3 Kế xuân hòa mỹ tử đích tiêu thất án chi hậu, học giáo tổng toán thị bình tĩnh liễu nhất đoạn thời gian, nhân vi yếu kỳ trung khảo thí liễu sở dĩ đại gia đích chú ý lực đô phóng tại học tập thượng diện liễu, trung sơn nhất trực một hữu lai học giáo, tòng thượng thứ đích ‘ bất hội hữu sự đích ’ tiêu tức chi hậu dã một hữu tái phát quá thập ma tiêu tức quá lai. Chu vi đích nhân đô mặc nhận tha thị thỉnh giả liễu, đãn thị thủy nguyên du thái tổng giác đắc trung sơn hoặc hứa dữ giá cá án kiện hữu thập ma quan hệ, đãn thị bộ trường tiêu thất đích chu mạt tha hảo tượng hoàn hòa bằng hữu xuất khứ liễu, hữu sung phân đích bất tại tràng chứng minh. Hồi đáo gia lí thủy nguyên du thái hoán thượng tha hài tẩu đáo xan trác tiền tổng giác đắc một hữu thập ma vị khẩu, bác sĩ dã một hữu cường cầu thủy nguyên du thái cật phạn, đoan tẩu liễu thủy nguyên du thái diện tiền đích sao diện phóng hạ nhất bôi thủy, “Thị học tập thượng hữu thập ma vấn đề mạ?” “Bất thị.” Thủy nguyên du thái yên yên đích thuyết đáo, “Tựu thị một thập ma vị khẩu, cảm giác ngận bão, nhi thả....” Bác sĩ liễu nhiên đích thuyết đáo, “Lam cầu bộ đích sự tình?” “Ân, hoàn thị một hữu trảo đáo tha môn lưỡng cá nhân, dã bất tri đạo đáo để thị xuất liễu thập ma sự, nhi thả ngã hòa bộ trường nhất khởi xuất khứ đích, giá kiện sự ngã dã hữu trách nhậm, yếu thị ngã đương thời một hữu khứ vệ sinh gian tựu hảo liễu.” Thủy nguyên du thái tự tang đích thuyết đáo. “Na ma đoản đích thời gian thùy dã một tưởng đáo hội xuất sự đích.” Bác sĩ an úy đích phách phách thủy nguyên du thái đích kiên bàng, “Giá bất năng quái nhĩ.” “Ai.” Thủy nguyên du thái thán liễu khẩu khí, đồng học tha môn dã thị giá ma thuyết đích, đãn thị nhân tựu tại tự kỷ thân biên tiêu thất chẩm ma khả năng hội an tâm, “Ngã tiên khứ tả tác nghiệp liễu.” “Khứ ba, yếu thị tưởng cật tiêu dạ đích thoại băng tương lí hoàn hữu phạn, ngã vãn thượng hữu sự yếu xuất khứ nhất tranh.” Bác sĩ phách phách thủy nguyên du thái đích kiên bàng nhiên hậu nã khởi ngoại sáo thuyết đáo. “Hảo đích, bác sĩ mạn tẩu.” Thủy nguyên du thái khởi thân mục tống bác sĩ ly khai gia lí, chuyển thân thải trứ lâu thê vãng thượng tẩu, trác thượng đích thủy chỉ bị hát liễu nhất khẩu tựu bị phóng trứ liễu. Tối cận, bất cận cận thị tượng thủy nguyên du thái thuyết đích na dạng một hữu thập ma vị khẩu, chính tương phản, thủy nguyên du thái cảm giác tự kỷ tượng thị cật đa liễu nhất dạng ngận xanh, nhân vi tri đạo tự kỷ bất thị chính thường nhân sở dĩ dã một hữu khứ khán y sinh, chỉ thị cật liễu bác sĩ cấp đích dụng lai trị liệu tích thực đích dược, tối cận kỉ thiên dĩ kinh cảm giác hảo ngận đa liễu. Thiếu liễu lưỡng cá nhân tịnh bất hội nhượng học giáo đích vận tác xuất hiện thập ma vấn đề, khởi mã ban lí đích đồng học dĩ kinh khai thủy đàm luận quan vu lưỡng nhân thất tung chi ngoại đích sự tình liễu, ngọ hưu đích thời hầu thủy nguyên du thái nhất đích vị trí nhất như kí vãng bị hứa đa nhân vi quá lai, “Thủy nguyên đồng học, thường thường khán giá cá ba!” “Hoàn hữu giá cá.” Lĩnh tọa đích nữ sinh dụng công dụng khoái tử giáp liễu nhất cá đản quyển quá lai, “Thủy nguyên đồng học hỉ hoan điềm đích đản quyển đối ba, giá thứ gia liễu ngưu nãi tái thường thường khán ba ~” “Tạ tạ.” Thủy nguyên du thái đoan khởi bất tri đạo thùy cấp đích bàn tử tiếp quá đản quyển thường liễu nhất khẩu, tuy nhiên vị đạo nhất bàn hoàn thị đối tống lai đản quyển đích nữ sinh vi tiếu đạo tạ, “Ngận hảo cật.” “Tái thường thường giá cá!” “Hoàn hữu ngã đích!” “Thủy nguyên đồng học hỉ hoan thập ma dạng đích nhục loại? Ngưu nhục chẩm ma dạng?” Giác lạc đích nam đồng học truyện lai liễu tiện mộ tật đố hận đích mục quang, “Nhĩ hữu kiến thủy nguyên tự kỷ đái quá tiện đương mạ?” “Một hữu ba, tha cương lai đích thời hầu bất thị nhất trực khứ thương điếm mãi diện bao mạ? Ngã ký đắc tha hỉ hoan nãi du diện bao lai trứ.” “Nhĩ vi thập ma hội giá ma thanh sở a.” “Ai?! Na cá, tựu thị, bang mang mãi quá kỉ thứ diện bao nhi dĩ, na gia hỏa hoàn toàn bất hội bài đội, mỗi thứ khứ đô thị thiêu biệt nhân thặng hạ đích ——” “Nhĩ môn lưỡng quan hệ giá ma hảo đích mạ?” “Cương hảo đô thị lam cầu bộ đích nhi dĩ.” Nam sinh di khai liễu thị tuyến. Ngọ hưu quá khứ, thủy nguyên du thái sát sát trác tử nã xuất hạ tiết khóa yếu dụng đích thư, bất tri đạo thị bất thị bác sĩ đích dược khởi tác dụng liễu, cảm giác hiện tại năng cật hạ khứ phạn liễu, chính tưởng trứ tiền bài đích nam sinh đột nhiên chuyển liễu quá lai tiểu thanh hảm đạo, “Thủy nguyên đồng học.” “Chẩm ma liễu?” Thủy nguyên du thái tiền khuynh thân thể kháo liễu quá khứ. Nam sinh khán liễu khán chu vi nhiên hậu kháo cận thủy nguyên du thái thuyết đáo, “Khán thủ cơ, ngã cấp nhĩ phát liễu tiêu tức, biệt nhượng kỳ tha nhân khán đáo.” Thủy nguyên du thái bất minh sở dĩ đích điểm điểm đầu, nam sinh đoan tọa liễu hồi khứ, thủy nguyên du thái tòng thư bao lí phiên xuất thủ cơ, bị chú vi thượng điểu quân đích nhân phát lai liễu kỉ điều tiêu tức, điểm tiến khứ hậu thị nhất trường xuyến đích văn tự, tổng đích lai thuyết tựu thị xuân hòa mỹ tử đích thủ bị trảo đáo liễu, thủ trung ác trứ nhất cá ngự thủ lí diện phóng trứ mỗ cá nhân đích đầu phát, tuy nhiên chỉ thị thủ hoàn bất năng hạ đạt tử vong thông tri, đãn thị cổ kế dĩ kinh bất thái khả năng hoạt trứ liễu. Thượng khóa linh đột nhiên hưởng khởi, thủy nguyên du thái thủ nhất đẩu hợp thượng liễu thủ cơ, khước thính bất tiến khứ lão sư tại thuyết thập ma, tại bút ký bổn thượng loạn thất bát tao đích tả liễu ta thập ma, xuân hòa mỹ tử tử liễu đích thoại, na ma, na ma bộ trường ni? Đại khái dã dĩ kinh tử liễu ba. “Thủy nguyên du thái?” Đài thượng đích lão sư tẩu liễu hạ lai phách liễu nhất hạ thủy nguyên du thái đích trác tử, “Tại tả thập ma, giá ma chuyên chú?” Thủy nguyên du thái mãnh nhiên kinh tỉnh trạm liễu khởi lai, “Ngã ——” “Nhĩ dĩ kinh giải khai liễu mạ?” Sổ học lão sư nã khởi thủy nguyên du thái đích bút ký bổn kinh nhạ đích thuyết đáo, tuy nhiên hữu ta tạp loạn, đãn thị bị giải khai đích chính thị hắc bản thượng lão sư tài tả liễu nhất bán giải đề bộ sậu đích đề mục. “A, ân.” Thủy nguyên du thái ác liễu ác thủ trung đích bút ứng đáo, “Cảm giác hữu tư lộ tựu tưởng thí thí.” Chi hậu tựu thị ta khoa tưởng đích thoại, thủy nguyên du thái ứng liễu lưỡng cú tựu tọa liễu hồi khứ, nhiên hậu bả bút ký phiên đáo hậu diện, thượng diện loạn thất bát tao đích tả liễu nhất ta đối thoại, ‘ tối hỉ hoan......’‘ như quả thị nhĩ đích thoại ’‘ ngã tưởng lưu cá kỷ niệm khả dĩ mạ? ’ Thủy nguyên du thái đích thủ chỉ hoa quá ‘ ngã tưởng lưu cá kỷ niệm khả dĩ mạ? ’ giá cú thoại, tự hồ thị xuân hòa mỹ tử kinh lý thập ma thời hầu hòa tự kỷ thuyết quá đích, đãn thị khước bất ký đắc đáo để thị na thiên đích sự tình liễu, dã bất ký đắc đương thời phát sinh liễu thập ma, chỉ thị thuyết đáo xuân hòa mỹ tử đích ngự thủ lí hữu mỗ cá nhân đích đầu phát thời, thủy nguyên du thái đột nhiên tựu tưởng khởi giá kiện sự liễu. Na cá đầu phát như quả chân đích thị tự kỷ đích, thủy nguyên du thái hợp thượng bút ký bổn khán trứ lão sư tẩu xuất giáo thất phách liễu phách tiền bài thượng điểu đích kiên bàng, “Ngã môn xuất khứ đàm.” “A, hảo đích.” Thượng điểu nhất lăng, nhiên hậu điểm đầu đồng ý khởi thân hòa thủy nguyên du thái nhất khởi xuất khứ. Khóa gian chỉ hữu thập phân chung sở dĩ đại đa sổ học sinh đô tại giáo thất lí, thủy nguyên du thái tẩu đáo đình viện đích thời hầu tựu một hữu thập ma nhân, xác định chu vi một hữu thập ma nhân liễu, thủy nguyên du thái tài khai khẩu vấn đạo, “Quan vu xuân hòa mỹ tử đích sự tình, thượng điểu nhĩ hoàn tri đạo thập ma?” “Ngã dã tựu tri đạo giá nhất điểm liễu.” Thượng điểu mạc mạc kiểm giáp nhiên hậu tiểu thanh thuyết đáo, “Nhân vi thị thủy nguyên đồng học ngã tài thuyết đích, nhĩ bất yếu cáo tố biệt nhân nga, kỳ thật phụ trách giá cá án kiện đích thị ngã đích ca ca, ngã thị cương hảo thâu thính đáo liễu nhất điểm tài tri đạo đích.” Nhiên hậu thượng điểu bất hảo ý tư đích thuyết đáo, “Ngã ca ca tha tựu toán thị gia lí nhân dã nghiêm cách tuân thủ cảnh sát cục lí đích quy định bất hội thuyết nội tình đích, sở dĩ ngã dã một hữu bạn pháp.” “Nguyên lai thị giá dạng.” Thủy nguyên du thái nhất hạ tựu tưởng đáo liễu thượng thứ kiến đáo đích nhãn thần tê lợi đích cảnh quan, “Bất quá nhĩ hòa nhĩ ca ca khán khởi lai hoàn toàn bất tượng ni.” “Thị ba, nhân vi ca ca tha khán khởi lai ngận hung đối ba.” Thượng điểu tiếu tiếu một hữu tại ý, “Kỳ thật tha thị ngận ôn nhu đích nhân, ngã tiểu đích thời hầu hoàn kiến quá tha nhân vi nhất ta án kiện khóc quá ni.” “Tổng chi tạ tạ nhĩ cáo tố ngã, chi hậu thỉnh nhĩ cật phạn.” Thủy nguyên du thái khán liễu khán thời gian thuyết đáo, “Ngã môn hồi khứ thượng khóa ba.” Thượng điểu trì nghi liễu nhất hạ khán trứ thủy nguyên du thái đột nhiên vấn đạo, “Thủy nguyên đồng học, na cá đầu phát, bất hội thị nhĩ đích ba?” Thủy nguyên du thái hoàn một đạp xuất đích cước bộ dã đình liễu hạ lai, “Đại khái, thị ba, nhân vi xuân hòa mỹ tử tha hữu vấn ngã yếu quá, như quả tha một hữu vấn biệt nhân yếu quá đầu phát đích thoại, ngã tưởng na đại khái tựu thị ngã đích.” “Lưỡng vị đáo để thị thập ma quan hệ?” Thượng điểu đột nhiên cấp xúc đích vấn đáo, khán đáo thủy nguyên du thái kinh nhạ đích biểu tình chi hậu hựu liên mang bãi bãi thủ, “Đối bất khởi, nhân vi nhĩ môn lưỡng hữu đoạn thời gian tẩu đích ngận cận, sở dĩ ngã dĩ vi......” Thủy nguyên du thái lãnh tĩnh đích khán trứ thượng điểu bình tĩnh thuyết đáo, “Chỉ thị nhận thức nhi dĩ, đương nhiên liễu xuân hòa mỹ tử tha hỉ hoan ngã đích sự tình kỳ thật bất thiếu nhân đô tri đạo ba, ngã xác thật bị truy cầu quá nhất đoạn thời gian, thuyết thật thoại, ngã dã hữu điểm khốn nhiễu, sở dĩ......” Dự bị linh đột nhiên hưởng khởi, thủy nguyên du thái tranh đại nhãn tình, “Bất hảo, thượng khóa liễu!” Thượng điểu hòa thủy nguyên du thái mãnh nhiên đô bào liễu khởi lai, tổng toán thị cản tại thượng khóa linh hưởng khởi đích thời hầu đạp tiến giáo thất. Kết quả na thứ đối thoại tựu bất liễu liễu chi liễu, đại khái thị khảo lự đáo kỳ trung khảo thí quan vu xuân hòa mỹ tử thủ bị phát hiện đích tiêu tức dã một hữu truyện xuất, nhất trực đáo khảo thí kết thúc thượng điểu dã tái dã một hữu vấn quá thủy nguyên du thái thượng thứ một hữu thuyết hoàn đích thoại. Đãn thị khảo thí kết thúc chi hậu xuân hòa mỹ tử đích sự kiện chính thức bị phán đoạn vi mưu sát án, tại mỗ xử phát hiện liễu xuân hòa mỹ tử đích song cước, quan vu bộ trường hoàn thị thập ma tiêu tức đô một hữu truyện xuất, như quả thị đồng nhất cá nhân sở vi đích thoại khủng phạ bộ trường dã. Đại gia một hữu giá ma thuyết đãn thị thoại ngữ gian hoàn thị bất bão hi vọng, nhi xuân hòa mỹ tử ngự thủ trung đích đầu phát tắc thị bạch sắc, thị thập phân phiêu lượng đích bạch phát, tức sử bị huyết triêm nhiễm liễu tẩy tịnh hậu dã tán phát trứ quang trạch, tại xuân hòa mỹ tử nhận thức đích nhân trung chỉ hữu nhất cá nhân ủng hữu giá dạng đích đầu phát. Thủy nguyên du thái tái thứ bị truyện hoán liễu, hoàn thị thượng thứ đích cảnh quan, giá thứ đối phương đích biểu tình minh hiển bất đồng liễu, thất tung án biến thành mưu sát án khí phân nhất hạ tựu khẩn trương liễu khởi lai, “Quan vu thụ hại nhân xuân hòa mỹ tử đái trứ trang hữu nhĩ đầu phát đích ngự thủ, nhĩ hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?” “Bất ký đắc liễu.” Thủy nguyên du thái đoan tọa trứ thật thoại thật thuyết, “Tuy nhiên ngã hữu ấn tượng tha hữu vấn ngã yếu quá, đãn thị ngã bất ký đắc thị thập ma thời hầu, dã bất ký đắc vi thập ma yếu cấp tha liễu.” “Quan vu nhĩ môn đích quan hệ.” “Chỉ thị nhận thức nhi dĩ.” “Thuyết thật thoại, thủy nguyên du thái, nhĩ đích hiềm nghi ngận đại.” Nam nhân song thủ xanh tại trác tử thượng thuyết đáo, “Vi nhĩ tố bất tại tràng chứng minh đích chỉ hữu nhĩ đích giam hộ nhân, nhĩ minh bạch mạ?” “Ngã minh bạch, thuyết bất định tọa tại giá lí đích nhân thị cá hỉ hoan sát điệu truy cầu giả đích biến thái, giá dạng, đối ba.” Thủy nguyên du thái thuyết đáo, “Ngã tra liễu nhất hạ quan vu liên hoàn sát thủ đích án kiện, cảm giác ngã hội bị giá dạng định vị.” Nam nhân tạp xác liễu nhất hạ nhiên hậu khái liễu nhất thanh, “Ngã chỉ thị tại trần thuật sự thật, nhĩ thị lưỡng danh thụ hại giả đích tối hậu tiếp xúc nhân, sở dĩ hiềm nghi ngận đại nhi dĩ, đãn thị ngã bất nhận vi hung thủ hội đặc ý bả tự kỷ đích đầu phát hòa thụ hại nhân đích thủ phóng tại nhất khởi.” “Trừ phi tha thị cá biến thái.” Thủy nguyên du thái tái thứ thuyết đạo, “Thật tế thượng, ngã nhận thức đích nhất cá nhân, ngã nhất trực bất nhận vi tha thị biến thái, đãn thị hiện tại ngã bất thị ngận xác định.” Nam nhân thiêu liễu nhất hạ mi, “Khán lai nhĩ tâm lí dĩ kinh nhận định hung thủ liễu?” “Chỉ thị sai trắc nhi dĩ, nhi thả tối cận tha đích hành động thật tại thị thái quỷ dị liễu ngã tưởng dã tri đạo tha chẩm ma hồi sự.” Thủy nguyên du thái thủ xuất thủ cơ điểm khai liêu thiên hiệt diện thôi đáo nam nhân diện tiền, thuận tiện khán liễu nhất nhãn phóng tại trác tử thượng đích chứng kiện, thượng điểu tín. Quả nhiên thị thượng điểu đồng học đích ca ca a, thủy nguyên du thái thu hồi thị tuyến đẳng trứ thượng điểu khán hoàn liêu thiên ký lục. Tòng đại khái tại kỳ trung khảo thí tiền tam thiên khai thủy, trung sơn hựu tái thứ phát lai liễu loại tự vu bảo hộ nhĩ đích ngôn luận, thời gian gian cách bất đẳng, vấn tha thập ma dã bất hồi thoại, tựu thị kiên trì thuyết ta mạc danh kỳ diệu đích thoại. “Trung sơn đồng học, thị hòa ngã nhất khởi tại lam cầu bộ đích bằng hữu, đãn thị tự tòng bộ trường thất tung chi hậu tựu nhất trực tại thỉnh giả, tuy nhiên ngã hữu khứ tha gia trảo quá, đãn thị một hữu nhân tại.” Thủy nguyên du thái đẳng thượng điểu tín khán hoàn hậu thuyết đạo. “Chi tiền chẩm ma một hữu thuyết?” Thượng điểu tín nhu liễu nhu thái dương huyệt vấn đáo. “Nhân vi, ngã bất giác đắc tha hội thị tố giá chủng sự đích nhân.” Thủy nguyên du thái nã hồi thủ cơ, “Nhi thả bộ trường thất tung đích na thiên, tha hoàn phát liễu tại ngoại diện ngoạn đích chiếu phiến.” “Cảm tạ nhĩ đích tuyến tác, ngã môn hội tiến hành điều tra đích.” Thượng điểu tín trạm khởi lai thuyết đạo. “Bất khách khí.” Thủy nguyên du thái dã trạm khởi lai dữ thượng điểu tín ác thủ. “Đối liễu, thị thượng điểu tín ( nhất thanh ) bất thị thượng điểu tín ( tứ thanh ) nga.” Thượng điểu tín đột nhiên tiếu đạo. A, thâu khán bị phát hiện liễu, thủy nguyên du thái bất hảo ý tư đích tiếu tiếu, “Ngã tri đạo liễu, thượng điểu tín tiên sinh.” 4 Bất tri đạo thị tòng thùy na lí truyện xuất khứ đích tiêu tức, học giáo lí đích nhân đô tương mâu đầu chỉ hướng trung sơn, tuy nhiên thủy nguyên du thái đích hiềm nghi bỉ giác đại, bất quá đa sổ nhân hoàn thị nhận định thị trung sơn tác đích án. Thủy nguyên du thái đối thử trì hoài nghi thái độ, đãn thị trung sơn nhất trực bất xuất hiện gia kịch liễu giáo viên lí đối tha đích sai trắc, thậm chí liên bộ trường đích sự tình đô biên tạo xuất liễu nhất sáo khả tín đích thuyết pháp, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi dĩ kinh phá án liễu. Bác sĩ hoàn thị án thời án điểm đích quá lai tiếp tống thủy nguyên du thái, thuận tiện đối xuân hòa mỹ tử đích sự kiện biểu đạt liễu ai thống, bất quá bác sĩ canh quan chú thủy nguyên du thái đích tình huống, “Thủy nguyên như quả nhĩ bất tưởng tại giá lí thượng học liễu, khả dĩ hòa ngã thuyết, ngã môn khả dĩ chuyển giáo.” “Bác sĩ....” Thủy nguyên du thái khán hướng thân biên đích nam nhân, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu, “Học giáo đích đồng học đối ngã ngận hảo, bất dụng đam tâm ngã, chi hậu hữu gia trường hội bác sĩ yếu lai mạ?” “Ngã tựu bất khứ liễu, thủy nguyên tại học tập phương diện đích sự tình tựu một hữu nhượng ngã đam tâm quá, giá thứ khẳng định dã thị đệ nhất.” Bác sĩ chủy giác thượng dương, tâm tình bất thác đích dạng tử. Thủy nguyên du thái khước một hữu bác sĩ na ma tự tín, “Thành tích đan hoàn một hữu phát hạ lai ni, bất quá ngã tưởng ứng cai tại tiền thập ba.” “Thủy nguyên thị tối ưu tú đích.” Bác sĩ bình đạm đích ngữ khí yểm cái bất liễu kỳ trung đích tự ngạo, “Tựu toán dĩ hậu ngã bất tại liễu, bằng thủy nguyên đích đầu não dã bất hội xuất sự đích.” “Bác sĩ?” Thủy nguyên du thái nhất lăng khán hướng bác sĩ, cương tài na cú thoại thị thập ma ý tư? “Ngã đích niên kỷ dĩ kinh ngận đại liễu, khẳng định hội tảo nhĩ nhất bộ ly khai đích.” Bác sĩ đình hạ xa giải khai an toàn đái, “Bất quá tại na chi tiền ngã khẳng định hội an đốn hảo nhĩ đích, phóng tâm ba.” “Bác sĩ đích thân thể xuất thập ma vấn đề liễu mạ?” Thủy nguyên du thái hữu ta đam tâm đích vấn đáo. “Lão mao bệnh liễu.” Bác sĩ ác trụ thủy nguyên du thái đích thủ thuyết đáo, “Hảo liễu, tẩu ba, đáo kiểm tra đích thời gian liễu.” Kiến bác sĩ một hữu yếu đa thuyết đích ý tư thủy nguyên du thái yết hạ khẩu trung đích thoại cân trứ bác sĩ hạ liễu địa hạ thất, địa hạ thất trung bãi phóng trứ các chủng nghi khí, thủy nguyên du thái thoát liễu y phục thảng tại nghi khí trung khán trứ bác sĩ thao tác liễu thập ma, nhiên hậu tựu bế thượng nhãn tình trục tiệm thất khứ liễu ý thức. Lệ hành đích kiểm tra kết thúc chi hậu tỉnh lai tựu dĩ kinh thảng tại tự kỷ đích sàng thượng liễu, thủy nguyên du thái thân liễu nhất cá lại yêu, sàng đầu đích chung biểu hiển kỳ hiện tại thị lăng thần tứ điểm, đại khái thị thụy đắc thái tảo liễu, thủy nguyên du thái hoàn toàn bất khốn khởi thân hoán liễu y phục chuẩn bị đả hội du hí lục điểm khứ thượng khóa. Cương tẩu đáo đại thính thủy nguyên du thái tựu mẫn cảm đích khán hướng liễu song ngoại, lạc địa song đích song liêm hoãn hoãn phiêu động, nhất ti ti lương phong lậu liễu tiến lai, khán dạng tử thị bác sĩ vong ký quan song hộ liễu, thủy nguyên du thái phóng hạ thủy bôi tẩu quá khứ bát khai song liêm chuẩn bị quan thượng song hộ, đãn thị bất tri đạo vi thập ma thủy nguyên du thái trì nghi liễu nhất hạ, ngoại diện hắc sắc đích đình viện tịnh bất đại giản đan đích chủng trứ nhất ta hảo dưỡng hoạt đích thực vật, kháo cận tường biên đích thụ hữu ta niên đầu liễu chi phồn diệp mậu. Tại giá dạng đích thụ ấm hạ nhất phiến tất hắc đãn thị thủy nguyên du thái tựu thị giác đắc na lí hữu nhân tại, thục tất đích khí tức ứng cai thị nhận thức đích nhân, đãn thị hựu hữu thùy hội tại giá dạng đích thời gian quá lai trảo tự kỷ ni? “Trung sơn? Thị nhĩ mạ?” Thủy nguyên du thái phù trứ song hộ khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ tựu tại na biên thụ hậu diện ba?” Đình viện trung trầm mặc liễu nhất đoạn thời gian, nhiên hậu truyện lai sa sa đích thanh âm trung sơn thải trứ thảo bình tòng thụ hậu xuất hiện, đầu phát bỉ chi tiền trường liễu bất thiếu, kiểm sắc dã bất thái hảo, đãn thị nhãn tình khước ngận lượng khán trứ thủy nguyên du thái đích thời hầu tượng thị hữu hỏa tại nhiên thiêu, “Nhĩ thị chẩm ma phát hiện đích?” “Cảm giác chi loại đích ba.” Thủy nguyên du thái khán trứ trung sơn, bạch phát tại nguyệt quang đích chiếu diệu hạ hữu chủng thông thấu đích mỹ cảm, “Nhĩ phát sinh liễu thập ma sự, học giáo lí nhất trực một hữu khán đáo nhĩ.” “Xuất liễu điểm sự.” Trung sơn hàm hồ đích thuyết đáo, nhiên hậu hựu thị dụng na chủng đái trứ hỏa diễm đích nhãn thần khán trứ thủy nguyên du thái, “Thủy nguyên, nhĩ tương tín ngã mạ?” Cương tài bả trung sơn thống cấp cảnh sát đích thủy nguyên du thái mạc liễu mạc tị tử hoàn thị thành khẩn đích thuyết đáo, “Ngã tương tín nhĩ.” Trung sơn thính đáo hậu câu khởi nhất cá vi tiếu, thủy nguyên du thái ngận nan hình dung na thị thập ma cảm giác, đãn thị hòa bình thời đích trung sơn xác thật bất thái nhất dạng, “Ngã cai tẩu liễu, nhĩ yếu tiểu tâm.” Trung sơn thuyết hoàn hậu thối liễu kỉ bộ chuẩn bị ba thụ ly khai, dĩ tiền bác sĩ bất nhượng biệt nhân đáo gia lí lai đích thời hầu tha dã thị thông quá na khỏa thụ tiến lai đích, thủy nguyên du thái khán trứ trung sơn dục ngôn hựu chỉ, ngận hiển nhiên trung sơn phát sinh liễu thập ma, hoặc hứa dữ án kiện hữu quan thủy nguyên du thái tưởng yếu khai khẩu vấn, đãn thị hựu bất tri đạo cai vấn thập ma. Thị nhĩ sát liễu xuân hòa mỹ tử mạ? Tri đạo liễu hựu năng chẩm ma bạn, thủy nguyên du thái tối chung hoàn thị một hữu vấn, tha xác thật tương tín trung sơn đãn thị giá thị lưỡng hồi sự, như quả chân đích thị tha tố đích...... Trung sơn tẩu liễu, tựu hòa tha lai đích thời hầu nhất dạng kỳ quái, lưu hạ lưỡng cú thoại tựu bất minh bất bạch đích tiêu thất liễu, thủy nguyên du thái xuyên thượng giáo phục chiếu lệ khứ học giáo, gia trường hội bác sĩ bất khứ, tự kỷ đắc khứ. Học giáo lí một hữu thái đại đích biến hóa, gia trường canh quan tâm hài tử đích thành tích một không quan tâm biệt nhân gia đích hài tử lai một lai học giáo, học giáo thừa nặc liễu an toàn vấn đề hội đắc đáo giải quyết, gia trường trừ liễu chúc phù hài tử bất yếu tại ngoại diện đậu lưu tựu thị bão oán tối cận đích an bảo. Lĩnh liễu thành tích đan thủy nguyên du thái tựu chuyển thân ly khai liễu giáo thất, ngoại diện đích học sinh khẩn trương trứ giá thứ hội bất hội điểm đáo tự kỷ đích danh tự, thủy nguyên du thái tắc tại khảo lự năng bất năng trực tiếp hồi gia, đãn thị dã đam tâm chi hậu hội hữu thập ma trọng yếu đích sự tình. “A, thủy nguyên đồng học.” Thượng điểu khán đáo thủy nguyên du thái thấu liễu quá khứ, “Chẩm ma dạng, giá thứ hựu thị thủy nguyên đồng học đệ nhất ba?” Thủy nguyên du thái giá tài khán liễu khán tự kỷ đích thành tích đan, nhiên hậu điểm điểm đầu, “Ân, thị đệ nhất.” “Ngã hựu thị đệ nhị ni.” Thượng điểu thính đáo hậu thán liễu nhất khẩu khí, đãn thị khước một hữu đa tự tang, “Dã tựu thị thủy nguyên đồng học bài tại ngã tiền diện liễu, bất tri đạo tại tất nghiệp tiền ngã năng bất năng siêu quá khứ nhất thứ ni.” Thủy nguyên du thái một chú ý quá giá ta sự, thuyết thật thoại tối hậu thị đệ kỉ thủy nguyên du thái đô bất tại hồ, chỉ bất quá cương hảo mỗi thứ thành tích hạ lai tự kỷ tựu thị đệ nhất nhi dĩ, tiếu tiếu thuyết đáo, “Thượng điểu đồng học thành tích ngận hảo, hội siêu quá khứ đích.” “Nhĩ giá ma thuyết nhượng nhân nhất điểm động lực đô một hữu.” Thượng điểu nhẫn bất trụ phách phách thủy nguyên du thái đích kiên bàng, “Nhĩ gia trường hoàn thị bất lai?” “Ân, thân thể bất thư phục.” Thủy nguyên du thái điểm điểm đầu, “Thượng điểu ni?” “Thị ngã ca lai.” Thượng điểu chỉ chỉ giáo thất lí mỗ cá minh hiển bất hợp quần đích thân ảnh, cao đại đích thân tài nhất khán tựu thị thượng điểu tín, “Thùy lai đô vô sở vị lạp, phản chính ngã mỗi thứ đô thị đệ nhị gia lí nhân đô tập quán liễu.” “Giá dạng.” Thủy nguyên du thái tòng song hộ khán hướng thượng điểu tín, đối phương đoan tọa trứ thính lão sư giảng thoại tại nhất quần ải tiểu đích gia trường trung phân ngoại hiển nhãn, nghiêm túc đích biểu tình hảo tượng bất thị lai thính gia trường hội thị lai khai hội đích. Thượng điểu phiết phiết chủy thuyết đáo, “Ngã ca tại học giáo đích thời hầu nhất trực thị đệ nhất cảo đắc ngã áp lực ngận đại.” “Ngã tưởng tiên hồi gia liễu, như quả hữu trọng yếu đích thông tri phát tiêu tức cấp ngã.” Thủy nguyên du thái thu hồi thị tuyến đối thượng điểu thuyết đáo, bất tri đạo vi thập ma thủy nguyên du thái bất thị ngận tưởng hòa thượng điểu tín tiếp xúc, đại khái thị đối phương đích nhãn thần thái hung liễu ba. “OK.” Thượng điểu bỉ liễu nhất cá thủ thế, khước một đa tại ý lão sư đích giảng thoại, đối vu tha môn giá ta học tập hảo đích nhi ngôn thông tri cơ bổn đô hòa tha môn một hữu thập ma quan hệ. Thủy nguyên du thái điểm điểm đầu tựu đái trứ thành tích đan tẩu liễu, thượng điểu tín xuất lai hậu giản đan đích khoa liễu kỉ cú đệ đệ hựu vấn đáo, “Tọa tại nhĩ hậu diện đích thị thủy nguyên du thái ba, chẩm ma một lai?” “Tha lĩnh hoàn thành tích đan tựu tẩu liễu, nhất trực giá dạng hảo tượng thị gia lí nhân thân thể bất thư phục sở dĩ một lai, bất quá tựu thủy nguyên đồng học đích thành tích lai thuyết lai bất lai đô nhất dạng lạp.” Thượng điểu song thủ giao xoa phóng tại não hậu nhất kiểm vô sở vị đích thuyết. Thượng điểu tín tuy nhiên tri đạo tại học giáo lí nhất trực hữu cá nhân ổn áp đệ đệ nhất đầu, bất quá tri đạo giá cá nhân thị thủy nguyên du thái hoàn thị kỉ thiên tiền đích sự tình, tuy nhiên một hữu thập ma y cư, đãn thị vãng vãng giá loại thành tích ưu tú đích nhân việt khả năng thị hung thủ, tất cánh tác án thủ pháp như thử cao minh đích hung thủ đầu não nhất định bất soa, chỉ thị tưởng đáo thủy nguyên du thái phảng phật nhất nhãn khả dĩ khán đáo để đích thanh triệt nhãn thần thượng điểu tín dã hữu ta hồ đồ liễu, “Nhĩ tự kỷ hồi gia ba, ngã yếu khứ cảnh cục nhất tranh.” “Hảo ——” thượng điểu một hữu tại ý đích tiếp quá ca ca thủ trung đích thành tích đan ly khai liễu. Thượng điểu tín tẩu xuất học giáo khán liễu khán thủ cơ hướng hữu trắc tẩu khứ đả khai xa môn tọa liễu tiến khứ phát động xa tử khai liễu xuất khứ, đạo hàng bất đoạn tại lộ khẩu tố xuất chỉ kỳ, đại khái tẩu liễu lưỡng cá thập tự lộ khẩu đích thời hầu thượng điểu tín tựu khán đáo liễu tại lộ biên đích thủy nguyên du thái, xuyên trứ hưu nhàn phục đích thiếu niên song thủ sáp đâu mục thị tiền phương tại lộ biên tẩu trứ. Thượng điểu tín giảm hoãn xa tốc tại thủy nguyên du thái thân hậu bất viễn đích địa phương trảo liễu cá đình xa vị đình liễu hạ lai, tức diệt dẫn kình hạ liễu xa sĩ thủ quan thượng xa môn tựu khán đáo nhất cá đái trứ bổng cầu mạo đích thiếu niên tại thủy nguyên du thái thân hậu cân trứ, tuy nhiên đối phương đích thị tuyến một hữu tại thủy nguyên du thái đích thân thượng, vận động phục hòa bổng cầu mạo đích tổ hợp dã bất toán hiển nhãn đãn thị thượng điểu tín nhất nhãn tựu nhận xuất liễu, “Trung sơn thái nhất....” Thượng điểu tín trứu liễu trứu mi tự nhiên đích khứ nhất bàng đích điếm lí mãi liễu bôi già phê tựu hồi đáo liễu xa thượng, thủy nguyên du thái đích gia đình trụ chỉ thượng điểu tín chi tiền lục khẩu cung đích thời hầu tựu ký liễu hạ lai, kháo trứ đạo hàng tiên lưỡng nhân nhất bộ đáo liễu thủy nguyên du thái gia phụ cận, nhiên hậu tựu kháo tại xa lí đoan khởi già phê hát liễu nhất bôi. Quá liễu nhị thập phân chung, lưỡng nhân trọng tân xuất hiện tại thượng điểu tín đích thị tuyến trung, trung sơn thái nhất hiển nhiên ngận thục tất thủy nguyên du thái hồi gia đích lộ tuyến, tức sử bị lạc hạ ngận viễn dã năng tự nhiên đích trọng tân trảo đáo thủy nguyên du thái kế tục cân trứ, bất quá dã chỉ thị cân trứ nhi dĩ, khán đáo thủy nguyên du thái đáo liễu gia tựu chuẩn bị ly khai liễu. Bảo hộ mạ? Thượng điểu tín đề trứ già phê bôi tự nhiên địa việt quá trung sơn thái nhất bả lạp ngập nhưng đáo liễu lạp ngập dũng lí, nhiên hậu mãnh nhiên nhất cá chuyển thân tựu bả lộ quá đích trung sơn thái nhất án đáo địa thượng, “Trung sơn thái nhất, nhĩ cương tài đích hành vi cấu thành liễu cân tung, dĩ cập ngã môn hoài nghi nhĩ hòa tiền bất cửu đích giáo viên mưu sát án hữu quan, thỉnh nhĩ cân ngã tẩu nhất tranh ba.” “Ngô!” Trung sơn thái nhất bị mãnh nhiên án đáo song thủ tỏa tại bối hậu, mạo tử điệu đáo liễu địa thượng lậu xuất liễu ngạch đầu thượng đích thương khẩu, đãn thị khước ý ngoại đích lãnh tĩnh trừ liễu nhất khai thủy đích thống hô thanh ngoại tựu một hữu tái thuyết thoại liễu, dã một hữu tránh trát đích khán trứ tự kỷ nhãn tiền đích bì hài. Thượng điểu tín thục luyện đích thủ xuất thủ khảo bả trung sơn thái nhất đích song thủ khảo khởi lai, “Giám vu cảnh phương đích đa thứ truyện tấn đô bị nhĩ vô thị liễu, ngã hiện tại tất tu thải thủ đặc thù thủ đoạn đái nhĩ tẩu, nhĩ hữu thập ma ý kiến mạ?” “Tùy tiện nhĩ.” Trung sơn thái nhất bế thượng liễu nhãn tình, “Toán ngã đảo môi, minh minh tựu soa nhất điểm liễu.” Thượng điểu tín trứu liễu trứu mi áp trứ trung sơn thái nhất vãng tự kỷ đích xa na biên tẩu khứ, trung sơn thái nhất ý ngoại đích phối hợp quai quai tọa đáo liễu xa lí, thủy nguyên du thái gia đích phòng tử nhất phiến an tĩnh, thượng điểu tín khán liễu nhất nhãn tựu khai xa ly khai liễu. Nhị lâu đích phòng gian lí, bình mạc thượng chính hiển kỳ trứ lộ khẩu đích họa diện, thượng điểu tín đích xa tòng họa diện trung tiêu thất hậu bình mạc bị quan bế, bác sĩ thủ hạ nhãn kính nhu liễu nhu tình minh huyệt. “Bác sĩ?” Thủy nguyên du thái đả khai môn tự nhiên địa tẩu liễu tiến khứ vấn đáo, “Ngã tại trác tử thượng khán đáo liễu giá cá, giá thị thập ma ý tư?” Thủy nguyên du thái đích thủ lí nã trứ nhất phân đương án, lí diện chính thị lĩnh dưỡng chứng minh hòa phóng khí phủ dưỡng quyền đích thuyết minh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
