Huyền môn ký

Hoàng hôn thời phân, na thị nhất thiên tối mỹ đích thời khắc, thiên không trung trán phóng trứ tha ứng hữu đích sắc thải, na ngũ nhan lục sắc đích thải vân, việt lai việt nùng, do như thiêu trứ liễu hỏa nhất dạng.
Giá quy điền sơn, như vãng nhật nhất dạng, nhưng nhiên hoàn thị giá ma đích an tĩnh, tượng nhất cá trầm thụy đích lão nhân, hảo tự tại đẳng đãi, đẳng đãi hồi lai khán vọng tha đích nhân.
Mục nhi khí suyễn hu hu, dĩ kinh luy đắc nhất thân đô khoái xú liễu, thủ trung nã trứ mãi hồi lai đích đông tây, kim thiên dĩ kinh luy liễu nhất thiên, tòng giá hàng châu thành hồi lai, đáo kim thiên đô dĩ kinh tứ thiên liễu, dã toán thị cước bộ cú khoái, phủ giả đô bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hồi đáo, tha cảm khái đích thuyết đạo: “Ai, tổng toán ba thượng lai liễu.”
Giá đệ nhất tông môn khẩu đích quảng tràng thượng biến đắc hốt kỳ đích an tĩnh, na ta dĩ kinh khoái thiêu quang liễu đích phá thảo ốc, nhất thiết đô thị hắc tất tất đích, kinh quá đại vũ đích tẩy xoát, hảo đa đô dĩ kinh bất tri đạo khứ liễu na lí, giá tựu thị đương thời đích bỉ võ quảng tràng, kim thiên khước thành liễu giá cá dạng tử, thử khắc đích tâm tình hữu ta thất lạc, nhân vi bất tri đạo đệ nhất tông thành liễu thập ma dạng tử.
Na nhất khắc sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu, giá như hà hoàn thị đệ nhất tông, tảo tựu thành liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương.
Đại sư huynh hòa ngọc nhi tẩu tại tiền diện, khán trứ na ta tàn viên phá ngõa, na nhất khắc, đại gia nhãn tình đô hoa liễu, nhị sư huynh đích thủ trung phủng trứ từ oản quán tử trang trứ đích sư phó đích cốt hôi.
Đệ nhất tông dĩ kinh bất thành dạng tử liễu, biến đắc hốt nhiên đích mạch sinh liễu hứa đa, đặc biệt thị na đại môn khẩu, môn dĩ kinh phá lạn, na ta tường hảo đa dã dĩ kinh phá lạn, hoàn hữu tường bích thượng họa trứ ta thập ma đông tây, khước bất năng khán thanh sở.
Đương thời tối cảm động đích thị đại sư huynh, ngọc nhi nhất cá kính địa thôi môn bào liễu tiến khứ, lí diện chỉ năng dụng tam cá tự lai hình dung, na tựu thị loạn, lạn, tạng, một hữu thập ma tự bỉ giá kỉ cá canh năng hình dung liễu.
Viện tử thượng mang thị hôi trần, hữu ta tạp thảo dĩ kinh tòng thanh chuyên hạ diện mạo liễu xuất lai.
Đại gia đô thụ đáo liễu nhất ta cảm xúc, tâm tình hốt nhiên ngận nan quá, lí diện hữu lưỡng gian ốc tử dĩ kinh bị đại hỏa thiêu đắc chỉ lưu hạ tường bích liễu, ngận đa địa phương dã đô bị hỏa thiêu quá.
Đại sư huynh khai thủy đả lý, kiểm khởi na ta dĩ kinh phá liễu đích đích môn song.
Mục nhi đô khoái khóc liễu xuất lai, đương thời đại gia đô hữu nhất ta tình tự, khả tựu thị bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, chỉ năng bất đoạn đích khai thủy bang mang chỉnh lý.
Đệ nhất tông tảo tựu bất thị nguyên lai đích dạng tử.
Đại sư huynh hốt nhiên thuyết đạo: “Đại gia dã đô phóng hảo đông tây, lai kiểm nhất hạ giá ta tạng loạn đích đông tây ba.”
Sở hữu nhân nhị thoại bất thuyết, tựu khai thủy kiểm khởi lai, nhất trực đáo na thiên vãn thượng thiên hắc, tài bả địa diện thượng đích đông tây thanh lý càn tịnh, hựu cấp nhất ta phòng gian đả lý liễu nhất biến, miễn cường khả dĩ thụy giác, giá tài thành liễu nhất cá dạng tử, một hữu na ma loạn dữ tạng liễu.
Thiên tựu yếu hắc liễu, hốt nhiên đại sư huynh đạo: “Nhĩ môn dã đô đình nhất hạ tự kỷ thủ trung đích hoạt ba, dã thị thời hầu cật hoàn phạn liễu, ngã môn kim vãn tựu tùy tiện đích cật nhất ta ba, minh thiên ngã môn hoàn yếu hảo hảo mang hoạt ni.”
Lí diện dĩ kinh trảo bất đáo nhất trương hoàn hảo trứ đích tọa y liễu, sở hữu đích bất thị đoạn cước tựu thị lạn diện, hảo bất dung dịch tại địa diếu thượng trảo đáo liễu ta đắng tử y tử, thấu hợp thành nhất khởi, tài hữu liễu cật phạn đích địa phương. Khán lai tha môn tịnh một hữu phát hiện giá cá địa diếu, giá cá địa diếu cánh nhiên hạnh miễn vu nan, lí diện hoàn hữu ngận đa đông tây.
Chỉ hữu địa diếu hạnh miễn vu nan.
Dao dao chính tại mang hoạt trứ, tha sát liễu nhất biến tọa y, bãi hạ nhất tọa, giá thời hầu bàng biên đích địa thượng điểm trứ đại hỏa. Giá đệ nhất tông trừ liễu na kỉ khỏa hoàn hữu sinh mệnh đích thực vật, biệt đích đô dĩ kinh thị giá cá dạng tử.
Đại gia biến đắc hữu nhất ta trầm mặc, giá dạng đích khí phân hữu ta úc muộn.
Đại sư huynh hốt nhiên thuyết đạo: “Đại gia dã biệt giá dạng liễu, tuy thuyết giá đệ nhất tông sự thật hữu ta loạn, dã dĩ kinh bất thành dạng tử liễu, bất thị hoàn hữu ngã môn môn, ngã môn sư huynh muội, nan đạo hoàn bất năng bả giá cá đệ nhất tông trọng tân chỉnh lý nhất biến mạ!” Giá đảo thị nhất cú thật thoại.
Giá thoại chính trung đại gia đích tâm khẩu thượng, nhị sư huynh đạo: “Đại sư huynh thuyết đích đối, hoàn hữu ngã môn, giá đệ nhất tông tựu hoàn năng hảo khởi lai, hoàn năng tượng dĩ tiền nhất dạng, chỉ yếu ngã môn tề tâm hợp lực, một hữu thập ma khốn nan khắc phục bất liễu đích.”
Dao dao đạo: “Chỉ thị, giá ta đông tây phá lạn đích thái lệ hại liễu, hoàn thiêu liễu ốc tử, giá yếu tu hảo, nhu yếu ta ngân lưỡng, bất thiếu đích nhân công.”
Đại sư huynh đạo: “Giá một sự, ngã dĩ tiền hoàn thị nhất cá mộc tài công, giá sơn thượng đa đích thị thụ mộc, ngã môn tưởng yếu đa thiếu tựu hữu đa thiếu, giá hữu thập ma phạ, khiếm liễu môn, ngã môn tựu tố nhất phiến môn, yếu thị khiếm ngõa phiến, ngã môn tựu tòng sơn cước hạ thiêu thượng lai, chỉ yếu ngã môn tề tâm hợp lực, dụng bất liễu bán cá nguyệt, nhất thiết tựu hội hồi đáo liễu dĩ tiền đích dạng tử.”
Ngọc nhi thính liễu đạo: “Chỉ thị giá nhu yếu bất thiếu ngân lưỡng, ngã môn hữu na lí yếu đắc liễu giá ma đa ngân lưỡng.”
Đại sư huynh tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã môn đệ nhất tông dã hữu nhất ta tích tồn, yếu thị chân đích bất cú đích thoại, ngã môn tại hướng biệt xử khứ tá, giá dạng dã thị cú liễu đích, đáo dĩ hậu hữu tiền liễu tái hoán.”
Diệp thanh bất trụ đích điểm điểm đầu, tha tại thiêu trứ đại hỏa.
Mục nhi thính liễu, hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, hốt nhiên đạo: “Đối liễu, nhĩ môn đẳng trứ.” Thuyết trứ vãng hậu viện tử bào khứ liễu, giá thời hầu đích thiên dĩ kinh hắc liễu hạ lai, giá hậu viện tử thượng liên trản đăng lung dã một hữu.
Diệp thanh phạ tha suất đảo, cản khẩn cân liễu quá khứ, hựu yếu liễu trản đăng lung.
Diệp thanh vấn đạo: “Sư muội, nhĩ đô tưởng tố thập ma?”
“Ngã hảo tượng hoàn tồn liễu nhất ta ngân lưỡng, ngã môn hiện tại bất thị chính nhu yếu ngân lưỡng mạ?”
Diệp thanh thính liễu đạo: “Nhĩ tồn trứ đích ngân lưỡng, nhất định hội bị na ta nhân phiên xuất khứ đích.”
“Bất hội đích, tuy thuyết ngã tẩu đích thời hầu hữu ta thông mang, đãn thị ngã đích na ta ngân lưỡng tàng đắc đô thị bỉ giác an toàn đích, bất hội na ma dung dịch tựu hội bị nhân phát hiện đích.”
Quá liễu viện tử, lai đáo liễu tha đích phòng gian, na môn tảo bất tri sách liễu nhưng hướng hà xử.
Diệp thanh đạo: “Sư muội, nhĩ phòng gian lí đích môn dã phá liễu, yếu bất nhiên, nhĩ kim vãn thụy ngã đích phòng gian ba, ngã na phòng gian đích môn song đô hoàn thị hảo hảo đích.”
Mục nhi a a a đích tiếu liễu tiếu, tại ám đạm đích đăng lung chiếu diệu hạ, tiến liễu phòng gian, tha khai thủy duyên trứ song hộ đích tường bích tại tầm trảo, kết quả trảo đáo liễu nhất khối sơ tùng đích chuyên đầu, tha diêu liễu hạ lai, ngận khoái tòng lí diện thủ xuất lai nhất cá bạch bạch đích đại tử, cao hưng cực liễu, kỉ hồ hoan hô khởi lai. Hựu bả na cá thanh chuyên trang liễu thượng khứ, khán lai tịnh một hữu thiếu, tha cao hưng cực liễu, diệp thanh tòng một hữu kiến quá tha giá ma cao hưng.
Tha tẩu tại tiền diện, diệp thanh đạo: “Khả trảo đáo liễu.”
“Đương nhiên trảo đáo liễu, na thị ngã thượng nhất thứ hòa nhĩ thuyết đích thập vạn lưỡng, dĩ tiền dã một nhu yếu dụng, tựu tàng tại liễu giá lí, một tưởng đáo hiện tại quả nhiên hữu dụng liễu, chân thị thái hảo liễu, ngã môn dã bất sầu một hữu ngân tử lai tu thiện giá lí liễu, ngã môn yếu giá lí trọng tân phiên tu nhất biến, biến hồi nguyên lai đích dạng tử, đô cú dụng liễu.” Tha tại thuyết trứ mộng thoại.
Diệp thanh tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ bả ngân tử cấp hồi liễu nhĩ đích gia nhân.”
“Một hữu, ngã nhất trực tàng tại giá lí.”
Tha tẩu đích ngận khoái, hựu lai đáo tiền viện tử lí, hoàn một hữu đáo, tựu dĩ kinh thính đáo liễu tha đích tiếu thanh.
Nhị sư huynh vấn đạo: “Hữu thập ma sự tình bả nhĩ cao hưng thành giá cá dạng tử liễu?”
Nhất quá lai, bả bạch sắc đích bố đại phóng tại liễu trác diện thượng, đạo: “Cấp, giá thị thập vạn lưỡng, ngã môn dã bất dụng sầu một hữu tiền tu thiện ngã môn giá lí đích phòng ốc, chuẩn hội cú dụng đích.”
Đại sư huynh kinh sá liễu nhất hạ, đạo: “Thập vạn lưỡng, nhĩ khứ na lí yếu lai giá ma đa đích ngân lưỡng đích?”
“Đại sư huynh, nhĩ biệt đam tâm, giá thị ngã gia lí nhân cấp ngã đích, ngã tàng tại lí tự kỷ đích phòng gian lí, một tưởng đáo giá nhất thứ hoàn chân hữu dụng liễu, ngã môn bất thị chính hảo yếu ngân tử lai tu thiện giá lí, ngã môn minh thiên tựu hạ giang dương thành thỉnh lai công nhân, dã hảo nhận nhận chân chân đích tu thiện nhất hạ giá lí đích ốc tử.”
Đại sư huynh đạo: “Na khả thị thập vạn lưỡng.”
Mục nhi hựu đạo: “Biệt đam tâm, bất tựu thị ta ngân tử mạ, tối trọng yếu đích thị hữu dụng, hữu dụng liễu tựu hảo, tối phạ đích thị một dụng, đại sư huynh, nhĩ tựu nã trứ ba.”
Đại sư huynh đô khoái thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Ngọc nhi đạo: “Sư huynh, nhĩ tựu thu hạ lai ba, phản chính giá thời hầu đẳng trứ tiền dụng, yếu thị dĩ hậu hữu tiền liễu, tái hoàn hồi khứ cấp mục nhi sư muội ba.”
Mục nhi lập khắc đạo: “Ngã hoàn thị đệ nhất tông đích nhất danh đệ tử ni, tại giá thời hầu nguyên bổn tựu thị hữu tiền xuất tiền, hữu lực xuất lai, nhi thả năng bả giá ta tiền dụng tại giá ma hữu ý nghĩa đích sự tình thượng, na trị đắc liễu.”
Long võ thính liễu bất trụ đích điểm điểm đầu, đạo: “Sư muội thuyết đắc đối, đại sư huynh, nhĩ dã biệt do dự liễu, ngã môn minh thiên tựu hảo hảo nhất khởi động thân, hảo hảo tu thiện nhất hạ giá đệ nhất tông, nhượng tha khôi phục nguyên hữu đích quang mang.”
Mục nhi cao hưng cực liễu, thuyết trứ cử khởi liễu trác diện thượng đích oản, oản lí trang hữu tửu, điểm đầu đạo: “Ngã môn tựu vi minh thiên khai công đề tiền càn bôi ba.”
Diệp thanh dã thị điểm điểm đầu, phụ hòa nhất cú, kết quả đại gia đô bất trụ đích cử khởi liễu tự kỷ đích oản.
Nhị sư huynh đạo: “Na ngã môn tựu vi ngã môn minh thiên đích công tác đề tiền khánh chúc.”
Đại gia nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích yêu hát xuất lai, đệ nhất tông hựu hồi đáo liễu vãng nhật.
Đại sư huynh thậm vi cảm động, thị hồ hữu ngận đa thoại yếu thị đa, nhãn lệ dĩ kinh lưu xuất lai liễu, đạo: “Kim thiên ngã môn trọng hồi đệ nhất tông, thị nhất kiện trị đắc cao hưng đích sự tình, ngã thân ngã đại sư huynh, khán đáo đệ nhất tông giá cá dạng tử, nhĩ môn đô nhượng ngã thừa tập sư phó đích vị trí, thành vi đệ nhất tông đích chưởng môn nhân, khả thị khán trứ giá dạng đích sự tình vô năng vi lực, nhi thả hoàn yếu sư muội lai xuất thủ tương trợ.”
Mục nhi thính liễu thậm vi cảm động, tiếu đạo: “Đại sư huynh nhĩ thập ma dã biệt thuyết, tác vi đệ nhất tông đích nhất phân tử, nguyên bổn tựu thị ứng cai hỗ tương bang mang, hỗ tương xuất lực đích.”
Đại sư huynh sát liễu sát nhãn lệ, điểm đầu đạo: “Sư muội thuyết đích đối, sư phó lâm chung đích thời hầu dã thị giá ma thuyết đích, nhượng ngã môn yếu đoàn kết, chỉ hữu ngã môn đoàn kết liễu, đệ nhất tông tài hội việt lai việt đại, chỉ hữu ngã môn đoàn kết liễu, thập ma khốn nan đô năng khắc phục.”
Nhị sư huynh điểm đầu đại thanh thuyết “Hảo”, hựu đạo: “Giá cú thoại thuyết đích đối cực, kim thiên đại gia tại giá lí, ngã môn kính ngã môn đích sư phó nhất bôi ba.”
Hốt nhiên đại gia phân phân quỵ liễu hạ lai, diện triều đại đường thượng, đại sư huynh đái đầu, thuyết đạo: “Sư phó, kim thiên đệ tử môn đô tại, đệ tử nhất định hội đa gia nỗ lực, bất hội nhượng sư phó thất vọng, nhất định hội sử đệ nhất tông thành vi thiên hạ đệ nhất đại tông, bất cô phụ nhĩ lão nhân gia đích ý nguyện. Nhi thả ngã hoàn yếu thuyết đích thị, ngã hòa ngọc nhi thành hôn liễu, ngã nhất định hội hảo hảo đích chiếu cố tha đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
……
Đương sở hữu nhân trạm khởi lai đích thời hầu, tâm tình đô hữu nhất ta kích động.
Giá thời hầu đích long võ đạo: “Ngã môn dã bất năng tái trầm mặc vu giá sự tình đương trung liễu, hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình tại đẳng trứ ngã môn, ngã môn hoàn đắc hảo hảo đích quy hoa nhất hạ giá kỉ thiên đích công tác.”
Đại sư huynh điểm điểm đầu, đạo: “Nhị sư đệ thuyết đắc đối, cai hảo hảo đích quy hoa nhất hạ tiếp hạ lai đích công tác, tẫn khoái bả giá đệ nhất tông hoàn toàn tu thiện.”
Diệp thanh điểm điểm đầu đạo: “Đối, ngã môn hoàn yếu khứ hạ diện thỉnh công nhân thượng sơn, nhi thả đại sư huynh yếu trạch nhật thừa tập chưởng môn, ngã môn hoàn yếu tố đích sự tình ngận đa.”
Dao dao điểm điểm đầu đạo: “Đối, ngã môn đô cật đông tây ba, giá quy hoa đích bất dụng trứ cấp, hữu ngã môn giá ta nhân tại, nhất định hội sử đệ nhất tông hoán nhiên nhất tân đích.”
Sư phó tuy nhiên bất tái liễu, khả thị đại gia hoàn thị bỉ giác đích tề tâm tề ý đích.
Nhị sư huynh hốt nhiên đạo: “Giá hạ sơn thỉnh nhân đích nhậm vụ tựu giao cấp ngã liễu.”
Dao dao đạo: “Giá đệ nhất tông đích gia vụ tựu toán thị nhượng cấp ngã liễu.”
Đại sư huynh thính liễu đạo: “Dao dao, giá ta thiên yếu tân khổ nhĩ, hoàn hữu, tựu nhượng ngọc nhi bang nhĩ mang, quá ta thiên tại thỉnh phó nhân ba.”
Nhất thuyết khởi phó nhân, đại gia tự hồ hữu sở cảm xúc.
Mục nhi đạo: “Giá phó nhân nhất định yếu thỉnh hảo đích, nhất định yếu kinh quá thiêu tuyển tài năng tiến nhập đệ nhất tông.”
Long võ điểm điểm đầu, đạo: “Giá thoại thuyết đích đối, sở dĩ bất dụng trứ cấp.”
Diệp thanh đạo: “Na ma ngã hòa mục nhi chuẩn bị cấp giá ta công nhân chỉ huy hoặc giả kỳ tha đích nhất ta bang mang ba.”
Đại sư huynh điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá nhân tựu phụ trách hiệp trợ nông công.”
Sở hữu nhân a a a đích tiếu liễu khởi lai.
Đại sư huynh hựu đạo: “Hoàn hữu tựu thị, tha môn yếu thị nhu yếu thụ mộc, nhĩ môn đối đệ nhất tông thục tất, phụ trách giá ta tối hảo bất quá liễu.”
Mục nhi điểm điểm đầu đạo: “Đối nha, ngã phản chính vô sở vị đích.”
Nhị sư huynh đạo: “Mục nhi nguyên bổn tựu xuất thân thương gia, đối giá ta bỉ ngã môn thục tất, quản giá ta tối hảo liễu.”
Ngọc nhi dã tiếu liễu tiếu.
Long võ hựu đạo: “Na ma đại sư huynh, tựu tổng lý nhất thiết ba.”
Đệ nhất tông dĩ kinh ngận trường nhất đoạn thời gian bất tượng kim thiên nhất dạng liễu, hảo tượng na ta hoan nhạc hựu hồi lai liễu, trừ liễu sư phó bất tại dĩ ngoại nhất thiết đô hảo hảo đích, kinh quá lưỡng cá nguyệt, tha môn dã dĩ kinh tòng bi thương trung khởi lai.
Tiếp hạ lai đích na thập thiên lí, thị đệ nhất tông tối nhiệt nháo đích nhất đoạn thời gian, giá ta thiên lí tòng giang dương thành thượng lai đích công nhân tổng cộng hữu nhị thập đa nhân, nhu yếu đích công tác ngận đa, yếu cố cập đích sự tình ngận đa.
Thanh lý liễu nguyên bổn dĩ kinh phá bại liễu đích môn song hòa mộc lương, hựu thượng liễu tân lương. Nhi thả hữu nhất thiên, mục nhi đích gia lí nhân dã thượng lai liễu, kiến đáo liễu mục nhi đích phụ thân, tha đích phụ thân đái thượng lai hảo ta đông tây, hựu cấp giá đệ nhất tông bang liễu bất thiếu mang, nhất thiết tiến trình đô thị bỉ giác đích thuận lợi, dã một hữu phát sinh thập ma ý liêu chi ngoại đích sự tình, đương thời hoàn hại phạ thượng sơn lai nháo sự, khán lai đô thị đại gia tưởng đa liễu.
Hoàn thành nhất thiết tu thiện đích na nhất thiên, giá đệ nhất tông tảo tựu bất thị nguyên lai đích dạng tử liễu, tẩu lang hoặc giả ốc diêm thượng, mỗi tương cách nhất đoạn cự ly, tựu hội quải thượng đăng lung, giá khán khởi lai, yếu bỉ dĩ tiền yếu hảo đa liễu.
Như kim nhất đáo vãn thượng, đệ nhất tông tựu thị đăng hỏa thông minh, hoàn hữu tựu thị hậu diện đích thái viên tử lí, trừ khứ liễu trường xuất lai đích tạp thảo, nhất thiết hoán nhiên nhất tân,, hựu cấp nguyên tiên đích bồ đào đáp thượng liễu bồ đào giá tử.
Giá phiên tu dữ tu thiện đích công trình dã dĩ kinh đáo liễu nhất đoạn lạc, nhi thả hoàn thặng liễu bất thiếu ngân lưỡng.
Đệ nhất tông hựu khôi phục liễu hân hân hướng dương đích tình cảnh, na thiên trung ngọ, sở hữu thượng lai công tác đích công nhân đô dĩ kinh hạ sơn liễu, sơn trung biến đắc an tĩnh liễu.
Đại sư huynh chính tại phát trứ ngốc, khán trứ na dĩ kinh tiệm tân đích ốc tử, hữu ta bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo liễu.
Giá thời hầu, mục nhi hòa diệp thanh bào quá lai, mục nhi vấn đạo: “Đại sư huynh, nhĩ tại tưởng trứ thập ma ni?”
“Nhĩ thuyết ngã ni?”
“Đối, tựu thị nhĩ, nhĩ tại phát thập ma ngốc?” Diệp thanh vấn đạo.
Đại sư huynh a a a đích tiếu liễu tiếu đạo: “Tựu thị hữu nhất ta bất cảm tương tín, chân một hữu tưởng đáo, giá đệ nhất tông hựu hồi đáo liễu nguyên lai đích dạng tử, nhi thả bỉ nguyên lai hoàn yếu hảo khán liễu, tựu tượng thị tại tố liễu nhất tràng mộng.”
Mục nhi tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá bất thị mộng, giá tựu thị chân đích, một hữu nhất điểm hư giả.”
“Đối nha, giá tựu thị chân đích.” Tiếp trứ đại sư huynh đạo: “Khoái, ngã môn hát trà, ngã hoàn hữu sự tình yếu hòa nhĩ môn thuyết.”
“Ngã môn dã hữu sự tình yếu hòa nhĩ thuyết.” Mục nhi tiếu đạo.
“Nga, nguyên lai thị giá dạng ni, na chân thị thái hảo liễu, khán lai ngã môn tâm hữu linh tê.”
Diệp thanh đạo: “Đại sư huynh, nhĩ hữu thập ma thoại hòa ngã môn thuyết, nhĩ tiên thuyết ba.”
Đại sư huynh đạo: “Thị giá dạng đích, ngã cương cương tiếp đáo liễu giá võ đương phái đích nhất phong lai tín, thuyết thượng thứ giang hồ trung xuất hiện đích cự điểu, dã tựu thị thất thải điểu, hồ đại sư hoài nghi na khả năng thị tòng huyền môn xuất lai đích. Tha khả năng hội lai ngã môn giá lí, thuyết tưởng nhượng nhĩ môn lưỡng cá nhân, hòa tha môn đích lưỡng cá đệ tử, khứ vô danh cốc nhất tranh, bả giá kiện sự tình cáo tố vô danh cốc đích nhân. Giá thất thải điểu khả năng chỉ thị giá cá cố sự đích khai thủy, hoàn hữu biệt đích danh đường, giá kiện sự tình tổng đắc lai thuyết hữu nhất ta hề khiêu, ngã dã bất tri đạo tha thuyết đích huyền môn dữ vô danh cốc thị thập ma ý tư, ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, giá hồ thần thông kiến đa thức quảng, nhi thả tha thuyết đích, giá giang hồ khả năng hội xuất hiện đại sự tình, ngã đảo thị hữu ta hại phạ.”
Giá thời hầu đích mục nhi thậm vi bất giải, vấn đạo: “Thập ma huyền môn, hựu thập ma vô danh cốc, na bất thị truyện thuyết trung đích sự tình mạ?”
Đại sư huynh điểm điểm đầu, đạo: “Ngã dã giác đắc hề khiêu, khán lai nhất thiết đô yếu đẳng hồ thần thông đáo lai dĩ hậu tài năng thanh sở chỉnh nhất kiện sự tình, chỉ thị ngã hi vọng nhĩ môn đề tiền tố hảo chuẩn bị, quả chân giá thị quan vu võ lâm đại sự, ngã môn tự nhiên thị phó thang đạo hỏa dã yếu tố.”
Diệp thanh vấn đạo: “Đại sư huynh thuyết thất thải điểu thị huyền môn đích.”
“Giá cá ngã tưởng thị đích, chỉ thị tha tả quá lai đích tín hữu ta nan đổng, dã bất tri đạo na nhất cú thị chân đích, khán lai chỉ năng đẳng trứ hồ thần thông đáo lai, tài năng thanh sở chỉnh nhất kiện sự tình liễu.”
Mục nhi điểm điểm đầu, hựu đạo: “Ngã nhất trực giác đắc hồ thần thông hữu thập ma sự tình man trứ ngã môn, đặc biệt thị na hỏa thiêu hàng châu thành đích thời hầu, tuy thuyết, ngã môn đả thối liễu na chỉ phi điểu, đãn ngã giác đắc giá hồ thần thông hữu ta kỳ quái, cảm giác tha tâm sự trọng trọng, bình thời, ngã môn khán tha giác đắc tha tượng thị nhất cá tiểu hài tử, đối sự tình tịnh bất na ma tại hồ, khả thị na nhất thiên ngã cảm giác tha ngận nghiêm túc. Tối trọng yếu đích thị, tha đích võ công giá ma cao, cánh nhiên đả bất quá na cá mông diện nhân.”
Diệp thanh tiếu liễu tiếu, đạo: “Sư muội, nhĩ dã biệt đa tưởng liễu, nhất thiết đáo hồ thần thông lai liễu, bất tựu đô tri đạo liễu mạ?”
Đại sư huynh điểm điểm đầu, đạo: “Đối, đáo liễu hồ thần thông lai, nhất thiết tựu tri đạo liễu, nhĩ môn dã bất tất trứ cấp, ngã chỉ thị tưởng đề tỉnh nhĩ môn nhất cú, nhĩ môn yếu hữu nhất cá tâm lí chuẩn bị tài hảo.”
Diệp thanh hòa mục nhi đồng thời điểm điểm đầu. Mục nhi thuyết đạo: “Quả chân như hồ thần thông thuyết đích, giá thị quan vu nhân môn đích tính mệnh, đệ nhất tông tác vi võ lâm đích nhất phân tử, năng bảo vệ bình dân bách tính, nhất định hội tẫn lượng nhi vi, dã một thập ma hảo thuyết đích.”
Đại sư huynh điểm liễu điểm đầu, giá dã chính thị tha đích ý tư.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn