Độ kiếp lão tổ thị pháo hôi [ khoái xuyên ]

Dung nguyệt mi nhãn loan loan, tiếu dung minh mị, tha thân thiết đích hảm pháp nhượng dung kỳ đích tâm tình dã hảo liễu kỉ phân.
Dung dương kiến dung nguyệt đích thỉnh cầu đắc đáo liễu hứa khả, vu thị tha dã tiểu tâm dực dực đích hướng dung kỳ đề xuất bất tưởng cật khổ tề đích thỉnh cầu, tự nhiên dã đắc đáo liễu dung kỳ đích hứa khả.
Lưỡng cá hài tử nan đắc đích phóng hạ kiêu căng đích lễ nghi, tố liễu nhất hồi chân chính đích hài tử.
Dụng quá ngọ thiện, lý thị đích đại nha hoàn tiện lai tiếp lưỡng cá hài tử hồi khứ liễu, tại lâm tẩu chi thời, dung nguyệt bất xá đích thu trứ dung kỳ đích y giác, ba ba đạo: “Phụ thân, ngã hòa ca ca dĩ hậu hoàn năng dữ nâm dụng thiện mạ?”
Dung kỳ bất khinh bất trọng đích nhu liễu nhất bả tiểu hài nhi đích phát ti, nhu nhuyễn ôn nhiệt, thủ cảm bất thác, tha tiếu trứ điểm đầu: “Phụ thân hiện tại chính thị nhàn trứ vô sự đích thời hầu, khả thị ba bất đắc nhĩ môn lưỡng cá kinh thường lai bồi phụ thân dụng thiện ni! Tưởng thập ma thời hầu quá lai đô khả dĩ, phân phù liễu nha hoàn tiểu tư lai thuyết nhất thanh, phụ thân nhượng thiện phòng chuẩn bị nhĩ môn hỉ hoan đích thực vật.”
Lưỡng cá tiểu hài nhi nhãn tiền nhất lượng, lập khắc cao hưng đạo: “Tạ tạ phụ thân.”
Lưỡng cá tiểu hài nhi đệ nhất thứ chân thiết thể hội đáo phụ thân bất tố thái tử nguyên lai hoàn thị hữu ngận đa hảo xử đích, chí thiếu phụ thân nguyện ý dữ tha môn thuyết tiếu, bất hội khẩu khẩu thanh thanh nhượng tha môn chú ý hoàng gia lễ nghi. Tưởng đáo phụ thân chi tiền vi tha môn thiêm đích thái, tha môn giác đắc tái học viện lí thụ tái đa đích ủy khuất đô thị trị đắc đích.
Tự nguyên chủ nhân vi tư đức bất giai bị phế thái tử vị, trục xuất hoàng tộc hậu, lưỡng cá hài tử tại học viện lí đích đãi ngộ tự nhiên thị cập bất thượng dĩ tiền liễu, dĩ tiền đối tha môn ti cung khuất tất đích đồng song hiện tại năng miệt thị trào phúng tha môn, dĩ tiền dữ tha môn giao hảo đích bằng hữu, hiện tại nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân viễn ly, thậm chí hoàn tại bối hậu thuyết tha môn phôi thoại. Bất quá, na ta nhân chung cứu hoàn thị bất cảm thái quá đắc tội tha môn, tha môn đích phụ thân tuy nhiên bất tái thị thái tử, đãn tha môn đích tổ mẫu thủy chung thị hoàng hậu, tha môn đích bát hoàng thúc thủy chung thị đích hoàng tử.
Tuy nhiên dung kỳ thuyết liễu lưỡng cá hài tử khả dĩ tùy thời quá lai chủ viện, dung dương hòa dung nguyệt hoàn thị ngận trường nhất đoạn thời gian đô một hữu xuất hiện.
Dung kỳ thị tại nhất cá thanh phong hòa húc đích tảo thần kiến đáo nguyên chủ đích bào đệ dung minh đích, thử thời đích dung minh tảo dĩ bất phục đương sơ đích minh nhuận khai lãng ý khí phong phát, tha thị hữu ta lang bái đích xuất hiện tại dung kỳ cân tiền đích.
“Huynh trường, bắc cương chiến khởi, đại cữu trọng thương, mẫu hậu nhạ não liễu phụ hoàng, phạ thị……” Dung minh đê thanh đạo.
Dung kỳ thính dung minh thuyết hoàn, giá tài thân tự cấp dung minh đảo liễu nhất bôi nhiệt trà, khai môn kiến sơn đích thuyết đạo: “Dung minh, nhĩ đối thượng vị chẩm ma khán?”
Dung minh đồng khổng súc liễu súc, khổ tiếu đạo: “Huynh trường, ngã đối thượng vị thị chân đích một hữu hưng thú, nhĩ bất tất……” Tái hành thí tham.
“Dung minh, ngã hiện tại dĩ phi hoàng tộc chi nhân, tuyệt vô tái vấn đỉnh thượng vị đích khả năng, nhĩ nhược tâm hệ bách tính, hựu ý mưu thượng vị, huynh trường tiện trợ nhĩ nhất tí chi lực.” Dung kỳ đạo.
Dung minh sĩ khởi đầu, thâm thâm khán liễu dung kỳ nhất nhãn, tại dung minh đích nhãn trung, tha đích huynh trường quân tử đoan phương, ôn văn nhĩ nhã, tuy nhiên thành trường tại huyết vũ tinh phong đích trung tâm, khước y nhiên tồn trứ nhất phân xích tử chi tâm. Kỳ thật, sinh tại đế vương gia, tác vi thái tử, hữu nhân tâm thiện ý thị hảo sự, đãn quá vu trừng triệt vu nhân vu kỷ đô thị tệ đoan.
Dung kỳ kiến dung minh bất thuyết thoại, hựu đạo: “Nhĩ tuy nhiên hoàn vị cập chính, đãn nhĩ dã cai khán xuất lai liễu, hiện tại triều đường hậu cung phong khởi vân dũng, nhất bộ tẩu thác tựu khả năng hôi phi yên diệt, khả thị yếu chẩm ma tẩu, năng phủ bộ bộ cẩn thận, toàn tại nhĩ tự kỷ.”
Dung minh hoàn thị bất thuyết thoại, chỉ muộn thanh hát trà, quá liễu nhất hội nhi, dung minh tài thuyết: “Huynh trường, hoàn ký đắc ngã lục tuế thời dữ nhĩ thuyết đích nguyện vọng mạ? Ngã thuyết đẳng nhĩ thượng vị chi hậu, tựu nhất định bả giang nam phú thứ địa tứ cấp ngã tác phong địa, ngã yếu tại kháo thủy đích vị trí quyển nhất đại khối địa, kiến thượng nhất tọa tinh trí hoa mỹ đích trạch tử, tái tại trạch tử lí dưỡng thượng tam ngũ cá phiêu lượng đích thê thất, sinh thất bát cá tiểu oa, tố nhất bối tử đích tiêu dao vương gia. Huynh trường, ngã đích nguyện vọng, chí kim vị biến.”
Dung kỳ đạo: “Dung minh, nhĩ cai tri đạo, kim thời bất đồng vãng nhật vãng nhật, huynh trường dĩ kinh bị phế liễu thái tử vị, bị trục xuất hoàng tộc, dã một liễu bả giang nam phú thứ địa cấp nhĩ đích tư cách. Bất quá, huynh trường tôn trọng nhĩ đích tưởng pháp, nhĩ nhược thị bất nguyện, dã tựu bãi liễu!”
Dung minh niết trứ trà bôi đích thủ vi khẩn, diện thượng khước đạo: “Đa tạ huynh trường.”
Dung kỳ khinh vi thán liễu khẩu khí, thuyết thật tại đích, tha kỳ thật đĩnh vi nan đích, nhược thị dung minh bất nguyện ý vi đế, tha hoàn đắc tòng hoàng đế đích chúng hoàng tử trung tuyển trạch nhất cá năng cú dung hạ nguyên chủ thân bằng thả nhân tâm nhân nghĩa đích hoàng tử thượng vị, giá đối vu mục tiền chỉ kiến liễu dung minh nhất cá hoàng tử đích dung kỳ lai thuyết, vô nghi thị nhất kiện hạo đại đích công trình.
Dung kỳ bất thị một tưởng quá dữ nguyên tịch nhất bàn, đãi dung an dữ chúng hoàng tử đấu tranh, tối hậu nhất bộ nhất bộ đạp thượng cao vị, đãn dung an tịnh bất thị cá khoan dung đích hoàng tử, tha đích thượng vị thị dụng vô sổ nhân đích tiên huyết bạch cốt đôi tích khởi lai đích.
Dung kỳ đạo: “Nhĩ tái tử tế tưởng tưởng, nhược chân thị vô ý, dã bãi!”
Dung minh đích tâm tính bất thác, nghĩa khí độ nhiên, tố sự quả đoạn, hựu hữu nhân đức chi tâm, phù tha thượng vị, tưởng lai nguyên chủ dã thị bất hội phản đối đích.
Dung minh cương ngạnh đích điểm điểm đầu, dữ dung kỳ thuyết khởi liễu biệt đích sự tình.
Dung minh một hữu tại hầu phủ dụng ngọ thiện, dữ dung kỳ đàm liễu nhất hội nhi tiện khởi thân ly khai liễu, tại ly khai chi tiền, dung kỳ chuẩn bị liễu nhất phân lễ vật, nhượng tha nhập cung chi thời đái cấp hoàng hậu.
Dung kỳ tái nhất thứ kiến dung minh thị tại tam thiên chi hậu, thử thời đích dung minh mãn kiểm bì quyện, tha đích nhãn trung bố mãn liễu tiên hồng đích huyết ti, kiến đáo dung kỳ, dung minh đích đệ nhất cú thoại tiện thị: “Huynh trường, ngã quyết định liễu, ngã yếu na cá vị trí.”
Dung kỳ sá dị đích dương khởi liễu mi đầu, tương thủ trung ngọc bạch đích kỳ tử khinh khinh nhất phóng, kỳ tử hòa kỳ bàn tiếp xúc gian phát xuất thanh thúy đích thanh âm, na thanh âm lạc tại dung minh đích tâm đầu, nhượng tha đích tâm khiêu bất thụ khống chế đích khoái liễu lưỡng phân.
“Quyết định liễu?” Dung kỳ hựu nã khởi nhất mai hắc tử mạn mạn lạc hạ, kỳ bàn thượng đích kỳ tử túng hoành giao thác, thế cường thế nhược, nhĩ ngu tranh đoạt, đô nhất nhất trình hiện, dung kỳ tự thị một hữu phát hiện hắc bạch song kỳ chi gian đích minh diệt, mạn bất kinh tâm đích vấn đạo: “Vi thập ma.”
Dung minh thương bạch đích diện dung thượng phù hiện xuất kỉ ti tranh nanh hòa tuyệt vọng, tha giảo thần ác khẩn liễu quyền đầu, bất cửu hậu hựu hoãn hoãn phóng khai: “Ngã bất tưởng tái nhượng ngã sở chung ái đích nhất điểm điểm tiêu thất tại ngã đích sinh mệnh trung.”
Dung kỳ liễm mâu trầm tư, quá liễu nhất hội nhi, tài đạo: “Khả thị dữ chu tam tiểu tỷ hữu quan?”
Dung minh nan kham đích bế thượng liễu nhãn mâu, vô lực đạo: “A lan tử liễu, tựu tại tạc thiên vãn thượng.”
Kim thiên cai thị chu a lan đích đại hôn chi nhật.
Chu a lan hòa dung minh dã toán thị lưỡng tình tương duyệt, nguyên bổn dung minh tưởng trứ kim niên tựu nghênh liễu chu a lan tiến môn đích, bất tưởng phôi sự nhất kiện tiếp trứ nhất kiện, dung kỳ bị phế nhất sự nhượng đế hậu triệt để ly tâm, hoàn bất đẳng dung minh hướng tuyên đế thỉnh hôn, chu a lan đích phụ thân tiện vi tha hòa khang quận vương thế tử đính liễu hôn, kỳ gian tịnh vị tuân vấn quá chu a lan đích ý kiến.
Kim thiên thị chu a lan hòa khang quận vương thế tử đích đại hôn chi nhật, khước dã biến thành liễu chu a lan đích tế nhật.
Dung kỳ dĩ kinh hạ hoàn nhất cục, tha tương hắc tử cấp liễu dung minh, thuyết đạo: “Dữ ngã hạ nhất cục.”
Dung minh hiện tại đích tâm tình trứ thật bất hảo, đãn tập quán liễu thính huynh trường thoại đích tha hoàn thị lão thật đích tọa tại dung kỳ đối diện, dữ tha đối dịch.
Dung kỳ đạo: “Dung minh, nhĩ yếu tri đạo, giá thế gian bất năng như sở nguyện đích bất chỉ nhĩ nhất cá, nhược thị nhân nhân đô như nhĩ nhất bàn, ngộ đáo ma nan tựu tưởng yếu na cá vị trí, na ma giá thiên hạ hoàn hữu hà trật tự khả ngôn?”
Dung minh kiểm sắc vi bạch, thính đắc dung kỳ hựu đạo: “Nhĩ cai tri đạo đích, na cá vị trí đại biểu đích bất cận thị sinh sát dư đoạt chí cao vô thượng đích quyền lợi, hoàn hữu vô sổ đích trách nhậm, hà sơn đích thủ hộ, tương sĩ đích tính mệnh, bách tính đích sinh cơ, dĩ cập hoàng triều đích phúc trạch.”
Dung kỳ sĩ mâu khán liễu dung minh nhất nhãn, tương thủ trung đích bạch tử mạn mạn lạc hạ, hựu đạo: “Dung an tuy nhiên bất ki vu thế, đãn tha hữu cú thoại thị một hữu thuyết thác đích, quân như chu, dân như thủy, thủy năng tái chu, diệc năng phúc chu, khả minh bạch?”
Dung minh khổ tiếu đạo: “Huynh trường, kỳ thật giá hoàng đế đích vị trí tối cai tọa đích hoàn thị nhĩ, nhĩ nhân tâm thiện đức, đăng thượng cao vị, vu giang sơn hòa vạn dân lai thuyết, đô thị phúc trạch.”
Dung kỳ thất tiếu đạo: “Dung minh, kỳ thật nhĩ năng tố nhất cá hảo hoàng đế đích. Đối vu hiện tại đích triều đường, nhĩ nhận vi nhĩ cai như hà?”
“Tiến!” Dung minh kiên định đạo.
Dung kỳ chỉ trứ kỳ cục, mạn mạn khai khẩu: “Nhĩ khán cục trung, khả thị hữu tam phương thế lực tại tương hỗ tranh đoạt?”
Dung minh tri hiểu dung kỳ thị tại dữ tha giảng na cá cục trung đích cục thế, tha tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Huynh trường thuyết đích thị.”
Dung kỳ vi vi nhất tiếu, hựu vãng kỳ cục trung lạc hạ lưỡng tử: “Hiện tại như hà?”
“Đa liễu nhất phương thế lực.” Dung minh đạo.
“Phi dã!” Dung kỳ mạn bất kinh tâm đích tương kỳ trung nhất mai kỳ tử thu hồi, khai khẩu đạo: “Ngã chỉ thị bả chấp kỳ giả dã lạp liễu tiến lai, một hữu thùy thị tuyệt đối lý trí đích hạ kỳ nhân, nhĩ ngã dã thị, na vị…… Canh thị! Sở dĩ, nhĩ hiện tại yếu tố đích, bất thị nhập cục, nhi thị ly kỳ cục việt viễn việt hảo.”
“Huynh trường đích ý tư thị?”
“Bắc cương chiến sự tương khởi, nhĩ tác vi hoàng đế đích tử, vi quốc xuất lực đương thị ứng cai.” Dung kỳ đạo.
Dĩ thối, vị tất bất năng tiến! Thần tuyên đế ngũ thập đại thọ vị quá, hiện tại chính thị long sinh hổ mãnh đích thời hầu, tha đối quyền bính đích khát vọng dã thị nhất sinh trung tối vi vượng thịnh đích thời hầu, tại giá cá thời gian đoạn, bất quản thị thùy, bất quản thị thùy ký du tha đích quyền bính, tha đô hội vô tình tương đối phương đồ sát. Hiện tại đích triều đường, tuy nhiên nhĩ ngu ngã trá đắc lệ hại, đãn vị tất bất thị phong thanh hạc lệ đích.
Tạm thời ly khai, thị tối hảo đích tuyển trạch.
Nhi thả, bắc cương chiến sĩ nhất hướng hữu trứ hổ lang chi sư đích mỹ danh, nhược thị năng cú tương tha môn thu lãm, đối dung minh đích tương lai, hữu trứ vô pháp hạn lượng đích hảo xử.
Dung minh thần tình phục tạp đích khán trứ dung kỳ, tha đích huynh trường bổn thị kinh tài tuyệt diễm đích thái tử, khước nhân vi nhất cá nữ nhân đích hãm hại nhi bị trục xuất hoàng tộc, dữ thượng vị thất chi giao tí, giá vu hoàng tộc vu bách tính lai thuyết, như hà bất thị cá thiên đại đích tổn thất.
Na cẩm phi, trứ thật khả ác!
Dung minh tại hầu phủ dụng quá phạn tài ly khai đích, kí nhiên dĩ kinh tuyệt đối đối na cá vị trí thưởng đoạt nhất phiên, tha tự nhiên bất năng thập ma đô bất tố, dã bất năng thập ma đô y kháo huynh trường.
Tuyên đế nhị thập lục niên, bắc cương chiến khởi, hoàng bát tử dung minh hướng đế thỉnh mệnh, nguyện thân vãng bắc cương, thệ yếu tương nhập xâm giả cản xuất thần quốc hà sơn, hộ hữu thần quốc bách tính.
Đế đại hỉ, viết, thiện, toại sách phong hoàng bát tử dung minh vi trấn bắc tương quân, tứ long phù, xuất chinh bắc cương.
Dung minh tại xuất phát chi tiền hựu đáo hầu phủ kiến liễu dung kỳ nhất diện, huynh đệ lưỡng tại thư phòng mật liêu liễu chỉnh chỉnh nhất cá thời thần, hoàng bát tử tại ly khai hầu phủ thư phòng đích thời hầu, kiểm thượng minh hiển đái trứ an định thần sắc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn