Vãng sinh lục

Tế tự lễ nghi, đương thị nhất tộc các loại điển lễ trung tối vi trang trọng phồn tỏa đích. Nhiên nhi, giá nhất dạ trọng khải tế đàn đích đại lễ, trừ liễu mạn thiên vũ mạc ngoại, chỉ hữu lưỡng nhân đương cục tham dữ.
Ngu tinh tộc dân, canh thị cận dư trình mộ dư nhất nhân.
Khả tức tiện chỉ dư nhất nhân, tế tự cai hữu đích lễ nghi, nhưng ứng đương phân hào bất soa. Giá thị thiên đạo dữ sinh tức bỉ thử bất khả hoặc khuyết đích tương hỗ tôn trọng đích biểu hiện.

Bích phong từ phá bại an tĩnh, dĩ nhiên một hữu đương niên đích phồn thịnh sinh tức.
Trình mộ dư trạm tại động khẩu, thân hình vi vi chiến đẩu, hứa cửu một năng đề khởi dũng khí mại bộ tẩu tiến khứ.

Trai lan trạm tại tha thân biên, mặc mặc địa khán trứ tha. Phiến khắc chi hậu, tha ngột tự sĩ thủ, chỉ tiêm thoán khởi nhất thốc hồ hỏa, hướng bích phong từ nội khinh khinh địa chỉ liễu chỉ.
Nhất xuyến hồ hỏa phiêu nhiên nhi khứ, tỉnh nhiên hữu tự địa lạc tại bích thượng hóa vi đăng tọa, điểm lượng liễu giá trầm tịch tiêu tác nhị thập đa niên đích ngu tinh từ đường.
Tha vi vi trắc mâu, vô thanh địa khán liễu trình mộ dư nhất nhãn, nhi hậu suất tiên sĩ bộ, tẩu tiến liễu giá thiên niên vạn niên tiền do tha mẫu thân linh lực hòa tâm huyết bính tiên chi xanh khởi lai đích ngu tinh từ đường.

Thời cách nhị thập niên, hồ hỏa tái độ chiếu lượng liễu bích phong từ —— tẫn quản bích phong từ dĩ nhiên tiêu tác trầm tịch chí thử, tẫn quản tha môn ngu tinh nhất tộc như kim cận thặng hạ trình gia đích lưỡng vị tộc dân.
Thiên đạo thương tang, vô tình khước dã từ bi.
Lãnh sắc đích hồ hỏa sấn đắc giá sơn gian hoang phế đích từ đường canh gia thê lãnh âm sâm, khước đồng thời điểm lượng hòa ôn noãn liễu trình mộ dư băng lãnh nhi quý cứu đích tâm phòng. Tha đích nhãn ba tùy diêu duệ minh lượng đích hồ hỏa chiến liễu nhất chiến, nhi hậu tha chỉnh cá nhân đô cân trứ chiến liễu nhất chiến, phảng phật thị linh hồn thụ đáo điện kích tự đích nhất cá kích linh, hoảng nhược đại mộng sơ tỉnh, thể hồ quán đỉnh.

Trình mộ dư thu liễm liễu kiểm thượng thất hồn lạc phách đích lang bái thần sắc, thần tình túc mục địa tại bích phong từ tiền quỵ liễu hạ khứ, liên tục hành liễu tam cá đại lễ.
Nhất lễ bái từ đường sở cung thiên địa thần linh.
Nhất lễ bái vi tha giá ta niên sở cô phụ đích sơn trung vong cố đích đồng bào tộc dân.
Nhất lễ bái biệt tội nghiệt thâm trọng đích tự kỷ, khẩn cầu thiên đạo tái độ đích ân thứ dữ thùy liên.

Tam bái khởi thân, tha đích tâm đầu nhiên khởi vô biên đích bình tĩnh dữ dũng khí, như đồng thiên ý chiêu chiêu đích cảm ứng. Trình mộ dư vu tâm hữu quý, khước dã chung đắc như thích trọng phụ. Tha thiển tiếu trứ, mại bộ tẩu tiến liễu bích phong từ.
Án chiếu ký ức, tương bích phong từ nội đích chư đa trần thiết nhất nhất quy vị, cung thượng lưu huỳnh tâm lan hòa tù tâm hương mộc, điểm tù tâm hương. Hương yên ngưng trệ, tại hương đàn chu vi nhân uân bất tán.
Điểm hương đích trình mộ dư cảm đáo hung khẩu mạch địa nhất trầm.

Hồ trai lan thấu quá lũ lũ bạch yên, khán đáo trình mộ dư thê ai nhi trầm trọng đích mi nhãn, ý thức đáo tha giá thị xuất sư bất lợi liễu. Thuyết thật thoại, tha bổn tựu vị đối trình mộ dư bão thái đại đích hi vọng. Hựu nhân vi huyết mạch lí đồng tha mẫu thân nhất mạch tương thừa đích tính cách sử nhiên, nhân thử đối vu trình mộ dư đích hữu ta chấp trứ phân ngoại khoan dung.
Đãn dã chỉ thị bộ phân nhi dĩ. Lánh nhất phương diện, tha tác vi thần linh đích nữ nhi, dã bất khả tị miễn địa đái trứ kỉ phân thần linh đích mạc nhiên dữ bạc lương —— tha bất hội ngạnh sinh sinh địa đoạn nhân niệm tưởng, hủy nhân tâm trí, dã bất hội thái quá hảo tâm địa xuất thủ tương trợ, sự sự quan chiếu.
Trình mộ dư đích nan xử, thị tha ứng đắc đích, trai lan vô tâm càn dự. Tha tuy thuyết thị bồi đồng trình mộ dư nhất khởi lai đích, đãn mục đích tịnh bất tại vu bồi bạn hòa chi trì tha. Thật chất thượng, tha dữ ám xử mặc mặc quan vọng đích âm dương hòa sở nhuận nhất dạng, đô chỉ thị ngu tinh nhất tộc hòa trình gia túc mệnh đích bàng quan giả nhi dĩ.

Tự thủ tinh hồn, phẩu tâm luyện mệnh, dĩ huyết nhục sinh tức vi tế, dĩ cầu hoán tỉnh nguyên lão mệnh, trọng khải bích phong từ.
…… Nguyên lai thị giá dạng đích.

Tự hoán tỉnh nguyên lão mệnh đích thi pháp khai thủy, trình mộ dư tiện đông đắc uyển nhược thống cảm toàn thất, linh hồn ma tý. Tân lạt băng lãnh đích hương yên trùng trứ tha phất diện nhi lai, tha thậm chí đô một hữu lực khí bị sang đắc khái thấu.
Chi thể động tác toàn bằng bổn năng chỉ dẫn, linh hồn hòa tư tưởng bị tuyệt đối đích đông thống cát liệt đáo hoàn toàn dị thời không đích lánh nhất biên. Trình mộ dư mục quang hoán tán địa lạc tại mục tiền nhân uân bất tán đích hương yên, cảm đáo nhãn tiền tự hồ như đồng truyện thuyết trung na bàn, vu lâm tử tiền phù hiện khởi nhân sinh đích tẩu mã đăng.
Sơn lam vụ khí đích thốc ủng chi gian, tha dữ thượng hoàn thị thiếu niên đích diêu phu cường nhân duyên tế hội kiến liễu nhất diện. Chí thử, tha vu tha thị kinh hồng nhất miết, tha vu tha thị vạn kiếp bất phục.

Kịch liệt đông thống đáo ma mộc đích tâm khẩu phục hựu phàn thượng ti ti lũ lũ đích đông.
Minh minh chi trung, phảng phật hữu thập ma tại cảm triệu trứ tha.

Trình mộ dư cảm đáo tự kỷ đích thân thể dĩ nhiên hoàn toàn thoát ly liễu khống chế, tha tự thị dĩ kinh linh hồn xuất khiếu, vi túc mệnh đái tẩu, đái khứ tha ứng đương vi chi phó xuất đại giới, thụ khổ thụ phạt đích địa phương.
Tha sĩ nhãn, thí đồ tái tại nhất thiểm nhi quá thiếu niên thời kỳ diêu phu cường kiểm bàng đích hương yên lí tầm trảo đáo thập ma, khước nhất vô sở hoạch. Mông mông lung lung lí, tha đích nhĩ biên hốt nhiên thăng đằng khởi nhất đạo thục tất nhi hựu duyệt nhĩ đích thanh âm ——

“Cấp quá nhĩ đích tâm, ngã tiện bất thu hồi lai liễu.”
“Ngã môn, đáo thử vi chỉ, lưỡng bất tương khiếm.”
“Tạ tạ nhĩ ái quá ngã —— nguyện nhĩ chung năng cú như nguyện dĩ thường.”

Na thị…… Hồ thần đại nhân?
Hoàn thị…… Nguyên lão đích chấp niệm?

Hương yên niểu niểu lí, nhất thiết đô phiêu miểu mê ly, chân giả bất minh.
Trình mộ dư khước thị đổng liễu.

Na thị tằng kinh hồ thần đại nhân dữ nguyên lão đích tối hậu nhất diện.
Dã thị như kim tha hòa diêu phu cường đích tối hậu nhất diện.
—— tha môn, đáo thử vi chỉ, lưỡng bất tương khiếm.

Trình mộ dư hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình, bất tái thí đồ tòng na nhân uân đích hương yên lí tầm mịch thập ma nan xá đích dung nhan hoặc thị ký ức. Tha tưởng, giá thứ tha thị chân đích phóng hạ liễu.
Trầm muộn đích hung khẩu bất tri hà thời dĩ nhiên thích nhiên, tha thanh sở địa cảm giác đáo tự kỷ khiêu động trứ đích tâm khiêu thanh tiệm hoãn, bích phong từ ngoại đích bàng đà vũ thanh tùy trứ lôi thanh long long địa tại tha tâm thượng mạn khai, phảng phật yếu tương tha chỉnh cá nhân đô tiêu nhị tại giá nhất dạ đích đại vũ lí.

Tại lôi vũ giao tạp đích tha thử sinh sở lịch cực trí đích trần thế huyên hiêu hòa tĩnh tịch lí, trình mộ dư thính đáo tâm đầu hữu nhất đạo canh gia thục tất đích thanh âm, dụng nhất chủng bi thương nhi trịnh trọng đích ngữ khí, ám ám địa tại tha đích tâm trung hứa nặc đạo:
“Kim sinh biệt quá hĩ, lai thế khả hứa chi.”
“Lương sinh, giá nhất thế, thị ngã phụ liễu nhĩ.”
“Nhược thị hữu lai thế, hoán nhĩ phụ ngã, hoàn nhĩ giá nhất thế tẩu hỏa nhập ma đích thâm tình bất phụ, khả hảo?”

Lôi thanh ứng kiếp nhi khởi, nhân quả thành thục điệt lạc.
Thời quang trọng hiện tằng kinh kinh hồng nhất miết đích sơ kiến, dã đái lai thiên bách niên tiền đích ân oán liễu kết.
Đối vu trình mộ dư nhi ngôn, tha năng tại giá nhất tràng đại vũ bàng đà lí thấu quá nhân quả luân hồi hồi tố quá vãng thị phi để đạt đích, chú định vô pháp thị thiên niên vạn niên tiền hồ bích dữ nguyên lão khoát biệt lưỡng khoan đích na nhất tràng.

Nguyên lai, giá tài thị tha môn đích túc mệnh.
—— tha đổng liễu, dã phóng hạ liễu.
Lưỡng hành thanh lệ tòng trình mộ dư hợp thượng đích nhãn giác tiễu nhiên hoạt lạc, kết thúc liễu tha giá sổ thập niên lai đích bất xá dữ chấp niệm.

Nguyên lão mệnh đích tái độ hiện thế, tại bích phong từ nội phân lạc liễu nhất tràng lưu kim bàng đà đích vũ.
Na thị trai lan tằng tại trình mộ dư song mâu thâm xử minh minh diệt diệt địa kiến quá đích tràng cảnh, khước hựu bỉ na canh thôi xán, canh khôi hoằng, canh…… Nhiếp nhân tâm huyền.
Tha tại trình mộ dư cáo tri tiền tịnh vị tri hiểu nguyên lão mệnh đích tồn tại. Tri đạo nguyên lão mệnh tồn tại chi hậu, tha dã vị tằng liêu đáo tha năng cú như thử tiếp cận địa kiến chứng, nguyên lão mệnh cứu cánh thị thập ma.
Na thị đại địa thâm uyên lí tiễu nhiên nộ phóng trán khai lai đích yên hoa, thị hắc dạ thương khung hoảng nhược năng cú cách ly thời không bàng đà nhi hạ đích lưu kim đại vũ, thị nhất cú chú định bất tái nhu yếu thả vô pháp như nguyện để đạt mục đích sở tại đích bão khiểm.

Nguyên bổn tại trình mộ dư thi pháp trọng khải bích phong từ thời tiệm xu ám đạm khô nuy đích lưu huỳnh tâm lan bị nguyên lão mệnh hiện thế tiên lạc đích lưu kim quán khái, uyển nhược tân sinh nhất bàn, nguyên nguyên bất đoạn địa hấp thu trứ lưu kim đích lực lượng, dũ phát tiên hoạt linh dị.
Lưu kim phân dương lí, huyến lạn nộ phóng đích lưu huỳnh tâm lan, do như cốt cốt lưu thảng đích huyết dịch, di mạn thành ôn noãn xích thành đích nhất phiến, viễn viễn khán quá khứ, uyển nhược nhất khỏa cương tòng hung thang lí đào xuất lai đích tâm tạng.
Dương dương sái sái đích lưu kim tiền phó hậu kế địa phân dương hậu phiêu lạc, phiêu lạc hậu dung hóa tiêu tán, nhiên hậu hựu hữu tân đích lưu kim lưu thảng nhi lai, tiền phó hậu kế địa nhất vãng vô tiền nhi khứ. Dĩ trình mộ dư vi trung tâm, bạo phá tự đích tứ tán khai lai đích lưu kim lực lượng, tương thốc thốc hồ hỏa yểm ánh hạ thanh u sâm tịch đích bích phong từ ánh chiếu đắc kim bích huy hoàng, ôn noãn nhi hựu minh lượng.

Trình mộ dư đích mệnh hỏa nhiên thiêu trứ, ngận khoái tiện bị nguyên lão mệnh ôn noãn nhi hựu minh lượng đích bá đạo quang huy sở thôn phệ.
Lưu huỳnh tâm lan hoa như kỳ danh, thịnh phóng chi hậu tiện thúc nhiên điêu tạ, tương sinh mệnh định cách tại sinh mệnh trung tối vi đoản tạm khước dã tối vi huyến lạn đích thời phân. Tiên hoạt huyết hồng đích tiểu tiểu tâm lan hoa biện phân phân dương dương địa phiêu linh, uyển nhược nhất khỏa tâm tạng đích phá toái, điểm điểm huyết hoa đích bính tiên.
Lưu kim phi vũ đồng lưu huỳnh tâm lan giao tương huy ánh, kim hồng giao chức, tối chung hóa vi liễu nhất đoàn lưu động đích kim hồng sắc đích hỏa diễm. Hỏa diễm bao khỏa đích trung tâm, tự thị ngưng cố trứ nhất khối tiên hoạt đích huyết ngọc, bất tri thị phủ thị bị nghịch thiên cải mệnh, ngưng cố vi vĩnh hằng đích lưu huỳnh tâm lan đích lực lượng.

Trình mộ dư chú định vô pháp để đạt đích thiên vạn tiền đích na cá bàng đà vũ dạ, hồ trai lan tại thử mệnh trung chú định địa để đạt liễu.
Hung thang nội đích tâm tạng tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng minh minh chi trung bất khả ức chế đích bổn năng đích cảm triệu hữu lực nhi trầm trọng địa khiêu động trứ. Hồ trai lan tâm thần câu chiến địa hoãn hoãn thân thủ, tưởng yếu khinh khinh bính nhất bính na đoàn nghi tự tức thị nguyên lão mệnh đích kim hồng sắc hỏa diễm, khước tại tần lâm đích biên duyên, hữu ta do nghi địa đình trụ liễu thủ.

Nguyên lão mệnh cảm thụ đáo liễu tha chỉ tiêm đích kháo cận, phi đãn một hữu cự tuyệt, phản nhi dũ thiêu dũ sí liệt, dũ thiêu dũ minh lượng. Tha thân xuất dược động trứ đích hỏa thiệt, khinh nhu địa câu trụ liễu hồ trai lan thân xuất đích chỉ tiêm.
Hồ trai lan chỉ cảm đáo chỉ tiêm đích hỏa thiệt ôn nhiệt nhi nhu nhuyễn, thị na bàn đích ôn nhu uất thiếp, bất đái bán phân thương hại chi ý, phản đảo hữu kỉ phân triền miên khiển quyển, quyến luyến bất xá đích ý vị.
Tha siếp thời minh bạch liễu na thị thập ma.

Phụ thân a…… Chân đích ngận di hám, lai đích thị tha, nhi bất thị tha đích mẫu thân.
Duyên phân kí tẫn, tiện thị quyết tuyệt —— nâm bỉ ngã canh liễu giải mẫu thân, ứng cai tảo tựu tri đạo, tự “Đáo thử vi chỉ” na nhất biệt khởi, mẫu thân tha vĩnh viễn đô bất hội tái lai khán nhĩ nhất nhãn liễu.
Tảo tựu tri đạo đích thoại, kim thiên trạm tại giá lí đích nhân thị ngã, nâm đại khái một hữu hữu sở kỳ đãi na bàn thất lạc nan thụ liễu ba…… Tức tiện nâm nhưng nhiên thất lạc nan thụ liễu, na ngã dã một hữu thập ma bạn pháp.

Hồ trai lan nhãn tiệp khinh chiến, bất tri vi hà, tâm đầu khả bi khả tiếu địa bất do đắc nhất nhuyễn.
Dữ thử đồng thời, tha đích chỉ tiêm nhiên khởi nhất thốc bích sắc đích hồ hỏa, bỉ khởi tha cơ vu tự thân linh lực chúc tính nhiên khởi đích hồ hỏa, canh tiếp cận tha mẫu thân linh lực chúc tính đích phong cách.
Bích sắc đích hồ hỏa nhất kinh nhiên khởi, tiện bị phụ cận na kim hồng sắc đích hỏa diễm tiểu tâm dực dực địa bão tiến hoài lí. Hồ trai lan khán trứ lưỡng cổ hỏa diễm giao chức tiêu dung, một hữu trở chỉ, chỉ tĩnh tĩnh địa khán trứ ——

Khán trứ bá đạo khôi hoằng đích kim hồng sắc hỏa diễm nội tâm đích huyết ngọc nhân vi bích sắc hồ hỏa đích gia nhập biến đắc dũ gia minh lượng tiên hoạt.
Khán trứ liên miên sí liệt đích kim hồng sắc hỏa diễm vi bích sắc hồ hỏa bính tẫn toàn lực địa nhiên thiêu tự kỷ, tiệm tiệm lực bất tòng tâm địa tước nhược hỏa thế.
Khán trứ na khán tự thế bất khả đáng, nhất ý cô hành đích kim hồng sắc hỏa diễm tâm cam tình nguyện địa tiệm tiệm bị na bích sắc hồ hỏa chưởng khống tâm tạng, tối chung phất lạc chu thân vạn thiên yên hỏa, hóa vi nhất khỏa cực vi thần tự bích tâm linh thạch đích ngọc thạch.

Khán trứ bị nguyên lão mệnh tự hành phất lạc đích hỏa diễm như đồng hoa vũ phân phi, phân phân sái sái địa xuy hướng bích phong từ đích tứ diện bát phương, nhi hậu nhuận vật tế vô thanh địa dữ kỳ tiếp xúc đáo đích bích phong từ trung đích nhất thiết dung vi nhất thể.
Mãn từ nhất thời chi gian, kim quang phổ chiếu. Kim quang tán khứ hậu, bích phong từ cánh toàn nhiên khôi phục liễu đỉnh thịnh thời kỳ đích dạng mạo, khoan khoát sưởng lượng, trang nghiêm an tĩnh. Bích sắc đích hồ hỏa tương bích phong từ ánh chiếu đắc bình hòa nhi an ninh.

Trai lan khán kiến, tối hậu nhất thốc tiêu thất đích kim hồng sắc hỏa diễm, lạc nhập đích thị tù tâm hương đích hương đàn lí. Nhi hậu, tiện thị trần quy trần, thổ quy thổ, bất kiến ti hào hỏa tinh đích ngân tích.
Tiếp trứ, tha khán trứ nguyên lão mệnh uyển nhược hữu sinh mệnh địa nhất bàn, kính tự huyền không phi hành, bất tật bất từ địa xuyên toa quá tù tâm hương nhân uân bất tán đích hương yên, ổn ổn đương đương địa lạc đáo liễu nguyên bổn ứng đương cung phụng trứ bích tâm linh thạch đích tế đàn vị trí chi thượng.

Nguyên lão mệnh quy vị, chỉnh cá bích phong từ đô phảng phật tại vô thanh chi trung vi chi nhất chiến. Minh minh chi trung, hữu thập ma bị tiễu nhiên vô thanh địa cải biến liễu. Nhân uân bất tán đích hương yên tự nhiên nhi nhiên địa tiêu tán, lũ lũ thanh yên đằng không nhi thượng, tại không khí trung tiễu nhiên mạn diên khai lai tù tâm hương na tiêu chí tính đích tân lạt nhi túc mục đích lãnh hương.
Hồ trai lan thanh sở địa cảm tri đáo, bích phong từ bị hoán tỉnh liễu —— linh lực trật tự bị trọng tân cấu kiến khởi lai, tù tâm hương khôi phục liễu dĩ vãng dụng đồ, tỉnh nhiên hữu tự đích sinh tức dĩ bích phong từ vi trung tâm, tại ngu chi sơn địa giới trung nhuận vật vô thanh nhi hựu thế bất khả đáng địa di mạn khai lai.
Đại vũ y nhiên bàng đà, lôi thanh khước dĩ nhiên độ quá.

Hồ trai lan ngưng thị trứ tế đàn chi thượng đích nguyên lão mệnh, nhĩ bạn hốt nhiên hồi hưởng khởi trình mộ dư tại chi tiền na cá vũ dạ sai trắc trứ tiền nhân đích tâm tư hồi đáp tha đích thoại.
Khả năng…… Tha thị tưởng thủ trụ nhất khỏa tâm ba.

Trình mộ dư chung cứu thị toán thác liễu đích —— tha chỉ năng cú liễu kết tha dữ diêu phu cường tiền thế kim sinh đích thị phi ân oán, khước liễu kết bất liễu ngu tinh nhất tộc đích.
Đãn thị, tha đích phụ thân, tự thị tại thiên niên vạn niên tiền toán đối liễu thập ma. Chí thiếu, kim thời kim nhật thử xử bích phong từ nội phát sinh đích giá ta, tha tại thiên niên vạn niên tiền tựu tri đạo liễu.
Sở dĩ, tha lưu hạ liễu nguyên lão mệnh.

Hồ trai lan lăng liễu nhất lăng, hoàn thị hướng tế đàn chi thượng đích nguyên lão mệnh hành liễu cá lễ.
Vô luận như hà, na nhân đô thị tha đích phụ thân. Kí thị vi nhân tử nữ, kim kiến nguyên lão mệnh, đương hành hiếu lễ.

Trai lan sở bất tri đạo đích thị, tại tha hữu cảm nhi phát đình lưu tại bích phong từ đích thời hầu, sinh tức, hương hỏa hòa hồ hỏa tại ngu chi sơn các xử tế đàn lục tục bị phục tô, tịnh dĩ các xử tế đàn vi trung tâm, tiến nhất bộ hướng sơn trung tha xử di mạn khoách tán khai lai.
Âm dương hòa sở nhuận thử thời lập thân sở tại đích động huyệt nội đích tế đàn dã bất lệ ngoại.

Âm dương cảm ứng đáo duyên trứ động huyệt nội bích phàn ba khoách tán khai lai đích lực lượng tung tích, hốt nhi thần sắc nhất lẫm, thuấn gian tiêu thất tại sở nhuận thân biên. Sở đại tiểu tỷ hoàn lai bất cập khai khẩu tuân vấn, tiện chỉ năng áp ức hạ tâm đầu đích sá dị, khẩn tùy thần sắc hữu dị đích tự gia hảo hữu nhi khứ.
Sát na chi hậu, nhị vị tôn thần lai đáo liễu bích phong từ nội.

Hồ trai lan kinh sá bất dĩ địa trắc mâu vọng quá lai, sở nhuận hướng tha điểm liễu điểm đầu đả liễu chiêu hô, nhiên hậu duyên trứ âm dương túc nhiên đích thị tuyến vọng hướng liễu bích phong từ đích tế đàn trung ương, nhược hữu sở tư địa mị liễu mị tha na song tuyệt mỹ đích nhãn tình.
Trai lan tức sử thị hồ thần chi hậu, dã thị cá yêu loại đích xuất thân. Mệnh hỏa dã hảo, linh lực chi loại đích lực lượng dã hảo, tổng thị một hữu âm dương hòa sở nhuận lưỡng vị âm dương lưỡng giới đô năng lập cước đích tôn thần khán đắc thanh sở.
Cố nhi, tại kim hồng sắc đích hỏa diễm phân phi đãng dạng khai lai đích thời hầu, tha khán đáo đích họa diện hữu hạn, hữu sở khiếm khuyết.

Bỉ phương thuyết, thử thời thử khắc nguyên lão mệnh dĩ nhiên quy vị, kim hồng sắc đích mệnh hỏa phi vũ tảo dĩ tán khứ hữu thời, bích phong từ nội bộ đích các phương bích thượng, nhưng nhiên lưu thảng trứ ti ti lũ lũ đích bị hoán tỉnh đích linh lực đích tàn dư ——
Na thị nguyên lão thiên niên vạn niên tiền tương tự kỷ dữ bích phong từ sinh tức khổn bảng quan liên thời lưu hạ đích linh lực.

Hoàn hữu thử thời thử khắc trai lan chính đối trứ đích, nguyên lão mệnh tế đàn bối hậu đích tường bích trung ương, ẩn ẩn hữu nhất cá mỗ chủng lực lượng lưu thảng nhi thành đích tự phù ——
Na tự thị mỗ chủng trận pháp thiết hạ thời lưu tồn đích ngân tích chi nhất. Hiện tại nhân vi bích phong từ bị hoán tỉnh hòa bố trận giả lực lượng đích tái hiện nhi tức thời thụ đáo cảm ứng trọng hiện.
Như quả tái quá nhất đoạn thời gian, tiện hựu hội nhân kỳ bố trí trận pháp đích tinh diệu hòa thật hiện lực lượng đích cao thâm tái độ ẩn nặc ngân tích, nan vi nhân sát liễu.

Âm dương chi sở dĩ thần sắc thúc nhiên lẫm liệt, tiện thị nhân vi cảm ứng đáo liễu giá ta nan vi nhân sát, hốt nhiên phù hiện đích trận pháp hòa tàn dư lực lượng đích tồn tại.
Căn cư na tự phù đích tự thể luân khuếch lai khán, tự thị nhất cá “Trai” tự.

Sở nhuận dã khán đáo liễu, tha tức sử thị nhãn hạ nhận chân túc nhiên tình huống hạ nhưng nhiên tiêu chí tính hàm trứ ôn nhuận thiển tiếu đích song mâu mâu quang lưu chuyển, u u địa vọng liễu hồ trai lan nhất nhãn, thán tức tự đích ám tự khinh tiếu liễu thanh.
Trai lan…… Nguyên lai như thử.

Thiên niên vạn niên quá khứ liễu, chung vu —— nguyên lão mệnh đích tuyến tác, phù đáo liễu tha môn đích nhãn tiền.
Khả như quả đan thị nhất điều đột phá tính đích tuyến tác tựu yếu truy tố đáo thiên niên vạn niên tiền đích thoại, thượng giới hữu ý yếu tha môn tại âm giới liên minh kiếp sổ trung liễu kết đích nhân quả, thị yếu đa cửu dĩ tiền đích a……
Sở nhuận bất do đắc trắc mâu, thâm thâm địa khán hướng thân trắc trường thân ngọc lập đích hảo hữu, mâu để mạn diên khai lai ta hứa đam ưu đích tình tự. Tha tổng giác đắc, giá nhất kiếp, ước mạc thị đồng trình mộ dư hòa diêu phu cường, hồ bích hòa trai nguyên lão nhất bàn, mệnh trung chú định địa yếu án chiếu mệnh sổ đích kịch bổn, như kỳ nhi chí, như ước thật hiện liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn