Diêu miêu miêu đích kiểm sắc thập phân tinh thải, hiển nhiên, thân nhĩ tòng bạch dao chủy lí thính đáo giá chủng cẩu huyết kịch tình phi thường minh hiển đích động diêu liễu tha đích thế giới quan, tha phục tạp đích đình đốn phiến khắc, hoàn toàn bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma hảo.
Thị tuyến xúc tức đáo bạch dao, đối phương nhất phó nhãn ba ba cầu an úy đích thần tình, tha chỉ đắc giảo nha đạo: “Dao dao tỷ nhĩ giá ma hảo, giá nhân chẩm ma năng giá ma bất trân tích nhĩ, chân thị thái quá phân liễu!”
Bạch dao phi thường tán đồng đích điểm điểm đầu, chủy thượng anh anh đạo: “Nhĩ dã bất yếu na ma thuyết tha, tha hoa tâm tha xuất | quỹ đô bất thị tha đích thác, kỳ thật tha bất thị cố ý đích, tha tựu thị nhẫn bất trụ…… Anh, ngã bất quái tha, quái chỉ quái ngoại diện na cá nữ nhân, đô thị ngoại diện đích nữ nhân câu dẫn tha.”
Diêu miêu miêu thính đắc tam quan diêu diêu dục trụy, kiểm thượng các chủng nhan sắc hỗn tạp, bạch dao trành liễu nhất hội nhi, sát liễu sát nhãn giác tịnh bất tồn tại đích nhãn lệ, thần tình thu liễm đạo: “Khán nhĩ giá ma nhận chân, ngã hoàn thị bất phiến nhĩ liễu.”
Diêu miêu miêu nhất kiểm mang nhiên, tượng thị hữu ta hồi bất quá thần, sảo hứa, tha đích kiểm thượng nhất điểm điểm phù hiện xuất kinh hỉ, kích động đạo: “Dao dao tỷ, nhĩ thị thuyết, nhĩ cương cương thị phiến ngã đích?”
Bạch dao: “Ân.”
Diêu miêu miêu cuồng hỉ: “A! Na khả chân thị……”
Thoại âm thượng vị lạc hạ, bạch dao nhất kiểm chính kinh đạo: “Nhĩ giá ma quan tâm ngã, ngã chân đích thị vô pháp dung nhẫn ngã tự kỷ tái đối nhĩ thuyết hoang, kỳ thật a lương tha bất thị ngã đích nam hữu, tha thị ngã đích lão công, ngã môn dĩ kinh kết hôn liễu!”
Diêu miêu miêu: “……”
Bạch dao: “Đãn tha xuất quỹ đích sự tình thị chân đích, tha yếu hòa ngã ly hôn, nhĩ thuyết ngã chẩm ma khả năng đồng ý, ngã thị tuyệt đối bất khả năng đồng ý đích!”
Diêu miêu miêu: “……”
Bạch dao: “Ngã tưởng hảo liễu, yếu thị tha hoàn đối ngã giá ma lãnh đạm, ngã tựu khứ tha đại học nháo, nhượng tha thân bại danh liệt, quỵ trứ hòa ngã đạo khiểm! Đương nhiên, ngã tối chung hoàn thị hội nguyên lượng tha, thùy khiếu ngã giá ma ái tha ni.”
Bạch dao lộ xuất vô nại hựu tu sáp đích thần sắc, phản quan diêu miêu miêu, mộng bức vô thố kinh khủng hại phạ tập vu nhất thể, đại tả đích sắt sắt phát đẩu, bạch dao đích hưng trí nùng nùng, hoàn tưởng kế tục, nhất bôi trà thủy hốt đích bị phóng tại tha tiền diện trác diện thượng, khái xuất thanh thúy hựu nghiêm túc đích nhất thanh.
Nhất đạo đái trứ ta hứa nãi vị đích nhuyễn muội âm tại đầu thượng tạc khai: “Soa bất đa đắc liễu.”
Bạch dao sĩ nhãn khán liễu khán vưu lương hành lãnh đạm đích kiểm, bất kiến sinh khí, phản đảo thị ức chế bất trụ mãnh nhiên triều tha phác quá khứ. “A nhĩ chẩm ma hoàn thị giá ma khả ái!! Tái hòa ngã đa thuyết kỉ cú!”
Diêu miêu miêu: “……”
Diêu miêu miêu ngận mang nhiên.
Diêu miêu miêu ngận mộng bức.
Tha đích não tử chuyển liễu hựu chuyển, một hữu phản ứng xuất cương cương đích thanh âm thị tòng vưu lương hành chủy lí phát xuất lai, nhượng tha chấn kinh đích sự tình phát sinh liễu thái đa, nhất thời bán hội nhi phản ứng cân bất thượng, trực đáo bạch dao hòa vưu lương hành đô tại tha đối diện tọa hạ, tha tài mạn bán phách phát xuất di đích nhất thanh.
Cương cương…… Na thị……
Bạch dao dụng nhất phó ngã đổng đích thần tình vọng trứ tha, bão trứ vưu lương hành đích thủ tí khai tâm đạo: “Cự khả ái thị ba!!”
Diêu miêu miêu: “Ngô, ân.”
Tuy nhiên trường đắc giá ma soái thanh âm khước tượng nữ hài tử nhất dạng xác thật nhượng nhân ngận cật kinh, khả diêu miêu miêu thân vi trợ lý đích sử mệnh cảm chiêm cư nội tâm, thử thời thử khắc tịnh một hữu tinh lực đối vưu lương hành đích thanh âm canh gia quan chú.
Tha đả lượng trứ lưỡng đích nhân đích thần tình thảm thắc tiểu tâm, bạch dao mỹ mạo động nhân đích kiểm thượng mãn thị khai tâm, nhi vưu lương hành đầu trắc đáo nhất biên, tuy nhiên mi đầu vi trứu, khước tịnh một hữu lộ xuất hiềm khí đích thần thái.
Sở dĩ giá…… Đáo để thị cá thập ma quan hệ?
Hữu liễu cương cương vưu lương hành đích na cú thoại, diêu miêu miêu một khả năng tái khứ tương tín bạch dao cương tài đích thoại, hiện tại tưởng tưởng bạch dao cương cương thuyết thoại cố tác nhận chân đích dạng tử, ngận hữu khả năng thị tại cố ý đậu tha.
Diêu miêu miêu định liễu định tâm, đạo: “Dao dao tỷ, nhĩ môn đáo để?”
Vưu lương hành hoàn toàn một hữu khai khẩu đích dục vọng, bạch dao mạn điều tư lý hát liễu nhất khẩu trà, hốt đích thần tình nhất biến, cương cương sở hữu đích khống tố mai oán khóc tức tức đô tiêu thất bất kiến, uy nghiêm cảm phác diện nhi lai.
“Kí nhiên dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, ngã tựu bất man nhĩ liễu, thật thoại thuyết ba, a lương tha thị ngã đích……”
Giá nhất khắc, diêu miêu miêu cảm giác tự kỷ phảng phật tại thâm uyên đích biên duyên, chỉ đẳng trứ thượng đế đích thẩm phán.
Bạch dao đích thanh âm ổn ổn lạc địa. “Thị ngã đích đệ đệ, đồng phụ đồng mẫu đích thân đệ đệ.”
Diêu miêu miêu: “Nga.”
Bạch dao: “……”
Bạch dao nhất kiểm nghi hoặc, thậm chí đái trứ kỉ phân áo não, “Nhĩ đích phản ứng chẩm ma lãnh đạm, chẩm ma nhất điểm đô bất cật kinh a? Uy, giá ma đại đích bí mật a! Ngã môn liên tính đô bất nhất dạng!”
Diêu miêu miêu: “……”
Chi tiền bị hách quá đầu liễu hiện tại tri đạo chân tương nhất điểm đô bất cật kinh phản nhi hoàn hữu điểm thất vọng giá chủng sự tha hội giảng?
Tại bạch dao thuyết thoại dĩ tiền tha thậm chí não bổ liễu vưu lương hành kỳ thật thị tha đích tư sinh tử bạch dao thật tế thượng dĩ kinh tứ thập tuế liễu giá chủng sự tha hội giảng?
Bất khả năng đích!
Diêu miêu miêu yết liễu khẩu khẩu thủy, triệt để lãnh tĩnh hạ lai, phi thường phủng tràng đạo: “Thị a dao dao tỷ, giá chẩm ma hồi sự? Nhĩ cánh nhiên hoàn hữu cá đệ đệ?”
Bạch dao: “Nhĩ hảo kỳ?”
Diêu miêu miêu: “Ân!”
Bạch dao: “Na ngã thiên thiên bất cáo tố nhĩ.”
Diêu miêu miêu: “……”
Minh tinh hòa trợ lý gian đích đối thoại bất đình hiết, thời gian khước ngận khoái đáo trung ngọ, vưu lương hành khán liễu khán thời gian, khai khẩu đạo: “Nhĩ môn ngạ mạ?”
Bạch dao đạo: “Ngạ.”
Vưu lương hành: “Ngạ đích thoại bất như xuất khứ cật phạn, ngã đả xa tống nhĩ môn.”
Bạch dao đối vưu lương hành đích tiểu tâm tư khán đáo thanh thanh sở sở, tiếp liên diêu đầu đạo: “Bất bất bất bất, ngã tựu tưởng cật nhĩ tố đích, a lương, đô đa cửu một kiến liễu, nhĩ bất hội liên đốn phạn đô nguyện ý cấp ngã tố ba?”
Vưu lương hành chính kinh đạo: “Chẩm ma hội, khả thị ngã hảo cửu một hồi lai, gia lí một hữu thực tài.”
Bạch dao hốt đích lộ xuất tiếu dung, “Tựu sai đáo nhĩ hội giá ma thuyết, sở dĩ lai đích thời hầu ngã tự kỷ mãi liễu.”
Vưu lương hành: “…… Thích.”
Bạch dao hốt đích tiêm khiếu trứ ô trụ tự kỷ đích nhĩ đóa, hướng diêu miêu miêu hảm đạo: “Nhĩ thính kiến liễu một! Kỉ cá nguyệt một kiến tha việt học việt phôi liễu! Tha cánh nhiên đương trứ ngã diện táp chủy! Minh minh dĩ tiền đô thị tại tâm lí thâu thâu táp đích!”
Vưu lương hành nhu liễu nhu mi tâm, triệt để phóng khí nhất thiết hòa bạch dao thuyết thoại đích tâm tư, tha tẩu tiến trù phòng đả khai băng tương, lí diện bãi phóng trứ mãn mãn đích tân tiên thực tài, nhất khẩu khí thán xuất, trù phòng lí ngận khoái hưởng khởi đinh đinh đương đương đích thanh âm.
Cao đại đích thân ảnh tại trù phòng mang lục, xác nhận liễu vưu lương hành tịnh bất thị bạch dao nam hữu đích diêu miêu miêu giá tài hữu liễu hân thưởng vưu lương hành đích không gian, tha tiều liễu hảo kỉ nhãn, bất do đạo: “Tha trường đắc giá ma hảo, hoàn hội tố phạn?”
Bạch dao vi tiếu đạo: “Ngã khả bất thị khoa tha, tha tự tiểu thập ma đô hội tố, hảo đa sự tình thượng thủ cương thí thí tựu đặc biệt tinh thông, nhất hội thái thượng trác liễu nhĩ khán khán tha đích đao công, hòa chuyên nghiệp đích tự đích, phiêu lượng đích bất tượng thoại.”
Diêu miêu miêu cấp mang điểm đầu, tha đáo để chỉ thị cá cương cương đại học tất nghiệp đích nữ sinh, đối soái khí đích nam nhân một hữu để kháng lực, vô ý thức miết liễu hảo kỉ nhãn, tử tế đả lượng chi hậu, bất do đạo: “Dao dao tỷ, nhĩ môn tỷ đệ lưỡng đô giá ma hảo khán, khả vi thập ma……”
Bạch dao tiếu đạo: “Nhất điểm đô bất tượng thị ba.”
Diêu miêu miêu điểm đầu, nan quái tha cương cương khán kiến vưu lương hành đích thời hầu hoàn toàn một hữu hướng gia nhân đích phương hướng tưởng, tha môn bất cận tính thị bất đồng, trường tương dã khán bất xuất nhất điểm tương đồng chi xử.
“Nhân vi tha trường đắc tượng ngã ba, ngã trường đắc tượng ngã mụ, ngã môn lưỡng bất tri đạo chẩm ma hồi sự, lưỡng cực phân hóa đặc biệt nghiêm trọng, cao trung thời hầu ngã hòa a lương tại nhất khởi, bất nhận thức đích nhân đô dĩ vi ngã môn thị nam nữ bằng hữu.”
Diêu miêu miêu hốt nhiên thất ngữ, nhất cá trường đắc tượng ba, nhất cá trường đắc tượng mụ, lưỡng cá nhân khước hoàn năng đô giá ma hảo khán, giá đối phu thê…… Mạc phi thị thần tiên?
Diêu miêu miêu trát trứ nhãn, “Dao dao tỷ, bá phụ bá mẫu bất hội nhất cá tính bạch nhất cá tính vưu ba.”
Đáp án tự nhiên thị khẳng định đích, bạch dao điểm đầu đạo: “Ân, ngã cân ngã mụ tính, a lương cân liễu ngã ba, bất quá bất yếu ngộ hội, tha môn lưỡng một ly hôn, cảm tình đĩnh hảo đích.”
Diêu miêu miêu cấp mang điểm điểm đầu, bạch dao tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, hốt nhiên thán khí, “Ngã tựu kỳ quái, ngã ba na ma hỉ hoan ngã mụ, a lương khước nhất điểm đô khán bất xuất lai hỉ hoan ngã, vưu kỳ thượng liễu đại học, đối ngã việt lai việt lãnh đạm, anh anh anh.”
Diêu miêu miêu an úy đạo: “Nam hài tử ma, trường đại liễu đô hữu phản kháng kỳ, thuyết bất định tha chỉ thị hại tu, quá liễu giá đoạn thời gian tựu hảo liễu.”
Bạch dao thán khí đạo: “Đãn nguyện ba.”
Liêu liễu một kỉ cú, bạch dao đích mục quang thông thông nhất miết, hốt nhiên chú ý đáo sa phát thượng phóng trứ vưu lương hành đích thủ cơ, bạch dao hốt nhiên nhãn tình nhất lượng, kích động đích khởi lai.
Thủ cơ thượng hữu mật mã, bạch dao giải bất khai, nhiên nhi tha ti hào một thụ đả kích, phản nhi lộ xuất tiếu dung, thủ cước lợi lạc tòng y đâu lí phiên xuất nhất trương chỉ phiến, tồn hạ thân lai kế tục toàn thân tâm đích bãi lộng trứ vưu lương hành đích thủ cơ.
Diêu miêu miêu tham đầu khán liễu nhất nhãn, chỉ phiến thượng ký trứ mật mật ma ma đích sổ tự bài liệt, hoàn hữu nhất bộ phân bị hắc bút hoa khứ, tha bất do vấn đạo: “Dao dao tỷ, giá thị thập ma?”
Bạch dao hư liễu nhất thanh, “Thượng diện na lưỡng thiên cá thị ngã thượng thứ kiến diện thời thí quá đích mật mã, đô bất đối, bất quá một quan hệ, tựu thặng ngũ bách cá một thí, giá hồi khẳng định trung.”
Diêu miêu miêu: “……”
Diêu miêu miêu cương ngạnh đạo: “Na cá, dao dao tỷ, nhĩ cương cương thuyết, bất tri đạo vi thập ma đệ đệ tổng thị đối nhĩ ngận lãnh đạm?”
Bạch dao tùy khẩu đạo: “Thị a, chẩm ma liễu.”
Diêu miêu miêu: “Ngô, một chẩm ma……”
…… Tựu thị giác đắc nhĩ tối hảo hoàn thị phản tỉnh nhất hạ nhĩ tự kỷ.
…… Lệnh nhân hại phạ.
Diêu miêu miêu sắt sắt phát đẩu, bạch dao hốt nhiên thân thể nhất chiến, mãn kiểm kinh hỉ, nhất thanh đê hô: “A! Khai liễu!”
Bạch dao lai hồi hoa liễu hoa bình mạc, hốt đích đạo: “Di, a lương tại ngoạn vương giả vinh diệu?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
