Huyền môn ký

Bán cá thời thần quá khứ, tha môn cật bão liễu.
An tĩnh đích lí diện, chỉ hữu nhất đôi hỏa bả lí diện chiếu lượng.
Sư thúc tổ đạo: “Nhĩ chỉ quản dụng tẫn toàn lực hướng ngã tiến công, yếu thị nhượng ngã tri đạo nhĩ một hữu tẫn lực, nhĩ dã bất yếu khiếu ngã sư thúc tổ liễu.”
Diệp thanh điểm điểm đầu, tha môn cấp tự kỷ đích nhãn tình mông thượng liễu nhất tằng hắc bố. Giá dĩ kinh thị tối bình thường đích sự tình, tha môn kinh thường giá ma tố.
Sư thúc tổ dã hệ thượng nhất tằng hắc bố.
Lưỡng cá nhân tọa tại địa thượng, giá lí tất hắc nhất phiến, tựu toán trương khai song nhãn dã vị tất khán đắc thanh sở, giá bán niên lai, diệp thanh tổng thị già trụ nhãn tình hòa sư thúc tổ bỉ võ.
Nhất trận phong tòng động khẩu xuy liễu tiến lai, diệp thanh đột nhiên bả kiếm lạp xuất lai, tha môn tại thính thanh âm, phong bãi động liễu sư thúc tổ thủ trung đích thiết liên, giá nhất kiếm lai đích ngận khoái, tượng thị đột nhiên tựu yếu tòng tiền diện đích nhân đích thân thượng xuyên quá nhất bàn.
Sư thúc tổ động liễu động nhĩ đóa, thân thủ chỉ thượng lai, chỉ khinh khinh đích đạn liễu đạn diệp thanh đích kiếm phong, giá nhất đạn tụ liễu sư thúc tổ cự đại đích nội lực, kiếm phong nhất chấn, hướng hữu trắc chuyển khứ, hữu biên đích tường thuấn gian hoa xuất thâm thâm đích nhất đạo ngân tích. Diệp thanh cản khẩn bả kiếm thu liễu khởi lai, hựu nhất kiếm hướng tiền thứ khứ, giá nhất kiếm bỉ cương tài na nhất kiến canh gia đích hữu lực độ, hào bất lưu tình.
Sư thúc tổ động tác phi thường linh hoạt, võ công thậm cao, nhi thả hựu hữu ý nhượng tha tiến công, nhi tự kỷ chỉ thị phòng thủ, phủ giả tha tảo tựu thâu liễu, diệp thanh đương nhiên tri đạo giá nhất điểm, đãn tha tri đạo sư thúc tổ giá đệ thập lục tằng võ công khả bất thị xuy xuất lai đích, na đô thị chân kim bạch ngân. Tha căn bổn một na ma dung dịch thương hại đáo tha đích sư thúc tổ, kinh quá lưỡng niên đa lai, tha thập phân xác nhận giá nhất điểm, sở dĩ tha chỉ quản đại đảm đích sử xuất linh lị đích chiêu thức. Dã chỉ hữu giá dạng sư thúc tổ tài hội mãn ý, phủ giả tha hựu yếu bị sư thúc tổ trọng phạt, hữu thời hầu sư thúc tổ phạt tha tam thiên bất chuẩn cật phạn, hoặc giả thập thiên bất kiến tha, tha thường quá giá chủng tư vị, hiện tại tảo tựu thâm hữu thể hội, chính thị sư thúc tổ giá dạng đích nghiêm cách yếu cầu, sử đắc tha đích võ công tiến bộ đích phi thường khoái.
Tha bội phục sư thúc tổ võ công, căn bổn tựu thị đao kiếm bất nhập, nhất điểm phá trán dã một hữu, tha tòng lai đô một hữu kiến quá võ công giá ma cao đích nhân, như kim tha đích võ công kỳ thật dã bất thác, đãn hòa sư thúc tổ bỉ khởi lai tha tựu thị cá cương cương xuất sinh đích tiểu hài tử, đối sư thúc tổ nhất điểm uy hiếp dã một hữu, kỳ thật sư thúc tổ dĩ kinh bảo tồn liễu ngận đại đích thật lực, chỉ dụng liễu nhất lưỡng thành công lực hòa tha đả, tịnh một hữu dụng tẫn nội lực hòa tha đối kháng, phủ tắc tựu thị thập cá dã bất cú tử.
Giá nhất kiếm thứ khứ đồng dạng uy lực vô bỉ, giá nhất thứ tha tòng tả phương thứ quá khứ, sư thúc tổ bất hoảng bất mang đồng dạng thân xuất lánh nhất chỉ thủ, trung chỉ khinh khinh nhất đạn, chỉ tiêm hòa kiếm tiêm bính tại nhất khởi, lưỡng chủng trùng kích ba chàng tại nhất khởi, kiếm phong ngoan ngoan đích đả tại tường thượng, lập khắc mạo xuất liễu hỏa hoa, nhất đạo hỏa ngân.
Sư thúc tổ đạo: “Nan đạo nhĩ hoàn một cật bão mạ? Chẩm ma nhất điểm lực khí dã một hữu? Tái lai.”
Sư thúc tổ tối hội sử dụng giá chủng kích tương pháp, mỗi nhất thứ đối diệp thanh đô ngận hữu dụng. Diệp thanh nhu động liễu nhất hạ thủ đạo: “Âm dương thần công đệ thập tằng, đao…… Quang…… Kiếm…… Ảnh.” Chỉ kiến nhất thuấn gian, nã bả đao đột nhiên biến thành liễu kỉ thập bả kiếm, nhất thuấn gian hướng tiền trùng lai, giá nhất thứ hòa thượng nhất thứ sử dụng đích tương bỉ, hữu quá chi thập bội.
Hữu lôi đình vạn quân chi thế tập lai, sư thúc tổ vi vi lộ xuất tiếu dung, chỉ kiến tha huy liễu huy thủ hữu thủ tối hậu lưỡng căn thủ chỉ, giá lưỡng cá thủ chỉ tượng thị lập khắc biến thành liễu nhất bả kim quang thiểm thiểm đích đại đao. Giá thị sư thúc tổ dĩ khí hóa đao đích tuyệt đẳng võ công. Giá chủng võ công yếu bả thủ chỉ hóa thành nhất bả phong lợi đích đao, nhu yếu ngận thâm đích võ công tài năng tố đáo đích, nhất bàn nhân căn bổn tưởng dã bất cảm khứ tưởng tượng.
Hốt nhiên, diệp thanh tượng thượng bách bả phong lợi đích kiếm, thuấn gian hướng sư thúc tổ trùng quá lai, đồng thời thứ hướng sư thúc tổ. Na thị cấp, nhất thời khoái.
Giá thượng bách bả kiếm kỳ thật bất dụng đồng thời thứ hướng nhĩ, chỉ nhu yếu nhất bả tựu khả dĩ yếu nhân mệnh.
Tại giá thời hầu, nhĩ tựu toán hữu thượng bách chỉ thủ, dã bất năng bảo chứng mỗi nhất chỉ thủ đô năng đối phó nhất bả đao.
Chỉ kiến sư thúc tổ bất hoảng bất mang đích chỉ huy liễu nhất huy thủ, na tốc độ đáo để hữu đa khoái, nhục nhãn thị khán bất thanh sở đích, chỉ thính đắc hoa lí ba lạp đích kiếm dữ kiếm tương bính đích thời hầu phát xuất đích thanh âm. Giá chủng thanh âm nhượng tha đích đối diện sản sinh liễu vô sổ đích chàng kích đích hỏa hoa lai, hữu ta bính chàng chỉ thính đáo thanh âm, tịnh vị khán đáo đao ngộ đáo tương chàng, giá chính thị giá chủng võ công đích lệ hại chi xử.
Đương thời sư thúc tổ chỉ dụng liễu nhất chỉ thủ, khả kiến tha đích động tác hữu đa khoái, cánh nhiên nhất hạ tử tựu bả giá thượng bách bả kiếm cấp đáng trụ liễu, bất quản diệp thanh hoa đa thiếu tâm tư, dụng đa thiếu trí tuệ, nhưng vô pháp công phá. Khán đắc nhãn hoa liễu loạn, hậu lai kiếm dữ kiếm đích bính chàng việt lai việt khoái, dã việt lai việt hưởng, quả nhiên thị đao quang kiếm ảnh bất kiến đao kiếm, na tốc độ dĩ kinh siêu quá nhân nhãn tình đích linh hoạt tính liễu.
Toàn bộ đô thị bằng trứ cá nhân đích cảm giác khứ đả đích, tha môn thị mông trứ nhãn tình đích.
Yếu thị hoán thành nhất bàn nhân, tựu toán nhất bách cá nhân, đô dĩ kinh toàn bộ đảo tại địa hạ liễu.
Diệp thanh tòng nhất khai thủy, tựu phát xuất liễu cường liệt đích công kích, tòng thượng đáo hạ, tòng tả đáo hữu, tòng nhất trắc đáo lánh nhất trắc, tha bả tự kỷ đích sở hữu phương pháp đô dụng liễu, tòng hữu quy tắc đáo vô quy tắc, tha liên sư thúc tổ đích nhất căn đầu phát đô bính bất đáo.
Kinh quá nhất phiên đả đấu, luy đích mãn thân thị hãn thủy. Tha tái dã xanh bất trụ liễu, kiếm chung vu hoàn thị bị sư thúc tổ đáng khai liễu, khả năng lực độ thái đại, thoát thủ nhi xuất, phi đáo diệp thanh thân hậu đích tường bích thượng, thâm thâm đích trát liễu hạ khứ. Chỉnh cá sơn động hảo tượng thị đột nhiên phát sinh liễu đại địa chấn, bả chu vi đích đông tây chấn đắc tại chiến động.
Na ta kiếm khí sở đáo đích địa phương, tựu tượng nhất bả bả phong lợi đích kiếm, thậm chí bỉ kiếm hoàn yếu phong lợi đắc đa. Chu vi đích tường nguyên bổn dĩ kinh bất ký đắc khảm liễu hữu đa thiếu đao. Khả tân đích đao khẩu ngận khoái tựu bả cựu đích đao khẩu cấp phúc cái liễu.
Diệp thanh bị chấn đắc đảo thối liễu tứ trượng, cước sở hoa quá đích địa phương thâm thâm đích ao liễu hạ khứ.
Tha môn dĩ kinh đình liễu hạ lai, đãn na kiếm hoàn thị tại chiến động, phát xuất liễu ông ông đích hưởng thanh, tại nhĩ biên minh hưởng, nhất trận thể nội đích khí thể sở dũng xuất, tại chỉnh cá động trung hồi đãng.
Đương nhiên sư thúc tổ dã hội hướng tha phát khởi tiến công, giá chủng tiến công, mỗi nhất thứ đô hội nhượng tha cật tẫn liễu khổ đầu, nhượng tha khoái khoa hạ lai.
Sư thúc tổ đạo: “Nhĩ hoàn thị sử xuất nhĩ tối nã thủ đích ba.”
Diệp thanh nhất thân hãn thủy, tha nhu liễu nhu thủ, hảm liễu nhất thanh, khai thủy trọng tân vận khí, cương tài na nhất chiêu chỉ thị tha tại thường thí, tiếp hạ lai đích giá chiêu tài thị tối trọng yếu đích.
Tha dụng nội lực bả tường thượng sáp trứ đích đao hấp quá lai, khởi mã nhu yếu thượng thiên cân đích lực khí tài khả dĩ bả sáp tại nhai bích thượng đích kiếm bạt xuất lai.
Kiếm hảo tượng đắc đáo liễu chủ nhân đích triệu hoán nhất bàn, lập khắc tòng hậu diện phi liễu xuất lai, phi đáo tha đích thủ trung, tha mạo liễu nhất thân lãnh hãn, tuy nhiên tha thử thời thị man trứ nhãn tình đích, khả na bả kiếm hòa tha tương xử đích thời gian thái trường liễu, tha năng cảm ứng đáo na bả kiếm đích khí tức.
Nhất hạ tử chỉnh cá không gian lãnh tĩnh liễu hạ lai, tượng thị bạo phong vũ lai lâm chi tiền đích ninh tĩnh, tha xuất liễu nhất khẩu khí, khai thủy minh thần, chỉnh cá nhân uy phong lẫm lẫm, tha đại hát nhất thanh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn