Vãng sinh lục

Đại đa sổ phổ thông đích phi nhân loại, đô thị tại một hữu trường cửu ái tình tương bạn đích mạn trường cô độc tuế nguyệt lí úc úc nhi quá đích. Nhi kỳ trung hữu bất thiếu, đô thị nhân vi ái thượng liễu nhân loại, nhi một năng độ quá sinh mệnh lí chú định đích kiếp sổ, phản nhi bả tự kỷ đáp tiến khứ đích.
Cố nhi, nhân yêu chi luyến hướng lai bất bị khán hảo, thậm chí tại mỗ ta gia tộc lí bị thị vi cấm kỵ. Nhân vi giá chủng quan hệ nhất đán thâm hãm, bất luận thị đương sự nhân, hoàn thị tương quan đích nhân loại hoặc thị yêu loại chi loại đích phi nhân loại, đô hội bị đái lĩnh trứ bất đắc bất nhất khởi hãm nhập mạn trường thống khổ đích tuyền qua trung. Nhân nhi tại yêu giới, túng sử dị tộc thông hôn thị bị chi trì đích, đãn nhân yêu chi luyến vãng vãng bị đặc biệt độc lập vu biên duyên, tòng nhi dã đạo trí liễu bán yêu giá nhất quần thể đích dam giới dữ nguy hiểm xử cảnh.
Tại giá dạng đích quần tộc quan niệm lí, môn hộ tương đương, bỉ bất thượng năng lực tương đương; năng lực tương đương, khước bất như thọ mệnh tương đương. Duy hữu năng lực hòa thọ mệnh tương đương, tài hữu “Ái tình” giá nhất khái niệm bị nhận khả thành lập đích khả năng. Phủ tắc, tựu thị bi kịch, tựu thị tai nan.
Tỉnh trúc đối thử hữu trứ thâm khắc nhi thống triệt tâm phi đích lĩnh ngộ.
Tha tự tiểu tiện thị tác vi bất bị nhân yêu song phương khán hảo hòa chân chính tiếp nạp đích bán yêu nhi sinh hoạt quá lai đích. Nhi tha đích phụ thân khuyển lãng dữ tha đích mẫu thân tỉnh hành, tựu thị na bị khuyển tộc đích hệ bị liệt vi cấm kỵ đích nhân yêu chi luyến. Chi hậu đích kết cục, tiện thị độ bất quá na kiếp sổ đích vô quả nhi chung. Tha đích nhật tử dã tại na nhất đoạn thời gian triệt để hãm nhập liễu tuyệt vọng đích hắc ám.
Nhất trực đáo liễu khuyển ngải giá cá đồng phụ dị mẫu đích thuần huyết chủng khuyển yêu ca ca đích xuất hiện, giá chủng thống khổ đích hắc ám tài đắc đáo liễu biệt dạng đích hoãn giải. Chi hậu đích nhật tử lí, tha đô tẫn lượng tị miễn đả khai giá đoạn trần phong vãng sự đích hồi ức, an tâm cân tùy trứ khuyển ngải tu luyện, bất đoạn cường đại tự kỷ, tối chung tiệm tiệm hòa khuyển yêu môn hữu liễu bỉ giác hảo đích quan hệ.
Nhân vi giá thị nhất cá nhược nhục cường thực đích thế giới, vưu kỳ thị yêu giới, chỉ yếu tha cường đại, tựu toán tha thị cá bán yêu, nhân tâm bất tử, đại gia hoàn thị hội tín phục tha. Nhất phương diện thị nhân vi tha đích thân thế, tha hữu nhất cá ngoan tuyệt, lĩnh đạo lực cực cường thả hiện tại thị yêu giới lĩnh tụ chi nhất đích ca ca khuyển ngải, hoàn hữu nhất phương diện, tiện thị nhân vi tha cá nhân kế thừa đích phụ mẫu đích thiên phú dữ ưu điểm, tại hậu lai đích cần phấn tu luyện trung đích biểu hiện dĩ cập kỳ cá nhân tính cách mị lực xác thật chiết phục liễu tư duy giản đan, hoạt đắc thuần túy đích yêu giới chúng nhân, khuyển tộc đích nhân canh thị tùy trứ nhật thường tương xử dĩ cập tỉnh trúc yêu tính đích tăng cường, canh gia đích đồng loại tương hấp, khai tâm đắc bả giá cá âm lãnh tộc trường đích khả ái đệ đệ đương tố liễu đông nhật noãn dương bàn ôn noãn khả thân đích gia nhân liễu.
Dĩ chí vu hậu lai tha ngộ đáo liễu lận trừng, tri đạo liễu tha đích tế ngộ hòa cầu trợ, hoàn thị cấm nhẫn bất trụ địa đáp ứng liễu bang mang đích thời hầu, tha bảo quý đích gia nhân môn —— tha đích ca ca khuyển ngải, tha đích khuyển tộc hỏa bạn môn, đô tại nhất định trình độ thượng biểu kỳ khoan dung, lý giải, thậm chí thị chi trì. Giá nhượng tha vô bỉ cảm động, giác đắc tự kỷ đích yêu sinh như thử dã toán thị viên mãn liễu. Tựu toán bất chân đích tu luyện thành thuần huyết đích yêu quái dã một hữu quan hệ. Tất cánh tòng tâm để thâm xử, tha hoàn thị ngận trân tích giá nhất bán lai tự vu tha thân ái đích mẫu thân đích huyết mạch. Khuyển ngải tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ tại chỉ đạo tỉnh trúc tu luyện đích thời hầu, tịnh một hữu bức bách tha phóng khí nhân loại đích huyết mạch, nhi thị tại phẩm cách tâm tính thượng, đối tha đề xuất liễu tăng cường yêu tâm, tu luyện yêu tính đích yếu cầu. Giá nhất điểm, khuyển ngải một hữu thuyết phá, đãn tỉnh trúc dã tâm lí minh liễu, ám ám cảm kích.
Khuyển ngải giá vị ngoại nhân khán lai tâm cơ thâm trầm, tàn khốc ngoan lạt đích hiện nhậm khuyển tộc tộc trường, tác vi huynh trường, tại tỉnh trúc diện tiền khước thị bách bàn khoan dung, tẫn lực bang trợ, tinh tâm bồi dưỡng, vô thanh sủng nịch, tỉnh trúc niệm tại tâm lí, vô luận như hà, tại huynh trường diện tiền dã thị quai xảo đổng sự, dương quang khai lãng đích. Chí vu na ta cố ý bị tha áp chế, trần phong khởi lai đích âm ám tình tự, đô bị tha ngận hảo địa ẩn tàng liễu ký ức đích tối thâm xử giác lạc. Như kim bị điền diệu nhất cá vấn đề mạch nhiên trọng tân tưởng khởi lai, cánh thị tựu thử tùng động liễu ký ức tương tử phong ấn đích biên duyên. Dĩ vãng đích điểm điểm tích tích đô nhất điểm nhất điểm địa tòng giá tùng động đích biên duyên lí lưu thảng xuất lai, bất do đắc nhượng tha cảm khái vạn thiên, thố thủ bất cập.
Sở hạnh tha môn lai liễu, cập thời địa cấp liễu tự kỷ thích đương nhi vô thanh đích an úy dữ chi trì, hảo nhượng tha một hữu bị hồi ức đích phục tạp tình tố sở yêm một, triệt để thất liễu trí báo phế liễu giá ma trường thời gian lai đích tu luyện hòa kiên trì.

Sách sách sách, sở dĩ thuyết a, tác vi nhất cá bán yêu dã hảo, tác vi nhất cá nam nhân dã hảo, tỉnh trúc thiếu niên a…… Nhĩ đô thái đan thuần liễu. Điền diệu an nhiên địa tại phòng gian lí an thụy. Nhi quỷ diễm, thử khắc chính trình quỷ hồn trạng thái tà thảng tại phòng lương thượng, dã đoan trứ cá tiểu điệp tử hát trứ tự kỷ tùy thân huề đái đích mỹ tửu. Khán trứ hạ diện mặc mặc hát trứ tửu, thính trứ chu vi khuyển yêu môn hi tiếu nộ mạ, nhãn lí phiên cổn trứ vạn thiên bất định tâm đích tư tự đích tỉnh trúc, quỷ diễm đại đại bất cấm giác đắc vạn phân khả tích địa diêu liễu diêu não đại, nhất thủ xanh trứ bán biên kiểm, tạp ba tạp ba trứ chủy biểu đạt trứ tha đồng tình khả liên dữ vô khả nại hà đích, thật tế thượng canh thiên hướng vu hạnh tai nhạc họa đích tình tự.
Bất quá do vu tha hiện tại thị trừ phi thị đồng đẳng cấp biệt cập dĩ thượng đích phi nhân loại tài năng cảm giác bộ tróc đáo vị trí dữ động thái đích quỷ hồn trạng thái, sở dĩ tương ứng đích, tha đích nhất thiết tứ ý sái thoát đích biểu hiện tỉnh trúc đẳng nhân đô bất hội hữu sở cảm ứng.

Dạ sắc thâm trầm, tiệm tiệm bị bạc bạc đích quang sở tuyển nhiễm ánh lượng. Thâm dạ trục tiệm tẩu hướng lê minh, lê minh trục tiệm tẩu hướng lăng thần, lăng thần trục tiệm tẩu hướng tảo thần, tảo thần trục tiệm tẩu hướng bạch trú. Tỉnh trúc đẳng nhân y cựu hát trứ tửu, liêu trứ thiên, hậu lai na đối hung thần ác sát đích nam tử cập nữ tử xuất khứ liễu, khứ biệt gia hát tửu liêu thiên khứ liễu, thuận đái truyện đạt biểu thuật liễu tỉnh trúc đích ý tư dữ cảnh cáo. Nhi tỉnh trúc hòa na hổ nha thiếu niên, dã hoán liễu thái thức khai thủy chuẩn bị tảo xan trà hội.
Tiệm tiệm địa, lục lục tục tục địa hữu thôn dân thượng môn, thục lạc địa lai thặng cật thặng hát.
Kỳ thật, do vu đại gia đô bất thị nhân loại, đại gia tố nhật lí đích sinh hoạt tác tức hướng lai đô thị phóng / đãng tùy ý đích. Nhi nghĩa khí giao tình đích địa vị tại yêu giới bỉ nhân loại thế giới trung đích hoàn yếu cao, sở dĩ nhĩ thặng thặng ngã đích, ngã thặng thặng nhĩ đích, đô thị tầm thường đại phương hòa thản nhiên đích sự tình. Chỉ bất quá nhân vi đại gia đô thính văn liễu phong thanh, tri đạo tỉnh trúc thu lưu liễu nhất cá nhân loại đích tiểu mỹ nhân nhi tại tha gia ốc tử lí tị nan, đô ngận hào sảng địa biểu kỳ “Cật bất đáo nhân nhục tựu toán liễu”, dã nhân thử tư tự tiện đô chuyển vi hựu thị hảo kỳ hựu thị bát quái, thật tại án nại bất trụ địa tựu bào thượng môn lai khán cá cứu cánh liễu. Nhi vi liễu điền diệu năng cú thích ứng hòa bất đa gia hoài nghi, sở dĩ tỉnh trúc tựu mặc nhận điều chỉnh khôi phục liễu nhân loại đích tác tức thời gian hòa sinh hoạt tập quán. Nhi tương ứng đích, thôn tử lí bị bình phục hạ lai thị huyết cật nhục tình tự đích thôn dân môn, dã đô đái trứ khán hảo hí đích tâm tình thập phân tự giác địa thiết hoán liễu tự kỷ đích hành vi mô thức. Vu thị hồ, giá nhất cá âm trắc trắc đích yêu thôn tựu giá dạng biến thành liễu nhất cá dân phong thuần phác, lân lí quan hệ hòa hài đích tầm thường hương lí liễu.
Dĩ chí vu đương điền diệu nhất giác tỉnh lai, tẩy sấu hoàn mê mê hồ hồ địa xuất lai đích thời hầu, khán đáo tựu thị chí thiếu hữu tam phân chi nhất đích thôn lí nhân tại tỉnh trúc giá lí cật tảo trà, liêu thiên, hạ kỳ, tán bộ, kiêu hoa…… Tổng chi, tựu thị các mang các đích, đãn quan chú điểm đô tại thất nội điền diệu sở tá trụ đích phòng gian chu vi na biên, nhân quần mật tập độ hòa quan chú độ đô đạt đáo liễu nhất định đích phong trị.
Điền diệu nhất xuất lai, đốn thời sở hữu thất nội cật tảo trà, liêu thiên, hạ kỳ, đả bài đẳng đẳng đích đô mặc khế địa chuyển quá đầu lai vô thanh địa trành trứ tha khán, mục quang sung mãn hảo kỳ hòa bát quái. Nhi na ta tại ngoại diện lộ quá đích, kiêu hoa đích, lai tá đông tây đích, đô trảo liễu các chủng các dạng “Hợp lý” đích tá khẩu đăng môn, “Bính xảo” tiến lai liễu.
Điền diệu nhất hạ tử bị giá ma đa khán tự thị tầm thường phổ thông nhân loại đích yêu quái chú thị, hựu gia thượng thị cương cương nhất giác thụy tỉnh, đốn thời mông liễu.
Tòng trù phòng lí đoan đông tây xuất lai khán đáo giá dam giới tràng diện đích tỉnh trúc, vô nại địa trừu liễu trừu mi mao, khinh khái liễu nhất thanh đạo: “Khởi lai liễu. Lai cật tảo phạn ba.”
“Khởi lai liễu ~~~~” tỉnh trúc nhất thanh khinh khái, na quần yêu quái môn tài toán thị thu liễm liễu tự kỷ minh mục trương đảm đích mục quang, đãn hoàn thị hữu nhân xuy tiếu liễu thanh, đê đầu ý vị thâm trường địa điều khản liễu tỉnh trúc đích thoại.
“Nhĩ môn…… Thôn đích nhân quan hệ đô giá ma hảo đích mạ? Mỗi thiên tảo phạn đô yếu nhất khởi cật mạ?” Điền diệu nhất kiểm mang nhiên, mạn mạn tẩu đáo trác tử biên đích không vị thượng tọa hạ, chúng mục khuê khuê hạ, thuyết thoại đô khoái yếu bất kinh đại não, tựu giá dạng dam giới trứ vấn liễu xuất lai.
“Đối nha, ngã môn thôn nhi đại gia quan hệ đô khả hảo liễu, tựu tượng nhất gia nhân nhất dạng.” Hữu nhân tấn tốc điều chỉnh liễu bát quái đích tiểu biểu tình, nhất bổn chính kinh địa giải thuyết trứ giải vi đạo.
“Đối đối đối.” Quang cố trứ hảo kỳ đích đại gia lập khắc khôi phục liễu tự kỷ nguyên bổn tại tố đích sự tình, trang tác bất kinh ý địa ứng đáp. Tọa tại điền diệu bàng biên đích lưỡng cá, canh thị khoa trương địa điểm đầu như đảo toán, nhiên hậu tựu đa đa sách sách địa kế tục cật tự kỷ bàn tử lí đích đông tây liễu.
Điền diệu:……
Tỉnh trúc:……
“Chẩm ma, tẩu tử hiềm khí ngã môn đại thanh tảo tựu lai đổ trứ ngại sự mạ?” Na hổ nha nam hài nhất trực đô tại, bất quá tòng cương tài khởi tựu đê trứ đầu cật trứ đông tây. Kiến đại gia đô tĩnh mặc liễu, tài hoãn hoãn sĩ khởi đầu, mục quang lí tẫn thị vô cô địa thiên đầu vấn đạo, ngữ khí gian hoàn giáp tạp trứ kỉ phân thuyết bất xuất đích ủy khuất hòa nan quá.
Tỉnh trúc:…… Đột nhiên gian hảo tưởng hồng nhãn lộng tử giá tiểu tử liễu chẩm ma bạn a a.
Điền diệu:…… Giá quần nhân bất đô thị yêu quái, tạc thiên vãn thượng văn đáo liễu ngã đích khí tức hậu bất thị hoàn đả toán cật liễu ngã đích mạ…… Sở dĩ hiện tại giá ma cá bát quái hề hề, mạc danh kỳ diệu đích phân vi đáo để thị chẩm ma hồi sự? Cảm giác ngã giá nhật tử tòng phi nhân loại lực lượng đích giới nhập khai thủy, tẩu hướng tựu việt lai việt bất đối kính liễu a.
Việt lai việt bất đối kính đích, bất chỉ thị tha chu vi phát sinh đích sự tình, thậm chí hoàn bao hàm liễu tha tự kỷ, đô tại bất khả tư nghị địa vọng trứ bất tri danh đích khả phạ phương hướng biến hóa trứ. Giá nhất điểm, điền diệu hữu dự cảm, đãn khước vô pháp tị miễn hòa đào tị. Nhân vi tha tâm lí minh bạch, giá dạng tử đích soa thác hòa hàm sướng lâm li đích bi kịch, hoặc hứa tựu thị tha tâm chi sở hướng truy trục trứ đích. Đắc bất đáo đích, hoặc hứa đối tha lai thuyết tài hiển đắc canh chân thật, canh khả quý, tài thị tối hảo đích sinh hoạt phương thức.
Quỷ diễm: Ai nha, chân thị quần khả ái đích tiểu yêu quái ~ tư duy mô thức điều chuyển đắc ngận khoái ma ~ tha tựu hỉ hoan giá dạng tử đích tiểu khả ái. Giá ma thuyết lai hoàn chân thị xá bất đắc tựu giá dạng tử kết thúc liễu ni, yếu bất, phát cá tín cấp âm dương, cáo tố tha tự kỷ đả toán đa ngoạn lưỡng thiên? Quỷ diễm hữu thủ ác quyền thấu tại thần biên, bối xỉ khinh giảo thực chỉ đích đệ nhị chỉ tiết, minh tư khổ tưởng địa khai thủy tư tác giá cá vấn đề.
“Ngã chỉ thị cá lưu vong quá lai, bị tỉnh trúc hảo tâm thu lưu đích mạch sinh nhân nhi dĩ.” Điền diệu đỉnh trứ chúng đa minh lí ám lí đích mục quang, đốn thời cảm giác áp lực sơn đại, xúc xúc bất an địa hồi đáp đạo.
Chúng “Nhân” mục quang biểu kỳ bất tương tín, bát quái ý vị canh thậm. Hòa quỷ diễm đả quá nhất đoạn thời gian giao đạo đích điền diệu đốn thời giác đắc tình huống bất diệu, tựu thông minh địa tuyển trạch liễu quai quai địa bế thượng chủy, tị miễn việt miêu việt hắc, phản nhi hội bị tha môn đích bộ điều đái trứ tẩu.
“Nhĩ tưởng đa liễu.” Tỉnh trúc mục quang lí thấu lộ xuất cảnh cáo, du du địa phóng hạ liễu thủ trung đoan trứ đích bàn tử, nhiên hậu tái đái trứ cảnh cáo đích nhãn thần tảo thị liễu nhất quyển chỉnh cá ốc nội đích “Nhân”.
Tiếp thu đáo tỉnh trúc mục quang cảnh cáo đích đại gia đô trang tác một khán kiến, các tố các đích sự tình khứ liễu.
Vu thị, tiếp hạ lai tiện thị tuế nguyệt tĩnh hảo đích hòa ( dam ) hài ( giới ) ôn ( mạn ) hinh ( dật ) đích tảo xan thời gian cập thôn nội giao hữu nhận nhân thời gian.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn