉ thử độc lập, các thành nhất diện.
Đào hoa nguyên thị trần tư đích địa bàn. Đào hoa vi trần tục đích khái quát tượng chinh chi ngữ, đào hoa nguyên đích thâm xử, thị trần tục chủng chủng ý niệm tối chung đích quy chúc dữ giải đáp.
Thốc hinh viên thị duyên tư đích địa bàn. Thốc hinh, ý vi phồn đa mỹ lệ đích hoa mộc, dữ duyên tư sở hàm đích “Hoa mộc hữu tình” đích tông chỉ tương nhất trí. Hoa hương vô hình chi trung khiên dẫn duyên phân, hoa thời hữu sắc chi gian triển kỳ nhân quả.
Chí vu quy phàm lộ đích kỳ tha phân xoa khẩu, chúc vu thượng giới chi trung kỳ tha bộ môn đích địa giới, bất tại tứ tư phạm trù chi nội, cố nhi thử xử dã tiên ẩn nặc. Đãi đáo tất yếu thuyết minh chi thời, tái tố tường thuật.

Thị dạ, dạ sắc thâm trầm, vạn lại câu tịch.
Nghênh xuân trang đái gia trạch viện trung đái tế thủy đích phòng gian nội, lưu huỳnh điểm điểm, tự thị viễn sơn sơn mạch trung đích lưu huỳnh chủng quần.
Bắc lê trang dạ vũ trì thượng, nguyệt sắc tình minh. Dương minh lâu nguy nhiên nhi lập, nhật nguyệt đài thượng, trạm trứ đích thị diện vô biểu tình đích ứng dương. Hắc sắc đích tề kiên đoản phát, thuận nhi trực, ô hắc nùng mật khước một hữu quang trạch, áp ức đích tề lưu hải, già trụ liễu tha tất hắc nhất phiến, canh thậm vu giá dạ sắc đích thâm thâm song mâu. Nhất thân nhân gian tiện trang, bạch sắc sấn sam, thiển lam sắc thủy tẩy ngưu tử khố, bạch sắc phàm bố hài, nhất phó thanh niên học sinh đích mô dạng.
Hốt nhi, dạ vũ trì thượng phong vân tứ khởi, dạ vụ thăng đằng di mạn, tương dạ vũ trì nhất quyển cấp vi nhiễu liễu khởi lai, chỉ kiến đầu đỉnh thanh thiên dữ mang mang thủy kính, bất kiến chu biên phong cảnh. Nguyệt sắc canh thâm, nguyệt lượng vô thanh chi gian đại liễu nhất luân, mặc mặc lưu chuyển thành vi bát quái trung bạch sắc đích nhất bán, dữ tiệm tiệm u thâm đích dạ sắc hợp vi nhất cá đái trứ thiển thiển đích u lam sắc quang vựng ngoại quyển đích bán hắc bán bạch đích luân bàn.
Dạ vũ trì dã tại vô thanh vô tức trung phát sinh liễu biến hóa —— do nguyên bổn thanh sở địa đảo ảnh trứ thiên không dữ dương minh lâu đích nhất diện minh kính, biến thành liễu âm dương lưỡng giới giao giới đích nhất tằng thấu minh pha li. Dạ vũ trì trì diện chi hạ, u nhiên súc lập trứ dữ dương minh lâu do như kính tượng, hoàn toàn nhất trí đích âm minh các, âm minh các tinh vân đài chi thượng, âm dương bổn tôn túc nhiên nhi lập, hoa bạch đích trường phát thuận trực địa phi lạc tại nhất tập lưu kim văn huyền y chi thượng. Tả mâu mặc hắc tự nùng mặc phiên cổn, hữu mâu linh bạch tự nguyệt sắc kiểu nhiên.

Âm dương thử khắc thân trứ đích giá nhất thân lưu kim văn huyền y, dữ tha tại hoàng tuyền bích lạc công tác dĩ cập bình thời xuyên đích giai hữu sở bất đồng, dữ tha ly khai âm giới địa phủ địa giới thời vương diêm lai tống xuyên đích na nhất thân hắc kim trường bào diệc bất đồng.
Tha tại hoàng tuyền bích lạc, bất kiến lai nhân, bất vấn thệ giả, chỉ vấn sinh tử, ngẫu nhĩ lai vãng đích dã chỉ hữu tư mệnh, vương diêm chi loại đích đồng liêu bằng hữu. Cố nhi công tác thời nhất thân hắc bào, đái mạo tương mi mục kiểm bàng giai ẩn nặc kỳ trung; bình nhật lí nhất thân hôi sắc trường sam, duyên trứ vong xuyên tán tán bộ, thưởng thưởng hoa, ngẫu nhĩ khứ bằng hữu đích địa bàn tọa tọa hát bôi trà.
Nhi vương diêm na nhất thân bá khí ngoại lộ đích hắc kim y bào khả yếu bỉ tha thử thời xuyên đích giá nhất thân hoàn yếu đoan trang nghiêm túc, đê điều xa hoa. Bất cận tụ khẩu, y khâm, yêu đái đẳng tế tiết xử kháp đáo hảo xử địa ba trứ phồn phục tinh mỹ đích lưu kim thứ tú long văn, nhi thả lí y, ngoại y, ngoại bào, tòng lí đáo ngoại, bạch, hồng, hắc tam tằng, nhất tằng bỉ nhất tằng tinh trí. Ngoại bào bối hậu, thị nhất cá khán thượng khứ phiên dũng biến huyễn đích tĩnh thái đồ văn, lưu kim tuyến long văn hiên khởi hoàng tuyền đích liên y, thốc ủng trứ nhất chu nộ phóng đích bỉ ngạn hoa, sí liệt đại hồng sắc đích mạn thù sa hoa.
Đương nhiên giá dã thị hữu nguyên nhân đích, vương diêm tất cánh thị địa phủ chi chủ, vi quân vi vương giả, trứ long bào diệc thị tự nhiên. Bỉ ngạn hoa thị chí linh chi hoa, năng tuyên tú hấp dẫn kỳ linh phụ vu ngoại bào chi thượng, diệc thị âm giới chí cao địa vị đích nhận khả tượng chinh chi nhất. Nhi thả tha tu đắc thường thường tại vị “Thượng ban”, bất tự âm dương, tư mệnh giá bàn thanh tĩnh tự tại, dã bất đắc bất thường thường xuyên trứ giá địa phủ tối vi huyễn khốc đại bài đích hắc kim long bào.
Tương giác chi hạ, âm dương giá nhất thân bổn tôn đích chính trang, tức thị thử khắc âm minh các trung đích giá nhất thân liễu. Tạc dạ thanh minh lệ hội, tha thượng thả thân trứ tối vi thiên ái đích phác tố đích hôi y; kim dạ đích thử thời thử khắc, tha khước thị nhất thân lưu kim văn huyền y —— diệc thị tam trọng y, tòng lí đáo ngoại phân biệt thị bạch, hôi, hắc, hữu như âm dương giao hội. Trừ liễu tác vi ngoại bào đích huyền y đích tụ khẩu, y khâm, y bãi đẳng biên duyên hữu bất quy tắc đích loại tự ba lãng hình thức đích ngụ ý vi hoàng tuyền đích lưu kim văn lộ chi ngoại, giai thị thuần tịnh thâm trầm đích nhan sắc bổn điều.
Âm giới liên minh tằng tằng quản lý giai cấp đích các sắc chính trang chi trung, hắc sắc huyền y vi tôn, bạch sắc tố y sảo sảo thứ chi, hồng sắc huyết y tái sảo thứ chi. Tam trọng y vi tôn, thông thường thị các giới thủ lĩnh, kỳ hạ thị nhị trọng y, giác tam trọng y thiếu nhất tằng ngoại bào. Y thượng hữu bỉ ngạn hoa dữ hoàng tuyền văn lộ giả vi tôn, địa vị hòa tu vi giai tại thượng thừa, dã duy hữu tam trọng y đích lĩnh đạo giai tằng hữu thử thù vinh. Nhị trọng y tiện chỉ hữu bỉ ngạn hoa nhi một hữu hoàng tuyền lưu kim văn.
Án chiếu phân vị lai toán, năng cú xuyên đắc dĩ hắc sắc vi chủ sắc điều đích tam trọng y trường bào đích, duy hữu âm dương, vương diêm dữ tư mệnh. Nhi tư mệnh hướng lai phóng túng bất ki, trừ liễu trực hệ thượng tư mệnh tư đại nhân một hữu nhân năng cú quản đắc liễu tha, tự nhiên bất dụng tại ý tha bình nhật lí ái xuyên thập ma liễu. Đương nhiên, quán thường ngã môn tư mệnh tỷ tỷ tối vi thiên ái đích tự nhiên thị yêu dã đích đại hồng sắc.
Trang lăng, mạnh nguyệt thường, tốn tế giai vi bạch sắc tố y tam trọng y đích địa vị. Tòng nội nhi ngoại, hắc, kim, bạch tam trọng, lưu kim văn hoa văn bố vu tụ khẩu, y khâm, yêu đái, bối hậu thị kim tuyến thứ tú đích nhất chu bỉ ngạn hoa, tức hoàng sắc đích hốt địa tiếu.
Sở nhuận, tầm bạch vũ, lộc dao, trịnh hàm, vân hồ, quỷ diễm, thạch kinh phong đẳng nhân giai vi tam trọng huyết y, tự nội nhi ngoại, bạch, hắc, hồng tam trọng y sam, ngụ ý hoàng tuyền đích ngân tuyến văn lộ, huyết sắc trường bào bối hậu nhất chu thuần túy bạch sắc đích bỉ ngạn hoa, danh viết mạn đà la hoa đích dẫn lộ chi hoa.
Bỉ ngạn hoa tự hữu kỳ linh, hữu chư bàn hình thái, bách bàn biến hóa dữ sắc thải, hồng sắc hướng âm, bạch sắc hướng dương, hoàng sắc trung lập. Kỳ dư nhan sắc, diệc các hữu kỳ ý, bất quá tu đắc linh lực tu độ nhi thành, vô pháp tự nhiên trường thành.

Dạ vũ trì thượng hạ, các tự phong vân biến huyễn, âm dương trữ lập kỳ trung, nguy nhiên bất động, túc mục nhi đạm nhiên, hữu như cảnh trí bổn thân tự nhiên nhi nhiên đích nhất cá bộ phân, khước hựu hữu siêu xuất bình phàm phác tố chi thượng đích lẫm nhiên khí chất, thâm trầm nhi hựu u viễn, từ bi nhi hựu lương bạc.
Thanh minh kỳ gian, các giới đích âm dương chi khí đô hướng dạ vũ trì hối tụ, hữu như vô hình chi trung đích tân cựu canh thế, hối báo ký lục, giá thị tự nhiên thiên ý trung đích vô thanh trật tự, tịnh phi thị thượng giới các bộ cố ý sử dụng linh lực thao túng sử nhiên. Như kim, âm dương bổn tôn trữ lập kỳ trung, âm dương chi khí đích dũng động canh vi thâm hậu dữ tấn tật, vô thanh vô tức gian trình toàn qua đích thái thế hướng dạ vũ trì đích trung tâm dũng lai.
Hốt nhi, thiên không trung thiểm quá nhất trận kim quang, phảng phật hắc dạ bối hậu ẩn tàng trứ đích quang tuyến bị áp ức bất trụ, ẩn ẩn địa yếu sấm thấu xuất lai. Dương minh lâu thượng, âm dương đích thân hậu xuất hiện liễu tiện trang đích sở nhuận đẳng nhân. Dạ vũ trì chi hạ đích âm minh các nội, lưu kim văn huyền y đích âm dương thân hậu, tĩnh tĩnh địa trạm trứ huyết y đích sở nhuận đẳng thất nhân.
Dạ vũ trì thượng hạ kính tượng, bất tri chân giả, diệc đô vi chân tượng, vô thanh nhi trang nghiêm địa quan vọng trứ giá âm dương chi khí đích lưu thông biến hóa.

Dạ vũ trì ngoại quy phàm lộ đích xóa khẩu, lập trứ nhất thân tây trang cách lí, đẳng đãi trứ tầm bạch vũ xuất lai đích việt bình minh. Tha vọng trứ dạ vũ trì di mạn liễu nhiễu, bôn dũng lai hồi đích yên vụ, bình tĩnh lãnh mạc đích kiểm thượng phù hiện xuất thất thần trầm tư đích thần sắc.
Nhất tập thanh sam đích nguyệt vong ưu bão trứ nhất loa trúc giản, hoãn hoãn tòng đồng dạng ẩn nặc tại bôn dũng đích yên vụ vân khí chi gian đích quy phàm lộ đích mỗ nhất đoan từ từ tẩu lai, do như sơn lam vụ khí trung đích nhất chu thanh trúc, thanh lãnh nhi cô ngạo, lăng giác phân minh đích kiểm bàng, đạm mạc vô tình đích thần sắc, thị tha sở sự trần tư dư tha đích chức trách dữ cáo giới.
Thử khắc tha thủ trung bão trứ đích, diệc bất tri ký tái đích thị thùy nhân đích ái hận sân si.
“Nguyệt tiền bối.” Việt bình minh lễ mạo địa hướng nguyệt vong ưu vấn hảo.
Bất tri chẩm ma đích, nguyệt vong ưu cấp tha nhất chủng minh minh chi trung tiềm ý thức lí đích khiên dẫn dữ quý động cảm. Minh minh thị vị tằng tương thức đích mạch sinh nhân, đối phương hoàn thị trần tư trung lý sự đích tiền bối, tha khước tổng giác đắc thục tất nhi thân thiết, dĩ chí vu đương tha tại mê vụ mông mông gian khán đáo tha đích y giác đích thời hầu, tựu hạ ý thức địa cảm ứng đáo thị tha lai liễu.
Giá chủng tưởng yếu kháo cận đích bí mật, dã duy hữu kháo cận chi hậu tài năng cú giải đáp. Thảng nhược tha môn chân đích thị tiền thế hữu duyên ngộ kiến tương thức đích nhân, na ma tự kỷ đích phản ứng thị phủ đại biểu trứ mỗ chủng hồi ức lí đích thiên hướng, hoặc thị ám hàm trứ thượng thiên cấp dư tha đích chỉ kỳ?
Nguyệt vong ưu dã khán kiến liễu tha. Đãn tha sinh tính lãnh đạm, vi vi hạm thủ toán thị đả quá liễu chiêu hô, tiện đả toán trực tiếp lộ quá, bão trứ tha đích công tác quyển trục vãng vân vụ liễu nhiễu ẩn tàng tẩu hướng đích quy phàm lộ đích lánh nhất đầu khứ liễu.
Việt bình minh hạ ý thức địa khiếu trụ liễu tha, liên tha tự kỷ đô bất do đắc sá dị địa vi tự kỷ đích thất khống nhi lăng chinh. Đãn đương nguyệt vong ưu u u hồi mâu, lãnh mạc sơ ly đích mục quang bình tĩnh địa lạc tại tha thân thượng đích thời hầu, tha đích thoại ngữ tái thứ bất thụ đại não khống chế địa tự kỷ thổ liễu xuất lai.
Việt bình minh cảm đáo tự kỷ bị nhất chủng thâm trầm nhi áp ức đích vị tri khống chế trứ. Giá chủng vị tri sử đắc tha kính úy, dã sử đắc tha bất an, sử đắc tha việt phát địa thất khống dĩ chí vu bất tượng tha tự kỷ, tẫn quản tha chí kim liên tự kỷ cứu cánh thị chẩm dạng đích dã vô pháp hồi ức khởi lai.
Tha hi vọng nỗ lực trứ lai liễu giải giá chủng vị tri đích canh đa đích bộ phân.

“Nguyệt tiền bối, cương tài giá ma đột ngột địa khiếu trụ nâm chân thị thất lễ liễu. Đối thử, ngã ngận bão khiểm.” Việt bình minh trực trực địa vọng nhập nguyệt vong ưu thanh triệt nhi lăng nhiên đích nhãn mâu, tẫn lượng sử tự kỷ đích ngữ khí hiển đắc chân chí nhi bất thị lãnh nhiên đạo, “Bất quá, vãn bối hữu nhất cá vấn đề hướng nâm thỉnh giáo, bất tri đạo nâm thị phủ năng cú vi ngã giải hoặc?”
“Đãn thuyết vô phương. Nhược thị ngã tri đạo, thả năng cú cáo tố nhĩ, tự nhiên bất hội tàng trứ dịch trứ man nhĩ.” Nguyệt vong ưu hồi đáp đắc ngận bình tĩnh, dã ngận thản nhiên.
Bất đắc bất thuyết, giá lưỡng cá nhân tại thử phương diện hữu ngận đại đích tương đồng chi xử, tuy nhiên đô thị sinh tính lãnh mạc sơ ly đích nhân, đãn đô bân bân hữu lễ, tịnh thả thản nhiên trực tiếp. Thoại thuyết đắc tháo nhất ta, tiện đô thị tư mệnh tỷ tỷ sở hỉ hoan đích vân hồ đại nhân giá nhất loại đích “Khả ái đích băng sơn”…… Khái.
Việt bình minh kiến nguyệt vong ưu đáp ứng đắc sảng khoái, tiện dã hào bất ẩn tàng địa thổ lộ xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc sở tại: “Tiền bối khả tri đạo, phù du giới đích nhập khẩu tại hà xử? Vô quả sơn linh tức động hựu thị hà phương thánh địa?”
“Phù du giới?” Nguyệt vong ưu lãnh nhiên thanh triệt đích mâu tử lí nhất thiểm nhi quá nhất đạo thác ngạc đích quang, tha định định địa vọng liễu việt bình minh nhất hội nhi, tự thị nỗ lực địa tại não hải trung sưu tầm liễu nhất quyển, nhi hậu bão khiểm địa hướng việt bình minh diêu liễu diêu đầu đạo, “Bão khiểm, phù du giới bổn tựu đê điều thần bí, ngã hựu cơ bổn đô tại xử lý trần tư nội bộ đích sự tình, sở dĩ đối vu giá ta sự tình tri đạo đắc bất đa, vô pháp vi nhĩ giải hoặc. Bất quá, phù du giới đích sự phù du ứng đương hội tri đạo. Thảng nhược nhĩ tại nhân gian hành tẩu thời, hữu hạnh ngộ kiến hãn kiến đích phù du đích thoại, nhĩ khả dĩ khứ vấn vấn ‘ tha ’.”
“Hảo đích. Đa tạ tiền bối chỉ điểm.” Việt bình minh tầm tư trứ điểm liễu điểm đầu, hướng nguyệt vong ưu biểu đạt cảm tạ đạo. Nguyệt vong ưu dã hướng tha điểm liễu điểm đầu, tiện hựu thanh sam phiêu phiêu địa tiêu thất tại quy phàm lộ đích yên vụ vân khí lí liễu.
Phù du…… Ma……
Quy phàm lộ thượng, yên vụ vân khí gian hựu độc lưu hạ liễu thùy mâu trầm tư đích việt bình minh nhất nhân.
Tha đột nhiên gian giác đắc, thử tình thử cảnh thử cảnh, nhất như tha na nhất dạ mộng trung đích khoáng dã. Chỉ bất quá na nhật chung cứu thị mộng. Kim thời kim nhật, tha thân xử vu như mộng tự huyễn đích hiện thật chi trung, tái độ xuy liễu đại bán dạ đích phong.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn